장음표시 사용
161쪽
opera misit,petenS atque requirens,ut pro officio ac debito Imperialis dignitatis in uniue
so primum Romanoria imperio, deinde quod jCatholicum regem Sc Christianum principe idecet in caeteris etiam regnis,dominhS,M prouinci js nostris,M praesertim in Germania, prae nstito in auxilium fidei Catholicae brachio saeculari omnia ae singula in ta dictis literis Apostolicis contenta inuiolabi liter obseruari,& GNecutioni mandari iuberemus. Post quas quidem praedicto Martino factus a summo Pontifice monitionem,Vocationem, citationem, Scipsius tandem condemnationem, nec non praessentatas nobis eiusdem beatissimi patris literas, bullamque Apostolicam per varia rediuersa Germaniae loca publicata,' nostro iutasti Sc mandato non solum Lotian a in inferiori hus dominηs nostris, Verum Sc Coloniae, Tres
uiris,MOguntior, Leod' executioni demandatam,tantum abfuit,ut idem Martinus resipisceret, errataque sua reuocaret, Sc petita absoluistionis venia, in gratiam cum fiammo Ponti tace, M sanita ecclesia redire procuraret,ut etiam
detestabiliores peruersi ingenii sui fructus in
dies aederet, Ed perinde ac in manifestam ecclesiae pernitiem furenS rueret,complureS acerua tim libros non modo nouarum, sed etiam a sacris conciliis olim condemnatarum haeresium plenos: nec solum Latino,verum etiam,Vt facilius Vulgus peruerteret, Alemanico sermonet, a se
162쪽
a se compositos, vel saltem suo nomine aeditos fere quotidie diuulgaret . In quibuS Obseruatuab ecclesia iam tot saeculis septem Sacramentorum numerum, ordinem usum dissipat,cofundit,deturpat. Inuiolaras matrimoni j lcges mi
ris modis foedissime inficit. Extremam unctionem cum Vulgi esso fictionem dicit. Communicandae sacratissim s Eucharistiae ritu ad damnata Loemorum reuocat instituta.At saluber rima contaminatis peccato mentibus confessionem, primum ita inuoluit,vt cofusionem eam e confessione fecerit,mota etiam magna in parte covellit postremo adhuc peiora se de ea scri Prurum minatur. Vnde nonnulli iam, sumpta hinc occasione de confessionis instituto & mos
do coeperint subdubitare. Alrj mutilatam detruncam fecerint,Alh vero pro scelus & cosi teri ipsi destitcrint, S nequaquam esse confites dum publice asserere sunt ausi . Porro sacerdotalem ordinem re per quod sacrosanctu Chri sti corpus,sanguisque conficitur, diuinum it Iud munus, clauiuq; c testium potestatem nosolum vilissimi pendit Lutherus,re laicis,puerisq; atq; adeo foeminis ipsis communia facit, sed .Leosdem laicos ad lauadas sibi in sacerdotum sanguine manus incitat . Ipsum vero summum nostrae religionis sacerdotem, Diui Pe tri succe rem, Ed verum in terris Christi vicarium,non nisi infamibus Ec probrosis no
minat Uerbis,& frequentistiti. is atq; inauditis
163쪽
CHRONICA inuecti uis,contumeliis Sc blasphemiis insectatur Liberum arbitriu prorsus nullum csse, sed omnia certa lege stare inc Manichii quidem Ad V uiglem penu dcpromit, sed ta quam irrefra gabili argumcnto, ethnicorum poetarum car- lminibus confirmat. Missae venerabile sacrame . tum neq; defunctis neque vivis aths, quam so-Ii celebranti suffragari scribit. Ieiuniorum, Scorationum institutionem Sc consuetudinein ab Ecclcsia obseruatam inuertit Sc corrumpit. De purgatorio, re animarum, que in eo eXpiatur,statu, deque diuini sacrificii Ec veniarum
