Ad serenissimum principem Ferdinandum Archiducem Austriae, Moscouitarum iuxta mare glaciale religio, á D. Ioanne Fabri aedita. [Basileae, Apud Ioannem Bebelium, 1526.]

발행: 1860년

분량: 49페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

11쪽

D. M. FABRI AUT HORE.

adeo latis protenditur, longisq agris, ut aliquot spatia Asiae complectatur, aliquot etiam Europae, ea minime parua. Moscouia aut urbs est, ut quod alias mini me consequi possumus, hoc coparatione quasi ob ocu los comodiori modo ponamus, duplo maior quam sit Colonia Agrippina, quemadmodum ipsi retulerunt, qui in profectione ista huiusmodi urbis, plus forsan quam reliquarum Germaniae, Xplorandae curam habuere. Huic tamen magnitudine non impare habent, aliam urbem Fladimeri, tum lescoulam, Nouigradiam, Smolne,, Otiferi, quas regijs, amplissimis aedificijs extructas dicebant, muris quoque bene munitis, illisqtum ex quadratis, tum decoistis lapidibus extructis. Quarum etiam lescouia praeter caetera praemunita, muris trihus cingitur : Reliquae uero, quas habent innumeraS, non usque adeo celebres habentur. Quonia ab his quas praediximus, titulum suum ac inscriptionem Rustiae imperator accipit. Nam in praesentiarum quoties, uel per Oratorem, uel per epistola sese Moscouitarum imperator insinuat, hoc titulo uti cosueuit. ASH. S de Titulus imperato

meri, Moscoulae, Nouigradiae, Blescouiae, molne, Otiferi Atque certe ille est titulus, quo anno proXimo elapso XXIIII mense Augusto, dum in inclyta Vienna tua te ex magni Basili nomine salutaret, sunt ora tionem suam exorsi. Habet is princeps Mosco uitarum sub

Prouinciae tum

se principes multaru prouinciarum, eos praepotentes

12쪽

MOSCO VITARUM RELIGIO, Ex quibus non postremus est canus ille barbatus, quem uelut oratorem Ruthenorum imperator misit, ut serenitatem tuam primo, ac post Caesarea maiestatem

in Hispanijs adiret. Qui triginta millibus equit quoties belli necessitas exigit Imperatori suo succurrere Ο-let. Sunt, ali principes, quorum potentia non paruassiuantum impera est. At illud 1ngulare est, quod in ipsis summe comme

tori uo praesides C a I

prouinciarum ob dari potest, ut nullus sit eoru tam illustris, diues ac prae potes, quin accersitus a duce, perquam humillimi etiam praeconem, statim aduolet, omnibus mandatis sui imperatoris, instar dei, ob teperet, etiam in ijs caussis, quae uel uitae detrimentum, periculum eXigere uidentur. Imo haec maxima noxa, ac ignominia apud ipsos censetur, quum minus aliquis in cunctis duci suo pro uolun tale egerit. contra praeclarissimam in uiro esse obedi Quanta belli ο-entiam. Idcirco intra paucos dies aliquando bis aut ter

tias breui tempore

educere queant. Centena millia, uel alias ingentem quandam multitudinem congregare potest, contra hostes suos, aut Tarta ros, aut Caesarem Caphensem, uel alios quosvis Xerci tum uel urus, adeo nulla est natio quae imperatori suo magis obediat, nihil plus uiro dignum aut gloriosius esse ducentes, quam pro principe etiam mori. Sic enim re h ne se immortalitate donari existimant. Ideo etiam re ς' quenter contra Tartaros, Turcas, alios cum tam potenti equit exercitu, instar apum collecto, fortissimos triumphos agere solent. Et eo tempore, quo Caesar Maximilianus cum ipsis foedus inijt, cum rege pollonia bellum

13쪽

D. O. FABRI AUT HOR f.

tum gesserunt. Qui ut indies bella gerunt, indie quoq Belli industria aptiores ad uim inferendam exercitu, tum ad propugnandum, tum ad conserendum manus, fieri solent. Nacum olim, pro more arthorum, plus fugiedo quam in sequendo ui floriam nacti essent iactu iaculorum ex arcubus: nunc uero ad omnes belli insultus, uel inferen dos uel patiendos aptiores facti, etiam aeneis machinis,

