장음표시 사용
291쪽
erat vis tus, lit nemo usiaeatro vicium perdite amplecteretur, quin eum puderet inter tantam paritatem solum apparere maculosium. Praeco apud hos,quoties orator αd dicendam cauisem accedebat, x tabat, ne a pectus moveret. Cognoscebant idcirco no tu, oe in tenebris, ne a jecius vel agentis vel rei ast tum aliquem excitaret, unde postet illorum aliquis a rectitud ne iustitim deflectere. Porro Nic cles Rex fuit Salaminae infulae, Graeci maris, nobilis pugna ita, qua Themistocles Atheniens opes maritimas contudit Xerxis regis rum. Scriptiu ad hunc eundem Nicoclem socrates oratione alteram, de administrando regno. Ergo eunt ad te Areopagitam, Areopam licus sermo: π Nicocles rex, ad regni admini libatorem: adim n imum, Vocrates:υ ad patronum,Viues cliens. Faxit Chri ius ut conatus atque actustri,patriae inae
o Christi ηο orbi pro steri ac salutares fuit.
292쪽
TICA ORATIO, SIVE DE UE-tere Atheniensium republica. Ioan.' Lodorico Viue interprete.
LEROS VE uestrum miraturos credo,quo nam consilio de salute publica dieiurus in hunc locum uenerim, tanquam ciuitate in periculum con te fila,uel rebus eius in lubrico consitutis. Ceu uero non triremes possi deat supra ducentas, o quieta domi, maris princip tum obtineat.Quin ec secios habet permultos, adsis turos nobis ilico,si res poscat. Stipendiarios longe plu o res,qui* imperata exequutur. Quibus nos rebus se tos,merito quivis bono esse animo iubeat, uelut pro cui omni positos discrimine. hostibus uero nostris tumendum magis censeat, & de salute sua consultandum. Quocirca non dubito,quin ista cum animis ii stris reputantes,meum ad uosaccessum pro nihilo ducatis: magna p spe sitis totam uos Graeciam istis opubus Occupaturos. Ego uero contra de istis ipsis rebus uehementer metuo. Siquidem uideo ciuitates eas,qus seselicissime putant agere,pessime derebus suis statuem re: oc quae maxime fiducia sui innituntur,in grauia pericula deuolui. Cuius rei haec prosecto est caussa, vnein prospera unquam, neque aduersa sela hominiabus c6fingunt: semper aliquis assectatur uelut comes. Opes ac potentiam sequuntur stultitia,luxus: indige tiam uero atque humilitatem modestia Zc moderatio.
ut decerni uix possit,utru sit sareus filiis resinqui opu- perefotalentianitie an inopia Quippe uidere in ex hac, quae
293쪽
αν8 Isoc RATIS AREOPAG. ORATIO .rnopia. existimatur peior, mestorem ut plurimuimulae ratio opulentia. nem nasci ex illa autem, quae in in speciem melior,in peius mores relabi. & horum hine ad manum
pla.priuatorsi quidem plurima: uidelicet, apud quos creberrimae sunt eiusmodi rerum uices. Maius tamen audientibus,atque illustrius ex nostris &Laced niorum euentis fuerit. Nos enim post dirutam a Bar. baris hec urbem, acuente metu diligentia curam nostram,ad principatum GHciae totius peruenimus. At ubi insuperabilem esse nostram potentiam rati s io Laceti- naus,quantulum,quin caperemur,abtat Laced om θ. nn olim uilibus ec pusillis ciuitatibus egredi ausi, frugalitate et disciplina militari Peloponesum sibi subegerunt. Post hςc uero successibus insolentiores laeti,
terrae maris' adepti dominatum,in eadem,quae nos, pericula deuenerunt. Quis ergo nisi demens, eiusmo di mutationibus cognitis,et tam repente maximas potentias sublatas reputans,praesenti rerum fortuns considerit Atqui nostra Resp.multo nunc inopior est, quam illis temporibus,parum Graecorum odio aduer 2os nos,partim iniimicitiis Regis Persarum nobiscurenouatis quae olim caussae urbem hanc afflixerunt. Quocirca nescire uos,quanta ciuitati nostrae procella immineat, equidem statuere neutram in partem pocsum:an fiat, q, Resp. curs uobis non est: an Φ c squidem, rerum sensiis amissus. Non intelligitis uos eos esse,qui et urbes Thracis deleuistis qui mille amplius talentis Dustra in exercitu peregrinum consui psistis,per haec Graecorum odio & Persico besto cocta . . to ad haec Thebanos inimicos coacti estis seruare,u 3ostris ipsorum sociis sublatis & propter haec acta si diis Placet,lanquam nuntiis de Rep.bene gesta acceptis, bis iam circum deorum templa supplicatum est. Quid
