장음표시 사용
61쪽
stans, ut amatissimus erat Religionis ac pacis, & rem ipse suscepit fervide, &Constantium quoque fratrem in suam,
ac Pontificis voluntatem traxit; metu, an gratia, incertum est. Decernitur generale Concilium; indiciturque de more terrarum orbi. I Sardica eligitur, Illyrii civitas, Daciae caput, in confinio sita occidentalis, atque orientalis Imperii ; ob eamque rem cum occidentalibus , tum orientalibus visa opportunior : neque suspectus locus esse poterat Eusebianis, utpote in ditione Constantii,& longe positus ab Urbe Roma. Tum rith omnibus adornatis, concilio Sardicar habendo, Romanus de mor Pontifex, diem dixit. Exinde instauratae salutis anno 3 7. ex omni sere Eu
ropa , & Asia, & Africa Episcopi convenerunt; quibus, pro Iulio, praefuit
a Osius , perpetuus ductor, atque pater Conciliorum , atque una Philoxenes, & Archidam us ab eodem Romano
Episcopo legati. Adfuit quoque Atha
nasius magnus, simul, Marcellus Ancyrae , atque Asclepas Gazetae; quorum causa in primis, ea Synodus agitabatur.
Sed 3 Eusebi ni, quibus legitima ju-
62쪽
CAp. I. Da ARIAM. CONIURAT. Asris judicia, ubique, odio atque formidini erant, primo trepidare; mox conqueri apud Constantium; tergiversari; causare angustiam temporis a Iulio costituti: sed quoniam, volente Constantio, eundum fuit, I) Musonium comi o 's
o F π c . . . . . . . . ad Oollia . p.
tem , & Helychium ordinis militaris I 818. apol. 2.
milites, atque alia secum ferentes, quae 734-TSI, bello magis, quam concilio usui ess solent;multaque praeterea, in itinere, inter se consultantes , eo demum bellico apparatu , Sardicam ingressi sunt. verum ubi exploratum habent, Sardicae Omnia rite , ac ex ordine Religionis procedere; neque arma ibi, sed jura solum valitura; nunquam induci potuerunt , ut concilio sese a) adiungerent; Q in σηέ. sed in aede regia,seorsum a Patribus,se- si 'se continuere, intenti machinationibus,
plurimaque quotidie in deliberatione
Concilio fecit. Confirmata in primis Albanas a Julii sententia, pro Athanasio, Mar- pol. 2. ad So
63쪽
sebiani, scissique demum ab societatu fidelium. De Fide motum nihil ; ce suere siquidem Patre ,Nic a Synodo abunde Fidei, ac Religioni consultum fuisset illam dumtaxat sartam , intelgram, inviolatamque retinendam: quae causa est potissima, quamobrem haud alterum a Nicaeno, id Concilium haberi soleat, Plurima tamen, ad corrigendos malos mores,Eusebianorum culpa, in Ecclesiae disciplinam illapsos, editis o VM i Canonibus, ea Synodus ordinavit: Gc h. g. Τί praesertim vero, quoniam Eusebiani ea dieens ετ p. Iura interturbare visi fuerant , quae az-ρρι- se Christo,per Apostoloru profecta Prin s '' elyem,perpetuo in Romana sede quiς veranti,quibusq;sublati ire praecipitem Ecclesia necesse foret; visum fuit Patribus optimum factu,supremum Iudiciorum arbitrium,a Christo in Petro, Romae tributum ea nata occasione iuculentius explicare; aὶ ejusdemque Beati I' Petri honorare memoriam, a perditis sectatoribus, in Successore Iulio,viola ' tam . Igitur quod eo arrogantiae pro ' cessissent Eusebiam,ut pendente Romae Athanasii judicio, Gregorium intruden
64쪽
rent in Sedem Alaxandrinam, ea causa Canonem Synodus edidit ; nefas es o, vertentibus judiciis,de Epistopis exauctorandis, ineorum Sedem subrogare alios,ante latam, ea de re,ab Episcopo Romano sententiam : item quod j idem Eusebiani, per insolentiam,jactaverant, non oportuis se a Romano Pontifice Tyria,& Antiochena ipsorum acta rescindi, ob eam rem Synodus declaravit, liberum esse cuicumque, appellare Romanam Sedem; etsi forte gravati ab ordinariis Iudicibus, Romam recurrant, habere Romanum Episcopum in potestate, aut eorum causam per se cognoscere, aut dare Iudices, quos voluerit: sancth de omnibus, sapientissimequo in Sardicensi Concilio consultum, Et que decretum est.
