장음표시 사용
331쪽
pliciter prolata in primo ael a verificatur l. s
vrs. 38J. hocsermone. I. V. deverb gn Moc entiri in dispolitione hominis intelligitur no ei gis Terti sunt,qui autumat ad inducenda co-1uetudinem in feta dandi bona Ecclesiarum si Lucere triginta annos. Ita docuit Ri. AZo iuxta Rotenti tu con seud. ρ conclus - Petr. de Anchor c Alexand secundum Gabriel in 3 com opin tit.depraesumi concc .uu 3. meso rum opinio juri civili Sc uri Canonico refragatur. Etenim de utroque jure contra Eeclesiam non pr scribitur minori tempore , quam spacio O. annorum Auth quas actiones. ibi Bald Q de SN Ecclessi de quarta c. illud. δ. c. ad aures. depraescript Anton Coni ad i. s. o 33 de praescript vel M. annor et Quali non dei unt,qui arbitrantur ad inducendam consu tudinem in seu dandi bona Ecclesiarum sussc re decem annos, argumento dueto a Consu tiigbie Gabriel ind. titu de praes mi. Concl. i.
Num 3 ubi multos alios Dd ad hoc citat Clar.
8. . r. a n. in .silendum ver septimos
cit. f. Ee verb obligat. Et quia solennitas ne- cellaria per spacium decem annorum in a flualiquo inter enisi praesumitur, per texti in L lim famil. o. C de petit hered Felin. in cap. olim de .lit. contestat. Iasen in leges certis annis
Od de pact. Huic opinioni accedit quod isti
332쪽
JuRI FEu D. LIB. I. e Onsaetudo non omnino contra legem est india chao quia alienatio rerum Ecclesiasticarum simpliciter prohibita, O sic ne exceptιone. ra. q.a Arulli.dereb Eccles non alie Praeterea ex ejus. modi inseudatione Ecclesiae grave praejudicium non Oritur, imo magis ad acquisitionem Ecclesiae tendit. Etenim per eam Ecclesiae Vasalli acquiruntur,& species urisdictionis per text. Zoibigi in . . . de emancip. uber, cap. I., tra-tereas ter.de prohibJeud alienat. per sider a. F. ys. 5c per illum bona ab Ecclesia radicitus 5 alienantur Bald.isi a. I. si aut librilario quib. mod eudami t. sed remanete dominio directo penes Ecclesiam servitia a falli succedunt ii locum frui tuum, ut qui occasione seu di praestetur Bald. in c. i. Isi quis per triginta defereri
defunct. coni. t ιnt. dom. a. F. b. Et hanc opinionem eatenus procedere, quatenus Ecclesiae
ex tali in nudatione non Orisu grave praejudicium, vult Ant. Gabriel .d.lo .vum. y3. t Quin 33to sunt qui judicis arbitrio relinquut, quado res Ecclesiae dicatur sosita inseudari. Duar i=is tract.stud c s.n. .s in com de legib. c. I .arg Iiss de junde liber. dc quia consuetudo no est privati
hominis, sed populi usus. Ad posteriores hasce opiniones, quid respodendum sit, ex iis quisupra pro confirmatione secundae opinionis adducta fuerunt, sicile colligi potest, ' Ego 3 itaque ut in hac opinionum varietate certi aliquid de-
333쪽
1 VARIAR LECTIO N. servitium, seu amorem recipientis, veluti sistsilia Vasalli bene meriti, cujus amor δ memoria in silia quoq; utilitatem merito exuberet pertext in c. quema. .seud adsit pertin ubi seu lun5 transmissibile fit transmissibile propter praecedens meritum investiti. arg. vivus tiberim
q. f. quid instaud patron ubi libertus donare
bene merentibus amicis potest sac text. n. c.
ult depecu cleric.in ibi Episcopus ratione ser vitiorum praestitorum destineti neredibus a btur, quod alioquin tutu erat Ecclesiae Hieron. Gracch. in addit.adfui Clar. sudum,quas. F. verb.solitae in suda Schneid. deart. 3. n. IS. Baro
ad auten b. indutis . F. I. aprin.n. 2I. qui ait, hanc doctrinam esse crebriorem Zasi .vol. a. onsi. a.
43 num. ba. Accedit, quod Praelati Ecclesiarum propter bene merita saepe alienare possint res Ecclesiae, ubi alias non possent cap. relatum. rbi, 4 juxtaservitii meritum. ε ibi . de testam. Estque praeterea hic observandum, quod Ecclesiarum Praelati, quamvis res Ecclasar uia cor suetas litas in seu dari, in seu dare rursus poLsint, tamen non cogantur id facere, cuiquam illas res de novo concedere, sed res inseudarisblitasvi ad Ecclesiam reversa Ecclesiae sus bonis incorporare possunt cap. exparte a. defud. Gabriel .Roman lib. 3 com opin tit.dejur. rhyt concl. I. n. I . Zas liba.cons. Uar. So. Ubb. . οπsaa facultas enim concedendi facultate imi etiam
334쪽
Juxis Eun. 4 8. I. asielia denegandi importat,quia cujus si privatio, ejus etiam est assii matto qui potest velle, is c nolle potest. L. yus est nolle. 3 . qui potesta . . de reg.jur. l. nolle. f de acq&ir.heredit. Maxi-ime si Ecclesia necessitate inopiae praemeretur, tunc enim tales res sunt reservandς Ecclesiae ita At ar in c. t. de his qui Hud dar.poss. ibiJacob. de Bel vis.Jacob in de S. Georg.verba cud. n. 37.
