장음표시 사용
301쪽
CONIUNCTA. 337 sequuntur aliae rationes, quibus probatur uicennama Galeno non discedere. Prima est, dc finitio morbi conuenit.
XVIII. Similiter causarum4 sympto ma- tum in genere definitiones cum Galeni
doctrina consentiunt. Secunda, definitiones etiam reliquorum affectuum praeternaturam, cum illo congruunt. XIX. Avicenna quoque eodem, quo Gale-irils, modo intemperaturas, quod ad methodum attinet, sanat, nempe simplices sola alteratione, materiales vero euacuatione, alteratione si opus est. Ita enim scribit: Si vitiosa temperatura relicta fuerit peracta euacuatione , temperamen
Exemplum praecedentis thematis. Alia ratio a curatione sumpta. Eadem est methodus curandi intemperaturas Galani Avicennae,sio febrem.
od cum ita sit, Avicenna immeriato, quod causam coniunctam in morbis Ponit, vituperatur, de falso, quasi causam S s cum
302쪽
D CAVS CONIUNCTA. cum naerbo confundant, accusatur. Haec exsuperioribus bona consequentia sequuntur.
XXI. Sequitur igitur ex praemissis, Avicennam re ipsa a Galeno in causarum doctrina non discrepare,etiamsi diuersas adpellationibus utatur. Dixi supra non de adpellationibus, sed de re ipsa controuersiam esse. Ergo Avicenna iniuste reprehenditur,&a leni sententia discedere dicitur. Postrento illud tanquam coronidem addo od Avicenna cum discedit a Galeni lacitis, id facit apertes expressis e is, sicut de medicamentis purgantibus. Ideo non est verisimile, ipsum studio dis sentiendi, sed dilucidioris doctrinae gratia causam internam morborum in antecedentem, id est, potentialem, siue mediatam, actualem, siue immediatam distribuisse Nec desunt ex Graecis autoribus,qui eandem causarum diuisionem usurpant. Nec dubium est, quin Arabes,ut alia pleraque, ita hoc quoque ab illis sint mutuati.
303쪽
terodamo per Eobanum Hes universu redditum, ad Marti
Hune nec Has iaca non memorande cheli. Vt nuper nomen Medicorum in verba dedisti, Et nouus hac Phoebi miles in arma venis. Sipetis, ut Medica ribam tibi nomina laudis, ut si diuina,quantusct artis honor. Obsequor, i i volensanimo tam iustapetentumaei bonus nemo non tribuisse volet. I g ego dum facio, tibi dum promissaseruntur, Causa breuis debet carminis esse mei. Si qua datis hominum debetur munere rebra Gloria, Djs merito talis habendasvit. Maxima Diu quidem causas mirata vetustasi Artibus humani muneraparua dedit. Non quias Illibis dignumst credere diuis, aut non omne, quode I, munerisese Dei. Sed quia cprecium rebusfecisse volebant, Maior ut eximiis artibus esset honor. Sic leges c iustitiam,sic iura,sdemi, Munera Diuorum maximniorbis habet. Vt
304쪽
Vt taceam relliquas hs an is fibus arteis Concessas coelos Medicina data est. Nam' natis certa morbis ratione mederi, Vix hominum credi posse videtur opus. Sape ope praesintifugientem Jere vitam, Diuinapartem conditionis habet. Plassatis hoc laudata,quod ipso munere laudis Non eget, ct proprio est nomine clara sat s. Nams nec utilius quicquam nec clitus egerent Plus ope mortales,lusiit habere Dei s. Multa quidem ateor,nostrae data commoda phae, Fortuna in primis liberioru opes. Sed ni tu palaas,animo bo corpore constes, Horum quicquid erit,nustius usus erit. In valeas Medicina docet, quo munere Maiis Largit RQumiuilius arcapotest. Risit diuina res male late verenda e LLaudari humano non satis ore pote t.
Lu' quia non potuit eri sermone pedestri,
Fors an in versi gratia maior erit. Nunc age volue animo circunfer in omnia mente Naturae varias emeditare pices.
tiamst in humanis discors variatio membris, Νο1 isdem inper,sed nec ubiis i.
