장음표시 사용
321쪽
3 8 IsocRATIs Nicoc LEs Barbaros,illos qui optime de uirtutibus audiunt, i gentibus bonis praefici. Emolumenta,quae per iniuriam quaeruntur, ne diuitias credatis esse,sed pericula. Nequaquam existimandum est, accipere esse lucrum,&damnum expendere. nam utrun* horu ex uirtute aestimandum est, non ex seipse.
Nihil ex ius iis meis graue sit uobis. quotquot nim utilissimos se mihi praebent, ii quoque ex ea re herrimos capiunt studius. io Nemo uestrum existimet, uel conscientiam suam clam esse.nam 5c si corpore uestris aetibus absum,animo tamen putate me semper praesentem esse. Qusco gitatio si apud animos uia os ualeat, sapientius uoso moderatius geretis. Nihil celaverius,seu possidefis quid,seu facitis,sea . meditamini: scientcs, metum se per earum rerum, quas occultare concupiscitis, comitem esse. Ne uast aut tecte uersemini inter ciues.sed ita simpliciter atque aperte,ut nemini facile sit uos calumnia ror licet maxime affectet. Singulas actionum perpendite. 5c illas existimate reprobas,quas uelletis me celare: illas autem probas, quae si ad meas aures peruenerint, meliores uos dei L .lis ipsis iudicauero. Ne reticeatis,si quos cognoueritis male erga principatum meum affectos: sed hos obiurgate. atque a bitramini eodem teneri crimine 5c peccantes, oc eos a
Felices iudicate non eos, qui si quid peccauerint, 3o non deplhenduntur: staeos, qui nihil peccant. Et hos dinnos esse,pro meritis praemio:illos uero,pro de
322쪽
Io. LO D. VIVE INTERPRETE. νον Coetus & congregationes, citra meam approba tionem,nullas celebraicitates enim conuentus, ut n5 lsint in Rebuspub inuntes, certein regnis periculo
si sunt. lNon selum a peccatis est uobis abstinendum, sed lab iis etiam exercitamentis, quibus necesse est suspi ciunculam aliquam subesse. Amiciuam meam tutissimam,& maxime stabilem lexistimate . coliteς praesentem rerum statum, nec re io bus nouis studeatis non ignorantes, per eiusmodi re rum mutationes interire ciuitates, oc priuatas domus funditus concidere. Nemo uestrum putet, Reges aut commodos aut incommodos ex sua ipserum natura magis fieri, u ex subditorum moribus. multi enim propter subditoru uicia,coadii sinat asperi us rinnu administrare, quam suum ingenium serebat. Fidite non tam meae mansuetudini, quam uestrae uirtuti.& me tutum agere, hoc demum uestrum esseao munimentum ducitote.Vt enim res meae sese habu rint,sic habebunt diuestrae. . Imperio meo morigeros atque obsequentes uos Pi aebete,ac serie animis aequis r os mores, legesi amedatas custodite.
In publicis ciuitatis functionibus, iis*, quae a me fuerint costituta,pro magnificis atm splendidis facite.
Iuvenes ad uirtutem exhortamini , no monitis tant im,sed exemplis uestram a filonum:monstrantes, iusmodi deceat esse uiros bonos.
3o Doceteliheros uestros modeste sub re o uiuere, i atque illos huic res inuinciae. Nam si parere prius dia, dicerint imperio, multo dexterius poterunt deinceps
323쪽
IsocRATII NI cocLEs imperare. Quuml euasti int aequi ac fideles, partim pes crimi nostrs fortuns. sin uero evadant mali,de sua quociuem periculum uenient. Maximam oc stabilissimam haereditatem putate uos filiis tradituros,si illis meam beneuolentiam reli-- queritis. Infortunatissimos ac miserrimos censete illos, qui fidentibus fidem non seruant. Oportet enim ciuta di homines desediis animis perpetuam uitam agere, non amicis magis,quam inimicis confisos, ad omnia in perpauid S.
