장음표시 사용
571쪽
venitet cum Hieremia , eonveniret etlam cum Ioanne Baptista, qui vocati sunt ab utero in secundo in tanti . illa quoque mihi offertur Angelica salutatio, in qua Gabriel dicit; Ave Maria, araria plena : scilicὲt , non plena gratia hoc mo- mento , in quo tibi annuncio Incarnationis my. serium', sed gratia plena a primo instanti tuae
Conceptionis . Ut autem Angrius eam magis .ce tiorem faciat de anteriori gratiae plenitudine , . prosequitur , dicens : Invenisi graria- apud Deum. Non. dicit', v nc ιnvenis , quia nunc annunci .,
sed invere si ante meam annunciationem, id est, usque a primo instanti tuae Conceptionis . Unde Cognata ejus Eliiabeth dum ei dixit : Benedictaru inIex mulieres , , edocta fuit a Spiritu Sancto , ut intelligeret de praeelectione inter mulieres equae quidem praeelectio intelligi non potest de labe Originali : alioquin quae nam 'esset distinctio inter mulieres. , s. dici posset de ea , quod de omnibus aliis dicitur , ct in peccaris concuit me
LicEt autem nihil habeamus in Scripturis: ubi tamen loquimur de Maria , stare debemus Augustino , qui de liber. arbitr. sic revera ait et Ubi Ser rura de Saari a Metine nihil' eommemorat , quarendum es rariana quid eonveniar veritati , fiat que ipsa veritas auctoritas . V itati autem convenit ut eiecta Maria Mater Dei , concepta sitsne macula r hoc clxxε patet ex eo , quia non possunt simul stare Maternitas Dei, di inimicitia cum Deo: quod ut nobis ostenderet Matthos , Credidit satis . espressisse , dicendo , de sua ruι est Iesus . Et ut agnostamus hanc ejus y pri o instrunti immunitatem a culpa, ipsa n bis ostendit quem genuit , dicens e gna creavit
me , requietir in tabernaculo meo. Quapropter S. Anselmus , sic ad rem ait et aliqua alimius peccari Iaba zoncapris Virginis concepta fuit , fundamentum Oabitacuia Sapientia Dei noo congruebar ipsistis iura Sed & inferre facit Augustinus ferm. de Annunci
572쪽
ntinas est Virgine : ergo quia hoc sibi acquisivit ex primo instanti innocentiae. Dum igitur eam tam ςonstanter dicere audimus : Fecit mihi magna , qui parens est , quomodo ratio sufferre potest tam ignominiosum initium , ubi talis est gloriosus Progressus Si concepta fisit , antequam Deus quidquamlη faceret a principio , ratio non sisadet, quod Deus incaeperit opera sua I Conceptione Virginis cum labe originali : Deus enim fuit sapiens Archite.
clus hujus Fabricas , squidem ipse fundavit eanis. Altissimus , ct quidem sundavit eam pro se ipse
unde illam adornavit omni gemma puritatis Ideoque S. Thomas de Villanova sermo de Nar. ' Virg. , considerans , quod ipsa Fabrica , erat Thronus Dei, illustravit omni splendoro innocentiae: Luatim auo ait ) Deerer Deus , qui elegit eam , uti nascereruν ex ea ι Sed & Ricardus , S. Laurentio iis Cantic. evirui. 3 9. simili motus consideratione , inquit : Taunrfecis Virginem , aualem ex Virgine fieri voluis . Quare concludere pollumus cum S. Petris Damiano serm. de Assum . Caro Virginis ex Adam sumpra , Ada maculas non admiser o Sed insuper , quaeso , consideremus ., quod etiam considerat SoPetrus Chrysologus serip. I 46. H quando, inquit, non Maria Marer Si semper Mater , semper sine orna ulae r quia dum Deus possedit eam in initio viarum suarum, possedit eam sine lise: neque enim potuit possidere in sua mente purissima, nisi Vir. ginem purissimam , & consequenter nec in primo instanti maculatam ..Itaque qui in Maria suppommi hanc macula mitprinai instantis , non penerrant naturam Originalis peccari , ait Abulensis i nam si penetrarent , viderent principium valdi oppositum fini, ad quem respiciebat Deus , ut esset' Mater Verbi .
