장음표시 사용
81쪽
gessit 7. Sed quoniam in eiusmodi seria
mulas noster incidit sermo, pauca d his indicare , non abs re iudicaverim. Plurimas, viginti annorum spatio,Ariani ediderunt ; obliquas, varias , ac sae-pὸ posteriores prioribus adversantes. Undenas in libro de Synodis Athanasius memorat; quibus ex aliorum scriporum monumentis tres, vel etiam plures accedunt aliae : Sed in his omnibus, Consubstantialis, aut pretermissa mentio , aut vetita, aut etiam damnata erat: nam eo demum cunctae spectabant, ut Homousii fidem , ac simplicitatem Nicaenae professionis, perpetua oblivione contererent. Qui plura de his velit , Dionysium Petavium subtilius de iisdem rebus disputatem adeat: instituti nostri ratio, longius nos prO-gredi,minime patitur. - 8. Constatius, et post Syrmiensem triumphum, de magnis Ducibus Liberio, & osio relatum , Basilio Ancyrano tunc Semiarianorum principe hortatore usus,Generale Concilium,per cau-
82쪽
C p. I. DE AR149. CONIURAP. 69fim maxime Anomaeorum , eorumque qui merum Arianismum profiterentur , fieri jussit. Nam, eo tempore, Arianis- . . . . vmum quod antea innuimus intesti a, hiisna bella distraxerant, & Constantius de Srnod. SisySemiarianorum tunc studiosior , meris 37o Arianis adversebatur . Id Concilium post plurimam deliberationem, varios- tire. Que casus,eodem tempore, divisim tu s J μηρ
men , ac diverto loco initum est Ucci p phisis. bχν. dentales,numero quadringenti, Arimini 73. Socrat. l. convenerunt: orientales I Seleuciae ; SOAH
numero sexaginta lupra centum. Seleu' , i. ciae et in conventus, Arianis meris, at- Athanasque Semiarianis inter se perpetuo di- '7q δ' gladiantibus, totus In altercationem Theodoret.l. 1abiit. Occidentales 3ὶ Arimini, quandi c. I s. moni. diti integra ipsis deliberatio fuit , an ' se P . V - q) Hiis .cte omnia decreverunt; postquam Vero fatis. Alba. Constantii jussu, libere decernendi αU.ad A p. potestas erepta est, intentata vis, atque incussi, terrores per Taurum Prae' beu.Fuust. σfectum,omnes fere priecipites acti,apri- Murceuin.
stina fortitudine , atque sententia deis urς fecerunt . me vox fuit Hieronymi in Remuit s Terrarum Orbis, se Arianu erq 'csse miratus est, tantisque successibus Pς νε ς'
Uata diu perstitio, Terrae Coeloque visa est insultare. E a 49. Post
83쪽
q. Post haec, Dei ultio , quae lent quidem , sed certo gradu nocentes sequitur,Constantium occupavit qui Mopsecrene, quod oppidum in radice Tauri Montis positum est , aut v neno i , uti auctor est Naaianzenus, aut febri a quod alii putant, sublatus periit. Illum 3 in exitu vitae perfidiae ac scelerum rith paenituisse, ejusdem Nazianzeni sententia esse videtur: cui tamen sententiae, chm Athanasti de Constantio scripta repugnant, tum etiam illud obstat, quod morti proximus Imperator, ab EvoZojo peiasimo Arianorum baptizari s maluerit: argumentum sane ingens superstitionis non abjuratae: so. 6 Defuncto Constantio,Imperium obtinuit Apostata Iulianus . 7 Tunc disiectis parumper nubibus, brevis quaedam serenitas mortalibus illuxit . Nam novus Imperator, pulsos a Constantio Episcopos, ad pompam simulatae clementiae, loco restitute. 7 Thm Athanasius magnus, E solitudine& latebris, ingenti omnium plausu, te tio rediit in sedem suam; quae vacua s& libera erat, nam invasorem Geor-
84쪽
C p. I. Da AMAM. CONIURAT. TIgium, post natos homines scelatissim ii, Idolorum cultorex, quemadmodum olim Gregorium , non ita pridem, jugulaverant . Tunc Alexandria in primis , & reliquae pariter orientis urbes, Ecclesiaeque, sanctorum Episcoporur reditu, admodum sunt recreatae. I Redux Athanasius , Concilio Alexandriam convocato,varia percussit haere- sum eapita , sapienterque omnia composuit temperavitque, quae temporibus apta viderentur : sua integritas fi
