Drei tractate aus dem Schriftencyclus des Constanzer concils

21쪽

pei inniichon utren thror Trager soniter gum olite desilaates. Certus sunι, quod nullus reae adeo est impotens in regno suo residens, qui si diligeret justitiam et publieum bonum subditorum in tantum sicut privatum ejus commodum . . . . quin tandem ad bonum pacis malescos . . . . reducere possit, s licissi es in dom

22쪽

tra HeideIbergam non est vita c. scisi,si richtig das domΚaiser ala dem Augustus derareuei et telate sei glei Me dem gegenwarlige unda6rperlichen Golt, sed subaudi quando magis publico quam prisat bono princeps intendit . So Uir schon in einem Seliritaluc Diotriclis aus dem Iuli 140 das esen ses

Tyranne gehenneteichnet urcii das non quaerere bonum publicum subditorum, sed utilitatem propriame, und in inem r- malinun schreiben an rogo XII. gestar Lucca den T. Mai1408 das disseison darin, quod magis diligit bonum commune quam proprium . . Aus en Philosophen Wies hier dieser Sala

Echoissi hier o Leyiantis etiam, Iohannem papam XIII. wohi Schreib odor Druchseliter propter ejus tyrannidem ae vitum inhonestum a pupatu fuisse depositum in alma urbe autorizante primo Ottone Magno Augusto, principe providentissimo et ereeatholieo abrogatis ardinalibus illius temporis. Convoeatis adhoc elero et populo Romano et vieinis praelatis oeatus fuit

23쪽

Oetasianus Leo δ), nobilis genere, sed moribus 9 nobilis. Fugit autem Iohannes in tempore ad Romanos in Campaniam in aliquibus siluis eum feris siluestribus latitando. Ubi postea intra

tempora pauca omnium miserrimus ignominiose decessit.

Me tam papa Nam Ioannes papa . . . tetrum can-

Ioha=mes XII. male duodecimus fuit uni datum aeridit inra sinere a piseatoris cus et indubitatus mana ecclesia, cui tune eathedram sordidaret papa, qui ante papa praesidebat Iohannes eardinalesque hoc tum vocabatur Oeta papa XII. Is etenim, aegre ferentes et is vianus, de nobili et ieet esset nctilis ρε- sum bono modo et potente genere pro nere, fuit tamen im pio aelo monentes, ut reatus, quipostquam bilis moribus et suis a talibus resipisceret assumptus erat ad perversis operibus ea- aliquando, nee ut bene papatum,venationibus thedram piseatoris ageret intelligere ferarum sylvestrium turpiter defoedavit. vellet, immo sacri quandoque interfuit, Erat enim levis et for- legas manus in quos nemon ibidinose ac nicator impudiaus esdam ipsorum eardi lubrice vivens cum venator nec pondera-nalium irreverenter suspectis mulieribus a tanti Veii yr injieeret, etiam eum sortes posuit, acetiam vitatem de quo sui venatoribus et dui aliquos ea suis car eardinales et multiteris partem suam inalibus eum pros alii ecclesiastis prae

inst invereeundia terea arguentes male uti et visi atholiet ponendo, hoe justissi tractavi et muletavit audientes illud totismus imperator ipse Quod audiens Otto praecordiis doluerinu. Otto preeipiens subito primus magnus Augu Ita quod tandem duo ad Italiam properat, tus de hoc eae corde eorum scripserunt ipsi inde ad Romam pro doluit eae Germania Augusto e m6chte ficiscitur, ae eonvo propterea Romam e hommen in hessen. eatis episeopii ae niens, eidem pasae, Iohannes staneidet Diuilias by Orale

24쪽

claro synodum jubet celebrari, in qua ipse

Summus sacerdos tamquam indignus tali

honore deponitur et eidem alter vir sanetus etiam Leo nuncupatus Surrostatur, Iohannes

ab urbe fugatur et abdita quaerit et cum feris e tune Octavianus prout ante papatum nuncupatus)tisque ad ejus obitum, miser, tristis et ingloriosus converSatur.