33. Sed r Eusebiani perpetuo factiosi, Sardica repente Philippopolii
- discedunt: ibique Conciliabulo inter se inito, rabie veluti correpti canes, Sardicae Statuta mordent, dilacerantque: his contraria decernunt: iteratisq; vialedictis in Iulium Pontificem,atque Romanam Seciem, in apertum Schisma Praecipitant : denique Fidei quandam
65쪽
s a SiscIMEN ORIENT. ECCLEs.formulam adornant, multo sceleratissi-inam , & consutam Arianismo r eaque
omnia impia decreta spargunt in vulgus , sub arrogato nomine Sardie ensis Concilii: jisque perfuncti facinoribus, in orientem, longe ferociores , qua venerant, sese proripuere. i Albanas 3 q. Eo i in reditu Eusebiani, dum od Sqiiιψη- transirent per Thraciam, nacti Lucium '' ' sanctissimum Hadrianopolis Episcopum , quem veteribus odiis prosequebantur, illum , gravi catena collo vinetiam, obligatisque post terga manibuS,
aliisque diris modis excruciatum,neca runt et multos praeterea, in eadem Provincia , Presbyteros occiderunt, quod eorum recipere communionem noluissent: nullamque Orientis partem exinde siverunt quietam esse. Parte alia ;
lii beneficio uti non licuit ; namque illos, armis, atque terroribus, Imperii sui finibus. Constantius Imperator arcebate qui Eusebianorum ductu, dispositis per civitates custodiis, dederat in mandatis , ut si quis eorum clandestinum pen- ,3 Athis,.s x iisti reditum, captus illico necaretur.
Ob eam rem 3 Athanasius , per duos adhuc
66쪽
CAp. I. DE AMAN . CONIuRAT. adhuc annos, moram in occidente traxit; partim Nessi, quae Thraciae Civitas erat haud ignobilis,& Magni Constantini Patria ab aliquibus credita : partim Aquileae apud Constantem occidentis Imperatorem . Ita Sardicensis quoque Synodus, tani etsi non mediocrem inde utilitatis fructum , & Christiana tunc Respublica , & omnis deinde posteritas ceperit; ad sanitatem tamen Eusebianorum mentibus injiciendam, tentata frustra fuit: tam foedata, morbi ejus indoles, atque natura erat. 33. Sed quem hactenus de Ariana conjuratione sermonem habui , idcirco longius produxi , & licentius fortassie, quam compendiolum adornanti par erat; ut ejus involutissimae Iliadis utcumque adumbratam imaginem, suo velut in lumine collocarem , speciemque ejus rei, obscurε miniis offerrem lectoris animo . Quae postea evenere ab Sardicensi Concilio, ad Gratiani, atque Theodosii tempora , summa brevitate percurram: pleraque omittam: pauca vix tangam: nec ni si per summa capita legentis animum circumducRm .
67쪽
3 Sreci MEN ORIENT. ECCLEs. relinquerent intentatum, Vincentium
Capuae, & Eufratam Coloniae ad Consestantium legatos miserunt; qui rogarent Imperatorem , ut quae Sardicae Concilium rite, de ex Religionis regula statuisset, ea in Oriento, ipsius beneficio valere, obtinereque possent. HOS eosdem suo quoque nomine Constans ad Constantium legavid: addito Salieno viro clarissimo , spinataeque fidei, atque pietatis , cui literas ad fratrem adedit escacissimas, Regioque animo. plenas: se impensius ab eo)petere Atha-anasii reditistionem ; id nisi impetraret, certum sibi esse fixumque , Alexandriam cum exercitu proficisci,ut Athanasium in Sede sua propriis manibus collocaret . Constantius, i Fratris metu paul6 sanior factus, Athanasium iterum ac πrtio per literas, v & lega-.tione quoque adornata, satis honorifichrevocavit; cunctantem etiam textimu lans , uti reditum maturaret in suam Ecclesiam, quam Idolorum cultores. Gregorio haud ita pridem internecio ne deleto, metu , ac tyrannide liberaverantis
37. Athanasius f 3 qui nihil sino
68쪽
Cάν. I. Da Luxu. couluRAT. 13authoritate consilioque Romanae Sedigmovere consueverat, ubi omnia sibi ad reditum tuta fore intellexit, Aquileja Romam se connuit;debitis ossiciis prosecuturus Episcopum , & Ecclesiam .