dii des Ecclesia tempore primae in seu dationis fuisset locuples, cpostea esset redacta ad paupertatem, tunc res ad Ecclesiam reversas debet potius pro se retinere, qua alii in seu dare. Francis I9uaren deseud. c. .' 6. Multa enim expediunt Eccleso diviti, quae non expediunt pauperi Et quae de novo emergut,de novo indigent auxilio
scitatiu. 3.sibi j.deresicr. Matth. Coler. nc pastorala yri exceptioni t idq; notisIima Gernia sitiae consuetudine receptum esse testatur Mylascent.F.obf47.num. 6. SBOrch. defud. c. b. n. ab L cSemel autem res nisudari solita Ecclesiae bonis incorporata,non habetur amplius pro in seu dari solita, Dd commvn. in cap. t. de his quis idar. p . r. ρ A. Mart. Laud in c. I. num. sc. vel
Abbat. 1 F. b. Jul. Clars. studum qu .is J. Scideo,sbosi e rursus in seudu detur,necesse est ut intercedant debitae solemutates cap. supcr.
335쪽
1; VARIAM Lycet rore. de reb Eccles alien vel non Sonsbec desuae par. 47 .num. 7. Rem incorporatam dici puto, quae bonis Ecclesiae adscripta est. peri ult. C. debon.
A consuetudine induc possit, ut clericusante prohibitionem Urbani Ponti is non δε- resoliti eudum dare possit. a , Negativa opinio. Uinargumenta. Contrarium defenditur num. δ. Consuetudo contra prohibitionem Legis induci nequit. Res divino cultui dedicata non debentproin
phanara L. Consuetudo pernicios Ecclesiae nonferenda.
Etiam uramento confirmetur. num. 6.
aici Decimin obtinere nequeunt. Antiquus iste rerum Ecclesiasticarum infu- dandamum mos objustam S probabilem rationem introductines. ιν Tenda
336쪽
Juvis Eu D. LIB. i. asylo euda cur instituta. ιι ibes abenum res Ecclesiarum hodie infe
dum dantur. 1 Tempore Irbani alia rerum erat facis.
ii Conseitutis Urbanifavorabilis est. i. 'seritus Consuetudinis. ic uuando Ecclesiae dicatursolita insudari va
rie sientiunt Interpreteε Prima opinio num. Io. Improbatur num. II. Altera opinio, num 29. Probatur,num.3 . Tertia opinio, num ag. Reyicitur,num. o. uuarta opinio, num 3I. uuinta opinio. num.33.
ι empim immemoriale habet vim privilegi,
ai Ad inducendam consuetudinem contra E clesiam quantum omporis requiratur. a Actiones Ecclesiis competentes ob res alien o. annis praescribuntur. 23 οι Ecclesiarum cur praescribantur.
a. Ad consuetudisem insudandi bona EccWia
rerum quae requiranturio num. 1. 25.
337쪽
ANtequam discutiamus quando res EC-clesiastica dicatur solita in seir dari videbit must num contra constitutione Urbani II qui
Pontificatum Romanu iniit Anno a nato Christo. Iio Vult. lib. 1 Feud. c. 3. n. o. Consuetudo
induci possit,ut res olim prohibitae in sevd.dari, hodie legitime instudentur 'Et quod consiletudo non possit induci videtur probari posse. I.
pertext. c. . fvel Abbatis. Ebriu pala decernit iure non valere, siquid in seudum detur ab Ecclesiasticis persenis, quae anticluitus solitae non sunt inseudare, iri ideo ea, quae contra Legis prohibitionem fiunt, uti lue pro insectis haberi debent, L ubemina . sane ι .c.L ST.
cl. c.quae contra. 6δ. ubi Dyn. de Regjur in OL non dubium . . deleg Schneid. in . ex nonscrip. n. 3. Insi. dejurarat.gent. diciυ. II. Quia res divino cultui mancipatae non debent prophanis usibus applicari. Nam omne quod Domino consecratur, si venerit homo, sive animal, sive ager, vel quicquid semel fuerit consecratum, Sancia Sanetorum ilicitur Domino, ad jus pertinet
sicerdotum Aluriticeat a qu. a. igitur quod semel dicatu est Deo, ad humanos usus transferri non poterit amplius. p. semel dicatu Deo.I .de C. jur in b. mancipia.de rer.permut.& secundia leges,semel res sacra Leis,permanet sacra.yJacrae ναί. Inse de rer divisi in tantum. 8. ysacrae aute3. f. de divis r F quai. .aede sacra 3.7r de contris emtione. IIJ.Quia consuetudo lioec habet ra-
338쪽
Jii R ID FEu D. LIB. I. 29sdicem vitiosam. Ecclesiis gravamen infert. c.
