장음표시 사용
51쪽
plandi nauigarido erat Peregrinatus, ut nequam legum, quaS condiderat, abrogar
In eos, qui parsu pendent dies fe
OVum dies festus Iunonis apud Argivos
siet , oporteretq. omnino matre horuBitonis ad templum ferri bobus iunctis, hiq boues ex agro eis adhoram praesto no essent: tunc iuuenes, exclusi tem pore, iugum subeuntes, plaustrum Pertraxerunt, quo mater vehebatur, di quinque , ac quadraginta Per stadia trahentes ad templuperuenerunt Quibus cum haec fecisint, &ab omni coetu conspecti fuissent, optimus obtigit vitae exitus, di per haec Deus iudicauit,Satius homini esse mori, quam viuere a. Nam quum circumstantes Argivi, laudi s. tollerent, viri quidem, consilium filiorum: Foeminae vero,matrem eorum,quod talibus filiis praedita esset: Mater gaud O peIsu α ι, cum Iiberorum facto, tum fama anie simulachrum stans precam est eam.ut Cleobi, &Bitoni filijs suis daret id, quod optimum esset homini contingere. Post hanc precationem, ubi sacrificarunt, epulatiq. sunt qu/escentes in ipso delubro non sunt amplius e citati , sed hoc vitae exitiu perfuncti.
52쪽
Foelix non qui diu stys abundat,sed
snuenit morum . l. I. p. 3I. Iz II. Long ,s iucunda narratio .Sotin Athenis ofectus contemptandi gratia, ne i
, qMas em ierat, immuta cogeretur . .
In AEgyptum ad Amasim se contulit, & Sa dis ad c roesinu. Eo quum peruenistet,hospi taliter in r giam a Croeso exceptus est: ter-xi que, aut quarto quam venerat die, iussu Croesi,ministri circumduxerunt hominem circa thesauros: omniaq. quae illic inerant magna, & beata, ostentarunt. Eum pono contemplatum cuncta, & vr sibi opportumnum suerat intuitum, talibus percontatus est Croetus, Hospes Atheniensis,quia multus ad nos rumor de te emanauit ob tuam sapien-xjam,tuam q. discursationem qui philosoph do permulta videndi gratia es peregrinatus ideo mihi nunc cupido incessit sciscitanda ex te, ecquem vidisti omnium beatissimum Uerans videlicet se inter homines beatissimum esse,ita sciscitabatur. Solon aute inhibadmodum assentatus sed vires erat respo dens, Ego vero sinquit h Rex, vidi beatissimum Tellum Atheniensem . Quod dictum admiratus Croesus , instat interrogare: Qua de re Tellum iudicas esse beatissintv Quia, inquit,Tello, Republica bene instituta filii
suerunt honesti, α boni, eorumst singutis ib
54쪽
Persula cum l. oerocu u iactorinia fama , ante
simulacrum itans precata est eam vi Cleobi, di Bitoni filijs suis daret id, quod optimum esset homini contingere . Post hanc precationem ubi sacrificarunt,epulatiq. sunr,quiescentes in ipso delubro non sunt amplius e X- citati,sed hoc vitae ex tu pariun tu Quorumessigies, tanquam vivorum, qui praesta ntissimi extitissent, Arg. ut factas , apud Dclphos
collocarunt. Et his quidem Solon secundus beatitudinis partes attribuit. Croesus aurem Conturbarus, inquit, Hospes Athenienfis , Adeone a te λ:jcitur in nihilum nostra sm-tiςtas, ut ne priuaris quidem iur.S nos aequia P ixandos ducas p Cui ire: Me, o se, gnarum omne numen inuidum essu,& turbulentum,de rebus humanis interrogas In diu. turno enim tempore multa videntur, quae nemo velit videre. & tolerantur multa, quae nolit quisquam tolerare. Proponamus enim hONini terminum vitae ad septuaginta a nos, qui anni constant ex vigintiquinque millibus, ac ducentis diebus, in ense tutercalari non posito Quod si velis alternos isto- Ium annorum addito mense prol xiores fieri , ut tempora opportune incidentia congruant, menses quidem intercalarea per annos septuaginta fient trigintaquinque, dies autem ex his mensibus mille quingenti. Η rum dierum omnium,qui sunt in septuaginta annos, numero viginti sex millia ducentiqv:nquaginta, nullus prorsus qualem alius acta iacit. Ita iἀitur, Cisse, omnino calin
55쪽
mitosus est homo. Carictu n tu quidem
mihi videris, & diuitijs valde pollere , di permultorum hominum Rexem: sed id de quo
me interrogasti, non tu te esse dixero priusquam te bene v ta d, functum esse audiero . Neque enim beatior est qui magnis opibus praeditus est, eo qui diurnum victum habet: nisi eidem omnibus bonas praedito fortuna concesserit bene vita defungi. Etenim com plures homines sunt per quam locuPletes, minime tamen beatucomplures ita medi cria habentes patrimonia, fortunati. Quorum is qui diuitiis affluit,sed non beatus cst, duabus tantummodo rebus antecellit sori natum : at hic illum pluribus . ille ad cupidiutates implenda ad gladem quae incia at ostensam superandam validior est i hic, etsi
illo inferior est in his duobus quae bene illi
fortuna denegamur, tamen excellit quod iulorum inexpertus est, quod prospera fruitur valetudine, quod malorum expers, quod bonorum liberorum parens, quod sormosus est. Quod si praeter haec diem quo 'ue suum recte abierit , is est quem quartis dignus tqui vocetur beatus : priuS tamen squam ad obitum peruenerit, nequaqua 1bstatus appellandus, sed fortunatus.