eur illae venerit, posuit. Quod audiens papa valde timuitdpromittens imperatori, quod ejus vitam subito

emendare vellet. Imperator autem credens

eum ita meturum ad Pupium e Roma se-eessit, ubi hiemando

remansit, ut scrutaretur, si forsan praefatipupae dietis facta

revonderent: sed

quia diffiei Ie est

consueta relinguere, papa ipse ne deum nec imperatorem habens praeoculis mala malis ae- cumulavit. Quod sentiens Augustus irato animo ad urbem rediit, ut dijudiearet deisso papa qui hoc audiens utpote sibi ipse male conscius se inde fugae subsidio

vestisio absentavit ad Campaniam declinando. Sed impiger imperator conellium eleri Romani contra eundemsuam inissa desur diesen Misnemund einem angior Nasen und Ohren abund lassi nichi onminen obelthaten. Quod eum uerum sentiret imperator, ira

commotus est nec mora grandem Gercitum congregavit, quem ad Italiam et deinde recto tramite durit Romam. Quocum pervenisset circa principium mensis Novembris, remalinte

durum est con sueta relinquere,dietus dominus papaeetistimans, quodprae futus imperator deinceps Romam non γ

25쪽

urbe convocavit.in quo eumulando antiquas diei papa ommuni ejus turpitudines e voto ejus oneilii de tinuavit audacter. posito vir laudabilis Dor Miser Ommi famae a sanctae eon aus disse unde nach versationis alter Leo Rom gurach. Sed hujus nominis VIII tune eum papa non eaestitit surrogatus expectavit ibidem, Ipse autem Oetavia imo ad Campaniamnus, ne ad manus ini Roma fugiens τα- peratoris deveniret, stando in siluis et Ioeis abdita loeaperquirens abditis, ne aperetur in ipsa Campania mi a Caesaris imperio, sere diem lausit eae diu latitavit in eisdm.

tremum.

26쪽

vsentes Camerae . Gang Ohl. Den stentes sin Barbaren, und

29쪽

Qui in Gangelio legitur:

gratis ute, quod gratis accepistis. Et idem in iure anonico observari mandatur. Et ibi le-yitur ratio, scilicet quod gratia, nisi gratis data, non est gratia, sed quaedam mereantia. Et idem leges asserunt, ιbi alia redditur ratio seilicet quis loeus demum tutus erit, si venerabili Dei templa pecuniis

expugnentur R

dest homini, si totum mundum lueretur, animae vero suae detrimentum putiatur , in Vera, de Wi gweimal et Dietrie naeh-Anis. 8.

Cum seriptum sit in Mamoelio strutis aecepistis, gratis

date. Si non detur gratis, gratia non censetur. In legibus autem dieitur in e multa de hae detestanda materia quis demum locus tutus erit, si vener abilia Hardi uenalia Dei templapecunii

Dor inWeis in das Constanae Conei in dem Scholio S. 272: Eae quo inferιvr quod, si in isto generia eonesii Constant si negotia μο- uide dirigantur, eae hoe mulι ipsi Christianitati ommoda poterunt moriri, oleut oris fueris in Avernensi eoncilio memorato. In dem nactauolgendenhaisa es: aehisma, in quo modo proh οἰον -- per 36-- S. 273 Das Rhr aus das Jahr 1414. Vergi Sauerland a. a. o. 8, vo die letatis Stella siberaehen isti

30쪽

honnen, in inem Bries a Gregor XII. geschr. Luce 27. Mai 1408 dor em Nemus unionis ingessio si in indem Leben Johann XXIIL, wo in diem suta diems apstes miserior Anwendun bestimin . In dem Melisten apite mir die Betrachiung, das Wegende habgierige Reservatione de Clerus in Sicilien, 6hmen, mnemata und Schweden aes dies langung on Beneficien fellens de Papust vertichtet habe, dure de Ver eruulari: Quae nimis apparent retia vita avis, ei Sprichwori, das Diotricli besondere gem im Mundo silire Wi finde os in de poetischen Form in dem uincliten aus dem Juli 1407', in de prosalachen in de Glosse m einem Brioso des Κ6nim Ladiclaus aus Rom' und in de Geschiehte des Sehisma ):

frustra rete jacitur ante omιIos pennatorum.

Dan kommen lede Salae, die sic aucti in de genannien Scholion gu de Privilegia aut jura imperii finden: Asis. 9 Mardi I. 286. Priu 270. Sed nihil quoad eonscientias a quibus infertur, quod

periculosius est, quam aliter omnes tales promotiones sunt ambire aut consequi ecclesiasti symoniacae, et illi, qui per eas eas dignitates. Quia uli, qui ascendunt, sunt in peccato mortaliter athedras aequirunt, o tuli et in damnatione animarum eantur fures et latrones. Et suarum, et juoeta Evangelium hujus edditur ratio in Evan fures et latrones, qui per ostium geli, quia per ostium non intra non intrant, veritate dicente diverunt, sed aliunde cuntur δ). Die uisamenta saliren sori Per ostium autem intrare est, selliret ut per uirtutes e libere et non per pecuniam et non