장음표시 사용
281쪽
D EBRIETArg. 27ca, vel ante cibum, vel cum modico admodum cibo. Quaedam etiam sumpta a crapula, ebrietatem nonnihil impediunt, ut austera&acistringentia, quia ventriculi orificiuna
Vbi haec omnia neglecta fuerint,pra stantissima praeseruatio est vomitus. Hic siquidem causam antecedentem Ebrietatis tollit.
Est&alui prosi uitium egregium auxilium eadem ration si cui contingere potest. Id quod sit liquidis lubricisque alimentis praesiumptis , stypticis in sine mensae adiectis.
Ebrietatis. Curatio Ebrietatis, in causiae coniunctae sublatione &capitis alteratione consistit. Causa coniuncta coctionem requirit, Libr. αἰ quae optime in somno peragitur, iuxta il- R. ni Iud Galent:Somnus concoquit, vi ille di-gεrunt.
Somnus igitur praestantissimum Ebrietatis remedium est, cui diutius solito in-
282쪽
D EBRIETATE. dulgere oportet,vi natura cruda conc quere, deinde post somnum facilius aliena exhalare possit. Non tamen latim a poculis dormiendum, sed post aliquod temporis interuat Ium, solutaq; prius aluo. Postridie caput leniter pectendum
fricandum, ut reliquiae vaporosorum excrementorum discutiantur. Lavare autem caput, vehementerfricare, non nisi crapula soluta, nequaquam confert.
Male igitur faciunt, qui caput frictionibus, lotionibus intempestiuis di-
Perniciosum a ratione vera alienissimum est quorundam praeceptum , hesternam crapulam matutina ingurgitatione profligandam esse.
A Contraria enim contrariis, non simili- ,halyti bus tolluntur, inane tale additum suo tali facit illud magis tale, ut Philosophisiarioru loquuntur. ς-p-δε tamen cum mane,vel etiam nocte
frigida aqua, aut Cere uisiae lora, restinguendae sitis gratia, recte assumitur. Nam defectui exhibendo succurrere, caliditatem e vino contractam aqua
283쪽
DE EBRIETATE. 28 restinguere oportere, theorema medici- nale est.
in legendum esse in Aphotissimis: ': 'is'
Hippocratis opinor: Qui noctu bibere' ' Rr adpetunt, ij non admodum sitientibus, si superdormierint,bonum. Suffragatur nostra opinioni idem Au-Libr. s. tor, qui alio loco scriptum reliquit Sitis 'icui ex vigilia somnus remedium est. f.'
Rauis est hoc seculo inter doctos
quosdam de causa coniuncta controuersia. Verum utra sententia melior sit, adhuc sub iudice lis est. Alii causam morborum internam nullum discrimen recipere, secundum Galeni dogma, ideoq; non esse causam coniunctam audsi hoc concedatur, morbum cum causa confudi affirmant. Alii contra internam causam diuidi in mediatam immediatam pronunciant, eamque distributionem ut necesssariam,ita nihil incommodi habere contendunt. Deinde coniunctant causam diuersiam a morbo esse demon
284쪽
D Cars gnon odio Graecorum , aut am*re Arabum neque enim eos hoc loco dissentire, si candide accipiantur,opinor sed sth-dio veritatis, quae omni autoritate potior antiquiorque esse homini Philosopho
debet. Habeo mea sententiae non prorsus, ut mihi videtur, malas rationes, nec
ex aliis qui nobiscum sentiunt sumptas.
Diu enim me haec quaestio exercuit, nec semel cum meis commilitonibus iam olim de ea contuli. Non igitur aliorum argumenta repetam, sed tantum meas rationes enumerabo, addita breui explicatione, ut rectius quid velim intelligatur. Habeo enim praeter haec alia, quae breuitatis causa omitto,quorsum enim opus est de re tantilla integrum volumen scriberes Quod cum ita sit, candide lector, hortor petoque, ut haec aequo animo legas atq; accipias. Quae si non probantur,
aut refutanda videbuntur, facias id philosophice, non satyrice Decet enim Philosophos de rebus dubijs amice conserre non conuitijs sed rationibus certare, personas causis non immiscere. Nec
aliud sint eiusmodi disputationes, quam ludi quidam ingeniorum, quibus se mutuo exercent cacitant l, non alius alium defor-
285쪽
CONIUNCTI.deformet. Quod si feceris, non solum nomolestum, sed longe gratissisimum erit. Nam cedendum potius, quam succensendum meliora dicenti boni viri esse,&non minus laude dignum agnoscentem, quam monstrantem veritatem omnino mihi persuadeo. Vale.
Causae morborum internae sunt, quae in Gale lib. ipso animalis corpore consistunt. - ς-pi a. Haec est definitio causiarum morbi-iuei scarum internarum generalis Galeni e&libris Quod autem sit generalis , in sequenti metho.
themate ex eodem autore luculenter pro Wλς .ca,sbabitur.
Harum aliae nondum agunt, sed age militia re possunt, ut plenitudo, crassitudo, & ne artis lento humorum aliae vero iam agunt P, quae potissimum causae adpellationem obtinent ut putredo in febre putrida, crassus Mentus humor in obstructione.
