장음표시 사용
321쪽
1; VARIA, Lycet Iori. de reb. Eccles alienuesnon Sonsbec. desud.par. 47 .num. 7. Rem incorporatam dici puto, quae bonis Ecclesiae adscripta est. peri ult. C. debon. vacant tib o.ctibi Bari sac.teos in c. cum AZo- solica de his qu sunt .Prael. .cons Cay . Zas. d.
pari. s. nucio Clar.d. quaest.I . n. . Rosenth.d.C. . conci r cons ulla aec Iar.I . v. incorporata autem Quod communiter receptum esse notat Clia d. quaesi 3 7... dc Borch. d.c. .n. δ. UCAp. LXXX.
dicatur solita inseudari Summaria. A consiuetudine indu possit, ut clericusante prohibitionem Urbani Ponti is non δε- restitu eudum dare possit. Negativa opinio, ejusargumenta.
Contrarium defenditur num. δ. Consuetudo contra prohibitionem obsitam ci nequit.
Reid in cultui deduata non debentprophanari a L. Consuetudo pernicios EccUM nonferenda. Etiamsi,uramento cons metunnum. 6. aici Decimasobtinere nequeunt. Antiquus ille rerum Ecclesiasticarum infu- dandarum mos objustam es probabilem rationem introdu9mes - ιν Ten s
322쪽
Juvis Euo. LIB. L aspi Feuda cur instituta. ιι ob aes alienum res Ecclesiarum hodie infu-
dum dantur. ra Tempore Hrbani alia rerum erat facta.
ου GUituti Urbanifavorabilis est. i. ueritus Consuetudinis. ι; uuando Ecclesiae dicatursolita insudari varie sentiunt Interpretes Prima opinio num b. Improbatur num. II. Altera opinio, num Eo. Probatur, num. 3 . Tertia opinio, num ag. Rejicitur,num. o. uuarta opinio, num. 3I. uuinta opinio. num Jhι empim immemoriale habet vim privilegis
at Ad inducendam consuetudinem contra E clesiam quantum temporis requiratur. a Actiones Ecclesiis competentos ob re alien im o annis praescribuntur. an Ἀα Ecclesiarum cur praescribantur. Ad consuetudunem insudandi bona Ecclemarum quae requiranturio num. 1. 25.
323쪽
ANtequam discutiamus quando res Eclesiastica dicatur solita in seu dari, videbit must num contra constitutione Urbani II qui
Pontificatum Romanu iniit Anno a nato Christo. Hio Vult. lib. t. Rud. c.3. n. o. Consuetudo
induci possit,ut res olim prohibitae in sevd.dari, hodie legitime insevdentur ' Et quod consuetudo non possit induci videtur probari posse. I. Ipertext.inc . fvel Abbat. .F. b. qui pala decernit iure non valere, siquid in seudum detur ab Ecclesiasticis persenis, quae antiquitus selitae non sunt inseudare, 'Mide ea, quae contra Legis prohibitionem fiunt, utique pro insectis haberi debent, L.jubemin. t . Jane. U. CL ST. cl. c.quae contra. O . ubi Dyn. de Regjur in b.l. non dubium s.c.de C. Schneid. in V. ex no rip. n. 3. Inst. dejurorat.gent.&civ. II. Quia res divino cultui mancipatae non debent prophanis usibus applicari. Nam omne quod Domino consecratur, si venerit homo, sive animal, sive ager,
vel quicquid semel fuerit consecratum, Sancia Sanetorum efficitur Domino, ad jus pertinet
sacerdotum c nulli liceat Ia qu. a. igitur quod semel dicatu est Deo, ad humanos usus transferri non poterit amplius.c emel dicatu Deo It .de reg. jur in b. cmancipia.derer.permut.dc secundia leges,semel res sacra facta,permanet secra sis aerrea. Inst. derer divis. l. in tantum. 8. ysacrae autῆ3 f. de divis er m qual taede sacra 3. .de contris emtione 'IIJ.Quia consuetudo haec habet ra-
324쪽
Jii Ris FE ia D. LIB. I. 29sdicen itiosam,&Ecc sin gravamen inser
rue consiet. Ita ab non serenda .cAd nostram audientiam. C. um vene abilis de consuet Mala enim consuetudo tantu abest,ut confirmari temporis
lapsu debeat. c. min. s. anaci nec jureiuran sd confirmatur consuetudinis observatio, si in Ecclesiae dispendiu redundet. c. i. δε his quaesunta majoriari. Capit. Non enim ut ibi text. inquit iuramenta ,sed potius per juria sunt dicenda, lugcontra utilitatem Ecclesiae d saneto rima Patruveniunt instituta. IV. Quia Laici nullo modo decimas obtinere possinata c. quamvis. .prohibe-miu. de Decim Johan. Ferrar.m colles Ian. F. lib. a. c. s. Zas de stud. parti m ab Duaren desuae Ap. s. n 7. Hanc opinionem ita defendit Baro ad autenb aprm. n. . orsita. de his qui'ud. dant ubi tamen excipit casum necessitatis aut evidentis utilitatis. t Quibus non obstantibus ni ghilominus assirmanduna puto, nova Consuetudine secultate in seudandi bona Ecclesiae acquiri posse, motus rationabus hisce L Quoniam hodie eadem ratio, quae olim ante Urbanum occiliabere potest. Verisimile vero est, antiqua illai dandi ab Ecclesiasticis seu di consuetudinem justa primum ratione fuisse introductim, ut videlicet Vasallorii praesidio ac protectione munita Ecclesia acrius saevienti improborum rapacitati Minjuriis minus esset exposita,secundum glanr quamvis.verb. concesi de deci qua allegat
