장음표시 사용
261쪽
eto Memorabilia Bibliotheeae 3
missarius, ex quo ergo tantis maximis Principibus & Dominis dignus videor , deberem etiam vobis sussicere Doctori Italico non Germanico. Et ut paucis mentem meam intelligatis hoc unum vobis per presentes insinuo, quod vobiscum in quacunque materia Iuris Pontificii coram quibuscunque Universitatibus concertare volo, &talem me intelligetis, quod Doctorem Italicum, vos puto, disputando, consilian. do, nec timebo nec fugiam. Scivistis post Pascha statim & modo maxime Apostolica me fungi auctoritate pro cujus reverentia injuriis me non debebatis affecisse. Quia tamen Apostolicam Commissionem parvi- facitis & meam personam agam, quo per Vos non contemnar. Dicam etiam de vobis Reverendissimo Domino meo primati Germaniae &c. quod Doctor estis Italicus r& quod ego de titulis Italicis nunquam male sensi, nec etiam de aliis ciarissimis Italicis Doctoribus.
. De vobis autem solo hoc sentio, quod fortassis potationibus plus intenditis quam literis. Si enim de literis & prudentia vobis cura esset, neminem contemneretis, &si placet ad certamen me citate in materia
262쪽
Juris Pontificii; In Theologia vos nihil
scire pro comperto habeo. Fama nominis mei nota est per Italiam& multa Regna totamque Germaniam, effudi etiam Theologie ac Pontificii Juris im-hres coram totius Germaniae Universitati-hus , & nulla unquam me splevit, imo omnes etiam ante decennium ad sacre Theologie Magisterium me ardentissime invitabant, & fuissem Doctor Theologus si voluissem antequam vos coopertoria Iuris & legum vidistis. Uznd militis euia bis ben Muder Johannes Teletes, flehi und veris rhedit euer Dinorat ab ich υerueiuge die Sachen mir beυolhen ,δse meane Meinuri ver- memet euera Gesa ens uia halis damur, iebuist euch retin und sieben, Dis D mir gethon
fiat und lebet in mitter Zeis uis ita euch gon. Drium Fufi en ipso die Timothei anno&e. decimo septimo
Reverendi mi Domini Archiepiscopi Ue- burgensis S Moguntiensis Ecclesarum . Apostolici Principalis Commibarii Sc. Qx Frater
263쪽
nafer Johannes Nael a sacra Theologie tacentiatus,bereticae pravitatis Inquistior, Generalis per omnia sue Apostolice Commissionis loca Subcommissarias. Nobilis Gener i ac Illustris Domini Comitis Genardi de Mansfeld Domini mei gra- tios Cotiliario asserto Sonasmoctorii. Iohanni Ruelli ad manus propria
caJ Has sequentesque literas ex autographis iniseomparabilis thesauri epistolici Κrafitiani tecum comis munieo. Oppido vero commemorabiles sunt hae, a Tegelio, indulgentiarum nundinatore, scriptae eum Inde edoceamur, etiam ante illud tempus, quo Lais therus thesibus publice amxis indulgentias aliosque abusus impugnavit, fuisse iam in ipsa Megalandri patria , qui TeZelii mores di arrogantiam , quae vel ex hac elueet epistola, aegre ferebant. Ex incomto insuper sermonis genere Tegelii ruditatem agnoscimus.
