장음표시 사용
581쪽
eeptione , fit prius commemoratio Dominicae li. cεt semiduplicis , deinde Diei Octavae licet duplicis : dc ratio est , quia cum Dies octava cecserit Dominicae in toto ossicio , debet etiam ei cedere commemorationem in hisce Vesperis . Si vero dicta Dominica secunda Adventus incidat in ipsum Festum Conceptionis , in secundis Vesperis de S. Ambrosio ni commemoratio ejusdem Dominicae , & Conceptio transfertur juxta Rubricas . occurrente tamen alicubi Die octava indicta Dominica , adhuc secundae Vesperae de S. Ambroso sunt integrae , & Dominica suum retinet jus jam acquisitum in praecedentia commemorationis ante illam de Die Octava simul occurrente in eadem Dominica quia die sequenti Officium est de ea , translato Festo Conceptionis.
At si die septima Decembris veniat Dominica,t Iz7 3.& in Festo Conceptionis occurrat simul Dies Ο-lctava , ut Portus Gruarii occurrit Dies Octava Dedicationis , diverso jure Uesperae disponuntur nam in primis Vesperis de sequanti Conceptione fit prius commemoratio de Die octava , deindelde praecedenti Dominica , quia cum Dominica amiserit suas integras Vesperas , amittit etiam suum jus in praecedentia commemorationis : Et hoc clarε patet ex sequenti Decreto , scilicEt
Dis : Dies οὐIava Sancti proprii eaῶν in Fesum Conceptionis Aearissima Maria Virginis , σDominica seetinia Adventus die septima Decembris ei mrrum in primis Vesperis Beata Maria primo loco fieri debeat eommemorario de Dominica Adventus , o flea de Die Octaυa Santii proprii ' Et responsum suit : eoncurrente Dominita secunda Adventus die septima Decembris eum Festo Concorionis Beati ima Maria Virginis , Die Octava Sancti proprii , de- ιιν fieri prius commemoratio de Octava Sanctinia , deinde de Dominica: dc ita respondit & declaravit Sacra Rituum Congregatio in una Gain rum sub die Io. Januarii 16 3. apud P. Meratilum. a. Ρη. I. in Indice , sub numer. Iso. juxta dispo
582쪽
aispositionem Tabellae secundae de Concurrentia Dominicae Issa j ris , leu primae vel secundae lassis , cum Die Octava . ut ibi Regula tertia, quemadmodum praecise docet Rubrica Breviarii Romani de Commemor. titui. s. sub numer.
Ubi autem Festum Conceptionis Beatissimς Ma. rite Virginis celebratur sub ritu duplici primae cla Isis , prout non solum est in Ecclesiis eident, dicatis, verum etiam in pluribus Civitatibus ubi est Titulus Cathedralium , & in nonnullis etiam Regnis inferius citandis ubi est Patrona : ibi dictis primis Uesperis de sequenti Conceptione , fit quidem commemoratio Feriae , vel Dominicae praecedentis , non tamen S. Ambrosii neque alicujus Diei octavae , si in aliqua Ecclesia Civitatis vel Regni sorsan concurreret ut concurrit Pragae in Bohemia Dies octava S. Andreae Apostoli , ct Conceptio est ibi duplex Primet classis. Sed si simul incidat Dominica , sicuti in ea celebranda est ibi Conceptio , sic in primis ejus Uesperis sit commemoratio tantum Dominicς non Diei octave prscedentis . Attamen si die septima Decembris actum sit alicubi de duplici secundς classis , & in Festo Conceptionis duplici primς classis occurrat Dominica , in primis Ue peris de sequenti fit commemoratio prius de illo Festo duplici secundς classis , deinde de Dominica crastina . Idem dicendum , si prςcedat du plex primet classis & ibi Conceptio sit itidem duplex primς classis ratione Tituli Cathedralis, vel ex vi Patronatus , dummodo Festu in duplex pri-mς classis ibi prςcedens , sit de aliquo Sancio , non verh de Dedicatione Ecclesiς , ex ratiore superios allata , quia ut reor θ in secunda
Vesperis de Dedicatione fieret commemorat Conceptionis.cςterum in primis Uesperis de Festo Concc 127 Iptionis Beato Mariς Uiuinis , sive considerentiude duplici secundς classis , ut in Ecclesia Unversali , sive dc majori ratione attendantur tan. Oo a quam