325쪽
r; VARIAR L, QTIO N. to Barocitato loco n. U. Ideo enim fetida institia ta sunt, ut Reip. suae copiae constarent, hoc est latcertus esset equitum numerus semper addubia Reipub tempora paratus Pis Soac in prata Hud. c.s Hieron Gara in traliel de Deo a cud. recip. c. .n a .m Ubi ergo eadem ratio,ibi idejus quoq; statuendum esse translatilium est L Llud salue ad L. Aqui L n. f. ad L. Falc. O.C. de
inter s.c.inter corporalia. 2.s.sicut autem.de transta Episc. l . Expressi uris est, ' quod ob aes alienuetia hodie res Ecclesaru in seudu dare licet. tex. in c. ad nostra.de reb.Eccl.ab.sac.auth hoc Ius pom rectum. m auth.praeterea. de Statici. Nam doeandem ob causam praedia minorum,qui sub tutela vel cura sunt, distrahere licet. l. i. si Gunt Cerba at de reb.eor.quisub ut Duaren de benef cl. lib.7,.q. Schneid. in Issacrae.n.δ. I .derer. 11 divi Myns decad .re . Jo.n. s.' III. Quia tempore Urbani sic statuere res Ecclesiae nimirum exigebant, nunc alia rerum apparentesacie contrarium exigunt. arg. l. si hominem. o. f. manae
in ibi Dd.l IV. Quia constitutio Urbani favorabilis fuit,per illam enim rebus omnibus in tuti I rem statum redactis indemnitati suae pariter& tranquillitati prospicit Ecclesia. v. Quia magna visest Consuetudinis,ut, legem vincat.)s.quib. F. in prooem. IV m biso.L.d qmb. a. S si se A. de C. Duar in comment ibid. cap. a Gail tib.
326쪽
part Arumam. er hoc etiam Vula. I. Feud . LX num. I i. His ita praelibatis, sciendum est,nc s-- ne maxima cotrarietate Doctores rςsolvere illsim quaestionem Quado res Ecclesiastica dicatur solita inseudaria Etenim primo nonulli cessent, i quando non constat de inseudatione rei Ecclesiasticae solenniter facta, quod tunc adii ducenda talem consuetudine inseudandi no habita distinctione amaum requiratur temPUS, cujus initii memoria in contrarium non Xtar. Curi desuae pari.a.qu. . ubi plenissime.SOns-becc. d. Part.8.nu. H. verssedcum haectenus qui 3c Iohan Andr Butr.& Paul. de Castro hanc o- pinionem approbasse scribit. In hanc auten sententiam asserunt, quod usus tanti temporis idem operatur,quod titulus ex conventione L. Aquis aiuturno. o. g.sseruit vindic tio ju-νe.3 si ductin aquae, fis aquJuotiaeam O vetustas tanti temporis,cujus initii memoriai extat,habet vim privilegii,d concessionis,adeo pro veritate est. c.super quibusdam. .praeterea. 1 .d mrb.signifd hocjure. I. Eim aquae. c. I. lepraescript in b. ubi non praescribitur res Ecclesia- stica,quado praescribenti contrarium est jus co-
mune,nis per tantum tempus, cujus initii mel moria non extat Sch piscentJ.cons LG, . .
327쪽
1 8 VARIAR LECTIO N. in tra Z.de Arrest.&7.num.I . Forcat in Necyom. Hal.Sy.nu.2. Quam Opinione procedere, quan- 'inseudatio saeia, manifeste damnosa est Ec- Aesae, vult Bald. in tit. de his quiseu dir. p . SOnib. deart.δ. n. H. Schneid. defc .part.J.n Saa et id quod refellit Iacob. de S. G. in Damus. in verb.mfud.n.37. ωBaro id autem. in c. I .apran. n.2δI. F. cluia, quado in udatio este damnosa Ecclesiae,no induceretur cosuetudo etia perte. pus,cujus initii memoriatio existit in contrari v. per texi in c. I. de consuet. lib.6. Male enim adinvenis,malaeci; Osuetudines, neq; ex longo teporcinet ex longa cosuetudine coiirmantur. Nove . Iῖ .QI. ver male enim. Nam quod ratione caret,extirpari necesse est. c. cior isscopi. 68 dia
δ' sinet. Nec impedit si dicatur,quod tale tepus habeat vim privilegii.Etenim reipodetur, quod jura ibi allegata debet limitari,nisi cosuetudo sit
nainus damnosa Ecclesiae.d.c. I.de consuetu .m 6. Alii existimat, ad introducenda consuetudine insevdadi bona Ecclesiae requiri cursiim O. annorum Iacob. de Bel visac Praeis . ait de his quisu dari . Jacob.de S.Georg. indverb.infudum .nu.37. Zas defcuaepari. 1.n. sa Schneid. eod. tract.part.3. n. 2 Gemmel incompendpart. folaa. Quam opinionem comuniter esse receptam tenetJulius Clari . seudu.qu.lJ N. .&usu observari scribit Zas modo citato loco. τ' Isti nituntur hoc argumento quwmes cum li
328쪽
contra jus Canonicum inducitur consuetudo. Quadraginta anni requiriatur. Ita notis Mi d.
