장음표시 사용
31쪽
sericordiae su se contemplatus. uentur alios poenitentiae gradus, quibus deum nobis reconciliari credunt. Ex quibus, potissimus est ratio, in qua frequentanda o lassiis., non facile similes reperiri censeo. Omni an diluculo cuncti eorum, toto corpore in puluerem ipsum prostra ti, proliXas orationes, quotidianas ad dei fundunt, fere abs omni temporis intercapedine rogant re cibus. Quarum primum locum obtinet oratio dominica, dein cum archagelo Gabriel diu uirgo salutatur :dicut . de professionem symbolo, quod apostolorum esse a ueteribus persuasi sumus nullus eorum est, qui non singulis diebus litania persoluat. Qui uero ditio res sunt, e quorum facultatibus est magnos pro ij sumptus posse facere, Ruthenicis literis imbuti libros orati onum sibi comparant, earum solum tum quae ab ecclesia recepta sunt, cuiusmodi apud Oratores uidimus.
ipsos uiget, ueluti apud nos his faelionibus huius seculi
increbruit praeter omne pietate : CrUm ut monumenta,
quo nec unqua immemores beneficiori de fieri cotingat prae oculis habent. Na cu apud fratres diui Fracisci cubiculum ingressus essem, quo praecipuus Oratorii dormire consueuerat, inueni illic pulchro ex ordine ad caput dormietis posita, imagine diuae uirginis mira honestate depicta, instar eius, qua in Moscouia esse aiebant a S. Luca olim depict D dein tabula incarnationis domini: alia quae ostetabat, ut amice susceptus est in ulnas Symeonis, alia
32쪽
quae profectionem in Aegyptum, aliam quae passionem, resurre filonem, triumphabundam ascensionem in coelos teneret. Erat alia tabella, in qua pulcherrime depidiae fuerant tum moerores, tum gaudia diu se uirginis Mariae postremo erat quae apostolorum guras nomina continebat. Ad sinistram autem mensa, qua Ositus erat liber iustae magnitudinis, Ruthenicis literis, quo dicebant ducem quotidie orationes suas quasi penAedes Doris sum soluere. Frequentes conueniunt in Ecclesiijs, quas
ipsi magnis sumptibus extruunt, Orationis domose Euangelio uocitates, quas imaginibus uarijs Crucifixi, diuae Virginis, Apostolorum, aliorum quorunda ornant, id quod licere sibi ex moribus uetustissimo rum Christianorum praedicant. Ne tam facile ipsos mouet, quod apud Graecos Constantinopoli ante septingento annos extiteriat, qui imagines idololatris conuenire docuerunt, ne phas esse, ut cum uere Christianis reperiantur. Qui certe secunda dein Nicena synodo a mnati fuerunt, quotquot pertinaci animo hanc sententiam sunt tutati die est ut uel unum aut alterum, qui his ut monumentis utitur, adorare, facile reperiri queas. Quoniam nemo est qui uel ignoret a lege prohibitum esse ne ueneremur lapides. contra etiam nullibi scripturae locus est, quo non uti liceat ijs monumentis, qui vetet. Im, in conuiuij illi ob oculos ponere consueuerunt monumenta huiusmodi, ut in perpetuum animo obuersentur, quae praestitit nobis deus, ut facilius re
33쪽
in sacris candelarum quoniam cera opulentissimi sunt, frugibus uero terrae, ijs omnibus, quae ex substantia sunt alicuius uenerandum ducunt eum quae candelae tunc potissimum acceduntur, quando totius redemptio nis nostrae mysterium corporis, sanguinis domini inmissa a sacerdote contreelatur. In organa uero illa pipiniana, quae tamen nobis primo e Graecia sunt missa, nullos omnino sumptus faciunt, negia flenus usi. Neque illud quid minori, quam reliqua quae gre ni gie faciunt, loco habendum erit, quod plurimum comendatos habent pauperes, quibus quis pro sua facultate, at quantum Euangeli pietas consulit, Xponit eleemosynas, uestit, potat, pascit, hospites colligit, reliqua agit huiusmodi, quibus filios dei in uita prouehere potest, timen ne quo tam horrendi iudici reus iat, quod Christus dicturus es in ualle Iosaphat haedis, postquam separauerit ab ovibus miscedite a me maledicti in igne aeternum, qui paratus est diabolo, angelis eius: surivi enim, non dedistis mihi manducare sitiui notae distis mihi potum hospes eram, non collegistis me nudus, non operuistis me. Quandiu enim no fecistis uni de minoribus istis, nec mihi fecistis. Sic no parce, sed libenter ac benigne largiendo semente faciunt poenitentiae, ieiunio, orationibusq, ac reliquis quibus poenitentiam consummari uidetur, ut .aliquado copiose me