Sequitur definitionem diuisio exemplis illustrata. Hic prima est quaestio, an aliqua internarum morbificarum causarum diuisio in Gai monstrari queat, an aliquid inter causam antecedentem
286쪽
DE CAUSA morbum intercedat quod etsi quidam Omnino negant, mihi tamen haud difficile probatu videtur, quidem ex ijs psis locis , quibus illi sitam sententiam
tueri conantur. Primus ex 88.capit.artis
medicae sumptus est, cuius haec sunt verba: Iam enim factum, atque existentem morbum curare oportet, sed qui nondum quidem adest, at futurus est, prohibendum est, ne fiat. Prohibetur autem sub Iata ea dispositione aqua natura fieri potest. Talis vero dispositio causa antecedens adpellatur. Hic idem vocat causam antecedentem, quod Avicenna causam Potentialem siue mediatam. Similited S. capit.2. Meth.cum dicit: Non enim ei quae iam facta est febri consulunt, sed ei quae nunc in generatione est prospiciunt, tollendis scilicet j quae illas excitant causis. Item ii Meth capit et Prophylaeticae officium est, causam quae morbum creat adimere. Alio loco libro de sympto. differ. ita scribit: Quum morbus affectus quidam sit praeter naturam, vitians actionem, fierique possit, ut morbum ipsuna praecedat, alter adfectus, qui ipse quidem sit praeter naturam, neque tamen secundum suam ipsius ratioticua, sed inter
287쪽
CONIUNCTI. 3o ueniente imorbo, actionem laedat. Hunc it affectum non morbum, sed causam antecedentem vocabimus Hic causam ante cedentem pro immediatavstirpat. Ex his locis liquido constat, causae antecedentis adpellationem in Galeno a qui uocam esse, S diuersa significare primo causam Imorborum internam in genere, deinde in specie causam potentialem, postremo
actualem atque immediatam ita putredo a Galeno ipso numeratur intercal sas morborum calidas, quod certe non
nisi de coniuncta intelligi potest. Sunt plus quam sexcenta alia loca, quibus idem probari potest, si non magis rationibus,quam autoritatibus uti liberet. Sed
ex omnibus unum tantum , qui multo
rum instar esse potest,stibiiciam qui adeo manifestus est,ut lectione sibi una, non explicatione indigeat. Causia quidem igitur potissimum cum agunt, hac adpellatione dignantur. Dicuntur tamen subinde ita, etiamsi nondum quicquam agunt, ideo quod agere possunt. Vt cruditas morborum causia dicitur, etiamsi morbum nondum intulerit, de constit.arti cap. 18- Medi. Ex his verbis haud obscure pro b tum est, antecedentem causam Galeno diuer
288쪽
DE Carsa diuersas significationes habere, Maliquando mediatana, aliquando immediatam causam significare. Id quod res ipsa etiam elarissime ostendit. Necesse est enim inter humores putrescentes qui nondum putrescunt, constituere differentiam,cum diuersi reuera sint, diuersos etiam effectus habeant.Humor enim crudus refrigerat, putrescens calefacit. Vterque autem dicitur causa morbi interna. Oportet igitur inter causas internas morborum constituere discrimen. Similiter influxionibus inter humore. suentes,&qui in aliquam partem confluxerunt,magnum discrimen est. Potest idem discrimen ostendi in morbis, qui per consensum fiunt, ut capitis dolor ex ventriculo,
epilepsiae digito manus aut pedis.1 II. Has causas, cum diuersae sint, promiscue, sineq; discrimine una voce efferre incommodum , confundere vero morbis curandis,ualde periculosum est.
Quae enim re ipsi differunt, etiam adpellationibus distinguere oportet, si non propriis, elegantibus, saltem qualibuscunque potius, quam aequivoce efferre Indistincta enim pariunt confusio
289쪽
i nem,Conclusio parit errorem, Error pe- riculum.
Prioribus enim praeseruatio, posterioribus curatio debetur. Sunt verba Galeni, sicut & sequentia,&ostendunt sum diuisionis, seu continent rationem praecedentis sentcntiae.
Nam quod factum est, curare oportet quod futurii est, prohibere ne fiat. Quod mixtum est, adhuc sit, utroque auxiligenere indiget. Causa praecedentis propositionis. Sicut igitur distinctae sunt partes medicinae, Prophylactice & Therapeutice, ita Mobiecta earum sic enim appellare libet distinguere conuenit. In morbis si quidem curandis aliud antecedenti causae , aliud coniuncta competere, vel uno exemplo ostendisse fatis est. Fluentium humorum reuulsi , eorum autem qui membrum obsederunt,deriuatio medela est. Nonne hic causit diuersitas diuersitas curandi Intentiones praescribit mur etiam alia medicamenta catholica dicuntur,alia topica An non, quia hae causae coniunctae
capiti Metho. med. deca.s3.ar tis mediscinal. Libro
290쪽
D Carsa opitulantur , illa antecedenti prospici
distinguit,&non incommode alteraSantecendentes alteras coniunctas appellat. Cum enim diuersae sint, recte discernuntur. Nec adpellationes incommodae sunt. Mediatae enim causae, quia ante effectum existunt, non inepte antecedentes dicuntur Immediata vero, quia una cum
effectu sunt,eiq; adhaerent, commodissime coniunctae causa adpellantur. VII. Q Dd perinde est ac si dicat, internarum causarum alias potentiales, siue mediatas esse,alias vero actuales, siue immediatas. Etsi causa coniuncta vel continens in hac materia apud Galenum expresse non legatur, tamen qua idem significant reperiuntur.Neque vero de vocabulo tantum quaestio est, sed potius de re ipsa, An videlicet apud Galenum reperiatur causa morbifica, quam Avicenna coniuncta nominat. Quia vero hoc supra satis ostensum est, nulla amplius probatione eget. An vero potentialis causa sit, vel dici pos,