294쪽
ouod innius super illis constitiamus, qui optime de Rep. merentur: Idcirco lisc omnia merito oc facimus
S patimur. Nam quid recte geri potest ab ijs, qui pra
ue de stimina rerum statuerunt Quippe ut partim ne. gociorum,si quid erratum, uel fauore fortuns,uel ali cuius hominis uirtute emedatur, nihilominus tamen in easdem rursum difficilitates relabuntur. Dcile hoc erit unicuiuis intelligere ex iis,quae nobis acciderunt. Subdita nobis tum post naualem Cononis pugnam, Graeciat io tum postbellum ab Timotheo gestum, uniuersa Grae tu Albesus cia, ne momento quide temporis partam felicitatem subdita. conseruare potuimus,quominus statina nobis impradentibus elaberetur ac dissolueretur. idni cum rationem administrande ciuitatus,qua uti robus,sicut o portet,possimus,nec habeamus: Sec ut habeamus,curae sit: taquis omnium ignorat selicitatem ne* magnificis murorum structuris,ne ciuium numerosa mutuntudine ues quo uel contineri,sed sapientibus ac moderatis Resp.gubernatoribus Est enim anima ciuita ro iis nihil aliud, Φ administratio illius: quae non mino - res in eo habet uires,quam in corpore prudentia. Via delicet haec est,quae de omnibus consul insimul conseruans profutura, simul nocitura deuitans. Huic opor tet & leges,& oratores,oc priuatos homines, incumiles: dcia unumqum p agere, proutillam sit nasstus. hac d rauata, nos mihil habemus pensi: nec selliciti sumus, quemadmodum redint etur. Accusamus quidem Iudices,& nunquam stib populari regimine
gravius uexatam esse Remp. conquerimur. in nego cijs uero,et suis quiis cogitationi Aprudentiam nostram prudentiae nostrorum maiorum anteponimus:
dequa quidem dieturus huc prodq. videmita comPertum nabeo,auerti posse pericula impendentia, dc .
295쪽
IO. Lo D. VIVE INTERPRETE. in odio,ciues* suos bonos ac moderatos facile redde xet. Inter caetera maximu illis aderat ad optime regen dam ciuitatem adiumentum,quod quum duae sint ae
qualitatum species, altera qus omnes in ciuitate distri .mine omni sublato exaequat, altera quae singulorum nitatem expendit: illi haud ignari hanc utiliorem esse,illam uelut iniquam repudiarunt,quae probos iu -xta dc improbos eisdem rebus dignoscensbat.retinuerunt eam,in qua merita tum prsmiis aestimantur,rum s poenis. Hanc in urbem suam inu erunt, ut magi stratibus non passim quoslbet admouerent citra delech ,sed singulis publicorum munerum optimos,&inprimis idoneos praeficereti quippe no dubitabant, ciues omnes tales seturos, iusinodi forent rediores msi.Deinde in eligendis Magisti alibus cumprimis e .Republica duxerunt esse, non hoc sem committere. Nam saepenumero seri casu ut ijs administratio ciuitatis obueniat,qui rerum nouarum stladiosi sunt,o
pes* populi translatas ad paucorum dominatum ca o piant. Quocirca in deluendis moderatissimis,squum est summam potestatem esse penes populum:ut eos si hi praeficiat, quibus exploratum habeat θc perco
tum,commune potentiam charam ecth. Caussau ro,cur mamus erat in ciuitate consensu nec dehonoribus certisatu haec estv unusquisqueoperi ac par , simoniae intentus ageret: nec ullus suis nHeelis, insia diabatur alienis: neue ex publicis sortunis aliquid in priuatas utilitates derivabam. contra potius, ex suisquisque Remp.adiuvabat, quum poscebat usus.nec accuratius norat quis, quatum sibi rediturum esset ex
publica metione,quam quid ex priuatis possessioni
hus. Atque adeo a publica pecunia manus contine
bant, ut dissicilius illa aetate fuerit reperire, qui Magi Nn stratus
296쪽
is, IsocRATIs AREOPAGIT. ORATIO.
stratus cuperet:quam hac, qui non rogent. Nimirimi non apud seipsos statucrant,quaestuariam negotiatio nem esse publicum munus gerere, sed ministerium.