suffragiis, quae a nobis fideles defuncti expe-etant,cum Uualdensibus S Vulgi essitis contra ecclesiam sentit. De Ecclesia vero ipsa militante cum Pelagianis Ed Hustitis . At sanctorupatrum autoritates Sc scripta ab ecclesia recepta, pro nihilo habet, est ubi etiam saepe deridet, debitumque illis cultum, Jc deuotionem deterit δύ diminuit . Obedientiam Ec regimen omne prorsus tollit, unde populi ad defectio nem & rebellionem a suis tam spiritualibus, quam temporalibus dominis taciendam ad ra. PinaS,caedes,incendia,cum magno Sc manifesto Christianae reipublicae discrimine prouo centur. Quinimo cum vitam quandam soluta licentiosam,atque ab omni lege explicitam, et vere ferinam inducere conetur, ita exlex homo leges ipsas omnes damnat Sc contemnit,ut Decreta sanctorum patrum , dc sacros canoneSPub
164쪽
publico igni comburere non formidaverit, facturus peiora Civili iure, si non magis saeculi
gladium, quam Pontificis eXcommunicatio isnes Ec censuras metuillet . Iam vero sacrosanctis conciliis palam contradicere,& pro suo arbitratu detrahere non erubescit . E quibus potis imum Constantiense illud, quod cum perpetua inclytae Germanicae nationis gloria pacem Sc tranquillitatem dissidcti ecclesis dedit,
ita ubique mordet,& impuro, sceleratoq; ore lacerat,ut in magnum uniuersalis ccesesiae des decus ει ostendiculum, sed Germanicae prae sertim nationis opprobrium Sc ignominiam, Concilium ipsum nunc pessime omnium errasse scribat,nunc synagogam Sathanae, quique in eo conuenerant, SI Ioannem Hussitam h resiarcham comburi iusserant, Sigismudum viisque felice recordationis imperatorem,ct sacri
imperii principes, Antichristum Sc suos Apostolos,homicidasque Sc Pharisaeos vocet. Quicquid damnata in eodem concilio omnia Ioannis Hussite errata, Euangelica Sc Christiana esse,& se recipere probaturumque profitetur. Approbatos vero eiusdem Hussitae articulos nequaquam admittit . In tantamq; pro rupit mentis vesania,ut si semel Ioannes Husi sita fuerit haereticus, se plus decies haereticum martinus glorietur, homo Vsqueadeo nouarurerum,ac potius perditionis humans cupidus.
165쪽
diuulgarit,cui non aliqua pestis, aliquis laeta
Iis insit aculeus, prster illos libros, ne nominandos qu idem ob eXecrasam eorum materiam ipsius tamen titulo aeditos, Ec ab eo cum reli quis ut suos agnitoS, quorum lingula verba, singula venena merito quis dicat. Et ne omnia,qui innumerabilia sunt, Lutheri errata sita gulatim percenseantur , tanquam si hic unus non homo sed diabolus ipse, lub hominis spe cie ad perniciem humani generis adsumpta monachi cuculla, quam plurimorum haeretico Tu damnatis imas haereses,iam diu sepultas in 'nam sentinam congesserit, Ec aliquas etiam nouissime de suo excogitauerit, sub simulata pr dicatione fidei, quam ad praeteXendos suos dolos, tam saepe, tantoque Opere obncit, Fidem uera prorsus destruit: sub Iibertatis,quam promittit, specie,diaboli iugum Sc seruitutem inducit. Et sub Euangelicae professionis nomi-Ne, Omnem Euangelicam pacem δc charitate, Omnemque rerum ordinem, Se pulcherrimam deniq; totius ecclesiae faciem inuertere, labefactare,, penitus pessundare molitur.Quibus osmnibus per Nos,& cosilia nostra nationu oms nisi nobis subditarum saepius,& diligenter atistentis et consideratis, Ec praesertim in hac parte ab eodem Beatissimo patre requisiti, ahsq; insigni macula nostra, atque orthodoXae religio nis iniuria et dotrimento, rem tanti ponderis negligere nequaquam Potuimus,ut etiam non debui