56쪽
Parfectus dieitur oly in bae vita , non qui cunctis parfection1bus tutis raturinam bie non reperitur sed qui pluribus. lib. I .p a
Solona bominis Delicitata uisserens cum Croeso, bominum neminem appellari posse perfa m hae adhibita comparatione mirificσexplicauit. Sicut nec una Regio cuncta sibi ipsi iuppeditat , sed aliud habens, alio indiger: quae tamen habet plurima, ea est optima , quemadmodum etiam hominis corpus unum aliquod non est consummatum, quia aliushabet, alio caret . Sed quisquis harum plurima constanter habuerit, & postea placido animo e vita excesserit, hic apud me nomine hoc, veluti Rex, donati meretur. si 3 a
Male Seeedant qua inuitis. aut rouctantibas superioribus sunt .
lib. I. pag III J Hinc ab inimiet sese fili Istaei inuito Moisa 'goantes, Ar fugari Wque in fines Iude 4 , Ioseph, Θ Ααa
rias,intrato Machabaopugnantes. I. Mac. .6ONVης. i rasarentibus, urum maximum apud Misias agrestia opera eorrumpere squem studiosissimo ea lantes, interimere ramenusin valuprum Croesi filivi in venatum eiuδ
57쪽
. e cessit, sed p ire inuito, cui visus in somniis fi lius . ferrea cuspideter turu , sicut poste conligie; quia dum belluam venati res inda. gant ,et inuentam circumfusi iaculis incessunt;
gelo populum eademti. Ego sum qui pec cauta ego inique egi, Vertatur, obsecro, manm tua contra me & contra domum Patris mei.Uenit aute Gad ad Dauid &c.
s X r Bi Adrassus vibrato in aprum laetiti, uV illum sed frugraro ictu Croesi fictum per
siam audiens, & si in tanto dom stico luetii positus, tamen Adra- 'stum miseratus est. Pereato em decet eontritio in poenium a . ut supra set
58쪽
In Ommbus expedisss,quod monuit Saluator. Luc.2I. 34. Attendite autem vobiri ne
ad prandium se eonuerterant, & secundum Prandium partim ad talos, partim ad somnum. In hos igitur impetu facto , ut cuin Pisistrato erant, eos in fugam vertunt.
occasio opportuna satim captanda . ut supra.
Nonne Haec erit iustitia quam assectabat Ao- saura. 2 Reg. is patris Regnum usurparc mbiens ando mane consae gens, stabat ante ini oi tum portae, di omnem v xum , qui habebat negocium, ut veniret
ad Regis iudicium, vocabat Absalon ad se,& dicebat: De qua ciuitate es tu ΘQui respondeus, aiebat, ea una tribu Is raela
59쪽
rael, cgo tum seruus tuus. Nespondeis baiq. ei Absalon. Videntur mihi sermorines tui boni, di iusti. Sed non est qui te audiat constitutus a Rege, dicebatq. A salon: inis me constituat iu licem luper
terram , Ut ad me veniant omnes qui ha
bent negocium, di iuste iudicem ξC Vm ομή Medo ropimi, sceler'. passim
per vicos patra=εntur, continuo consultatum est quem nam Regem crearent Fuit apud MedOS v riap es, cui nomen erat Deloces ,
filius Phr tortis , qui quum ad tyrannidem aspiraret, huiusmodi quaedam excogitauit. Quum Medi per vicos passim habitarent, Deloces cum ante apud suoS probatos, tum magis itudiosiusq. aequitatem ast ctitabat , vencitabatq. quod videret apud Medos uni Muenos magnam quandam licentiam e stat sciens aequitati iniquitatem esse inuisam . Medi vero , qui eundem habitabant vicum , intuentes hominis mores iudiaem ipsum cointrouersiaium, sibi constituunt. Hic, ut qui Principatum ambiret , rectum se aequumque Praebuit. Quae cum faceret, laudem apud Populares suos obtinu:t,haud quaquam exuguam et adeo ut haec intelligentes, qui apud caeteros pagos habitant, nempe Delocem solum esse. qui incorrupte iudicaret, laeti Vndique affluerens, quotquot prius iniquis sen tenti js fuerat superati, ad Delocem, & ipsi lites finiendas transferrent : Postremo nulla
alii banc Prouinciam Permiriereat ,
60쪽
em numerus accurrentium cresccret, Vip
te qui intelligerent sententias iuste terminari , Deloces . animaduertens, uniuersa in launum incumbere,neque amplius illic considere, ubi prius ius dicere consueuerat, v I hat, neque omnino iudicare amplius. Si quidem non e re sua esse inquiebat, si totos dies rebus suis domi neglectis, dirimendis ali rum litibus operam impenderet. Quum igitur rapinae, sceleraque passim per vicoS multo etiam magis quam prius Patrarentura Medi habito concilio, de communi rem octatu colloqui coeperunt. Et quantum mihi videt rDelocis amici excomposito in hanc sentetiam loquebatur,N quaquam .inquientes , hisce modis usuri hanc nostram regio nem poterimus diu habitare. Agite igitur, constituamus nobis ipsiς Regem , ut videli cet ditio noltra bonis legibus administretur, di nos, ad sua quisque opera diuertentes, nusquam impunitate sceleratorum violemur. Quae quum sic referrentur,persuasi Medi Regibus sese subijciunt. Continuo consultatum in , quemnam Regem crearent . Dei e adeo ab omnibus commendatuis