장음표시 사용
61쪽
vnd dabir glauemverdentdast die erilet &ante Passauiensemii Transactionem sirgetiominerae Reformation, alου turbati ua & spodij vitio insecta. si nempe res omnis ex iure communi rubes Mi. consideretur nisti angesesen merden solle in maassen timuit cis .ata dulante Passauiensem Transactionem hescuhcne Onaiau. xi sithung derelosteri in foro iudiciali, ex iure communi, - . . .' sontern allein ex constitutione pacis Religiosae sit iustificirciti. ius rap.- Gannman auar einedibild Theologicas, Politicas, aut Status rationes einbringen i und tin casum conscientiae daraust
ex necessitate ineuitabili deroglti l en rationes particulares v-nius vel alterius partis, renitinein mapa' onstreii Nichser inconsiderationem g6Men oder angeschen merten lannen.
i, ris a. nostrae Confessionis iustificirem l seque post saepedictam restimis deduci tutionem, veram & legitimam possessionem adquisiuisse,&qui praecesserunt, actus merEturbatiu os esse be alipten aeolicii. Oami Caspar Bruchius qui alias Pontificibus Romanis addictus non suit, & etiam pro D.Luthero quondam scripsit in chronologia Monasteriorum von dein glosser anfaustii olla surreibi: Iohannes Agricola ex Gerstettent praefuit annis
aQ.pene. Et cum 1 duce minembergen si Virico expelleren- tur e coenobio Monachi, uxorem ipse duxit; qua cum ad finem usque mortalis vitae suae in Boisheimensi vicino pago, inter agrestes,&sui similes homines vixit. Vacauit aliquotannis coenobium, &eo superstite, & tandem etiam sublato ad finem usque belli Germanici, in quo laudatissimus Imperator Carolus Quintus Victor, Monasterium a Duce mi tembergensi violenter occupatum, pristino iuri restituit.
Addens postea Onuplitium Scaduzaium ab aliquot A batibus
62쪽
ysbatibus eiusdem ordinis electum, illius Monasterij sedulum
instauratorem fui sie. Et de coenobio Herbrechtingen sequentia habet: Rulam. diis Mercator ex Roshaubten Danubiano pago natus,eiectus ex moliasterio erat cum alijs coenobilis Anno Is 36. factus p rochus sumithouensis pagi in Adgo siti. Vnde iterum pulsus in bello Germanico,Caroli V. Imperatoris castra lacutus, Rochlieti in Misnia captus, pauloque post manumissiu&, tan- , dem a Caesare adiutus monasterium suum feliciter recuper. ut cuius. Praepositus designatus est Anno 13 3.
Et de Blaubeuron idem ita scribit: Christannus, siue Christianus Tubingius, ex Mariori Episcopali oppido natus, eligitur in ipsa patria sua oppido Martorifensi. 1 Fratribus
qui ante multos annos e Blataburno exules Martorsum s cesserant) Anno salutis 13 8. Ia.Ianuarii, cum ubique iam expulsi ac fugati Monachi,ex iussit & authoritate Caroli V. I peratoris introducerentur in suae, & pristinae dignitati re
dens I in maximarerumturbatione, ommium consensu ac
suifiagijs subrogatus est ipsis Idibus Septembris, Anno II 7. D Henricus Reuter , ex Nortingi acae ciuitate Imperiali natus, vir literis & virtute praestans. Viginti annis ante Prioratus ossicio functus in Monasterio Parysiano ad Fogesium sito: in hoccaeteris sui coenobij A bbatibus infelicior, quod tot annisci Duce VVirtembergensi Monasterio occupato & suppressa usitatae prius Religioni sobseruantia,ob schisma in fide ortu, pauloque post inter principes,ciuitatesquelmperij,ac Diuum
Carolum Imperatorem bellum cruentissimum, Fratres eius aliquot relicto habitu monastico,redierint ad seculum, Veteri vcro in monasterio permanentes, prohibiti sint, secundum Regulae suae priscriptum vivere. Rediens Maulbrunnum A, bas, muros quide nuenit integros, mores vero corruptissian Os,ad quo&eIiam redintegrandos, de ea quibus hactenus caruit .
63쪽
ruit,recuperanda, totis accingitur viribus: Nec enim parui roboris, sed ditiini muneris esse agnoscit, collapsa erigere devia reducere,&clauam quasi de Herculis manu eripere. presbdet magnanimiter hoc adhuc currete Iubilaro,quo Regni comitijs a Diuo Carolo V. Imperatore Augusto, in Augustanai urbe celebratis, intersuit. Eadem, & grauiora ad huc habet de coenobio Regio fontis.