dei, & suus rediit Religioni color: a
fracti parumper Arianorum animi, comvpressa feroeiai ae ut ipso 3 Narian-xeni dicto utar: Imperavit Deus ventis, tempestas cecidit, tranquillitas faeta est. Veru haec paucorum mensiu fuerunt
induciae ; pax solida longe adhuc aberat. Poenituit siquidem Julianum, eous lue Christianorum sanguine abstinuis te, tandiuque sivisse quiete vivere
Galilaeos. Itaque certua, Imperium omne, Idolorum servituti, subigere: Omnia repente,armis terroribusque mi
scere coepit. Athanasium in primis Alexandria pellit; ad caedem designat persequiturque, di iugientem quidem
85쪽
jam oppressisset, nisi obuios sicarios, vir ubique magnus, solertissima quadam r responsione lusissiet: tum in orientem universum flammas iniecit; indeque incendia , proscriptiones, eXilia , caedes , & ubique mala extiterunt. Sed mox Iuliano sublato, brevi admodum intervallo denuo a respiravit Ecclesia, sub Ioviano Catholico pioquo Principe. SedJo viano post paucos menses vita delacto , mala revixere ; nam qui in oriente successit Valens, perfidia& crudelitate, aut par, aut pejor COnstantio fuit. I. Postquam Valens orientis Imperium susceperat, Liberius Romae decessit; Ecclesia Damaso datur . Hic
maximus Pontifex primam curam adiecit ad Orientalem Ecclesiam; cuius extrema calamitas, supremae manus vim
atque Operam postulabat . Cum 3 orientalibus, de rebus omnibus, per litteras coepit agere : legationesque ad eosdem pro tempore, ac necessitudine 'adornat: tum Concilium Romae cogit, ibique, Ursacium, & Valentem bis rebelles, perpetuo infames gravi
sententia notatos damnat; eaque in . . ' primis
86쪽
CAp. I. DE ARIAN. CONIURAT. 73 primis consulit, atque decernit, quae ad afflictam, in partibus Orientis solis, erigendam , confirmandamq; Religionem,opportuna magis viderentur. EO-dem tempore Athanasius, quem Jovia nus, summis honoribus ornatum, resti tu erat, rebus in AEgypto, coeterisque ditionis suae Provincijs, componendispari solertia operam dabat: eaque tranquillitate usus, quae post Iuliani csdem
consecuta fuerat,& quam nullus adhuc flatus turbaverat, digna Athanasio magno , atque praeclara multa iaciebat. i Amplissimam quoque Synodum habuit Alexandriae; quae Synodus, & vulneratum Nicaenae fidei honorem, fractumque robur consolidavit, & Pontificem Damasum,de omni statu rerum, datis literis, certiorem fecit. Ita per initia novi Regni, Damasus Romae, Athanasius Alexandriae, alij quoquo viri Sanctissimi,in alijs orientis partibus, pro rebus restituendis laborabant intento studio, atque conjuncta opera. a. Nec interea quieti erant Ariani. Valentem, quem antea in Arianismum Dominica uxor induxerat obsident, capiunt: Eudoxi praesertim Opera , no-
87쪽
eissima fama hominis , qui adeo sese in
Valentis gratia insedit , ut ab eo Ariano, coecus Imperator, lustrali fonto mergi voluerit. Tum aqua illa , sacra quidem, sed male sparsa , transversam baptizati Principis mentem, magis ad superstitionem accendit; indi equo jamdiu per uxorem flammς,novum veluti alimentum fuit. Namque statim eum ipso Baptismate,acerbissimum Valens, erga cultores Nicaenae fidei,suscepit odium; eosque tandiu, malis omnibus, exagitare Sacramento decrevit,donec eatholicorum genus Omne, aut vi extirparet,aut excideret ferro. Verum
quominus fax illa erumperet in catholicorum perniciem, Bellum Goticum obstabat; neq; enim furias omnes exerere , nec sevire pro ingenio sibi posse videbatur, curis militaribus impedita crudelitas;quare Uales,ut omnibus Im perij viribus Christo bellum moveret pacem eum Barbaris composuit. Hinc iterum tempestas in Oriente: Sanctoruexilia, verbera , eruciatus , Urbiur direptiones, luetiis Eeclesiarum, si guis, incendia, eaedes.