34쪽
MOSCO VITARUM RELIGIO, tant, noXae scilicet obliterationem, gratiae ut largitionem, sempiternae uitae munus, ad quod es nos spira re eccunctis uiribus cordis nostri conuenit unice Constituunt ad ii se peregrinationes ad praescripta quaedam ac sancta loca quam rem nunc iubes praetereo. Nam si cundia refereda essent Serenitati tuae, quae ex illorum religione essent, iusto quidem uolumine illud agendi foret. Is quoque qui morbo aliquo praegrauatus est, cuiusmodi
in X tremum mortis periculi ducere uidetur, o solum auriculari confessione sua peccata enumerare solet uerum ad hoc etiam, ut idem suam testetur in Christum, qui hoc modo testam et reliquit se remisturum OXam,
sacramento eucharistia prouidetur. X tremam item unctionem minime negligit. Tum pro aegrotante frequentes sunt orationes, at litania res agitur. Sic tandem CXacta Xomologesi pro ritu communi Christianorum Omnibus perpetratis, confessus ille a sacerdote absolui tur. Septem igitur numero sacramenta habent, uelut ea quae sine omni fraude promissioni suarum eum qui pro
Christiana pietate ipsis utitur, participem, a compotem faciunt neque tam facile se deludi talibus promissoni bus suspicantur: sed constanti animo credunt ijs omni bus, quae ab ecclesia docentur. Praecepta item decem eadem authoritate tenent, qua Mosi primo tradita sunt, quasi nuquam intermoritura, certi per uerbia eius, quod uenerit ut impleret lege, minime ut solueret Indulgentias ab archiepiscopo, episcopis accipiunt, magis ta
35쪽
me caste forsita ab ipsis agitur in ea re, quam a nostris. Impijssimum enim esse ducunt, ut quae ipsi gratis acceperint, sibi magnis sumptibus redimenda essent. Neq fas est ulli episcopo dare potestate uescendi carnibuS. Gymnasia habent, pauciora tamen, in quibus puer no Gimno . bilium bonis literis, maxime sacris instituuntur, lingua Ruthenica frequentiss. admodum pauci sunt, qui peregrinis linguis operam impendant Graecae pleri incumbunt
ob sanctorum patria Chrysostomi, Nagianetent, Basilij,
reliquorum monumenta, omnium Corum gratia, quae a Graecis derivata ad eorum mores uel religione adcomo dari possunt Hebraeam omnino negligunt, nisi quod unica haec uox Alleluia in missa frequentari solet. Mat Liminutenties. thaeus, Marcus, Lucas, Ioannes, epistolae Pauli, reli quae a nobis receptae cum Apocalypsi, inter canonicas noui testam et scripturas recensentur. De canonici uero
ueteris testamenti de asserunt quod decreuit ecclesia catholica Pontificem o ut Christi uicarium & successo rem Petri agnoscunt propterea S. Clementis, S LOOniS, diu Gregori festa apud Moscouitas celebrari consueuerunt. Quod aut ab eo apostatae ueluti ac schismatici damnetur, hoc uelint iudicio iusti iudicis dei comittere, dicebat Saepisse certe tentatum est eos persuaderi quo ad Occidentale ecclesia redirent quae tame fuerint quae infelicius homini frustrata sint, forte plus profuerit obtice
re quam commemorando uel scandalia infirmioribus praebere, uel odii quorunda in me contrahere Bene tamen
36쪽
M Orico V M RAE L I se sperare affirmabant, ut quado u Caesarea maiestate, capite omniti simul atq tua serenitate coueniat, facile eue turii, ut is qui uera pax est, eis etia cu summo pastore ut
btis disinitiani COUCmat Iliaci Uria. Distentiu a nobis in sacramenti cosecratione aliquatulia, ac fractione panis Spiritu an asolo patre, nec a filio procedere perinde at Graeci tuentur. Quaqua uero sint apud Graecos pleri qui purgatorii neget, ali qui purgatorium scripturis probare conetur. In hoc tam se no facile scissura pati assirmat, quin idipsum sirmiter ii Romana ecclesia teneat Mistas Ostras animo promptissimo audiunt, ne aliud magis cruciari altit, quam a quibus a quasi alieni a fide uitentur, quando omnia fere nostra sacra hi studio obseruet. Festa item quatuor solennia celebrat Natalis scilicet domini paschae, Pentecostes, at diei quo mater domini a filio assumpta est in cellii Magno loco habent aposto
los, precipuo tamen an fu Nicolaum , quem celebrat,