Nam tot alatum di crimina corpora mutarit, a finites xus Omilesi situs. IPos ira premit, iuuat hos clementia caeli, Ilossa timeriuxi, his melio fauent.
305쪽
Tot genera ut vita tace Aquibus omnἰbus Da Est opus,ut medica constituantur ope. ui queat herbarum tot milia dicere λ plus quam
Nomina morborum nota trecentaserunt.
Inde quo emanent,nudiputo dicere promptu est, Totgenera in partes quis sicui se queat λ Quae κncta ingenio rimari,ais arte magistra,
Vix erit humana conditionu opus. III aliquid mensum certis rationibus orbem,
Et velutari ci composuisse manu.
Maior ab ingenio Medici labor, omnia praestat. Naturae occultum cui nihil essepotest. M ulta schola possunt rerum decreta Sophorum Dicere, sed lagarrulitate lent. Rebis agit mediciis, verbis res applicat, o quod Tantum verbo aliquis distulat, illefacit. Iste manus audaxnatura viribus infert, Cogito hanc ι ursus verteres esuos. Iste velut terra bris excludit apertis, bet. Quicquid O haec extra, quicquid intus ha- Omnia qui referatΘquoinunt data nomina rebus, Artibus hic credi tot valuissepotest. Iam non pudor est, fas est verafateri, Ais immortali estproxima nostra Deo. Sicut enim Deus Ist,vitam qui donat,9 aufert, Abiatami potest reddere, quando libet, Sic Medicina datam non in da tuetur, uis neget humani muneris esse mihi
306쪽
pit a suos sileant ranti mendacia Auos, Magna quibis tribuunt,sed caritura de
T darida in lucem reuocatam, Epidauriinanguis Iactet, Prusiacusfunera victasenex. Qua licet a vero procul absint, mira videri
Posset ut ars icuit transiliisse dem
At non II eadem seruare, o reddere vitam Gloria, O sacpropria numinis, illa hominis. M tamento refert8s qui moriturus obibat, Obtinuit medica ne moreretur opeΘR 'ira se liquet upremo funere multos, Fatalem casu nec sub se rogum Lua paucis casu, dedit hoc ars p rouida mustis,
Mirari hanc poteras,ille earlefuit. Vt tamen hanc coelo deIemus se omnia, c nos omnibus hoc paucis quod dedit illa, damus. Nam nes diuinum vulgauit in omnia munus, Et voluit cundi essesalutis opem. pice morborum quot sint exempla, quibusdam Exitium praesens, ni medearis, adeIL uale quod elisis di soluit corpora neruis, uuale quod in venas pestile viriu agit. Quale ubifumifero compressa arteria tu, S oca grauibus corpora lapsa modis. ualia multaserunt mutantes tempora casu, ualia multa solent corpora nostra pati, Omnibus auxilium medicus tulit, omnibus idem Est opifex, se non renuente Deo,
307쪽
aui quia natura docuit cognoscere vires, quod docet, lucit nos voluisse liiquet. suu neget ante diem multos perimesupremum, Quod medica tangi non potuere manu 'Mistia quot Stygias innarunt antepaludes, quam docuit, medica quod nihilariis erat Midia quo degunt hodie vitalibis auris,
uua tantum nasci contigit huius ope Nam quia nascendi discrimen mitifuerunt, Mille modi haec ars auxiliatafuit. ira modo nascentes, ct ab ipse lumine pila
Accipit,ct certa viuere legefacit.
In medico verum, vel ratione caret. Non modo namgiuuat, veruquossieruat, et reo
Elogium duplici nominelaudis habet. Iam taceo reliquas,quarum nec emper egemuis Nec doctos omneu artibus esse iuuat. Huius ubis opus est operaseu corporis aegri, Sive animi pilium contigit a leuat. Sicut enim quosdam vulgant contagia morbos Insibi vicinis corpora iuncta locis: Sicanimo quodcuns graue eLI,in corpus abundat. Rursus is hocanimvmperdere Vesolet. artesua et i Medicus componit truηλ,
Praestat, ut hoc valeat, langueat illa minus. Finge relegatos omnes veladultima morbos naterrarum, inge dolere nihil.