Roma profectus, eum Iulii ad Eccle- fiam Alexandrinfim restitutoriis litteris, il primo appulit Antiochiam, ubi la)-εω- i' longos eum Constantio sermones
sertur conseruisse I atque ab eodem ae 1. o. ur incepisse perpetus pacis seeuritatemRe - bistor. Socragia fide interposita , eum suramenti religione; Ind 8 in a Egyptum,laetissim 4'.ι. ad ejus reditus plaeeunte fama, contendit; Solisar. Rufidum transitet pEt palestinam, Hiemses' I mis ingenti plausu est exceptus 37 a i s. s. Eois.
S. Maximo eius Urbis Episcopo ς qui ι 3. c. r9. Synodum cethri λε advoeavit, ut tan- 'iri viri communionem, quanta posset solii.813.Sο- celebritate reciperet I deque illius re, ditu epem odieas literas, Ecclesiae Alexandrinae gratularetur Alexadriam denique Athanasitis,oeto annos deside ratus , pervenit; cui obviam ex urbe , ac finitimis regionibus Episcopi, Sa- eerdotes, matronae, virginem pueriI examina etiam Monachorum, ex intimioribus solnudinibus, atque turma
69쪽
s 6 Spgc1MEN ORIINT. ECCLEs. tim Populi procedebant,ut triumphantem velut exciperent, ac reducis Patriarchae manum deoscularentur: Tunc
plebs pastoris sui aspectu recreata diuturnas lacrimas abstersit;luctumq; AlexadrinaCi vitas,recepto patre,deposuit. Tunc I Episcoporum visae multitudines in Athanasii communionem sponte coquere: multi praeterea mortaleS, quos in partes Arianorum torrentis impetus abripuerat, e perfidiae fluctibus emersere: Ursacius ipse atque Valens, Arii populares veteres atque famosi, poenitentia ducti fluxa tamen, ac minime diuturna ctim apud Romanum Pontificem , tum apud Athanasium sese ipsi retexuere. Pax dem hin,Fides, Sanctitas Athanasii magni reditu in Oriente ressoruere:interim Eusebianorum animos noctu, ditique invidia devorabat. Uertim non finis ille malorum , sed interruptio quaedam, ac brevis veluti respiratio fuit: nam Constantii levis animus, Eusebianorum arbitrio turpiter mancipatus, jis impellentibus, ad ingenium paulo post rediit: iterumque, violata fide , ac sacramenti religione calcata, exagitare Athanasium, Catholicos
70쪽
CAp. I. Ds AMAN. CONIURAT. 37 premere , Nicaenamque Fidem pessum habere caepit. 38. Inter I haec,oecidentis Impe- Q Hieron. rium , Magnentii conjuratione, ex inopinato,erumpente, faedissime ardere vi' iro. Y m. 1us est : ea civilis flamma Constantem l. a. Merat. ι.
optimum Principem,optimeque de Religione meritum, primo juventae suae ' 'fi' 'robore , alieno Christianae Reipublicae tempore, misere absumpsit. Romanum quoque Pontificem Iulium,virum Sanctissimum, pro Ecclesiarum pace,intenti stima opera laborantem, post annum
a Constantis obitu, mors occupavit. Liberius Petri Sedem obtinuit, vir equidem fortis, ac rerum humanarum contemptor I homo tamen, ut reliqui, ex Adami luto profectus; ut mirum non sit, si humanis casibus obnoxius aliquando fuisse, hac ipsa in historia memoretur . Is a primo, etsi falsis Eusebianorum accusationibus praeVentuS, fragm' Αιba
sectis de Athanasio sentire visus fuerit, nos μή ἔοιi- ubi tamen, octoginta orientalium Epi 'βH'scoporum litteris,de omni re certior est factus, ejusdem Athanasii communionem, atq;tutelam,acriter,fortissimeque