583쪽
quam de duplici primet classis , ut in pluribus
Civitatibus & Regnis , nulla fit commemoratio Ide Die infra octavam 1 pecialem , quod est commune omnibus & singulis Festis hujusmodi ritum habentibus , vigore Rubricς generalis Breviarii
.e Commemor. ritui. s. sub numer. 4. Θ 6. ideoque
Curis in Rhstia nihil fit in hisce. primis Vespe Iris de Die infra octavam' S. Lucii Episcopi Mar-ltyris Urbisque Patroni , cujus Festum celebratur ibidem die tertia Decembris : sic in Regno Na varrς , & in omnibus Ecclesiis Societatis Iesu omittitur in iisdem primis Vesperis commemora-ltio de Die infra octavam S. Francisti Xaverit ita denique nullam habet commemorationem Dies infra octavam S. Geraldi Episcopi Confessoris itidemque Patroni in Ecclesiis Bracharensibus in Lusitania, in quibus dictum Festum celebratur diei quinta ejusdem Decembris cum octava. In Ecclesiis autem Cathedralibus , ubi hoc Fe-lix Rsum Conceptionis Beatς Maris. Virginis est Ti- tu lare , vel Patronale Civitatis aut Regni , pro . ut est sub hoc mysterio Patrona Regnorum Austriaci , Polonici , Bohemici , Neapolitani, Sar-d i nici , Siciliani , Lusitani , Hispanici , dc se sin aliorum : ibi Episcopi ex loco coasueto de-sscendunt asIbciati de more a suis Canonicis &Dignitatibus ad proprias Ecclesias , primas Vesperas Pontificaliter cantaturi de Titulari , vel respectivε de Patrona , ex Cςremoniali Episcoporum lib. 2. evisu a. q. a. pagis. mihi I 84. juxta noviis. edit. Roman. de Anno 1729. sub Benedicio XIII. ultimo ejusdem seremonialis Recognitore , ubi initio adest ejus bulla , quo incipit
ti cet alias , emanata anno 17 27. die vero 7. Mar
tii : ibi ig tur sc revera habetur : si Episconserit solemniter Missam die sequenri celebrarurus , Vespera solemnius peraguntur , quam si non Oet celebra rurus : quod praeipue in έis Vigiliis observari solet , via deliter csteris omissis J Sancti Titularis Ecclesia, o Patroni Cixitatis : quod si Conceptio est Patrona Regni, est Patrona consequenter cujusvis Urbis
584쪽
Dis in eo Regno existentis , quia Partes consti-l tuentes Totum , sunt de natura Totius . Itaque lornanda erit Ecclesia Cathedralis foris & intus leo rhodo , quo ex eodem Ceremoniali diximus i
supra in iis , quς spectant ad ipsum Festum SS. Apostolorum petri & Pauli . Psalmi verb deeantari debent a Choro , & ab ipsismet Canonicis , di Beneficiatis , aliisque de Capitulo in tono Scantu Gregoriano : ita ut eorum verba a B Omnibus intelligantur: In fine Vesperarum Episcopus solemnem largi. I 27 tur Benedictionem per consueta verba Sit Nomen Domini banedictum , o e. sine tamen publicatione Indulgentiarum , quς nunquam publicantur in vesperis , ut habet Gremoniale Episcoporum
lib. I. eapstuc et s. g. t. pagis . Iς 2. dc iterum clarius libr. Σ. capitia. I. g. I9. pvin. lyet. Quod si conces-lsa existat Indulgentia pro visitatione Ecclesiς Cathedralis a primis Vesperis Conceptionis Beate Marist Virginis usque ad Solis occasum ipsius Festi , illa e suggestu notificanda erit a Sacris oratoribus Civitatis in Dominica prςcedenti , ut Populus copiosus interveniat & ad eam devote acquirendam , di ad Festum plenε celebrandum: Agitur enim de Titulari Ecclesis prςcipuo in Urbe , & ideo prςcipuus .deberet esse concursus Fidelium ad illam , & ut ait Psalmista , usque ad cornu Altaris , quod intelligitur de frequenti Populi accessu ad Ecclesiam , ita ut ipsa Altaria videant prope se multitudinem : Cum
etenim unius devotio alterum excitet ad devotio-4
nem , quantes magis multi simul simpli excivbunt ' ex quo vero provenit , quod hoc modo magis gaude mus in Domino , Diem Festum celebrantes sub honore Titularis , vel respectivc Patroni ι
585쪽
De iis , spectant ad ipsum Festum Conceptionis Beatae Mariae Virginis .