qua bombardas uocat, utuntur, atque mirae magnitudinis acies instruunt, industria qua seri solet. Et si sum mam cupis, aiunt pleri historici, quod Moscouitarumges, sit quae nilquam sit experta pacis comoda, quae nisi natura, 1 tu adeo munitissima haberet terram, periculum sit, iam saepissime eam expugnata fuisse Lingua C languis ro eis est, qua sibi multu ii Bohemis, Croatis, Scia uonibus conuenit, adeo uicina, ut clauo Moscouitam plene percipiat, nisi quantum uisum est nonnullis Moscouitis asperam magis ac duriorem esse phrasim Scia uonum autem linguam a cofusione, quae in Babel tem

pore Nembrotis fortis illius in Genesi uenatoris facta

est, nomen accepisse tradunt historici Fam tamen rem satis mirari no possum, quod cum inter Dalmatiam qui dem, Mosco uiam, utra Pannonia sita sit, Vngaro tamen nihil minus quam cum linguae cognatione con ueniat cum Moscouita. Quare coniectura est, olim has gentes per legiones diuisa esse, atque ex Dalmatia illuc migrasse : ob hoc quoque asserit Volateranus Ruthenorum linguam semidalmaticam esse. Vtcun tamen fue-

14쪽

M O MCM M 4 L I G ID rit, hoc certi esto, Boliemis, Croatis, Dalmatis, Moscouitis lingua conuenire, id quod e tuis interpretibus, quos in aula tecum fovebas, quotquot eramUS, deprehendimus. Nam cum, illi interpretes inter Croatos Dalmatas nati essent, nullus unquam illorum uel Moscouitas accesserat, uel moratus cum ei fuerat, ad huc tamen tunc praesentes uerba illorum deprehendere, A. poterant. Sunt etiam in Oscouia nemora mirae ma fiasi ' .anitudiniS, in quibus vulpes nigri, ursi albi uenatur. in ita monumetis prius admoniti, nunc uero demum in terprete Oratorii docti Nec mirum fortassis, in caussa

enim facile fuerit nimium illud Septentrionis frigus, quod semper mater est albedinis, uti philosophia constat. Vivunt autem in sylvis pleri uenationibus fera rum admodum sedulo incumbentes. Habent opes

frequentissimas, a quibus me ceram cum copia colligunt, quae tamen apud illos mediocris admodum sunt precij. Cum uero belli frequentia terram eorum incul Maximis nisex tam ac neglectam faciat, uitae suae necessariam aliunde magis, quam e pedibus quaeritant, ad qua comparan das mercatores tum e nostris, tum e longinquioribus ueniunt regionibus, ea est illorum nobilitas: qui nanqnobilissimi sunt apud nos, ab illis nobis comparamus

ueluti sunt, pelles obolini, Martyres Hermetini, his similes. Simplici uerborum fide, non longis ambagibus contrahunt, mercem pro merce. Quamuis enim aureorum, argenteorum numismatum ipsis mul tus

15쪽

D. IO FABRL AVT HORE. tus usus sit, tamen pro frugibus, ac reliquis uitae neces 1arijs pelles Irequentistime commutant 'unt etiam X Gij, bis uis.

gentibus eius imperatoris, quae uino frumento ei hq utuntur, neque habent, sed ut bestiae bestijs uescuntur: id quod cum Tartaris commune habent, ignobile uulgus est omnino sylvestre, Tartariae uicinum, ad lit tus maris glacialis in sylvis habitanS. Ali uero aliarum A.,. q. f.,j. urbiumosco uiae, scilicet Nouigradiae c. ciues in sui βυμ fμφω piscium nobiscum magis ciuiliter comunicant in deco quendo uero Onihil a nobis discrepant, quantum ipse uidi. Et cuius fer oblitus fuissem, Volateranu scribit, Numismatis usus. Ruthenos uti moneta non signata illud tamen experi ri uolens, ab ipsis certior factus, monetae Ungariae multum usum apud eos esse. t quod maXimum os in m - Fide Christi rο-ta, iidem Christianam sequuntur, quam a saneto n- bμων iadrea apostolo fratre Simonis Petri, primum eis praedi ' catam affirmant. Ea quoque quae sub Constantino magno a CCCXVIII episcopis, anno CCCXVIII in

Nicea urbe Bithyniae pr1mo Niceno concilio Conclusa, dein decreta pa-

ac a Basilio magno, iancto Chrysostomo tradita irae aestincta habeant dicata fuerunt, tam sancta, tam firma, tam syncera esse credunt, ut ab illis hactenus nunquam licuerit transuerso digito, ut aiunt, recedere cuiquam, sicut ne ab euan

