Don Iosephi Cacherani Taurinensis ex Clericis Regularibus Barnabitis Congregationis Sancti Pauli Prolusiones scholasticæ in tractatus theologicos de Deo. De beatit. De incarnat. De trinit. De gratia. ..

271쪽

r 8 DE POENIT.

dere, fulcimentis no eget alienis, ut iussustineat suuna,vno

Ipsa verbo pro su causis

squitate, prosus fana integritate perorat, dum uno absolutione verbo pronuncians omnia non solum oris , usapsius sunt propriaci Vertini etiam cordis Moperis . quς sunt ei velut aliena mala , cdamna extranea, abunde co- pensat Eximiam hanc ad pec-Catorum detrimenta instau- aranda, gratisque dona elargienda lingia virtutem mysice commendauit Diuinus Epiritus, dum humans reparationis in limine sua copiosius atque solennilis charisimata profusurus dispertitasse in linguas effudit, quas prostferendo igneas fortasse docuit debere Sacerdotum lin. guas ignescere , verbis scilicet igneis culparum hydras Soercere , 5 ardorem chari

272쪽

tatis prςeordia inflammantis, fulgoremq; scientis mentem illustrantis foras derivare. O utinam hac flamma, hac luce ardeant resplendeant qui- Cumque ferunt in cnitentis foro iudicia is iura decernunt quicumque exercent

linguς ad soluendum de ligandum versatilis sacra ministeria. Sibi ipsis consulant, ne seipsos liget dum alios soluunt; ne propria morte alienam ubiam, propriaque captiuitate alienam redimant libertatemp& sicuti metuebat olim Apostolus, ne reprobus fieret alijsprqdicando cita metuant ipsi ne sibi evadant noxi alienas noxas dimittendo, sitiantque

aquas gratis quas alijs large

propinant. Sunt cς testes Medici , sunt Sacri Iudices sunt pacis Mediatores , nouerint

medela proprijs parare ino bis, nouerint propris dirime-

273쪽

diso D POENIT.

re conscientis diffidia, nouerint propria cum Deo sancire sidera. Meminerint labia Sacerdotis debere scientiam cu- sodire, clauem potestatis sine claue scientis ςpius fore in conscienti perniciem, Sacerdotem nec satis partes implere suas, nec satis suo resipondere nomini, nisi , dum sacra dat, saera etiam doceat; cum enim omnis peccans sit Ignorans, omnisque culpa&prς ambulamin pedissequam habeat ignorantiam, non be ne peceat labes detergitur, nisi etiam ignoranti caligo discutiatur, nec bene emundatur affectus, nisi intellectus erudiatur Libenter ista prinsequerer, fortis etiam ti-

Iiter,at esset id auspicalis proloqui fines prςtergredi,

sacrum agere Oratorem magis quam Pro lusorem Scholasticunt. Diniitto igitur G

274쪽

fessarios, ne mei muneris, dimitto etiam Scholasticos , ne consuetς breuitatis metas eX- cedam, apud neutros vero excusatum me volo, quia nec excusationibus fido, nec accusationes reformido, qui illa rum arte improbata istarun,

protuli elogia & enarretu emolumentaci siquid tamepeccaui, facile mihi pollice condonationem & veniane beneficio Absolutionis cuius prodigia' retconi proludebam.