Aemulamini non locupletes, sedeos, qui nullius maleficii sunt sibi ipsis constit. Nam haec demum est uita iucundissima, quae per tranquillissimos asse mis
Ne credideritis posse uos plus a malicia, quam a uirtute adiuuari.ac reputat non de nihilo esse nomina rebus indita: tes esse quic*, quale nomen se titum est. Ne inuideatis iis, quos ego ad summa evexi loca: rosed labore ac diligentia contendite, ut illis exaequemini. nuenit uos θc illos amare, quos Wo amo: ut e dem a me consequamini ,quae & illi. Talia me absente cogitate, qualia dicitis praesenti. Beneuolentiam erga me operibus magis declara te,quais uerbis.
Ne alijs ea seceritis, quae si uobis ferint, aegre se
Quae in sermonibus reprehenditis, haec opcias sne exequimini. Expectate talia uobis euentura,qualia de nobis cogitatu,
324쪽
IO. LO D. VIVE INTERPRETE. xis
Ne lassiciat uobis, bonos laudasse: imitamini
quoque. Sermones meos l*em esse existimatpte, quam ut custodiatis, annitendum uobis est. ac scitote, iis qui secerint,quae ego uolo,iacultatem affore uiuendi,ut idis uolent. Summa die oririn omnium haec esto: cuiusnodi censerens debere in uos est e uestros subditos, tales docet uos ipses praebere ergo meum Principatum. xo Quae si feceritis,quid opus est, multis uerbis expli cem,quantas uetus consequentur Nam si ego i iis esse pergam,qualem ha fienus sensistis:et uos lac in posterum audientes dietis sitis, quemadmodum hucus quCuidebitis prose 'o breui tempore & audias sorti nas uestras,ec principatum meum condecoratum, ec cem uniuersam ciuitatem. Et quum talium bonorum gratia nullus labor rocusandus esset,nullum periculum deberet uiderisor midandum: tamen uobis licet citra molestiam omnem iustitia sela&side, netii,quae diximus, plenissime Praestare. IsocRATIs NI cocos IOAN.
325쪽
VI CVS VIVES D. IOANNI EPI scopo Lincolniensi, a consessionibus inclyti Britanniae regis. S. VDIO pacificatorias aliquot legationes vltra citrsi inter Principes missas ac remissas:quidre1 Ut ferant, ignoran.Mihi uero bellum hoc
nec humanis Mirmus excitatum , nec hominum uoluntaribus videtur peri. Galli nihil mois c piunt,quam pacem.vos a bello abhorretis:Ceesar quietem exoptat. . . tot bellum auresentibus, bellum trahitur. pacem delibrant, nec usipam estillam reperire Oius non uideat, ei leuoluntatem Equa quae humana plus psi podeat, cuius imperiis haec crantur' quum pax inueniri non queat, quaerentibμs eam iis, in ioqκorum manu uidetur residere: quum uotis exoptant,q; os nos praefare tosse credimM.Non inter se belligeratio hominum genusta cum Christo.icto p re indignum est. Non est pax imp s. non est concordia superbis olus bonus bono inicus est: malus nec bono amitas est, nec mio. Ferunt paci orbis propemodum atrui non obstare, quam quod neutra pres init eam prior petere. Quid potest arrogantius, cui
βιρerbius dici quam hoc uere ex diaboli schola ' pi propterea impitemus erit hostis Deo,quod κt veniam petat, nos m animum inducet.Qκιαι- ueri ignorantia si quis res ipsis acutias persticeret,integreret nihil esse magnificentius, nihil αmplius, honoratirus, exce si as,qram ultro γ priorem uenire ad postendam pacem. Quid erimo aliud,Faciamus pacem:Pim, reprima muscaedes, pellamus latrocm constituamus concordiam. reducamus re confirmemri humo no generi comerci relgionem lueras,d jisas tranquillitarem ritatem,ῆcula mundo novam quodam π bilarem faciem: δ δε-tiamus trititiam orbis: iuuant boni, re uigeant: malorum vero'consceleratorum hominum coherceratur audacia Hoc qui prior dicat, qui alterum ad auxilium tantae er tam praeclara rei advocet, non uideo
326쪽
euis inhonoratior habendus est': I non inimicus homo superstminasset planis,oe veras rerum naturas corrupisbet, ac projobdis aegreman s uirtutibus lavilibus,, prauati opiniones humanis mentia
rus inge ibit Narrant Histam nautae,esse in Nouo isto orbe,dum repererunt,infidas qualiam, inter quas si bellum incidat, bone1ris ι- mus Oft,obabeatur,qui pacem is hoste roget:alterum; celestum,