308쪽
talem ratione statum, defendere ρυ is
AEn video, Medicus ni tibi monstret opem. asse docet qui quem λ ibi releuentue premanturi Conuibus legem totius ille docer. Resgrauis I, 9 visit,s omnibm esse videturis rino reptans curua senecta gradu.Hac visera magis magis ut incundior ad ii,
Si quaeris edici prouida cura dabitim ij. se enex vetulus' repubuit Aeson,
Causa iuuentutis Colchidos herbasuit. Perpetuo iuuenem famaeisi vixisse Phaona Unctum p xidibus Diua Cythera tuis. Et ne vana more fugientis gaudi orma Solius, ct curam corporis esse velim. Sunt etenim qui sacra colunt,qui nisi a tractat,
ut iubeant animos excolere enihil.
Q rum ut parte aliqua tam si uola dicta res sta, uuidferat ars animis nostra videre libet. Principio quis tam vitiorum II impiger hostis quam Medicus quis tam sobrietatis amans'
Pliu quot tristitia nemo moderatur, O ira, Nemo magis veneri temperat,aiggula. illi docet morbos animi compescereprimum, Si volet ut veram sentiat aeger opem. a tibi sua iritus,seu rerum lege medetur, Languida nunc atra pectora bile leuat. Nunc ordis ref it vires ulciti cerebrum
Spiritibus,lapsu corrigit ita ij. si qua
309쪽
iqua iacent memori velut lastrumenta reponit V m a se e corporis ista trahunt 'ma dum cun fac umpraestat' la, num
Parte hominem totum ruat tras uir quid Nam quos molegrauatsomni Lethargusiniqua, suos animo captos aphrenitis habet. uos mania vitiumpremit, aut L mphaticus eris uosue malum diu reddidit attonitos. ror, Nos qui restituit,num restitui se videtur uuantin homo, tammo, corpore quatus hom Arit,sanimum qui liberat e medetur Vix uni,medicans corpii , vir ungi acit. Ura erit iste animae medicus, qui lucis egentem Nactus. oppressumstiuola verba; erat.
Saepius atmedicuspoterit reuocare labantem, Visit curari quod queat inde,animum.
Corporis alganimi siquidem natura coharet Semper, alteriusposulat alter opem. Bictamen ex inpendet magis,omnis ab illo Naturae quandam transulitisse notam. Lui voletergo animo bene constante valere, Sifacit, ut valeat corpore sanus erit.
Est quia nemo alian prasititarie med si Haci potior laus memoranda fuit. Vox diuinasuum medicis decernit honorem, Praecipito iusta religione coli. Inun anctarui aciosa volumina legum, peteresia nomina tanta Sophos. T omnia
310쪽
omnia sint hominu paulatim inuenta per artest, Vt creat hanc artem,sic docet ipse Dem. Nam ni mentitur, Medicina est omnis ab illo, d onprobat hoc opaginasan Italoco. Omnia deberi, qui nosgenueresatemur, Quod vitam nobis hi tribuere semel. Plura tamen Medicis,excepto numine Diuum, Quod piram seruantsaepius ancipitem. Ense minax nostris ceruicibus imminetho Iis,
Quem qui propellunt dicimus esse pios,
Pro vita Medicus tot vita pugnat in hostes, Ingratus ineritis ratibus esse queas' aequali Diuum reges veneramur honore, mos vita dominos credimius ais necis. Hos tamen haud aliter nostra, quam quatenus iu sonunt, vita iura tenere vides. lam Adde quod haud alia, quam corporis illa pote as, Ars dabit baec vitam corporis atq animi. Iam probe rapturi subeuntem limina Ditis Ad vitam domita morte redire iubet. Saepe triuis homini vitamsi reddit utram Alterius terris,alteriu superis.
Oscium e t reliquis 'qui uit utile, rebus, Spectari pietaι hic ni sola potest. adde quod eximium quicquid deus obtulit τ i, Vt maneat, Medici cura delo agit,