Neque statim ab inito magistratu olfactabant, si qua esset ab antecestaribus relicti cimaestus occasio: sed si
quid negligentius curatum a sestinantibus, deponere dignitatem. Denique summa ut dicam, illud erat ano mis omnium persuaismum,debere Populum praeess tanquam dominum, ipsis magistratibus: dc desinia. quentes punire, dc de controuersiis disceptare ac sta- Io tuere.Uri uero ciues,quibus ocium ex abundantia diuitiarum suppeteret,publicis non secus quam dona
sticis inicios agere.qui iuste egistbat,eos laudibus honestari, & huic precio acquiescere. Illis,qui praue Remp.gessissent,nullam tanti cximinis gratiam fieri,
sed mutetis damnisi affici. Quid hac posset Rep. istabilius aut aequius uiueniri que potentis .mbem dos commendabat ciues,sed dominum illis populum imponebat. Et constitutio quidem ciuitatis haec illis erat,ex qua intestigi promptum est, quotidianam ui- 2 tam recte et legitime esse abeis traductam.Quippe necesse est, ut quibus sic erat rerum summa fundata composita, ad eundem modum uti partes consesau.-rent. Principio quidem,quae ad deos immortales spo stabant hinc enim exordiri is est non incerto,iam
inordinate, neu per furorem aut temeritatem, nec si quando collibuisset,lercentum boues in unum sacrisi cium ma stabant, nec a tradius antiquitus sacrifi sunquam discedebant:nec festa,in qui sepulandum esse nimio concelebrabant apparatu. talin sanctic 3 simis templis, decolle 'a inter socios pecum a sacris cabatur. illud sedulo custodientes, ne quid ues ex p
iris rictus dissoluerent,ues addaent ad morem malis
297쪽
i Io. L D. VIVE INTERPRETE , orum. Neque enim in magnis sumptibus sitam esse dii: cebant pietatem,sed si nillil ex illis demutarent, quae a maioribus uelut tradita per manus accepissent. Ita quae ad religionem,serias p pertinebant, nec temere illis,nec perturbate in aliena tempora incidebant: sed commodissima oportunitate, tum ad Nonis quae stimaum ad fruges codendas. Similia dictis sunt,quomodo ipsi inter Laeuum agitabant. Non enim circa publica modo erat haec consensio,sed in priuata quo sto que uita tantum am erga alios ostendebant prudenctiae, quantum par est,tum recte tientes,tum patria' habentes commvn . Tantum* aberat, ut locupletibus tenuiores inuiderint, inhis non secus magnae demus curae essent,ac suae ipsorum, rari selicitatem talarum bono sibi esse. Opulenti non deliciebant pax peres, sed reputantes pudendam sibi esse ciuium sit in indigentiam, necessitatibus illorum subueniebat:
quum his quidem agros exiguamercede colendos traderent, alios ad n cia procuratores dimitterent, a M liis alias occasiones praeberent lucri. Neque uero me tuebant,ne in alteram duarum incommoditatum in-nderent,aut omnibus, aut certe parte aliqua sortuna rum ovi. imo uero non confidebant minus, ijs quae erant clargiti,quam quae domi asseruarant. Noverant
iudiciis praesedios non aequo ac bono solere abuti: legibus parere.nec ex alienis certaminibus facultate Rhi quaerere iniuris faciundae:magis in contrarium succensere consuesse iis,qui per quas secerat iniurias,bo na amisissent.haud ignari,cotractias mess fides plus seu litos pauperibus nocere, quam diuitibus. Hi enim sices it acquirere, damnum erit paucorum piovem tuum. at illos si in difficultates uictiis adducantur, adsimmam inopiam redigi necesse est. Haec quum esset Nn a communis
298쪽
1M IsocRATIs AREOPAGIT. ORATIO communis uniuersorum opinio ac sententia,nemo inuem ebatur,qui opes occultaret: nemo, qui recus, et mutuare. Si quidem non tristior erat illis creditoris
speetiis, quam debitoris. Ita quae duo cordatissimus quisque expetit,ea illi asssequebantur:ut simul prodecsent ciuibus,simul firmas constitutus haberent sertunas:demoe ciues inter se commodissime uersarentur. Nam possessiones tutae erant,quibuscunt iure coni
gissimu& hae communes,paratais indigentibus. Reprehenderit sertassis orationem hanc meam aliquis,l ioaeta illorum tempore laudibus in coclum tollo. Caul sis uero non subriciam,cur tam probe tum inter sese agebant, tum siram Remp.gubemabant. Ego uero talequiiddam ha medicium existimo. conabor copiosius atque apertius explicare. Nitiores nostri n5nducatio- multos puerilium suarsi educationum habebant m uia via ri gistros.&postquam inter uiros numerari coeperam
Mnmulti. licebat,quod uestent,facere.s xl in adolescenuamato ribus curis tenebantur, quam pueri. Sic enim aut Areopam. D moderationis studiori erant, ut consilium Areopa Ggi curam agere decori modesto iusserint. In quod colvium legi nemo poterat, nisi qui ingenue natus, magna in riuus ac modestiae suae documenta praebuisset. .