Schurpis cento. cons lanum. 3. Gail tib. 2. Observat 3I num. 3. Schneid. ivg. ex non frapto num L Institui deIur. algent.m civit At consuetudo inlaudandi bona Ecclesiallica est contra jus Canonicum, quo regularitor res Ecclesiasticae alienari prohibentur. cap. nulli de re' bu Ecclesias i. alien vel non L. jubemus nulli. ι . C de . Eccles Ergo cum per in seu dationem utile dominium in Vasallum transseratur, cap. I. Is imprimisa quibus ca sis fud amit . . s. t. de investit. de re alien DEI. necessaria est o annorum praescriptio. Hanc sententiam ti δvat,quod actiones Ecclesiis competentes, ob res alienatas etiam spaci 4o annorum tam de ii recivili authen. qua altiones C. de S. Eccles Novell. III. quam qjure Canonico C. de quarta. c. ad aures. de praescript praescribuntur. lal b.
Eberhard n Topic sic ab E Hes ad pia loca.
7.2.4 Et ratio, quare res EcclesiaePraescri xiiiiiii M
329쪽
haec est quia ipsarum alienatio non est prohibiata simpliciter, sed hi solenitate certa, de qua in
in exceptione a r.et..c nulli.de reb. Eccles ine. quo casu non censetur prohibita pr scriptio vel Diucapio, licet secus, ubi prohibitio esset simplex.gi.& Dd in L .Cin quib. V. in integ restit.nec .non est. Ergo eodem modo ad inducedam consuetudinem inseudandi bona Ecclesiae sine debitis solennitatibus requiritur spactu o. annorum eo, quia alienatio, dc sic datio in seu lues acquisitio perpr scriptione correlatii a sunt, adco ut uno posito portatur alterum,ue uno re- moto , removeatur aliud.Jacob. de Bel uic ScMartin Laudens in tit. de hi quiseud. dare .a inducendam vero istam consuetudinem requirutitur&alia,ut quod Consuetudo sit rationabilis, no damnosa Ecclesiae. c. 1 de os t. in. b. quod non rationes' f de legib. Optima enim est consuetudo, quae a natura, dca ratione naturali ducitur cap. I. vers quomodo enim.inqui b. Vnud.amit.a. F. S. anala.distineo.eec.
ge et .ct civ. Sichard ad rubr. crus long consuerari Eman Soar thesaur. recepi. stat. lit. C. annum. ara. t Deinde requiritur tacitus consensus Capituli, sicut alias ad inducendam consuetudinem iste in populo requiritur L. de quibus Ἀα f e legibae A.de consuetud. t Praeterea requiruno Dd. binum aetum ridelicet quod Ll
330쪽
tem his in quadraginta annis illa res Ecclesasti
Estq; hujus ratio,quod Cosuetudines Feudales, Ut Praelati suarum Ecclesiarii res in seudare pos sint, requirunt antiquam consuetudinem. Ad
Consuetudinem vero actuum frequentia requiritur. LI. Cque sit long. consuet. Lauin totum. 3.C.deae disic. priv. 1 Facit pro isti doctrina quod Isolitum no dicatur,quod semel tantum factum fuit,ut notat Bl.ini tem lapilli.ver octavo qua-ritur. f. de rer.divis squal desidem in cimos. in .C.de advoc.Hvers ud.Neopae huic adversatur, quod juxta Bari in L Melas. I. f. de alim.&c bari legat solitum verificatur in uno actu, coim suetum vero in duobus ' Nam crebriosiinterpretum calculo es traditum, solitum no v rificari in uno actu, quemadmodum videre est apud Gabriel ritit.locat. Dein in materia Feudorum haec differentia non attenditur, sum jura Feudalia promiscue utantur hisce vocabulis, et in cap. I. I. Teu . dicitur, si antiquitus fuerit consuetudo.e in c. I. Episcopo.vel Abbat. I. F.
d. ponitur dictio selitum, ibi no sit solita in seudum dari ad quod declarat Curtius.1 i. 7 arri