166쪽
debuimus,neque Voluimus.Sed potius prideis
cessorum nostrorum Korria Imperatorum Uestighs insistentes, eorumq; pro libertate Catholicae Sc Apostolics ecclesis perpetuo laudabilia 'facta, ac pias et sanctas super puniendis Ed exterminandis haereticis constitutiones Obseruates, couocatis saepius ad prssentia nostram propter hoc praecipue Electoribus, nec no Vniuersis Sacri Romani imperii ordinibus, δc Statibus in
hoc Vuormatiensi conuentu congregatis, de eorum omnium Jc singulorum unanimi consilio,matura deliberatione Ed consensu, in hanc tandem deuenimus sententiam S conclusione. Vt quamuis hominem ita a summo Pontifice, Se sede Apostolica conecnatum, Sc in sua obstinata peruersitate obduratum,atq; ab usu Catholicae ecclesiae alienum, Ec notorium haeretis cum audire,omni iure exceptum e stet, tame adtollendam omnem cauilladi ansam, idq; quia nunnulli plerosque libros Martino adscriptos ipsus esse apertinime inficiebantur. Complures audiendum prius a nobis hominem, quam in eum ad executionem pontificis decreti viterius procederemus, asseuerabant, Martinum stpe dictum, misso ad ipsum dedita opera uno e Caduceatoribus seu praeconibus Sd Heraldis nostris, sub libero huc veniendi, &hincrece dendi saluo conductu accersiri iuberemus. Quod et factum fuit, non ut nos de hoc nego tio iudicaremus aut cognosceremus, quum
167쪽
CII Rid dubio procul ad Romanum Pontificem MSedem Apostolicam pertineat . Neque Ut res sacrosanctae fidei nostrae nunc tandem post tot saecula per nouas altercationes cum magno fidelium scadalo,re perturbatione, ac infideliuderisione in cotrouersiam reuocari pateremur. Sed ut cum vulgi Sc plurimorum ita petentia satisfactione , hominis animum percontantes eum bonis monitionibus, ct suasionibus ad rectam semitam si fieri possed reducerem usat que Lutherii in nostra & sacri imperii Electorum, Principum,Praelatorum,& Statuum prs sentia constitutum iuxta formam imperialis mandati super hac re nuper interrogari iussi mus. Primum nunquid ipse multos libros si-hi ob oculos adductos, ct titulatim nomina tos,& alios item, qui sub suo nomine circumis feruntur composuisset. Deinde, an ea, quae ira ipsis libris c5tra sacra Concilia, decreta patrii, ritus de consuetudines a nostris maioribus, ad hunc usq; praesentem diem obseruatas scripse-rit,reuocare Uellet, & ad sinii & unitatem uniuersalis ecclesis redire, adhibitis ad hoc nostro re imperii nomine admonitionibus,& adhortationibus,quae obstinatissimum hominem e tiam lapide duriorem emollire & conuertere potuissent. Qui sane statim libros ipsos antedictos,ut suos agnouit,& confessus est, ct nunquam se id negaturum protestatus. Imo M ad huc alios se composuiste dixit, quorum copia quum
168쪽
quum nobis non fuisset facta, idcirco in me dium non fuerant ad lati. Quantum vero ad re Vocationem attinet, terminum sibi ad respondendum dari petiit,qui quamuis merito negare potuisset,lum quia nouitates, δύ errores in fide, nulla sunt delatione tractandi,sed statim penitus resecandi,tum quia ex mandato nostro si hi legitime insinuato,nec non etia literis,quas ad eum dederamus, optime admonitus,quam ob causam vocaretur,non nisi statim respondere paratus ad tantum Imperialis conuelitus consessum venire debuisset,iamen ex nostra clemetia Sc benignitate Unius adhuc diei terminum ad respondendum ei dedimus,quo elapso rumsus coram nobis Sc praedictis ordinibus, Impecomparens, 5c similibus adhortationibus sepius, ut ad cor rediret,efflagitatus, pollicentibus etiam nobis,si resipisceret, erroresq; suos agnosceret, M quae in libris eius danata βd mas
