Drei tractate aus dem Schriftencyclus des Constanzer concils

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die Bestiuimunides aligometrio Conciis, das demniichst ZuSammen-lreten ordo, ab arten Scinor Ansisthi naeli mi abor in soletio Vah nichi canonischisiad raucho alter o de Christe nichianerkann gu ordon, dum de Papsi solio ei integor odor Steuererhebe sein solidem in Heilioui uia Glaubo sein Boichregieren sons k6nne an oden Condolliore aus Petri Thronselgen. Et haec si tibi responsio mea, super qua me nolo amplius dilatare', schii si e mino rWiederung. De Anderethi sicli Osriodigi Bene dixisti, mantissime domine mi, et bene contentor de tuo responso mihi gratissimo, proinde tibi

frutiarum actiones refero, corde et animo.

Salae ind0 sicli ter ast ortgetreia ludor. a vergiuichemit umorm Bruchstdcke g. B. Sllige wie diose: Non enim Christus elegi potentem in armis ut esset papa in ecclesia ad hoc, ut defenderet temporalia. Qui ChriStus non intend bat facere eo-clesiam temporalem, sed et Fetuam et spiritualem. Non feeit pupum bonum reparatorem, agricolum aut bonorum temporalium defensorem und num si defendere armis ecclesiam sanctum, quum ipse funduvit, voluisset, nequaquam Petrum piscutorem in principem Apostolorum elegisset, sed fortiorem militem aut soldu- tum, quem reperire potuisset, principem Ecclesiae constituisse '. So haben i hior in Bruchstuck, nichi vo De modis uniendi, aucti nichi voti e difficultu te reformatistiis, aber On iner

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Schwab, de librigens das dialogische ruchstile gan libersehentiat, stehi dieser Ansicht alie, indem eri modis uniendi aus inem Brieb oelise oder enigstens nichi gleichgetti veri assten ussalae enistandensetu lassi S. 470J. Er eis gur Untersilitauit seiner iisichtous eiu merkwurdige Stello hin. Et aliqua do fui illius opinionis , heissi os Mod Ir Hardi 07ὶ, quod sacrum eoncilium generale, quod repraesentateeesesiam univergalem, non possit alicui personae privatae, quacunque praefulaeat Unitate, etiam ipsi Papae, auctoritatem et potestatem Oucederedis tensandi et immutandi aut alias interpretandi saer eoneilii statuta, undetWa veiter union Hardi 08J Concludo ergo, me aliquan do hujus opinionis extitisse, quod potestas et auctoritas ipsius universalis ecelesiae sine generalis eo illi ipsam celesiam repraesentantis nec papaene alicui personae privatae, ut praediaei, possit ne debeat communicari. Dies Ansielit, sag SchWab, findet sic K. 9 Harda 88 .also mstsse Wisch uder Absassun beide Κapitel in Angerer eitraum sein Keil ei gle ich-gettiger Absassuntein halias disi oder dergleichen stellen Hurde. Nun finde sichaber in dem l . Κapitel inausat2, de gerade die Beschrankunchingubringi die de Versasser m siebetetaten in Keg lingehi. Es heissi ardi 8: Nec potest ne potuit aliquando papa dispensare contra canones sanctos sancitos r in onciliis generalibus, nisi oncilium specialiter hoc illi omini Aerit eae nona ausa: sthren im stelige te dio irche ausdrncklieligeWarn Wird, ni emal dom apste unter irgen einem O aude die Machigii libertragen gegen die Statute de Conciis, dispensiren Hardi 07). Das ,aliquando' auia uiso ge is niehi aus dio Stelle des 9 Kapitet sicli uruckbogiehen s mu hier in dem Sinne voti stulter gebrauchi eiu Obder Versasser amit aut sine stultero Schriit uruckWeisen de nur aus-drnchen ill, das e lasther dersul ben Austeli geKesen Pi verma ichnielitis euischeiden.

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Wi solion, te seli sicli elat die Combination Schwabs

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etne ander Schris berust. aclidem e vortier o dem Nicenorun den ioben andurn orgentandisclion Concilienis proelien, saliri or ori Elium hae opinio, quod soli episcopi ube=ι et habere debent voces in generalibus conciliis, per putres antiquos nostros tentis, tam in Oriente quam in Occidente, ut fraedictum est, usque ad tempora concilii Pisani ), per ordinales convocati dumtaetat, qui recedebant ab illis qua se serebant pro Romanis pontiscibus, scilicet domino Gressorio XII et domino Benediet XIII. sic in suis obedientiis nominatis, qui nolebant renunciare uri pupulus, Si quod habebunt, propter faciendam unionem in Dei ecclesia, et scandalizabant populum Christianum propter eorum schisma. Sed de hoc scripsi lius. Is es hier Uthig, de Hinweis aus in anduro Schris angun0hmon 3 dreas ataura vortier in ganges Kapite init de Aulasthlungvo sochetoli Concilien stilli. Aus diosus seis e liter uruch durcii das uti praedictum est , undisichis anderes nauchi dasisSed de hoe seripsi alias' u edeuton '. Wir nun auel durch don ogsal diosor Stello de Rucksellius Hai twig au Grun de fons vo ilim namhas gemacliten Parallelstollui auuel6st, den dies Stulte finde sichallo aucti in de Abhandiung Andreas', die uns in sein Nemustinionis avsbowaliri istδὶ so ir er doch ben durch die andren, nur De modis uniendi ei genuiumlichen uia in Gubernaeulum Wiederkehrende Godanken und endungen aulaech si hallen.

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Αposte spricht stilicho unge Christi, die das Wor Gottos vom Apollo gelidri allen, prachen ich in des Apollo, andum, diere on Petrus alten, prachen icti in des Petrus, andere, die esvo Paulus halten, prachen icti in des Paulus ). Alle, dic doriarche theuor aron, haben si veraclitet undis udeli, sissenilisthun im gelidimen' die Verderblheit at alte Gliode orgrissen, die Cardinale, Patriarchen, Bisch6se undisiedere Pialaton ' die Atlichen, etcho Dione Christi unda spende de Gulielmnisses Gottos mi soliton 'i, sin auso spender Verschwender, aus