3. Interea Magnus Basilius , qui
88쪽
CΑν. I. Da ARIAM. CONDRAT. 7 ante hoc tempus, privatam vitam atq; virtutem colebat, procul negotijs curisque publicis, aut Monachus in solitudine , aut Presbyter in Patria; laborantique orienti, precibus magis ad Deum fusis, quam opera presto fuerat; Eusebio Episcopo Caesareae defuncto, Caesareensi Ecclesiae praeficitur. Tum propius publicae utilitati admotus, pro Religione,ae salute orientis, cu Athasio magno, caeterisque fidei propugnatoribus conspiravit. Eidem Athanainso, datis literis, author suit, ut cum Romano Episcopo, & occidentalibus de afflictssimis orientalis Ecclesiae rebus, in primis ageret: ab iisdem, datis
literis, adornatisque legationibus,auxilium consiliumque peteret: idquo orientis nomine faceret, cujus antesignanus, & pater esset. Spem omnem
orientalis Ecclesiae,in Romana Sede sitam esse; quamcumque illa de fide , aede haeresibus sententiam pronunciaverit, hanc populos omnes religiosissima
amplexuros; in ea authoritatem, in ea
veri falsiq; regula,in ea tadem p rqcipua divini Numinis praesentiam esse. Tum ipse quoque literas mittere, legatio-
89쪽
nesque frequentissime tum solus , thmuna cum alijs orientalibus ad Damasu instituere; vicissim accipere, una Iaborare;nunquam quiescere. Ita eo tempore,prae coeteris omnibus, divinus hic Triumuiratus, Damasus in Italia, Athanasius inIEgypto, Basilius in Cappadocia Orientalem Ecclesiam sustentabant, ne ad Valentis impetum rueret.
eduxerat, atque multorum Sanctorum caedibus cruentaverat, ubi de Basilio audivit, quod Episcopus esset factus , & Imperatoris incaepta audacter moraretur , ad eam arcem expugnandam signa movit. Virum aggreditur per Modestum Praetorio Praefectum, hominem sceleribus exercitatum , & notissimum. crudelitatis ministrum r qui ctim, Caesaream profectus,Basilium conuenisset,& in scopulum se incidisse intelligeret , de successu desperans , destitit ab incaepto . Imperatorem docet, Basilii flectendi, spem penitus nullam esse . Valens ea fama motus, & admiratione magis viri, quam ira correptus. Caesaream, haud iniquo animo,proficiscitur ; eo ubi pervenit,templum adit: offert
90쪽
CAp. I. DE ARIAN. CONIURAT. 77 offert munera Ecclesiae: in communionem Catholicorum parumper descendit: adeo ut quadam bone mentis scintillam concipere visus sit. Uerum post paulo, ijs omnibus evanescentibus nebulae enim erant atque in deterius A .rianus Princeps repente praecipitans sexili1 sententiam adversus Basili ut apud se statuit;quam tamen sententiam quo minus subscriberet, ostento primum filij,repente morbo percussi, de inde fracti calami prodigio, prohibitus est . Igitur,ctim suo malo didicisset Valens, nulla vi expugnari posse Basi lium, in ea desperatione Cappadocia discedit,atque alio furorem suum ver
s s. Hic libenti animo commem rarem, qui tunc sermones Basilio intercesserint cum Modesto; qui,cum ejus siri divina responsa, & plenam animi orationem obstupescens, inter admirationem, & iram quereretur, neminem
se offendisse, qui tanta dicendi libertate
cum Modeso u sforet, celebratum illud accepit a Basilio responsum: non