propter S. Anselmus de Conceptis Virg. evirui. 18. confirmat , dicendo et Duebar, ut ea puritate , qu- maior sub Deσ neqῶν istelligi, Virgo illa niterat , cui , Deus unicum Filium Dum ita darerisponebat, ut na. πώβιεν σφν unus , idemquo communisi Nei Parris NI
573쪽
ct Hetinis Filius . Dum autem ab Angelo V aliut Ioaria puna , major pratia fit et , qui conserva-ltur In innocentia , quam cui remittitur culpa , ait Donor Angelicus I. Erat igitur convenietis , ut de mundissima Matremundissimus Filius nasceretur , inquit S. Augus inus serm. 2o. ad Fratr. Qubd si denique Maria lsuit Eva torrectio , ut sic eam appellat D mascenus Orat. x. de Nar. Virg. ideli fuit , mala maculat Evae non est ingressa in Conceptionem Mariae .lUnde Ecesesa , observans illod Ave G brielis , lstatim vidit Evae eorrectionem : ω ideo dicit in
Hymno Mariae : Murans Eva nomen quia dum, Angelus sic salutat, annunciat Matiae hu3uimodi muta tionem , siquidem ex Ave , retro3rado .llat larum ordine , νenit β ρ - . v vν
- Te igitur demiste veheror , Beatissima Virgo, AE tibi gratulor de tam distincto Privilegio tibii soli concesso , tibi soli conveniente , o-Mater,
Dei', nam macul3 non est in te. usque a primo instanti tuae Conceptionis , Quia vero ego lotus nescivi tuam promulgare immunitatem a culla' auxilium quaesivi a Sanctis Patribus , 'ab oratoribus 1 sacris tuis pluribus Panegyristis , ut ego' .nihilominus - solus , dicerem , quod multi devotissmε de te dicunt , tuamque praecicant exemptionem , culpa Originali .Ego tamen , qui os iniquiratibus conc/prus sum , deprecor te n militer & devotε per immaculatam Conceptionem tuam , ut tuis validissimis intercellionibus ita facias apud Filium tuum .Dominum . meum ν. ut omnes in me abstergantur macular : simulque benignissima obtineas , ut haec tua Solemnitas , di tota ejus octava , praeservetur ab erroribus di immunis sit ab omni mendo , sicque omnia
dicam non intentione placendi, sed desideris uvandi , di finem illium assequar , quem Impl.-ro , cuncta dicendi juxta nUntem Melesiae. Rogo etiam te , piissima Virgo & Mater ina , ut mihi ignoicere digneris , si si cienter non valui tuam dilucidare Conceptionem immaculatam ἔ
574쪽
C o N C E P T. B. M. V. 71 spero enim , qubd accipies pro sufficienti , modi melius dilucidare nescivi , & quod tua mi a- . tione de intercessione me veles inter illos , praquibus tu protestaris et Pu Hluci. M me P vitam
ANtequ m ad ipsum F um Conceptionis
, deveniamus , benis credimus aliquid de, Institutione praemittere , ut ex antiquitate' inferamus devotionem circa hoc mystorium religiose semper praestitam. Hoc etenim ordine fiet, ut sicuti plerique de Conceptione, Beatae Mariae VIrginis tractantes , ab origine Festi sumunt initium , sic dc nos laudabilem hujusmodi consuct tudinem secuti , ct de eadem Conceptione locvturi , ab ipsa 'origine eruamus exordium dicendi : Siquidem Festum , quod 1 pluribus sareulis recognoscit suum ortum t non- sine nuximo pietatis incremento ex successiva celebratione , Mistori Ecelesiastico ostendetur deminis celebrae. tum . Itaque variae sunt; de hac Festivitate sententiae : Alii originem trahunt a quadam apparitione a S. Nicolao Pontificali veste induto fusta Αbbati xlsimo . qui uum monuisie dicitur , ut celebraret hoc Festum': Alii vero visioni quide peribuunt exordium , sed .isine S. Anselmo Cantuariensi Archiepiscopo , qui in Mari Gua jacta. tus procella aliaue Oi visus est . soce ut sed
575쪽