16쪽

MOSCO VITARUM RELIGIO,

nostrum in hac prima fide perseuerare solent, quam ab apostolo Andrea, tuisq successoribus, sanetisv patri

estibis, vi , .s iu didicerunt, atque ab ubere materno uxerunt. Ne buim conmr quaquam sese in uarias scindi haereses patiuntur. Verus qua uel fidei difficultas, uel ritus religionis inciderit, uniuersa ad archiepiscopum, ac reliquos episcopos, pro ipsorum tantum spiritu definienda refertur , ne quicquam inconstanti uulgo, inconcordi relinquitur Sacerdotis enim labia custodiunt legem dei, lex ex ore

ordines presbie-δctu requireda erit. Habent autem archiepiscopii, qui in

urbe Moscouia in eo loco ubi sedem imperator habet, cathedram archiepiscopalem obtinet. Sunt episco pi quamplures, in Nouigradia unus, in qua Isidorus extitit, sub Eugenio pontifice Rho Cardinalis est Raphaele In Rosciuia alius, alius in Sustali, alius in oti feri, alius in molne alius in Resann Colmum Volui, Frotini praeficiuntur episcopi qui, suas habent dioecesses. Hi quidem omnes episcopi archiepiscopum uelut supremum agnoscsti Archiepiscopus autem ille, antequam patriarcha Constantinopolitanus a Maho metica tyrannide suppressus esset, semper hunc patriarcham ut superiorem recognouit. Huic tamen Rhoma num pontificem ueluti tetri successorem praecessisse, tali, ἡ,uti semper ac merit fatentur. Neque hodie eius rei immeimpe μω bis psi mo Ruthenorum imperator, adhuc pietatis eiusmodi di

'tis'msi unum ligens custos quotannis enim Constantinopolitano patriarchae in hanc usque horam, quo uiuere, & Aegyptiacae ser

17쪽

cae seruitutis finem aequa mente Xpectare possit, eleemosynam mittere consueuit Satis nanet impium sibi ui deretur, eum deseri, quem totidem ecclesijs praefuisse notum sit, Ma quo unico fere totide, tantarum prouinciarum religio olim dependerit. cum uero in epi Diseoportim au-

c . - . . . . . Moritas, munus

illorum planius ac rudius ut aiunt promulgare placuit H ubi uideo illos a nostris in pleris non multum differ

re rem enim ex ordine compertus sum. Nam apud o scouitas ea lex est sanctio, ut preSbyterOS, omne Siso amentum or-

quotquot clerici sunt solos Ordinent episcopi, Neque ,- , ,hbuli presbytero unquam quenquam coiirmare licet. Hoc enim muneris episcopo soli incumbere asserunt, ut posteaquam in Rus aqua adultus fiat. per impositionem manu episcopi, signaculum crucis adeptae fidei te stimonium reddat, firmetur per unctionem, quae in fronte fieri solet Iidem in coena domini chrisma is ritabis , leum celebrant atque coniiciunt, cuius dein usus si in baptiZando, confirmando, ungendo infirmos Soli sunt qui instituu destituunt presbyteros. Neque unquam

licet laicis in ipsos animaduertere, recte ob oculos lia et t. bentes Pauli doctrinam ad Timotheum, qua dicit Ac i. Timotis s.cusatione aduersus presbyterum ne admiseris, nisi sub duobus aut tribus testibus. Ita nec se unquam imperator ipse de poenis clericorum ingerit, hoc episcopalis tantum animaduersionis constanter affirmant praedicant, ut eos arguat castiget, quos sibi subditos evage-

18쪽

M O MCD clara' E LIGI O licus ordo, ac in sortem domini uocatio fecerit. Habet episcopi suos uicarios, ossiciales, quemadmodum nostri, qui iurisditionem in subditos exercent, tu