Ac item Martinus Crustus in Ahnalibus, sub Apnois*s. qui illius seculi spectator fuit, Abbates & Monachi,ait,passim
in autumno in suis coenobijs restituti sunt, tum alibi, tum in
V Virtembergia , ipsis sui subditi obligati, principi tamen ius
L ..issio Diesim nach mrden die obuersiandent dubitandi Rationes aut ... 'reriberaelegraeerben fomaeni danu dadertilichemgt hrtivor Ad sepe in saepius iam adducto , .ditiviil rc. dad verbum te ren possession,de Civili possessione iuuermeriten i diesen ivirbdaniit be3egniti quod ea traditio quae vult, positionis verbum: positum a Legislatore, de Civili intelligendum esse, fallit, quoties de contraria mente Legislatoris probabiliter constat, Alex. confvs.num. 6. Imola in cap cum tibi in D de testibus Quod autem probabiliter alia mens fuerit Legis latoris, iam supra in decidendi Rationibus deductum fuit. Secundo responderi potest,quod pax religiosa magis accedat ad naturam Transactionis, pacti vel conuentionis, qua ad naturam Legis,aut pragmaticae sanctionis : ita ut quoque secundum hanc considerationem videri possit, Regulam illam loco dubitationis adductam, quod nempe verbum possessionis a Legislatore positum de ciuili possessione debeat capi, hoc in casu locum non hab re,sed potius putandum a transigentibus & paciscentibus, verbum possessionis in vulgari significatu usurpatum esse. Quod autem Pax religiosa magis pacti& conuentionas, quam Legis habeat rationem, apparet ex eo, Nam si pragmaticae sanctionis naturam participaret, Augustana Consessio,
64쪽
non satis tuta in Rom. Imperio soret. Siquidem omnis lex, siue constitutio, quae Imperatoria potestare ex plurium ordinum Imperii consensu, introducta & stabilita est, simili successbris potestate, pluribus Imperij Principibus ita volentibus, ac consentientibus, aboleri potest. Cum nihil tam naturale sit, quam eo genere quodlibet dissolui, quo colligatum est. Itaque si pax Religionis ex Caesaris aut Vicari j eius, Ferdinandi I. plenitudine potestatis, antecedente plurium Imperij ordinum consensu, constituta fuisset, pari modo, quamuis contradicentibus paucioribus dissolui posset. Quae omnia aliter se habent, quod attinet Transactionem. Tertio fallit etiam illa Regula quod verbum possessionis sit de Civili intelligendum quando de publicae utilitatis agitur
fauore Roman. ψ32. Vtilitas enim publica iuuanda est interpretatione l. hoc modo d. condit. o demonstrat. cum igitur tra omnem dubitationem sit, hanc Religionis Constitutionem publicae, omniumque utilitate, pacis & tranquillitatis in Imperio,studio promulgatam esse, merito ea ita erit interpretanda, Ut lites sopiantur,nec resuscitentur iam sopitae. Tantus enim publicae utilitatis fauor, est, ut lex, quantumcunque poenalis, & odiosa, quae alias deberet restringi. l. cum quiadem de liber. Oposthum. e. odia. d. R. Iur. in 6. si ad fauorem Reipub. tendat, ita amplietur , ac si mere fauorabilis esset, etiam extra propriam fgnificationem, Ut notat Bartol.per t. quidem per glosi num. . C. d, agricol. ocensit. lib. II. Iason in I. caetera. ν. sed etsi quis. num a. ad D an. Nec solum extenduntur odia fauore Reipub. sed etiam ab his, quae fauoris sunt publici, receditur, si maior urgeat Reipub. fauor. Lasius cons
ver Reformation, iustam & ciuilem possessionem 1eniger Eld,
65쪽
Nam certe nulla remedia possestionis recuperandae instituere potuissent, nec coram ullo imperiali iudicio prosicuam sententiam expectare potuere.
darιu Commissarieri verordnen mollen i iii also die Restitutio simpliciter beso ten aeorden. Eoivird in ostiangelogenem f. Dieaeeil aberire. die Possessio ber Seipsichen Suter diserte auis hie Peit des; pasaris sterimertragi restringiri, und hamit alle diure Iura, qualiacunque illa sint, nothivendis auliges ossen. - olei ster massen mi auar die andere dubitandi ratio ni histringi renidann bep selbiger molin achi Ju neminent tali das
Interim die Soster I dero abi I pralatent probili priorat oder
66쪽
inprimis Abbates & Religiosi subintelliguntur aber die anteo
quoad Articulos scilicet, ubi Augustanae Consessionis antea,
67쪽
d allein ratione temporis, mit dcm Interim, so man deii Euσ
Et nec praetorium Edictum, quo per metum gesta in integrum restituuntur, pertinet ad eum metum, qui ab hoste, vel superiore, sed a ciue ciui infertur post Bodin. Ayala. lib. I. cap. 6. fol. IOI, At Vero foederum pactionumque publicarum, ac etiam deditionum robur non ex Regulis Iuris Ciuilis, sed ex Iure communi omnium gentium definiri debet.
dieiiii . So has die britie dubitandi ratio audi hereit ex modo de
lum, sub praetextu Restitutionis per spolium ablatorum vors
68쪽
post illam Transactionem deren entsthei ivid trui selbigeresti-Ridi eulum tuiri merdenirnissen quod tamen Deus clementissime auertati
beret id ante pacem Religiosam dad Exercitium Augustanae'
geti uitte Compositio pacis, cap. 8. quaesi. 33. num. 68. nisht in abG aueitere redissi sumat die Probationem, quod scilicet tempore consti- vizo, ni tutae pacis inialiquo pago Religionis Catholicae exercitium no eiusdem
69쪽
ter uniuersali Iurisdictioni illius territorii subij cin) etiam in .i futurum, & ita omni tempore, trasti dedi ReligionJntheiael resormiren tonnem
70쪽
Rerum diuisione. Uum. I in Porro circa hunc g. Notabitis quod data, oblata & relicta
ad certum usum pium, si in ipsum propter certam aliqua causam conuerti nequcant, puta quia vel usus iste desinit, vel quia detegitur esse irnpius, ut si aliquid sit relictum pro celebratione Missarum,uel inuocatione Sanctorum: Non tamen pertinent ad heredes ipsius concedentis nec ad prophanos v-sus conuerti debent. Quod enim semel Deo dicatum est,ain plius ad prophanos usus transferri non debet
Icat aliquis Nonne Ecclesiae res&bona non sunt aus renda, verum utiliter colligenda dc seruanda Ideoque Ir2.rMagistratus munus esse sedulo curare, ne dilapidentur, &Eo mr φη clesia damnum patiatur. Hoc ut fiat, aerarium Ecclesiae com d iij;d n 'stituitur, cui praesecti sunt peculiares officiarij, tanquam Eoclesiae Diaconi, qui tabulas accepti & expensi tenent, quibus xi