eundo vento uteretur , & incolumis navem a I littus appelleret , si Dei parae Conceptionem solemniter celebrandam curaret , ex quo Festum arbitrantur incaeptum in Magna Britannia cira annum IIo9. Non desunt tamen & Alii, qui . inchoatum credunt Constantinopoli ,- eae quadam Constitutione a Balsamone adducta Comnelii Caesaris , qui Imperii Bizanti iii habenas moderatus est ab anno O43. usque ad annum Iago. & quidem pro die nona Decembris , ubi sic habetur di i
In Gallia quoque ortum habuisse hanc Festi id ini a ratem , dc quidem in Ecclesia Lugdunensi infe-xunt alii ex eo , quod S. vernardus Abbas Cliamvallensis in quadam Apistola reprehendit illos Canonicos , quod novum pestiam celebrarent sine Indulto Apostolico: si erat Festum novum , ergo antea nullibi celebrabatur : ergo incaepit in illa Teclesia . Sanctus verti Bernardus incipit 1 hiu-Wdatione illius. Basilicae , quae semper rigor amvoluit observantiam Rubricarum y ut inde videat
quomodo contra morem suum introduxit novit atem Festi . Placet, autem Epistolam illam hoc froprio loco inserere . pluribus citatam , a nemine verb relatam, . Habetur ergo Ορεν. votum x. Epist. 174. edita ut cretitur , circa annum 'οῦ 'm a14o. re est tenoris sequentis , videlicetiis. A ter Ecclesias miliae constat' profecto Lugdu- - .is nensem hactenus praemicuisse , scut dignita- ..is te sedis, sic honestis studiis. & laudabilibus in. ., is stitutis . Ubi enim aequε viguit disciplinae cen- ι
iura , morum gravitas, maturitas consiliorum' iau ritatis pondus k antiquitatis insigne λ Praecis sertim in Officiis Feci inicis haud facilε un-
,, quam repentinis visa est novitataus acquie - . ,, re nec se aliquando juvenissi , passa est de in . . 'ti lorari levitate Ecclesia plena judicii. 'eimu isti ramuri satis , quod vissim fuerit hoc temporeb quibusdam vestrum , voluisse , mutare colorern
576쪽
quam Ritus Ecclesiae nescit , non probat ra- ,, tio , non commendat antiqua traditio . Num.
,, quid Patribus doctiores , aut devotiores su- , , mus ' Periculosε praesumimus quidquid ipso. ,, rum in talibus prudentia praeterivit f. Nec veros id tale est , quod nisi praetereundum suerit , Patrum quiverit omnino diligentiam prς-teriisse . Si sic videbatur , coidulenda eratis prius Apostolicae Sedis auctoritas , & non. ita
praecipitanter , atque inconsultε paucorum s ,, quenda. simplicitas .imperitorum : Hactenus S. Bernardus . Antiquius autem principium Alii ac
serunt habuisse, in Hispania hoc Festum Concoptio se Beatae Mariae Virginis sub S. Ildephonso, licit non desint qui tenent sub Gondisalvo Episcopo Tholestino , qui vixit paulo post S. Ilde phonsum ,iante annum goo. Deinde Fridericus Patriarcha Aquileisnsis in suis Ecelesiis Festum egit , dc obiit anno sy . Io Ordine verb Minorum caepit celebratio hujus Festi ab anno 1263. Ex tanta opinionum varietate se licti nihil ce ti habeatur de origine hujusmodi Festi , hoc t men clara patet , qutid antiquissima sit celebratio Conceptionis Beatq Mariς Uirginis. Cum autem Sixtus Quartus viderit pluribus in locis inatroductum Fnum , illud sua Coiustitutione fecit
Universale, dc ideo ad totam extendit i Ecclesiam anno et 476. qui Pontificatus sui erat quintus, confirmando religiosum Conceptionis diem , nempε octavam Decembris , ut in Extraov. comm. lib. 3. risu IE. cvirul. ix. Ex illa tamen generali dixti Constitutione non insertur qubd Romae tunc inceterit Festum , clim Garantus rom. 2.MEI. 7. 2. sub He Decembris , dicat , nte inultos , annos ibi celebratum fuisse in Do-mo Carmelitarum , cum Cardinalium intervemi di