er omnibus in commune hostem, qui rogatam neget. π indignis me resferre quorum bosses in postulanda pace ipsos anteverterint, fario pulcherrimo,ad illorum siententiam,atque amplifimo.Quid nobis literae quid humanitas prodest i quid tot artes vitae s tanta educntio quid magisterim Dri Omnipotentis cum inter haec tam admirabilia . cormpti l .gera κs naturae iudiciacili rudes o Barbari populi, citraliteras,circa cultim omne opietatem, rassanus opiniones aremo pina natura edocti sunt. Verum nostra haec mala invexerunt
duo inexhausta uicia,illis hominibus incognita, ambitio auaritia. quae ad si mum profecta efficinni,sti nihilut supc: id quum aliquid i per defit altissimo surpti cupiditatis. 24que nec nos ullae opes iam capian nec ulli honores explent. Animalcula, quibus oe in alimenta mentium, insepulturam morti ori in dimidium agriis erum usti
cit: cogitatione per terru omnes ac maria circumlisiamur, omnia sur
bantis,concutientes omnia, in animi libidinibus obse quimur : nee nos russatis nostrae, quorsium euasis infiniis, et quotidie cadentigna numerus, uti ipsi corporam n rorum morbi admonent. Q is non rea ino rum detectetur, in tanta naturae infra itale totam i deferocitatis ac malic firmitatem Geramus bellum, oeliinc mus Tum deuoraria ooe victum accibum, Er uictorem lui uni. Sic. minorum animalium p ras aquila dirimit, ut utrimque absumat. Si natura constitutum est et, ni ii corpusculo non nis marea terrarum
Ibi tuendi caus9,hos tumultus longe ellate excitaremκ nunc sacculus se avistus,tu exiguis rebus no plenus modo, sed etia redundans, tam cito periturus,quatas mollet tragαδG Progldentiis natura, ita corpora noi ut nemo iamini homo noceret, corpora nobis tribuit paucifimis stina paucis. Rr explebilia: explebiba.
327쪽
rum teli montoondemnaretio scelera nobis essee unis imputanda couluceret.Caeterum nos obbti naturae, obliti Dei, in mutuum exitium concurrimus. Haec quotidie audimus, sed rimo sis auribus: quotidie cogitamus,sed fluxa mente.eῆ uictoris κentum est,ut iam π morbos pro sanitate complectamur remedia, rideamus, tanquam senum dei runtium inuenta. Verum hanc astutam o infiipidamsapientiam, Domnus Ostendet esse meram insaniam: palam,in illo suo diciquum iustitia conuertetu r in iudicium: π occultius aliquanto quum unusquisque hoc corporis inuolucros olutus, fidetur tribunali suo,iud cuiustio sieueri. Quin etiam in hacuita interrogetur seorsum reputatio cu iusiuis borum qui magna arrogantia profitento humanam sapientiam: qualis sapientia siu, nostes er dies odio, inuidenti tumore,elatione Gnimi, iracundia frugibus,impolluris,terrore utari, lacerari, Uom queri neqge diurna pace,nrige quiete noctκrna perfrui. Haec vid -- cet est sapientia hominum, haec magnitudo, per alienam perniciem miserum espe. Huc usque prouectus1um iusto dolore, ob mala aetatis huius quum Christianagens eiecto res inuomni charitatis Euangelicae et Christi fui immemor,uiribus suis adsie perdendum abutitur. nec unquam ipsa in apertius aut maius sese adduxit discrimen, imminente
occasAni suae bo te potentis abal etiam Christo a tam faeso fenore populo: qui reosis eius sancti Isignis,ad uiciorum omnium o
idololatriae castra perfugit, transtito Dri honore ad homines Ο mea talia. ut qui accWatius tra holis, quaesunt mortalium hominu: quam quae Dei, uiuentis in secula seculorum. Idcirco ita utilinas, o in mus, uelat si abdicati, ut repulsit tutela π cstra Dei uideamur, Gmigi noli raestabilia: ius unius vera sunt clades, oe ruina, σάβria omnis Europae totius. At inter Mola&js Deum pacis honoramus:
quun corda in lecti sint hostili inter nos, o cruento odio.non Principes modo sed priuiri etiam, qui maximam O arctgimam amicitiam prae si o stentant: ut noc uerius, 3 am aetate ulla alia, dici pin, o INIs HOMO MENDAX. Nec ad homines solum, quod iDeserendum g ix esse diu rimas ore apertumstat insuit ille
328쪽
vpIIT LA. nsa iudclausit m pectore : sed ria Deumsuos, nesma obliuione, non reputantes,illlam costatus no iros acutius in s icere quiim nos ipsos. LoquimW tanquam iij Dci, vivimus tanquam eius hostes. Sed nem ficum,praesertim apud te, qui haec neque ignoras, edicorrecta velles. Vtinam melioribus monitis non tanta esset obiecta celeram noshro rum moles. De coniugio meo alias ad te scripsi. Ricardus ritus,' raris tuastius: π Antonius Barcherus,cliens tuus, mira at
critate in studiorum fladio decurrunt. nihil illa opus uel incitatoribus,vel' 4. qμο ιο i, multo tibi gratifimum esse.