porum ex decimis, 1itiam sim rebus ecclesiasticis administrant. Decimis,

uillis,capris, alijs

que praediis . quemadmodum a de decretum est, quo uiuunt epi scopi dominijs utuntur iure concessis, uillas ac castra possident. Reliqua uero sacerdotum turba aliquibus decimis, oblationibus, alijs quamplurimis tam ui Meerdotia MD uorum qukm mortuorum aluntur. Pro ij enim beneficiat 'IT' habet fundata, quoru patroni sunt tam spirituales quam laici Seueriori tamen cura hic agitur quam soleat inter dum nobiscum, negligentius scilicet. Nemini enim facile aliquod munus ecclesiasticum commendatur neque Collario reineis cos Ortur beneficium, nisi prius huic ipsi satisfacere pos se comprobetur per eius rei tamen peritos, uelut Opiscopos aut uicarios. ut episcopis sua familiae, tu nobi libus, tum alijs constitutae. Hi certe sunt episcopi, per quos stat cadit uniuersa Ruthenorum religio Diui na saepe qui cu imperatore conueniunt peragere solent. Infimiseri οὐ Pr ins1gnibus tanti huius muneris baculis utuntur, mitris, perinde at nostri solent episcopi. Ea uero ab-Diuisitimi .qu.h, minetita est , quae nunquam satis laudari poterit, insignis te μήδεμ admodum magna, ii archiepiscopi, tum reliquorum episcoporum, cibi atque potus, nec minor fere quam Monachi plures monachi eius regionis, quibus ipsa solet esse refertissi ma qui quidem ea lege obstricti abitinentiae, ut nunquam in perpetuum carnibus uesci liceat. Ne igitur tam facile uesana

19쪽

D. O. FABRI AUT HORE.

uesana nostrae Germaniae cohors se solam deludi at que onerari ducat, quasi monstris monachis, plebs er te de selecta est, passim per uniuersum quae increbruit, quam quidem hodie mirari solent, nescio quibus per suasi, quasi noua faciem : cum fere nulla professio Chri stianorum sit antiquior, uel adhuc magis Euangelio accedens , quam stulta hominum nostrorum opini , e neratur, magni aestimat gen efferata bello continuo, Misisti .hium D.

id quod nos abominationes dicimus. Non procul AE .L 'di,

urbe Moscouia monasterium est amplissimum, in β XV quo trecenti fratres perpetuo fere sub regula magni

Basili degunt, in quo etiam sepulchrum sancti Sergij

abbatis, quod ab exteris e longissimis etiam agris re quentatur : multis enim miraculis celebre faelum est, Christianorum admiratione non parum dignis. E quibus uel unicum in medium prolatum sussciet, omnium illustrissimum, quod paucos ante annos illic coligit, duobus caecis quide uisus donatus est. Cum enim abbas ille uiueret, tanta uitae sanctitate extitit, ut facile sibi persua serint, at credat iam multa ipsum precibus suis apud det posse efficere, at cosequi mortalibus Ideo monumetum eius crebro mira chi deuotione accediat, hono raiq. Vniuersi uero tum monachi, tum uirgines Vestales, quotquot sunt in monasterijs, unicae regulae , uni habitu obnoxij, nigro scilicet usse adeo religiose uiuiit, ut no miretur solsi, uersteti summo honore eos, sequantur. Ne ipsis tam uilis ratio uoti habetur, uelut hodie Uri.

Voti consans

ruatio.

20쪽

obseruatio. I m

um, nunquam in perpetuum quoquo modo, quati in dulgentia ei licebit exire, aut reliquo uotum irritum facere. Vota uero tria sunt quae exhibet, ceu nostri, Obe dientia scilicet, paupertatis .castitatis : Quae si quis praetergressus, e monasterio qui prosilijt, deprehendi tur, perpetuo carcere in poenam tanti sceleris clauditur. Tanta est uotorum sanctitas, ut etiam quamuis multa apud Ruthenos archiepiscopi episcoporum authoritas sit, in his tamen illis minime quicquam concessum est. Quod uouendum de reddendum domino utrius que testamenti scriptura edoceat, immo ipsa ueritas re

simi quirat Castitatis itaque adeo ratio haberi solet, ut nunquam monachis uxores ducere, neque monialibus nuti Δὸ distit. bere liceat. Ita enim a Pauli tota ecclesia prohibentur. bus sic 'δεμ Is autem ut uirgine bonae famae duxit, in sacerdotem

con tuli unt Episcopus autem uel sacerdos posteaquam caelebs in sortem domini uocatus atque conscriptus fuerit, coniugio non copulatur, sed perpetuae castitati adstringitur. Quod si quis concubinatus crimen admiserit quod a me apud Ruthenos uitium est rarissimum acerrima poena ab episcopo affligitur, suo beneficio priuatur. Cum uxor semel mortua fuerit, quam primo duxit, in perpetuum quo aliam in Xorem nunquam ducit Non bigamum nanq, at unius uxoris uirum episcopum

instituit Paulus. 4 quod pietati colophonium addere uide

SEARCH

MENU NAVIGATION