tu , Missa solemni , & sermone de . eo iam FGi illo , de postea Sixtum tradidisse Ecclesiae Uni lversiali . Qi vis autem Basileense Concilium
577쪽
eius Conevrione , qua ram per Romanam , qua
alias Eeelsas , sexto idus Decembris , antirua is uti dabili consuetu ine celebramus : dicti tamen Concilii aetate , moribus tamen Populi Chrissiani colebatur , antiqua, or laudabili consuetudine , ua ob servat Ludovicus Thomassinus in tuo egregio Commentario de Dierum Festorum . celebratione libr. a. cupit. I. sub num. s. pv. 4s. iuxta editi Vener, de
Claca Rirum hujus inscii de ConceptIone Beatae Mariae Virginis , Sixtus Quartus , qui exten ad totam Ecclesiam ρ duplicem fecit , qui sinε ritus intelligendus erat de duplici minori ,
nam postmodum Clemens octavus declara iit . Fo-stum duplex majus ergo antea erat du ex minus . Tractu tanten temporis elevatum suit ad duplex, secundae classis , ct simul crevit 'ma' , quam cum non habeat antiquum Martyrologrini Romanum , neque illud a sesare Cardinale Ba-lronio eruditis notationibus illustratum inis neque Gxuantus , qui obiit circa annum a 444. novissimo additam esse claia patet--ι α .ab Alexandro Septimo caepisse , qui mam creat' tueriel anno i6ss. & sic post Gavantum anno decim , , non nisi illi Summo Pontifici tribuenda est prima huius octavae concessio . Hic autem, Pontifex , qui primus creditur in specialibus hujus oti se concessionibus , primo etiam celisetur concesiis se Serenis imς Venetiarum Reipubli , totique eius Dominio, edita Constitutioinis,
Ponti artis sui anno undaeimo i ubi revera sic habet : Auxander Papa VI1 Ad per ruam res memo - νiam: Meuiaris dilectis uis Filiorum Nobsitam Visorum meis' o Reipublica Veneriarum rega glorississimam καFnem Dai Genirrisam Marium demoris promeretur ὰ pia rerum. Wra ad augendam eiusdem Augusti in Coeli Regina veneramnem tendentia, parerna eharis Me. si an ἄ- exaudiamur Μ μ. Deinde. goncedit In universo Dominio inelum & Missam Co ceptionis B. M virhinis Immaeulatae de praec imo cum octavae.' nec tamen ullum verbum
578쪽
ae extensione , ut solet in similibus, 'ex quas videtur prima concessio cum octava : Hanc autem Constitutionem Domi integram retineo eodem anno concessionis I 663. Venetiis impressam Francisci rat sensit . quae caeteroquin non reperitur in Bullario Romano. Post praefatam Alexandri Constitutionem, Cie, Iac
mens Nonus' extendit ad totum i Statum Ecclesia, ii i cum in Constitur. 33. kuIus Pontis in Bullar. Rom. Θ incipis Sincerω mstra edita anno 1667. sub die et Io
Octobris . Postmodum alii βummi Pontifices aliis Ditionibus concessere, ut patet ex sequenti Con nitutione Innocentii. Duodecimi P in qua hoc Festum Conceptionis Beatae Mariae virginis cum oct va extenditur ad Universalem Ecclinam an a 693. Isb Sic igitiis. in ea habetur :
omissis proemialibus deinde in .cium ,
Missa Conceptimias Beata Maria κirginis Immaculata cum Oisas a is Lectionibus in Octatario Romano duo dum a Congriatione tum exluentium S., R. Cardian/lium Saeris initibus . prepositorum Epprobato censen- .ris , is a. die octava ad decimam quintam Recembri ,
rise dispositis, quod iam prid/- οὐ disersis eiusdem SM dis indultis seu Daeraris in pseririque Christiani Orbis Oviariis is Regnis recitari consuevit . sebique rerrarum in pserum ab omnibus'singulis urriusque lexus Chri Mesetis ram Molaribus quam Regularibus ' ,