qua de caussa resiquis Graeciae consiliis hoc nostrum sine controuersia antefertur. Indiciis poteritquiuis uti, ec de seperioribus θc de nostris temporibus,quando quidem in ea adhuc laude atque instituto in ne persistitur. Videas quosdam caetera intolerados, simul in A reopagum cooptati sent,ueluti obliti naturae suae,legibus potius loci illius morem gerere,quam moribus cosuetudine confirmatis.tantum ues metum malis incusserunt,uel monumentum reliquerimimodestiae suae. Hunc ergo,ut dicebam,ordinem udutpropriumst tuerunt
299쪽
tueriant moribus formandis. At uero quisquis existitimatidcirco hic optimos uiros fieri, quod leges de uintute accuratissime lais stint,longe is mea sententia fallitur. Nam ita si esse quid prohiberet,quominu. sunt Leniis Dies continuo Graeci omnela existeret propterea quQd nosmune. nihil facilius,quam tabulas legum inter ipsos communicari. Sed non protinus cum hoc munere mitteretur una uirtus.quippe quae o quottidianis exercit me vis trireretis nascitur. ita neces est,ut ij demum sint inter semQ-iastatito ribus consimiles, qui eandem educationem assueta elion ψ uitae habuerunt. id quod in ciuitate magna est i ym copia:& accurata diventia sancita,am gumentum sumitur, pravo ciues este ingenio, praua educatione.uidelicet coguntur maginatus alias Per alias accumulare leges, dum uiciis multifariam erumpentibus,leges quasi obices opponunt.Oportet recte prospicientes Resp. non porticus i m tabulis replere,sed in hominum mentibus aequitatem dein re.quippenon decretis,sed bonis moribus ciuitas op- Iis time gubernatur.Male enim educatis atque edoctis, nulla est l*um quamlibet exaeie perscriptarum reue iatentia.contra uero,probessistitutis, recepta bonis moribus sitfficiunt. Haec illis in ligentibus, non ea fuit cimirum prima, quibus poenis mala uiuentes assicorent sed potius,quibus tandem assequirinus possent, ne quid ciues poena dignum uellent patrare.Id demit censebant esse munus litum, maxime* moderatores 'ciuitatum decens. Nam de poenis cogitare, hoc est hostem agere,non ciuem. Ergo illis ciues omnes erant curae, inprimis iuuenes,in quibus irides ant pluriamum dominati affectuum tempestates, multis p cupiditatibus eorum animos deuinciri. proinde maxime esse opus illis recta institim one,ut omnia sua oblecta
300쪽
IO. LO D. VITE INTERPRETE: at de peccando cogitassent. Ergo non in sero aleatorio iuuentus desidebat, non apud tibicinas, non in eius laudi i modi conventiculis,in quibus nunc dies traducunt: exercit. sed in praescriptis exercitationibus, admirantes uera inclita.
santes cum 's, qui in eo genere disciplinae essent spe
elatissimi. Forum uero sic uitabant, ut si quando nocesse esset illos eo uenire,rubore perfunderentur: ma gna ibi modestiam prae se ostenderent. contradi cere uero, aut conuicium seniori facere, grauius tuncis habebatur quam nunc parentes laedere. Porro in cauponam ingredi, uel potare, ne seruus quidem paulo fiugalior ausus Disset.ad grauitatem se omnes, ad docus, ad moderationem componebant. nemo digna batur scurrari. Facetos oc dicaces,quos hac tempesta
te ingenioses nuncupamus,illi miseros uiles inomia amo, nabant. Nel uero credat mequisquam de hominia hiis taculi huius penitus male sentire. non enim eos esse caussam eorum,qus fiunt,censeo. Complures noui, qui dolent tantam, etiam sibijpsis, per publicosao ciuitatis mores concessam esse luxuriae licentiam. Quis simus istos reprehendat Illi illi arguendi sunt,
qui paulum ante nostram memoriam ciuitatem rexerunt. Hi praebuere initiumn ligentiae ueterum m
rum , hi potentiam publici consilii labefactarunt. ι quo uigente, nec suppliciorum, nec criminum, nec uibutorum,nec inopiae nem bellorum tanta eratin ciuitate uis. sed domi inter sequiete uersabatur, foris v ro undique erat sinapax: ut qui praestabant seipsos Graecis amabiles, Barbaris semidandos. illos nam D que conseruarant, ab his pomas tantas lampserant,ut redire cum illis ingratiam ficile possent,modo nihil essent aliud incommodi accepturi. Istis de caussis tam uiuebant tuti, ut rura cum silo instrumento cle-ι gantiora: