장음표시 사용
631쪽
ue iis Feriam secundam sequentem non Impediis tam , lichi habeantur alia Festa ejusdem ritus prius translata . Nunc autem addimus ejus translationem in dictam Feriam secundam , non odistante , quod detur alicubi reponendum aliquod Festum duplex translatum , etiamsi sit de solemnioribus , ut clarδ patet ex sequenti Responsione ' ordinis Coelestinorum : za Ciam de An Mo I O4. Dω- eensionis Domini Nostri IouChνsi ineidar in alterum Ss. Apostolorum Philippi Iaeοbi : Camque propter alios dies festos. , nempe i5. Athanasii , Inventionis SS. Crueis , is Dominiea fra Octavam Ascensionis Ucium eorundem Sancto aetim ultra pradictam Dominicam lasea octavam - . ensionis veniar transferendum , P. Abbas Eror Gircnda ordinis Coelestinorum , cum in dictam Diem Dominicam infra Octavam , qua eris quarta Mensisa Maii occuννat etiam dies fisus S. Monica Vidua , .d missi me Sarra Riruum Congregarios supplicavisiaeclarari : An m Feria secunda immedIarὲ sequenti Dominisam infra Octavam Ascensionis sit recitandum citim SS. ApsMoram Philippi ct Iacobi , vel porths alterum S. Monica predicta Et Sacra eadem iRicitum Congregatio, auditis Caeremoniarum M lxistris , juxta alias Decreta sub die χχ. Decem- His 1696. edita , .cium in Feria secunda prad. Eia de S. Monita recitandum esse censuit, is ἰra dia elaravit He 16. Septembris I οχ. Dictam Responsionem seu Decretum Domi altervo in forma authentica , cum solito Sigillo , & cum subscriptione de propria manu Illustristinu D. Secreta ' Ad maiorem tamen praefati Decreti intelligen
tiam plura occurrunt advertenda. Notandum Ita-ιQue primo, qubd Festum S. Monicae Viduae tunc temporis erat semiduplex , unde erat casus Rubi icte superius citatae de Festo semiduplici occumente in Dominica insta octavam : & facium
dum iecundb , quod illa Feria secunda seu die
632쪽
poterat ossicium S. Monicae Viduae tunc semi- duplex : modo autem est impedita a Festo lemi- duplici occurrente & praeceptivo S. PIi Quinti Papae Consessoris i universaliter conceta anno x x3. sub die 28. Ianuarii. Notandum tertio, quod licht ossicium S. Monicae sit duplex , ct illa Feria secunda st impedita, Decretum tamen supra relatum semper remanere debet in suo robore quoad casus similes sive in Eccles a Univer sali , sive in aliqua Dioecesi vel Religione oc-
Currentes , cum eX uno exemplo lichi nunc impedito ; tunc tamen libero , quid in similibus sit faciendum ostendatur . Notandum quarto , quod cum illa Feria secunda confideretur eb anno pro die fixa & propria , ideo ossicium semia duplex in Doni inica infra Octavasta non privile. giatam occurrens , tantum habet juris in eadem Feria secunda non impedita a Festo oecurrente novem Lectibnum , ut non solum non cedat duplici secundae classis, ut in Decreto, sed neque duplici primae classis translato. . , Notandum denique quinto , quod Decretum citatum in dicta responsidne data ordini Coele-ltinorum , emanatum anno I 696. sub die χχ. D eembeis intelligit , quod nihil penitus circa Semiduplicia in Dominicis infra octavas occurre id ita veniat immutandum ut videre est in mea Collectione de Sacris Ritibus sub num: mare. IO93. pagis. 364. & ideo non impedita Feria 1hcunda, nulla attendenda sit prioritas temiseris Festorum cujuscunque ritus translatorum . Ratio autem Decreti est , quia si semiduplex in .casii proposito non celebretur in Feria secunda non privile piata transferri debet ultra totam octavam , ct si cederet dupliei translato , suum amitteret jus aequisitum : Duplex vero translatum celebrari potest quacunque die non impegita infra Ο clavam . bd autem non solum duplex secundae classis translatum , sed etiam primae classis
633쪽
reponendum . cedere debeat dicto semiduplici in
Dominica' infra octavam occurrenti , & in FGxia secunda' non impedita celebrando et clarε patet etiam ex sequenti Decreto emanato in Valen. rixa Iulii , oo. in quo sic expressε habetur :Festum semiduplex incidens in 'Dominisa infra octa iam non priυilegia tam , debet transferri in mediare ἐn Feriam secundam non impediram , licet sit reponendum quodcunque GDium , etiam ex solemniorLιus , prout refert P. Merati rom. Σ. par. I. in
Indice . sub numεν. et 26. 'circa finem : sed nomine Festorum solemniorum venit principaliter duplex primae classis : ergo etiam duplex primae classis cedere debet in casu proposito.
ytionis Beatae Matriae Virginis.
SIcuti octava Conceptionis Beatae Mariae Vir- 34rginis hostris tit ita dicam 'temporibus particulariter 'incoepit & sitit denique ab Inan'centio' Duodecimo universaliter concessa , ut supra vidimus , cum de institutione hujus Festi sermo erat ., sic de illa nullam faciunt mentio nem Auctqres antiqui de Sacris Ritibus tractantes : ideo nihil habet Gavantus , nihil Bissus , nihil Bauldrius,' nihil Guyetus : imb neque Mar tyrologium Romanum antiquum P ex quo patet, cur nihil ad notaverit Caesar Cardinalis Baronius quia verb in recentioribus Martyrologiis haec
634쪽
Dies octava reperitur , de ea idcircli primo Io.'co legendum est die praecedenti ad Primam ,
nempe : Octavo Conceptionis Beara Maria Virginis .
Si tamen alicubi occurrat in hac Die octava Conceptionis alia Dies Oct va dignior , veluti Dedic tionis Ecclesiae , aut altioris ritus , veluti de Patrono principali Loci, vel de Ecclesiae Titulari , sicuti ossicium erit de una vel altera Die octava particulari , sic primo loco erit in Μartyrologio pronuncianda : & multo magis prius an nunciabitur Fellum duplex primae vel secundae classis , si alicubi simul occurrat , ex rationibus supra allatis , cam de Die Octava Nativitatis ejusdem Beatae Virginis sermo erat.
Nonnulla tamen occurrunt notand* circa hanc I 341Diem octavam Conceptionis tam in Concurrentia , quam in occurre qtia , de quibus omnibus hic sermo . Primo igitur loco dicendum venit de primis ejus Uesperis , quae in Ecclesia Universali sunt semper integrae , caeteroquin sumendae ex primis Vesperis Festi , ct plerunque cum
sola commemoratione de Feria Adventus , nam
si die decima quarta Decembris Oscium sit de septima Die infra octavam , eadem die primae Vesperae de sequenti clauduntur cum sola Feriae
commemoratione . Si vero concurrat Dominica,
in Vesperis itidem de sequenti fit commemoratio ejusdem Dominiear praecedentis . Si vero dicta die decima quarta Decembris actum sit de Festo duplici minori , ut quando die decima tertia occurrit. Dominica , in Ecclesia Universali transfertur in Feriam secundam sequenteni Festum duplex minus S. Luciae , tunc ex speciali privilegio 'omnibus di singulis Diebus Octavis
Beatae Mariae Uirginis concelso in Decreto edito anno r6s r. sub dio ri. Augusti , & relato a Clericato de Sacrifie. Missa , initio operis , Decreto 36.& est apud me in forma authentica , tunc , inquam , Vesperae sunt integrae de sequenti Die octava Conceptionis , sum commemoratione de R r 4 .prae
635쪽
praecedenti Festo duplici minori S. Luciae , &Feriae : & sic in s milibus. An si die decima quarta Decembris occurrat Sabbatum , in quo actum sit de Die septim in fia octavam Conceptionis , tunc Uesperae in Sabbato sunt de Psalterio, a Capitulo sit de Dominica sequenti , cum commemoratione de Die octava ex primis Uesperis Fessi, ut decrevit S cra Rituum Congregatio 1622. sub die 9. Novembris , & habetur in octavario Romano de
ratio est , qu a cum Dies octava non habeat os ficium in sequenti , nec etiam convenit habere primas Uesperas in praecedenti . idem dicendum, si alicubi in Sabbato actum esset Cisti tum de se lptima Die insta aliam. octavam digniorem , ut de Dedicatione Ecclesiae : vel de alia Octava ritus altίoris , ut de Patrono Loci, vel de Eccle sae Titulari , addita tantum commemoraetione de Die Octava Conceptionis , si tamen cius Festum translatum sit repositum antea infra cc a-
Quomodo vero regulandae erunt Vesperae die decima quarta Decembris in Sabbato , si eo die occurrat alicubi pestum semiduplex , ut Venetiis Festum S. Spiridionis Episcopi Consesibris ' Ga-Vantus rom. a. se 1. 3. eap. g. sub numer. 22. insertex praecitato Decreto , quod in hoc casu vesperae usque ad Capitulum debeant esse de Festo se- mi duplici , a Capitulo vero de sequenti Dominica priviIegiata , cum commemoratione prius
de praecedenti Festo semigup Iici , quia habuit dimidium Uesperarum, deinde Diei Octavae , quae in toto Die sequenti Dominica nihil habet , nisi
meram commemorationem . Michael tamen Mul-1344
drytis in Manuali Sacrari Caremoniar. par. 4. ς p. I.
sub numer. ro. invertit ordinem Gavanti quoad Commemorationes , facta enim vesperarum divisione a. Capitulo post Orationem Dominicae , dat primum locum Diei octavae sequenti tanquam
636쪽
Carolus Guyetus in Beorrolog. libr. 4. se I. I. east l13. 9. vers. Sed in utreνo casu , pag. mihi 276., Cui non placet ratio Cavanti , nam de Domini-CA DCr annum , in qua occurrit Festum duplex , fit Commentoratio Sabbato in vesperis ante com- InEmemn rationem Semi duplicis , quod in ipso. Sabbato factum est , oc tamen de ipi a Dominicλnon fit postera die nisi commemoratio . Attamen mihi videtur , quod aliqua sit disparitas inter. Dominicam plenam seu impeditam : & Dominicam Vacuam seu non impeditam : nam plena habet in Uel peris solam commemorationem, quam1blam habet etiam Semi duplex praecedens : Uacua vero duntdiavit Ossicium cum Semiduplici di in huju1 modi autem concurrentia Semi duplex habet commemorationem statim poli orationem D minisse ex Rubricis 1 Dum ergo Semiduplex est in possessione Uesperarum usque ad Capitulum , non est privandum sua prςcedentia in commemoratione , & ideo Dies octava impedita ab Ossicio Dominicae , non debet tollere locum habenti jus in re , sibi a Rubricis , & ideo a Lege
Quod dictum est de Festo semiduplici, intelli-l134sgendum puto de Die insta aliam Octavam digni rem , quae non sit Dies septi ina , sed secunda , tertia , quarta , quinta , vel sexta , nam si in Sabbato Oiscium filii ex integro de illa , Vesperae , meo judicio , non erunt amplius de Psalterio , quia extinctus est titulus unius eiusdemque Octavae , & sic non sumus consequenter amplius in eadem octava : itaque in hujusmodi casu divederem Vesperas scuti de Festo semiduplici , a Capitulo facerem de Dominica sequenti ,& darem prius commemorationem Diei insta in clavam , quas habuit dimidium Vesperarum , de. inde Diei Octavae licet duplici , quia mihi vide. tur Par ratio , nam casus Decreti sit pracitati est de
637쪽
de una eademque octava non vero de diversa ,
Sequitur ex dictis , quod si Dominica sit impedita a Festo duplici primae classis, & in Sabbato actum sit de Festo semiduplici, tunc Vesperae in
ipso Sabbato regulantur juxta Guye tum , sunt enim de Festo sequenti , Cum commemoratione prius Diei octavae , deinde Dominicae , quae amisit rationem Capituli, & ultimo loco de Festo semiduplici praecedenti. Ad Hymnos tamen Uesperarum , & Completorii cum clausula de Beata Maria , & sine Precibus. Qubd si die decima quarta Decembris ossicium lia εsuit de aliquo Festo duplici in Sabbato , ibi in secundis vesperis illius Festi facienda commem ratio prias de sequenti Dominica non impedita , deinde de Die octava Conceptionis , ut in primis Vesperis Festi : ita benε in Directorio Con.
gregationis Cassinensis pro Annis 27r6. & 1737. dicta die decima quarta in Sabbato adnotatς fuerunt secundae Vesperae duplices minores de S. Domihico Silensi Abbate in Hispania, cum com memoratione Dominicae sequentis , & Diei Octavae Conceptionis : licεt , ex integro , non occurrente Dominica , vesperae dictae essent de se quenti Die octava , cum commemoratione de S. Dominico , & de Feria Adventus , prout extra casum Dominicae , sc quovis anno agendum est. Pluribus etiam adhine annis requisitus fui 1 tunc Reverendissimo Domino Clemente Boriolucci Uicario dignissimo Ecclesiae Parochialis S. Laurentii de Tarvisio , & ordinario Monialium S. Mariae Novae ordinis S. Benedicti Confessbris cui Deus
piissimus requiem donet sempiternam in quomodo regulandae essent Vesperae in Ecclesia earumdem Montalium , in qua occurrit de decima quarta Decembris in Sabbato Festum duplex minus prae.
fati S. Dominici Silensis Abbatis , & in diem
sequentem decimamquintam ejusdem Mensis incidit in eadem Ecclesia Dies octava Dedicationis λHis acceptis reverenter Epistolis respondi , qubd
638쪽
seeundis Uesperis de S. Dominico faciend Prius erat commemoratio de Dominica sequenti , , quia non ostenditur impedita , deinde de Die ini Gava Ded: cationis tanquam de digniori, & postmodi1in de Die Octava Conceptionis tanquam mi- nus digna , & utraque commemoratio ex primisi Vesperis Festorum sumenda nec quaerere ab ipsel Folui , in quo consisteret dissicultas.l 'Quos si Dominica secunda Adventus occurrat 3347 die octava Decembris , Conceptio vero translatal reponi non possit - nisi die decima quarta ejus-l dem Mensis in Sabbato , tunc dc eo casu in ta eundis Vesperis de Conceptione 'fit tantum comi memoratio Dominicae tertiae sequentis , sed in Laudibus Dominicae non impeditae Dies octava ejusdem Conceptionis suam reassumit commemorationem in primis Uesperis amissam : Et hoc imgitimε insertur ex sequenti Decreto a simili , vi-' delicet : parte Curi Ecclesia Tolerana quintum fuit : An occurrente Festo dubitet fecunda classis O eiaυam habente in Dominica Septuagesima , si δε-quentibus Feriis oecupatis j rranifertur in sequens
Sabbatum . secunda Vespera erunt ut in primis aurin secunais Vesperis Festi , cum eommemorarione Do-mlaica in Sexagesima : aut erunt de Psalterio , a Capitulo Dominica , cum commemorarisne Disi octa
va : quid , si Disi Octava habςat orationem proriam 8 Et Sacra Rituum Congregatio , ponente Eminentissimo Tondadari , respondit , δε-
cundas Vesperas Fest feri debere cum commemorarisisne Dominica in Sexarsma , ct in Die octava esse recitandam orationem propriam : hae die I s. Septem. bris I 36. ut habet P. Merati rom. a. par. I. in
Indice sub num. 336. sequitur ex dictis , quod si die decima quarta 'Decembris reponatur in Sabbato Festum duplex secundae classis , quod alicubi pocurrebat in Festo Conceptionis ibi duplici primae classis , in secundis vesperis de eo , fiet commemoratio prius de Dominica tertia sequen- si , dMnde de Die Octava Conceptionis , non
639쪽
vero de Die Octava illius Festi particularis octavam habentis , de qua tamen fiet commemora tio in Laudibus Dominicae non impeditae . Quoad officium in ipsa Die Octava Conceptionis Beatae Mariae Virginis celebrandum , dicitur ut in Fesio , dc in colore albo , si loquamur de Choro , exceptis tamen Lectionibus, quae in primo Nocturno dicuntur de Scriptura occurrente o, eliquae vero secundi & tertii Nocturni sunt propriae hodie in Breviario . Ad Laudes fit commmmoratio Feriae tantum , nisi alicubi occurrat aliqua Dies infra Octavam specialem , ut occurrit Toleti in Hispania Dies septima infra octavam , 5. Leocadiae Virginis Martyris Urbisque Patro nae , & oveti in eodem Regno Dies texta infra Octavam S. Eulaliae Virginis Martyris itidemque Patronae , ubi idcirco hi commemoratio de illa Die insta octavam , deinde de Feria . Ad Pri. mam in Respontorio brevi dicitur Versiculus Ginarus es de Maria Virgina , & ad omnes Horas clauduntur Hymni cum stropha Jesu ribi sit guria , qui nurus et , Quod si hodie incidat Feria quarta quatuor Temporum , in primo Nocturno , quia deficiunt tactiones de Scriptura occurrente , provida Rubriea supplet , volens , ut in hujusmodi casu sum tur ex Festo S. Mariae ad Nives , seu ex die quinta Augusti , vel etiam ex Festo S. Mariae de Mercede , quod occurrit die vigesimaquarta Septembris, juxta commodiorem recitantium locum in Breviario , cum utrobique sint Ego Sapientia habito iis considia . Ad Matutinum tamen dicetur nona Lectio de AIa Feria , & ad Laudes set ejus commemoratio.
Si tamen occurrat Dominica , ea semper erit tertia Adventus cujus Officium erit integrum de eadem Dominica sib ritu semiduplici &iu Choro color adhibebitur violaceus , quia cdmnon cedat Diei octavae , prout cedunt Dominicae per Λnnum , suum retinere debet lolorem o
640쪽
itaque omnia dicuntur ut in Psalterio tempore Adventus , & in Proprio hujus Dominicae . Ad Laudes fit . commemoratio de Die octava Conce-Pt: onis . Ad Primum vero dicitur Psalmus Confi-yemini , α Symbolum aeuisunqua , nec ideb in Responsorio brevi dicitur Versiculus de Adventu venturus es in Mundum , sed ille Lui naruit σ3 de Maria V rgine ratione octavae , sicuti ex Cadem ratione omittuntur Preces Dominicales , α Hymni omnium Horarum clauduntur cum stropha d. Beata Maria , scilicet , Iesu ribi si
Iloris , qui natus es de Virgine.
Attamen si in hac Die octava Conceptionis ras. occurrat alicubi alia Dies Oil ava dignior , qualis esse potest de Dedicatione , cuius occurren- tarn jam supra vidimus in primis Vesperis : vel incidat Festum duplex primae vel secundae classis, sed extra casum Dominicae i ossicium erit vellde illa Die Octava digniori , vel de illo Festo ex iolemnioribus , cum commemoratione in Laudibus de Die octava Conceptionis , & Feriae: Scertε de duabus Diebus Octavis agendum esse dedigniori , nemo ambigit , & nihilominus sic notat Guyetus in Heorro . lib.,osi. I. cap. 7. qt st. 7. in fue , pagin. 2ss. & fi simul occurrat Feria quarta hiatuor Temporum , di ad Matutinum illius Diei Octavae dignioris , vel illius Festi dicetur nona Lectio Feriae , & ad Laudos fiet Commemoratio de Die octava , & de Feria Temporum : in primo autem Nocturno Lectiones erunt , ut in Festo pro Die octava Dedicatio nis , vel de Communi pro Festo : quod semperi nihilominus verum esset , quia nec Dies octav lDedicationis , nec Festum ex solemnioribus ad-lmittit in primo Nocturno Lectiones de Scriptura
occurrente , etiam extra casum venientis Feriae quartae Patuor Temporum.
Locuti hactenus sumus de occurrentia alterius rasa Diei Octaνae dignioris , vel Festi primae & secunda. classis qstra casum Dominicae i nunc in casu