qui Horas Canonicas renenrur , de pracepto recite tur , . Auctoritare insolica re me prasoriam manda
mus er Gerenimus . Ita in particusari Bullatio. ejusdem Pontificis , Constituti a . paris. 118. & modbetiam reperitur in Bullario Romano novisums edi
579쪽
FEstum Conreptionis Beatae Mariae virginis
non habet praecedentem Vigiliam , neque Iejunium de praecepto Ecclesiae : sed secsan uessi bi jejunatur , ves ex Populi devotione , vel ex Loci consuetudine , vel ex Constitutione S J nodali , vel denique ex Volo alicujus Conmunia Satis . Ad Primam in ossicio' S. Ambrosii Epi- . scopi Consessoris & Ecclesae Doctoris , vel al-l' terius cujuscunque 'Festι in aliquo I loco ea die celebrati , Martyrologicus Lector , post 1ecutam Kalendarum Lunarisque aetatis pronunci tionem , an nunciat, primo loco Conre ris ghriosa Iemper Vi tinis Ganireteis Dei ΛDinia r deinde dicit :'Rea Meari Euuehianἰ Papa , cte. cum reliquis , ut in Martyrologio : nisi alicubi simul Oecurrat aliqua Dies Obari ut insta videbimus , nam eo casu dicitur quidem primo loco Ceneeptis I sed sta, Cundo loco annunciatur ibi dies' Octava , & ter--eio loco 'Roma cte. Quod si alicubi in diem: octa, vani Decembris incidat Festum Dedicationis E Hesiae , sicuti de eo faciendum erit ossicium, se ibi primo loco illud' erit pronunciandum , deinde Conreptis. lices contingis eam ob hanc Occur, rentiam trans serri. - in die septima Decembris , Vesperae sunt inio ae de sequenti Festo Conceptionis Beatae Mariae Virginis, ad Hyaruum μοι Marau Statis vir , dean. 127.
580쪽
C o N C E P T. B. Μ. U. s77d antur quae supra dicta sunt in primis de AD
1umptione : & terminantur Vesperae cum commemoratione de praecedenti ossicio S. Ambrosii
Episcopi Consessoris & Ecclesiς Doctoris: ac etiam de Feria Adventus. Ad Hymnum vero Completorii dicitur clausula de Beata Maria , & per octavam in Hymnis ejusdem metri . Si vero hodie alicubi fiat de Festo duplici secundae classis , adhuc Vesperae sunt ibi primae de Conceptione , Cum sommemoratione de praecedenti duplici se cundae classis , & Feriae : nisi illud duplex se cundae classis esset de Dedicatione Cathedralis in Ecclesiis Regularium in illa Civitate existentibus, in quibus dicta Dedicatio Cathedralis celebratur sub eodem ritu duplici secundae classiis : neque enim mihi probatur , quod singula Festa Beatae Μariae Uirginis debeant in paritate ritus locum habere a Fello Dedicationis Ecclesiae , cum sit meo judicio speciale Privilegium soli Alsumptioni ejusdem Beatae Virginis concessum , ut supra
dictum est suo soco . Quod si dicta die septima
Decembris agatur de duplici primae classis , ut Faventiae in Romandiola agitur de S. Savino E. piscopo Martyre Urbisque Patrono , in secundis ejus Uesiperis fit commemoratio do sequenti Conceptione , ac etiam de Feria. At si die septima Decembris veniat Dominica secunda Adventus, in primis Vesperis de s equenti Conceptione fit commemoratio Dominicae prς-eedentis , quia cum illa Dominica sit privilegiata , non currit sub Rubrica Dominicarum infra
annum occurrentium , quae in Concurrentia cum
sequenti Duplici secundae classis suam amittunt commemorationem . quod si simul in illa Do minica occurrat alicubi Dies octava , ut Sarzanae , dc Portus Gruarii de Diceresi Concordiens in Foro Iulii incidit Dies Octava S. Andreae Apostoli , ct in omnibus Ecclesiis eidem dicatis , quia ibi translato Festo universali S. Ambrosii , ossicium erit de Dominica secunda Adventus, ideo poli Uesperas integras de sequenti Coa-d