Post varios ritus , ad quos tractu temporis elevatum est Festum & ossicium de Conceptione Beatς Maris Virginis , ut claro
patet ex prςmissis , tandem ad complementum operist Clemens Undec mus sequentem edidit Constitutionem , videlicet : Cumens PapA XL aἀ per peruam re. memorram . Ta Cimmisς nebis divisitus , ceteris omissis devotum Pontificis snem respicientibus in constituendo : deinde sic habet : Festum Conceptionis Beata Maria Virginis Immaculata tibiquet Terrarum in pseram ab omnibus fixatilis iuxta uoljexus Christi e us , sicut alia Ffa de prae ιο servari , eelebrari , ae sub prae ro observationis FG sorum ec re,endi , is dictoritate Apostolica rencre prasentium decernimus , praeipimus , se mandamus . Ita in particulari Bullario ejusdem Pontificis par. r. Censtitu. 4o edita anno 1 og. sub die 6. Decem/ris , pagis. 9o. & modo reperitur etiam in Bullario Romano novissime editionis Luxemburgensis rom. g. seu continuat. Construi. tria. 4o. Itaque a dicto recenti anno hoc Festum est prςceptivum , cum
obligatione audiendi Misam , & vacandi ab operibus servilibus . Celebratur autem sub ritu du.plici secundς classis in coloxe albo. Quoad ossicium in ipso Festo celebrandum . Matutinum est proprium , & dicitur prorsus, ut hodie in Meviario , excςptis Antiphonis ex Psilia sinis ε
586쪽
mis Nocturnorum ex ejus officio parvo sumendis . In tertio tamen Nocturno mutatur nona Antiphona , dicitur enim Angelus Domini , quς Antiphona verE convenit huic Tempori Advenatus . Ad Laudes similiter omnia sulat propria , sed in tertia Antiphona pro exortu , non dicitur
conceptu , nam uui communi non mutatur hoc
verbum , quod csteroquin convenit & Conceptioni , & Nativitati , ut rith intelligenti patet , ait Gavantus rom. a. ses. 7. capitui. a. die g.
Dec. in fine . Repetita de more Antiphona ad Benedictus, dicitur oratio propria , in qua habetur
nomen Conceptionis : nemo autem alio nomine
uti debet ; siquidem Sacra Congregatio Univer-l salis Inquisitionis coram Gregorio XU. mandat& precipit omnibus & singulis Personis Ecclesia sticis , tam Sscularibus , quam cujusvis ordinis Regularibus , ut in Sacrosancto Missς Sacrifieio, ac Divino ossicio celebrandis, tam publicε quam
privatim , non alio quam Conceptionis nomine uti debeant , ut videre est apud Chaerubinum in Bullar. Rom. rom. 3. Constitur. 29. eI d. Ponti . qua incipit Sanctissimus , edita anno x 622. sub die 24. Maii , quam plures habent relati in mea Colle ctione de Regularibus cujuscunque ordinis , rum. Σ. sub numer. mari. 2I39. pag. 372. Forsan , quia apud Aliquos vocabatur ad examen , utra Celebrari dicenda esset Dei paraene Conceptio, anctificaris, ut habet Ludovicus Thomassinus de Disr.