264쪽
consuetudine e philoispho pene Theologus ; ita me juvat ad Gamalielis hujus pedes acquiescere, & anni reliquum tempus in Theologiae studio consumere 3 ut si forte sorbonista nobis insidietur , a religione , quam profiteor minus inermis atque im-
Paratus occurram. Scis enim non dieo auspicia e garritu aut volatu pastuve avium, nec astrologorum ex astris suis effata atque praedicta, sed ex omnium hominum ore Omnia in annum septuagesimum incidere .& certa signa non antica illa solum squae adhue nil nisi felix & faustum praemonstra. tunt sed nostratia haec postica quae mox ingenti terrae motu excitabuntur ; ) huc rapido curru concurrunt. Quare noli mirari si meditatus huc accelerare cogito :Sed te ipsum eadem spe atque animo pari sustentato. Nil nobis respondisti ad liteis ras, quas nostro Sangueto ad te dederam . Cave ne te moeror occupet, equidem nul-Q 3 Iuna - b γ Tremellii, ni fallor , theologi olim Heidelis
265쪽
tum hostem capitaliorem unquam putavi,& vides quo pacto contra me communiam.' Mitte nobis sarcinam, quam apud te depinsui. Vale Hetaelbergae 6. n. Novembris ,
266쪽
Perillustris Dn. Ra m. de Mam. 24
Itterariae divitiae, quibus nos Ornas, recte fuere redditae, & Hoeschelius partem - . quam volebas accepit. Amo te de lucu. lento munere, & gratias habeo, utinam
tam promptum sit reserre. Themistio, quod Christianam Religionem tribuis, quam optarem me posse subscribere sed verum tibi fatebor , ego hujus rei nullum vestigium in his omnibus orationibus invenio. Vnum nimirum Salomonis locum adum-hravit : idem alios itidem gentiles fecisse novimus , & hunc ipsum Christianus ali- iquis, nunquam profecto Assyriis transscripsisset. At Gregorii Nazianzeni amicitiam Coluit. Num non etiam Libanius Basilii rQuid de reliquo in eo Christianum est Certe non philosophi nomen , quod antiquitus de ullo unquam Christiano abs lute usurpatum esse vix puto. Scimus Iustinum Christianum Philosophum , sed cum adjectione Martyris. Non ipse stri. ptionis sensus, in qua quam multa vere anti . Christiana 3 & postrema a Duditio ver- sa oratio quam tota fere impia quae non mica,
267쪽
mica, ne horreo quidem salis , in homine . . Christiano , unquam satis excusari possit. Et meo animo multum interest intelligere, minime Christianum fuisse qui scripserit. De notis, censuram petis, ego tantum mihi non sumo, sed quando omnino vis, candide, ingenue, ut meus est mos, monebo, esse in praefatione & notis, obscure & du- . hie jacta, quae & eo pertinent, quo suspi- cor facile coniicias, ex una hie nostra su-Periorum annorum congressiuncula, me iis non subscribere. Nunc inter scribendum forte occurrunt notae ad p. I. ubi videris contendere priscae Ecclesiae aras & altaria non fuisse, adductis Arnobii aliorumque testimoniis, sed quod Heraldus nuper ad Arnobium de templis scripsit , si Deorum templa interpretemur quo sensu pleri- . que prisci scriptores usurpant, nulla Christianis unquam fuisse templa, si contra, loca, veri Dei cultui destinata, tum Christianostis nunquam caruisse , idem ad aras & altaria optimo maximo jure transseramus licet. Creberrima in eam sententiam supino petunt testimonia, quae neque respectu adr Mosis tempora, neque pseudepigraphia,
. quod in Tertulliani & Augustini quibusdam locis conabaris, eludi possint. Quid
268쪽
Perillustris Dη. Ra m. de salsi. 249
enim clarius Tertulliano lib. de poenit. r. 9.Presbyteris advolvi, aris Dei adgerieulari. Cypriano lib. primo ep. 3. Non meresur apud attine Dei nominari in Sacerdotum prece qui ab altari Sacerdotes si ministros voluit avocare. EOd. lib. ep. 7. Euasi post a Mdiaboli accedere ad altare Dei fas fit. Ηilario lib. 3. ad Constantium. Protraxeis runt de altario sacerdotes. Optato Milevit. Conferta erat Ecclesia populis , plena erat eathedra Episcopalis , erat altare loco βο , in quo pacifici retro Dissopi obtul rum , C prianus Meianus s cateri. Lib. 3. Cum altaria solenniter aptarentur , Lib. 6.ctuid enim est tam sacrilegum , quam a taria Dei, in quibus f vos aliquando ob-ιulistis frangere , radere, removere ' 29d enim est altare, nisi sedes eorporis G sanguinis Cisset y Ambrosio lib. Imo , de Vi
ginibus : Stabat ad aram Dei pudoris ho-ssa , victima eastitatis. Num melius , im
quit , mater ιu me quam altare velabis,
quod sanctificat ipsa velamita ' Sed jam
sum nimius, etsi vix paucas spiCas ex . messe patrum & quidem Latinorum tantum legerim. Κirchmanno etiam gratias, pro libris de funere , quos ego ante sex septem menses jam percurri. Vale V.
269쪽
praestantissime. Et si quid in me, quod tibi, tuis, commodo & usui esse queat. duis dum prolixe obtuli, neque muto. Λugustae Vind. V. K. umbr. An. MDCV.
cto Duumviri hujus Augustani, summi olim Pa- 4triae suae, immo totius Reip. literariae decoris, sup- iplementum ad Antiqua , quae Augustae Uindelico. rum extant, monumenta, ad calcem rerum Augusta- Vindelicorum edita, adhuc ἀνυ δουν, quintam Amoe- . 'nitatum partem ornabit, a Claris. Jae. Brukero me cum benevole communicatum. ti