a Beatitudine Pontificis ingratiam benigne reciperetur,& adhibito fideli quo Sc diligenti examine, ex ipsius libris,quae mala scripserat,
lecernerentur, quae vero bona,autoritate Apostolica approbarentur, se ne verbum quidem in suislibris mutaturum, imprudentibus simul Ed impudentibus verbis, orisque, Sc corporis gestu, quodvis potius,quam religiosum aut sanum hominem prae se ferentem apertissime negauit. Quinimo in nostram ct Sacri Imperi A L faciem
169쪽
riclem Summorum Decreta Pontificum, concilia ipsa sacrosancta errasse saepiusβ sibi ipsis contradixisse, dc tandem nullius apud se momenti fore asseuerauit, seque nihil ex his, quae scripserat,reuocaturum,rufi euidenti sibi ratione, M sacrae scripturs autoritatibus ad susconscientiae animiq; satisfaetione Sc assensum fuerit conuictus. Illud subinde repetens,& in culcans quo fraudum suarum viria Siam multis detegi coeptum occultaret conscientia libi illaesa &. integra, neque velle se,nec posse Vershum Dei immutare. Mala meS,mal US animUS, Quasi vero Nos id ab eo peteremus, ut verbis Dei immutaret ac non post US, Vt iuXta Verum Dei verbum ad gremium sanistae matris Ecclesiae, aqua tam impie, quam turpiter defecerat, rediret. CuiuS autoritatem qUUm tantam voluerit esse Dominus, idemci; deus noster Iesus Christus ut qui Ecclesiam non audierit, tanquam ethnicus Sc publicanus sit habendus: idcirco non immerito Vel eam solam omnibus i nuentionibus Ed vaframentis horrericorii longe anteferendam nemo nunquam nisi perditissimus id vere haereticus & Lutherus iudicauit, qui ut tandem egrcgia sua hic alta, condigno fine clauderet,& quod pessime incoeperat, pe-iUS terminaret,quid animi habear, S quam fidelium clade exulici vel in nostro Ed in sacri Imperii conspectu dissimulare non potuit. a detorta ut haereticis mos est a vero sensu ad suam
170쪽
suam impietatem Euangelica illa sententia: Non veni mittere pacem, sed gladium . Ominnium sibi, dixit, iucundissimam istam in re hus faciem, videre ob verbum Dei studia dedissensiones fieri. Id est quod Vtinam ne eXperientia videremus ob dissidentes ab ecclesiae ritu Lutheri opiniones, quas verbi dei falso retulo praetexit. Vere studia contraria, Ec disien siones, L dissidia,ed schismata, de bella, Scdes,ix rapinas inter Christianos concitari. Ta.li igitur Ec tam subdola atque haereticis omni bus peculiari responsione Nobis Sc sacro Imperio a Luthero data, Sc si decreueramus ipta statim remisso adulteriora progredi id quoa ex sententia nostra manu nostra scripta, de postera die publicata nemini n5 constare potestγTame' ad preces omnium Imp. ordinum in clinati adhuc ipsi triduum ad resipiscenduim concessimus. Quo tempore duo Electores,duo
Episcopi, duo principes saeculares, duoq; ciufitatum nomine uniuersos ordines Ec status Saecri Romani Imper' repraesentantes,de ad hoc communi omnium iussu δύ nomine deputati. vocato ad se Martino praedicto nullum non admonendi Sc adhortandi eum,ut tandem res
spisceret,& nisi id faceret, quae ipsum a nobis Ed Sacro Imperio, Legumq; constitutionibus Poenς manerent,declaradi officium frustra inssumpserunt. Vnus etiam eiusdem Sacri Imperii Elcctor adhibitis secti duobus doctoribus,