Aduentoria Causidico Diuionensi aduersus Amici ad amicum epistolam, De suburbicariis regionibus & Ecclesiis. Cum Censura vindiciarum coniecturae alterius anonymi. Auctore Iacobo Sirmondo Societatis Iesu presbytero

101쪽

specialem eius dioecesim Occidem tem dici, male suburbicarias R. fini Ecclesias ad Occidentales omnes Ecclesiastransferri. Et non videt acutus orator, si quinque dumtaxat in Ecclesia sunt Patriarchae, quinque primari sedes, siuem , ut multis iam ante probatum

est,si quinque πατρομα et ut syncellus ille inSynodo viii.lo-ouitur, quinque Apostolicae catiliarae, ut ipsemet professus est, quinquo is τ Archiepilcopi, ut Conciliorum fere omnium lubscriptiones testatur; atque horum quinque omnium conseias ne quatuor sunt in Oriente, consequens esse ut quintus totum obtineat Occidentem. Quod si O cidentis Patriarcha est Pontifex,

quid restat, nisi ut speciali hoc est patriarchica eius diceresis sit Oc-

102쪽

cidens, sicut Alexandrini patriarchae dioecesi est AEgyptus at de Rufino, cum in Nicaeni Canonis expositione stibulbicarias Ecclesias bEpiscopo Romano regi scripsit, si omnes patriarchica huius dioecesis Ecclesias complecti voluit, quod tuus ipse Coniector affirmat, quis tam vecors,aut amens,

ut non sentiat quid necessario com sequaturi Quid ergo salebras in plano quaeris,de caliginem tute tibi ne lucem videas, offundis, Pa triarchae, inquis, in Occidentes praeter Romanum dicti sunt alij, dici etiam plures potuerunt. Quid inde3Non hic illos quaerimus,quibus Patriarchae nomen indulge tius aliquando concessum est de iis quinque sermo est, qui Patriarcn 'sin ἐξη appellati sunt,quos

103쪽

io D ECCLEs1 Is nus, a quibus Ecclesia, πι- ου - νος, de mi ταυροφος, sic dici etiam potuit ταν απτατωρχή. Huius ordinis ac numeri Patriarcham, quis Vnquam alium in Occidente finxit praeter Romanum 3 Solus ergo Pa triarcha Occidentis Pontifex cu ius proinde specialem dioecesim

Occidentem dicimus , quatenus haec a reliqu0rum Patriarcharudioecesibus dist inguitur: cum vni

uersalis eius dioecesis, quam utio tifex administrat, non Occiden tem solum, sed Orientem simul, Ecclesiamque uniuersam complectatur. At specialis,inquis, Episcori pi Romani dioecesi dici occidens non potest, quem partem esse uni- uersalis satis constat, sicut Libyeis pars erat assigyptiacae dioeceseos, , quae ab Alexandrino Episcopo re-

104쪽

haec scribis, an somniasὶ Pro Libra dic Egyptum,&senties quam vim habeat argumentatio. Nam sicut AEgybtusipecialis est Prousncia piscos, Alexandrini, eademque pars totius dioecesis AEgypti, quae praexe AEgypti prouinciam Li-Dyem quoque ac Pentapolim complexa est sic Occidens specialis est oecesis Patriarchatus sedis Apostolic , idemque pars dioeces uniuersalis quemadmodum Episcopi Lugdunensis specialis prouincia est prima Lugdunensis, eademque pars uniuersae primatis eius. dem dioecesis. Et in exersitu, quod te Censura nostra monuit, speculiarem cohortis cuiuspiam aut alaeptiesecturam subeat Imperator, has speciales imperatoris copias iure diseris, etsi virtem faciant ex ercitus uniueisi Quare non pu-Guis

105쪽

gnat haec inter se,ut vides, sed ne cessario conexa sunt:prorsu Mallucinatus es, qui cohaerere ista non p., . , posse iudicasti. Quaeris deinde, , quoniam suburbicarias Ecclesias, apud Rufinum occidentis Eccleis sitas interpretati sumus, an eodem is modo, si Romanas Eccletias dixis, set, Occidentis Ecclesias interpretari licuerit. Quid ad hoc, inquis, is respondebit quid reponet Arduum scilicet, implicatumque negotium, ex quo nulla Sirmondus expedire se arte possit. Quid enim respondebit Audire vis3Ineptosius: qui hoc quaerant, qui ambigant; qui Romanae sedis Ecclesiasomnes Romanas dici aut cen scri nolint. Nam cum Romaniae P. yias nomine totum orbemR manum comprehendi videas ab