entiam. C. um venerabilis de consuet Mala enim
consuetudo tantu abest,ut coniirmari temporis lapsu debeat. p. mala. dist. Lllimo nec jureiuran s. confirmatur consuetudinis observatio, si in Ecclesiae dispendiu redundet. c . de his quaesunta major.part. Capit. Non enim ut ibi text. inquiti iramenta, sed potius perjuria sunt dicenda, qu1 contra utilitatem Ecclesiae 3 sanctorum Patruveniunt instituta. IV. Quia Laici nullo modo
decimas obtinere possimi. c. quamvu. .prohibe-
c. 3. Zas de stud. pari. n. ab Duaren desuae p. si Hanc opinionem ita defendit Baro a Tauteiab aprin. n. b. 6 sqq. de his quiseud dant ubi tamen excipit casum necessiitatis aut e videntis utilitatis. Quibus non obstantibus ni shilominus assirmandum puto, nova Constetudine facultatξ in seu dandi bona Ecclesiae acquiri posse, motus rationibus hisce. I. Quoniam hodie eadem ratio, quae olim ante Urbanum locuhabere potest. Verisimile vero est, antiqua illai dandi ab Ecclesiasticis seudi consuetudinem justa primum ratione fuisse introductam, ut videlicet Vasallorii presidio ac protectione mu-iuta Ecclesia a Crisis saevienti improborum rapa
339쪽
rys VARIAR Lic TI O N. rotaro citato loco n. N. Ideo enim seu da instituta sunt, ut Reip. suae copiae constaresar, hoc si, ut certus esset equiturn numerus semper addubia Reipub tempora paratus Pis Soac in praelud. Hud. c. Hieron Gara in tradi defcaem adseud. recip.c. 12 π a .i . Ubi ergo eadem ratio, ibi idejus quoq; statuendum esse translatilium est L Llud ad ad L. Aqui LGn.F. ad L. Falc. l. r. C. de
et Episc. I. Expressi uri est, ' ouod ob aes alienuetia hodie res Ecclesaru in seudu dare licet. tex. . in Gad nostra.dereb.Eccl.alifac.auth hocImpo recitum. F auth.praeterea. de SNEccl. Nam Ἀ-andem ob cautim praedia minorum,qui sub tutela vel cura sunt dii trahere licet. l. i. A. sunt Cerba a .de rebaeor.quisub ut Duaren de benef cl. lib.7 .ρ Schneid in si sacrae.na. Ins.de rer. H divis Myns de dyre . o.n. III Quia tempore Urbani sic statuere res Ecclesiae 4mirum exigebant, nunc alia rerum apparente facie contrarium exigunt. arg. l. si hominem. o. manae
ih ibi Dd.l V. Quia constitutio Urbani favoraiabilis sui per illam enim rebus omnibus in tutio. τ rem statum redactis indemnitati suae pariter ὁ tranquillitati prospicit Ecclesia. v. Quia magna visest Consuetudinis,ut, legem vincat.siqui a s. mprosem. Inst. Sibiso. L.deqmbo'. si si A de C. Duar in comment ibid. cap. a. Gath lib.
340쪽
pari.δ.num.H.ver hoc etiam. Viali. I. Feudo. Las num.D. His ita praclibatis, sciendum est,nonsine maxima cotrarietate Doctores resolvere illam quaestionem Quadores Ecclesiastica dicatur solita inseudari Etenim primo n5nulli .cessent, i quando non constat de inseudatione rei Ecclesiasticae solenniter facta, quod tunc adii ducenda talem consuetudine inseudanditio habita distinctione actuum requiratur temPUS, cujus initii memoria in contrarium non Xtar. Curi desuae pari.a.qu. . ubi plenissime.SOns-becc ripari.SAm. H. verssedcum hactenus qui Sc Iohan Andr Butr.& Paul. de Castro hanc - pinionem approbasse scribit. In hanc autem lententiam asserunt, quod usas tanti temporis idem operatur,quod titulus ex conventione L. Aquis tuturno. io. si siseersit. vindic. .hα jure 3. y ductus aquae .F.deaqu.quottae Imo vetustas tanti temporis,cujus initii memoria no extat,habet vim privilegii, concessionis,adeo pro veritate est. c.super quibusdam. .praeterea. I.de erb.signifd. socjure.f.dutiim aquae. c. I Aepraescript in b. ubi non praescribitur res Ecclesiastica,quado praescribenti contrarium est jus comune,nis per tantum tern pus cujus initii memoria non extat Schuri S enis consilMynuMInsog cent. σ3o. stant4.obsa' u.I . Gail.