Octauo die Iulii. 1 s et q. Brugis.
329쪽
Loco RVM ALIQUOT INTER IMPRIMEN - domui hoc eriprosus non potest, o Gms δε-
in margine' Nasiacae. 13. 27.no aperte ut SN bene uelle. quaquam ea uox VIS,in ex lari deleta uidebatur ab Autore. . 26. 28.magliti atu. 3ῖ.8. utile sit, a tuis. . it. quam necessariam.& iis.abdicar,cum ingent. 43.r. uidetur deesse potius post Appellandum.&31. I laesea Solonem, Miltiadem. as. sempiterna, amittere. Bello:&c.quaquam uerbuis Amittere,ab ipsb Autore deletum uidebatur,cum prius loco eius quod est Puniri, esset positu. 7. D. forte legendii, A. Mumio. S i5.damna,egestatem, Q. Q. tenderent illa, ignorabat: -.i9.exercitus ipse, dc Ro. pune. Q. i . laudatus est satis 65.M. maerore. 76. . Muthslarte legend. pro Muriis. 81. . contemptor, non ita 85.13.ad morte uixit: p .et .scorta, nulli 97.H. Graeculi io8.ri quam nos io'. i; dux aliquis adfuisset. iis.'. nullos ne es relicturus:
sM3. impios parricida , is7.3.punis. nec irn s. suspicionem x 4. 3. quaererer, 1 3. i'. forte legend. pectus Odiosum i V. t. disputadum est. tW.8 qui non legerit 3 im. io. uel exercitati sumis oratorib. 393. I. secessum iuit, Sis. letale ioi.ii .expleret
turiqui uero iii is. Dciebant, latronibus zi3.is.lamentantes, mediocres, ti4. 6.deductum, Quid uires G. Lodovico XI. 1 f. s. in margine, LOdovicus XLI. aso. 3. abhinc u n. possident controuersia: 26i.i p. quos: χοα. .quod petitur iis ipsis 266.13.Asia 268.ir. lupi,d reliquae &ii. discordias, 1το. u.' censebatur. 2τr.ri. quidem sic x7s. S. aliquot suisse&.r9.uBFabatur, *73 8. hanc ass. 34. rati selicitatem Es. s.
una utitus & ii.copia, dc accurata diligentia sanci
330쪽
TOTO HOC OPERE MEMO rabilium diligentissimus
Adrianus uirtute si ad Pontificulum
Acmborum nomen pop. M. plai Dbile. 4os Aequalitat duae Dcies. asi. Aequitas non tabulis laguritaviem tibus infigenda ass. is Uectus,nfimis autor ass. 1ν sem promti non capi bonum ac prudentem uirum 43. fectus in quovis eo uehementiores, quorerm fmfuser intelligentia
Affectus ex opinione citius , quam reb.uberiusq; manare a .2 pSιsuma ι confult es 43.2a sinctus mouere, apud Areopagiti nobilitum. 276.
A ctus plurissi dominari ini γ
.caestrae Europaeis instriores ani
Amantium irae amoris redintegratio.