Athanasio in Epistola ad solita-

106쪽

rios Romanum orbem, Roma nasque urbes, gentes regiones di ci quae Romanorum Principum imperio regebantur cur Romanas dici totius orbis Christiani Ecclesias non placeat, quas omnes urbis Romae Episcopo subditas esse Com. stat in quo uno, ut Cum Auito Viennenu loquar, generalis Ec-Hesiae residet principatus Sed Romanam recte dici Ecclesiam uni

uersam soli negant qui in Ecclesi non sunt. Quod si ex communi hoc capite Romanae appellariclesiae omnes possunt, quid vetat quo minus Romanae eculiarius nuncupentur, quae peculiari iure in Episcopi Urbis sunt potestate; atque hoc nomine a ceteris, quae eodem iure non sunt, distinguan

tur Itaque quod de suburbicariis ante dictum est, lim: de Romanis

107쪽

dos Da CCL Esris Ecclesiis statuendum Vt Romanae interdum Ecclesiae dicuntur, quae

in Urbe sol Vrbis' sunt Episco

patu; quo sensu Tiburtinae, Tusculanae, Albanae Ecclesiae Romanae non suntranterdum etiam Romanae intelliguntur, quae Prouin ciae Romamesipibus continentur; quo modo a Romanis Episcopis de Ecclesiis, Italiae, Campaniae, Calabriae, de reliquarum prouinciarum

Episcopos, Ecclesias distingui

iam audisti: sic Romanas a Rufino dici merito potuisse omnes Occiuentis Ecclonas,quae in speciali P triarchiae Romanae dioecesi positae sunt atque hoc argumento solas Orientales,quae in haedioecesi non censebantur, Romanas aut urbic rias non fuisse. Noli ergo te vexa re taliam fuisse Romanam Eces sam d*ceas , aliam Gallicanam,

108쪽

αdiam Africanam Diuersas locis, prouinciis , regionibus fuisse liquet omnes tamen in Patriarch tu Romano erant, omnes hoc nomine Romanae .quemadmodum in Patriarchat Alexandrino sinam tibi, ut video, carmen ideir pius occinedum est alia fuit Agypti prouincia, alia Libyae, alia Pentapolis: omnes tamen in AEgyptiaca erant dioecesi omnes HSIptimo

vocabantur.

Quid habes prςterea,quo Patria cha Occidentis esse Romanu Pon tificem n5 satis probatum a nobis incensura crimineris Quia Grae M. culis, inquis, testibus,si sumus. O re religiosa mentis homines, atque incorruptae quibus sim aduersus Ecelesiam Romanam testimonia proferuntur, nullus est tam profli

gatae fidei Phrrx aut Mysus, qui

109쪽

non omni Aristide ac Socrate sat mor videatur: at pro Ecclesia Romana si quid dicant, quamuis lectissimi, atque omni exceptione maiores sint, Graeculi sunt omnes. Quid ergo i Graeculum vocas Leonem sapientem Imperatorem, cuius tum verbis ostendi Patriarchae Itomani dioecesim ad ultimos Euia ropae fines olim pertinuisses aue Graeculum nuc dices Iustinianum, quo auctore Patriarcham Romanum toto occidente unicum esserit. a. didicisti Sed Zonaram malsamonem produxi, homines schisiamaticos Magnum certe crimen.

Nempe schismatici non erant Nilusi Barlaamus, quos tu longe deterioris atque obscurioris notae testes laudasti. Verum hoc etiam interest, quod huiusmodi homines,cum aduersus sedem Apostoli

110쪽

cam blaterant, audiendi non sunt, quia schismatici: cum pro illaco sentiunt, repudiari veritas non debet, quae ab aduersariis etiam ipsis expressa atque extorta dominetur. Ac pudere te profecto, tuique similes par erat cum Occidentem uniuersum Patriarchae Romanidioecesim fuisse schismatici quoque ipsi adstipulentun tam perue uanimi ac iudiciivos ess: ut specialem hanc dioecesim cetesimum ab Vrbe lapidem non excessisse

contendatis. At Graeci, ais, Occi Pag. dentem Papae ita concedunt, ut in

Oriente nullam illi potestatem esse se velint. Quinam Graecis SeliiDomatici. Quid ad nos ergo in schis mate suo quid sentiant, cum aliter ante schisma sensisse Graecos exploratum habeamus, An iuris in oriente nihil esse Pontifici sentie-