honorant, at inuocant. Neque ipsis solii, uerum Tartaris atque Mahometanis plurimis est peculiare Diem palmarum ad imitatione ecclesiae Ro celebrant, palmas olivas, atque reliquas huiusmodi arbores benedicentes: Hanc benedictionem creaturarum, non solum ab ecclesia pie receptam, sed .sacris literis reste fundatam probant. EX aqua enim quae est in Numeris cap. quinto decimonon aperte monstretur, quid Xecrationes possint. Et e paulo ad Timotheum, an nisi cari creaturam per uerbum in orationem, notissimum est omnibus
37쪽
omnibus. Apud ipsos deniq per uerba incantari serpentes, per uerba ij ci daemones, cliberari obsessos commune sit per ieiunium enim orationem expelli dae monium, Christus pos se scriptum reliquit Signum
crucis ac imaginem crucifixi, etiam contra hos es pugnaturi, secum deferunt, inde triumphari desiderantes, unde, Christus Sanctos uere pro nobis apud deum intercedere posse credunt, a quod sedulo faciant spe
rant, quorum etiam uota facilius exaudiri autumant. Quare S eos inuocant, uenerantur. Eos quoque qui publice peccant, XCommunicatione persequUtur, quam eorum lingua obscha uocant, quam si quis incurrit, e comuni omnium hominum consortio conuersatione
ecclesiastica eijcitur. Vnicum est quod a nobis sane pro bari non pote1l, Ma nostris institutis alienissimum, quod
pueris uix dum tres annos natis eucharistiae sacramen tum prdebent, quod in pane fermentato coniiciunt, ex cocleari panem uino intritum pro corpore sangui ne populo ministrant.
Hiciunt itaque mores Moscouitarum, haec religio, illa pietas, Serenissime princeps, quae in uniuersum inclyta tua in rebus diuinis procurandis sedulitas ignorare o mnino noluit, ideo iussu tuo haec certe illorum homi num perquisita sunt, qui quod Turcis ac Tartaris undiq circundati, ad mare glaciale longissime a nobis sunt siti, igitur hactenus aliquot ecula parum comerii cum imperio nostro, adeo Christianis habuerunt, nihil a
38쪽
men minus quam sacrosan fiam illam idem in Christum, quam primitus a patribus eorum plantari in eis contigit, temeraria, impia, polluta inscitia labefactari permiserunt uerum adhuc integram synceram, deuotam conseruat. Quo fit, ut Serenitas tua satis mirari non poterit, qui fiat, ut qui cotinuo bello ferocietes, pacem nunquaconsequuti, adeo constanti animo suam tueantur uetu istam religionem Germanos autem totos a Christo ali enatos iam aliquandiu extitisse. Quis nam daemon, aut quae erinnys eos fascinarit, satis augurari non possum, qui eos nescio in quam furiam atque tyrannidem conuertit, quam non solium abs ratione in eo CXercueriit,
qui Christi testimonio aeternam patriam, imo quod plus es , libere interpellandi munus sunt consequuti, pro ijs qui in terris laborant cum pericula, iactura animae
suae. At quod omnium maxime, ut semel dicam, Ger
manis indignum, qui semper Christianissimi sunt aesti
mali, merito uideri potest, quod pugnantia potius cum religione deligere coeperint. Vbi enim illorum uitίου ra tio perspicua est, illic nostri mortem magis amplectuntur 1 ubi hi Euangelium dei, illi certe iram hominu plantarunt ubi hi ieiunijs dediti sunt, illi certe crapulae ibi cunque hi uitam duram agunt, illi quidem mollem: quod hi coniugio ad castitatem, nostri certe Germani minus recte ad libidinem uti coeperunt quod certissimum esse potest, ut his sacramenta peccatorum molem auferunt, ita nostris, proh dolor, accumulationem qui
39쪽
contemnunt. Et quod ad remp. pertinet, hi aristo cratia amplect untur, nostri ter, democratia, iligarchiaque omnia magis misceri uolunt. Merito igitur tu atque uniuersi principes Germaniae indignari possunt, huc de uentum esse dolere, quod pro genuina ha Stenus pieta te sui sint amplexi omnem impietatem, in deos, Minparentes, maioresque, in patriam. Obliti enim ueteris probitatis, suam ipsorum patriam, tum animas hostibus prodere solent. Interim tamen bene sperandum censeo statim enim sua mole corruet iniquitas. Caeterum hilari fronte sereno uultu haec mea minor Otiam quam uel aequa esse possint Serenitati tuae, nunc accipias rogo, boni cosulas, breui quidem daturus, forsan quae plus tu uarint animum tuum, de Sophi magni regis Persarum tum moribus, tum legibus, tum pietate, cuius orator in comitijs Nurnbergensibus olim tuam conuenit Serenitatem. Bene uale, me tibi deuin f sum atque commendatum, ut soles, in perpetuum habere uelis oro Dat Tybingae XVIII. Septembris, anni M. D. XXV.