Festor. celebrat. libr. 2. eap. s. sub num. IO. ρ z. 48. iuxta edit. Venet. de anno 1729.
Ad dictas Laudes post orationem Festi , non this si commemoratio , ni fi de Feria Adventus , &ante eam fit commemoratio de aliqua Die octa va alicubi forsan hodie occurrente, ut in Ecese- sia Tudensi in Hispaniae incidit Dies octava de Dedicatione illius Cathedralis . De Die vero infra Octavam nihil fit in his Laudibus , ct ideo ' . . Curiς in Rhςtia omittitur commemoratio de sexta Die infra octavam S. Lucii : nihil de Die 'itidem Lxta infra octavam S. Francisci Xaverit. Ο o 4 apud
587쪽
lipild Clericos Regulares Societatis Iesu. Ad Priamam in Responsorio brevi dicitur Versiculus Sti,
natus es de Maria Virgine , non Verb Sus ηυenrurus es in Mundum , & optimam tradit rationem Arnaudus in Epith. Sacror. Rit. tract. Σ. pay. I. rit. 21.
sub numer. 2. pag. mihι quia scilicet concurrentibus duobus Versibus propriis , uno ratione Temporis altero vero ratione Festi ut in nostro casu in praeserri debet ratio Festi , & ejus
octavae . Ad alias denique Horas omnia dicuntur ut in in proprio , sed Hymni omnium Hoc rarum clauduntur cum stropha Iesu tibi sit auria , qui natus es de Mirgine. bd si hogie occurrat Dominica , quae semper crit secunda Adventus , translato in Ecclesia Universali Festo Conceptionis ad diem nonam sequentem in Feria secunda , Offcium erit de Dominica sub ritu semiduplici in colore violaceo . Itaque Omnia dicuntur ut in Psalterio , &in Proprio illius Dominicae . Ad Laudes reviviscunt commemorationes de Diebus infra octavas alicubi occurrentibus, quae ratione Festi Conceptionis omittebantur . Ad Primam dicitur Pia mus confitemin; , & Symbolum Quicunque : itidem in Responsbrio brevi Versculus de Adventu ctyi vortirus es in Mundum , cum Precibus Dominicalibus : Ad asias vero Horas omnia di-Cuntur ut in Dominica , neque ultima stropha Hymnorum mutanda est , quia nondum incoepit Festum Conceptionis . Diximus supra , quod in praedicta occurrentia Dominicae , transfertur Festum Conceptionis in Feriam secundam sequen-cem , quae non est impedita in Ecclesa Univer sali : Ubi autem est impedita , transfertur ulterius infra octavam ita Aquilejae in Foro Iulis,
ct Parentii in Histria r Dis 8. Dee. Domin. a. Adinventus , a. classi eol. viol. de . ea , semid. za Die s. Fer. a. S i Dise. Censes. semia. za Die Io. Fer. 3. Translat. Alma Demus Lauret. Pup. maj. Die II. Fer. 4. Damasi '. Confesti semia. za Die iet. per. S.
588쪽
dari hotest casus , in quo Festum. Conceptionisi translaratur extra totam suam octavam , & ultra : ita Venetiis in Ecclesia Parochiali & Collegiata S. Bassi Episcopi & Martyris: Die s. Dec.
At quid dicendum , si in Festum Conceptionisii incidat apud Regulares alicujus Urbis Dedicatio Ecclesiae Cathedralis , quae ibi .celebrari debet sub ritu duplici secundae classis ' certε in selaritus paritate attenditur major dignitas Festi . Quaenam erit major dignitas in hoc casu , Conception iv k vel Dedicationis i Salvo meliori judicio , ego celebrarem Dedicationem , translata Conceptione, & consequenter in occurrentia Dominicae , prilis reponerem ex duobus translatis. Dedicationem , deinde Conceptionem , quia illa est Festum Domini, haec verb Festum Dominae. Nec valet exemplum Assumptionis ejusdem Bea tae Virginis excludentis in occurrentia Dedicationem , usi est duplex primae classis , & ideol.
paris ritus, quia ibi non concurrit sela ritus paritas se sed privilegium illi tantum solemnitati Concessum , ut videre cst supra in ipse Die Ai- sumptionis, & diximus in Festo Nativitatis ipsus Beatae Virginis, cujus ritus est aequalis cum isto Conceptionis: licet Halden ibidem citatus dixer--odo sentiat , quia lapponit ritum in Asitim. lptione , non Privilegium , & ex paritate ritu Si
in aliis Festis Beatae virginis inseri traii statio
589쪽
nem dicationis , quod mihi ut verum ia-l . tear , non satis probatur. lHoc unum etiam est notandum in translatione Ir,s Conceptionis extra Dominicam incidi ni s iu ca
su supra proposito Dedicationis Eccl si. he dralis simul occurrentis apud Regulari s illiu r bis , in qua contingit celebrari d clam tionem : siquidem si reponi ibi non possit i , fra Octavam , reponenda erit Conceptio in sua I bi Octava , cum Regulares non agant octa iam de Dedicatione Cathedralis r ni s tamen in illa Ecclesia non occurrat Festum duplex primae vel secundae classis . quod autem sic fieri possit , satis
superque probavimus tum auctoritate tum etiam ratione r. δε Dieb. Oct. S. Syeph. Protomarpse, Dan. Em . ae eriam SS. Innoc. Mm. In casa v
xb hujusinodi translationis & repositionis totum fit ut in ejus Festo , nihil vero de Die octava , exemplo desumpto ex Festo Nominis Beatae ejusdem Mariae Uirginis , quando Dominica occurgit in Die octava Nativitatis ejusdem. Sicuti autem octava incipit a suo Festo principali, sic in diebus ante repositionem Festi , nihil fit de ea , ut cirrε patet, & ideo ad Primam dicitur Uer-sculus de Adventu venturus es in Mun m , nec Hymni mutant clausulam. Praedicta tamen omnia considerant Festum Conceptionis ut duplex secundae classis , prout est in Ecclesia Universali . Ubi vero celebratur sub altiori ritu primae classis , ut celebratur in Re enis Hungarico & hemico , in toto Archiducatu Austriaco , & in omnibus Ecclesiis eidem lConceptioni dicatis , si occurrat Dominica , in 'ea celebratur , lecta ad Matutinum nona ejusdem Dominicae Lectione , & ficta commemora-ltione in Laudibus. Caeterism si in aliqua eorum. dem Regnorum Ecclesia occurrat Dedicatio propria , sub eodem ritu duplici primae classis, majori ratione 'transferrem ibi Festum Concepti nis , celebraturus Dedicationem ; nam si trans. ici rem ratione ritus duplicis secundae classis, ut
590쪽
supra dixin us , ct verum credimus , multo ma sis in altiori ritu primae ela*s . Quodcunque vero alvid Festum primae classis occurreret , si tamen occurrere potest , procul dubio praeserenda esset in celebratione Conceptio sub eodem ritu , oc illud aliud Festum transferendum , quia in hujusmodi ritus paritate major dignitas danda est Conceptioni. Si vero in Festo Conceptionis forsan alicubi simul occurrat Festum semiduplex , erit de eo agendum die sequenti infra octavam , si non est impedita , ut supra diximus rom. a. de Fasto Asco . lichi habeatur reponendum duplex translatum . At s sequens Dies fuerit impedita, semi- duplex illud transfertur post totam octavam in primam diem non impeditam juxta Rubricas . Hoc tamen privilegium, quo gaudet semiduplex, non est habiturum Festum duplex inferioris ritus in Die Conceptionis occurrens, si habeatur aliud duplex ejusdem ritus prius translatum, quod nul
ipso Festo Conceptionis Beat tae Mariae Virginis . l
MIsi, in Festo Conceptionis Beatae Mariae
Uirginis est propria , & dieitur in colore albo , cum Guria in excelsis , &m im secunda oratione Feriae . At si alicubi o currat Dies Octava , ut eius occurrentiam retulimus supra in primis vesμris , dicitur secunda