장음표시 사용
781쪽
Irtes bonas subuertit praeterea autem, quasi ve- enis malis imbuta corpus animumque virilem Meminat, semper infinita insatiabilisque est, ne
ire copia neque inopia minuitur cap. Isthaec ti-3i forta si incidit scismicio, quia in his aedibus de &cum istiusmocii ingeniis conflictor Mihi 1ercle nihil rei est citi, foeneratoribus istis' i moros admonendi hortandique gratia huc concessi, dia turpi hoc quaestu animos eorum abducerem r
successisset, ni mihi hoc morbi euenisset. Sed cito, patrem meum mihi satis amplas reliquisse
Iacultates, quarum dimidium fere mox ab eius norte egenis erogaui. Quod autem animum adnercaturam adieci, ideo feci, Ut me ac meos,&3auperes Christianos inde alerem. In his quaestumiliquem concupiui, qui quantuluscunque sempetr ius inardio egentes impertiui alteram partemn meos usus impendi , hinc propitiis fatis ne Iotia mea in optimo statu semper fuere uom. Reme aeterum, saepene irasceri s cap Hac equidens parte plus nimio mihi conscius suin Quis e 1im passim tot scelera quotidie videns admitti se' eprimeret musquam iuxta Dei legem vivitur ,
Iemo Deum aut et tis iudicium veretur. Itaque alia videndo sic offensiis fui, vi cnm morte depa-isci potius concupiuerim , quam vivens videre' iomines adolescentulos omni genere flagitio um conspurcati, iurare ac peierare, perpotare, o-nnia denique sacra negligere, Deum ad res dii inas mundo posthabere Mon. Euge fisc mi haec. ion est iniusta ira, neq; ob eam tibi ullam poenamrrogare ausim, ni casu aliquo te ira ad ciendam dem, aut ad conuitia, aut elusimodi aliud scelus inpulerit cap. Hem pater, quo pacto pietas tua
hrre potest,ut ista dicas 'Ego, si quid istorum vn
782쪽
quam in mentem mihi incidisset, crede mi ix,unquam DEVM toleraturum fuisse credo. Hsunt flagitia facinoro rum de sceleratorum liminum, qualibus ego , si quis forte occurrit, psetuo optare mentem meliorem stleo. Mon. tili mi, ita te DEUS amet, verum facere, an liurio aliquem defraudasti lanue alicuius ni ἡlaesisti, aut res inuito domino intercepisti l cupidi unquam alterius cuiusdam famae detraxi, qua cuiusciam potiatoris olim vicini mei, qui uplus nimio potus erat, quo iure quaque iniuridiorem suam, Imihil cornmeritam pugnis caedebahuius ego insolentiam semel ad cognatos vdetuli, misertus illius miserae Mon. Dic sodes in1inemne fefellisti ut mos est mercatoribus, leri gratia sq). Heu, fefelli equidem , scd nesprofecto nem nam et cum qui siptam adnura argentum , quod mihi debebat de pauquem vera dideram , id hi eratum reposui in ca mea deinde no post mente teruncios ituor lupei esse amplius, quam debebatur lani aduerti quos , cum non amplius illum vidervi cum circiter annum adseruassem , ut recrem, dedi tandem cui clam mendico. Mon. LMon factum male, imo ita te decuit facere.
xe fili mi, si nihil unquam grauius admisisti, hiive aliud habes,quod dicas, non video, quid persit aut obstet, quin te absoluam. Cap. Vnsii perest , quod praeterii Mon. Quidnam id cap. Memini, me die Sabbati quodam vespeiiussisse puerum meum aedes verrere , non ha ratione feriarum, ut Par erat Mon Leuia si
sunt, fili mi. U. Quid leuiad quasi dies domica non sit summa veneratione digna, cum ea Seruato uoster a morte surrexerit, Mon. Nu
783쪽
qud vero restat amplius sop. Imo etiam Namnahemplo, quod domus DE I etst, aliquando in
pnidens in terram exspui. Mun Hanaliae Cap. irr des Mon. Mujdni, cum nihil ista int, an non, ri oes nos , qui religiosi voca marcion templis exireare quotidi s cap. Sane vero indignum farinus. Quem enim locum maior mundicies de-ἔear , quam eum , in quo sacra DEO funes Mo r. uuid est, quod lacrymas cap. Etiam praeterea mi-,ialiqui/ peccati restat, quod nunquam confiet
'rausius fui. Adco me vehementer illitis pudet. 3igetque quoties mihi in mentem venit, ut
vinc cernis lacrymae cadunt. Cepe vereorimin-
1uam fores, ut D E 4 det mihi veniam. Mono I page fili mi. Qujd narras Non te horum Verbo - tim pudet scit omnia scelera magitii, quae via-
uam ab omnibus committuntur , commissave uerunt , aut committenturi, quoad mundus du- abies, ab uno homine commisia essent, eoiun. llum pruniteret, ut te, tanta est Dei mi inricordi scienignitas, ut pinnitenti tali ziam sic erum : qtiam ii veniam nesam ira in Are dicauda ει α to. Ha ha me mi fem. Meum hoc nimis grala 'f' stitium sic Nisi tua preces liablieniant, vix credo reniam dat tiru 0H. Ne time. Meam ribi obiti in possS Deum me pro te comprecaturia cap. Heu me miterum Mon Ρer is lacrymare, nec quicquidicis bono animo es quid taces quid suspiras: cap. Postea qua hoc te mea cati illa faetiarum polliceris, pater, dicam Scito tacti, cum ellem puer, me aliquando detestatu suasite matre meam. Mon. Quid
Koc Adeone graue tibi videtur Hominesquori die Deum ditios' detestatur,& facile eis ignoscitur,siqui de eos detestationis poenitet, tui or
dis,Deu in hoc leuiore crimine tibi venia datum
784쪽
C at misero mihi Mon. acrymas mitte, ac bono es animo , neque dubita, quin etiam sic eorum grege esses, qui Dominum nostrum re cassixerunt, ignosceretur tibi tantopere dolenti
poenitenti. V. Hem matrem meam, quae
totis nouem mensibus in aluo habuit, de qua npuerum tantillum centies in manibus gestat suis Heu nimium est,&, si Deum non precalpro me, actum est de me. Monachus videns niliis Caypellet esse reliquae quod diceret, illum abibi vemim censuit Impoῆ-tis igitur manibus, illi bene ominatus, hominemque vere sanctum iudicans, ab luit. Neq; enim dubitabati quin, quae dixissent, vera essent omnia. Quis enim de vita periclitans ment retur aut ovi morienti fidem non haberet Peractis autem assilutionis eremoniis haec verba subiecit Heus, a Cappellete, Dino adiuuante propedie: conualesces ac si forte secus eueniret, DEVsacram hanc optime comparatain anima tua hinCad se euocaret, est necorde tibi, Cappe te mi, ut corpus tuum sepeliatur penes nosci cat. Maxime , imo nolim esse alibi, cum certo condxeris , te pro me Deum precaturum, cum pr.
terea semper praecipue in sectam vestra ultro prinpensius fuerim. Quare obsecro, cum primum do mum reversus fueris cura elabora, perfice, ut ad me corpus Christi deferatur. Id enim licet eo in dignissimus)tuo permi illa sustinere decreui. D: inde similiter postremam sanctamq; unctionem, ut licet vixerimitEthnicus,saltem ut Christianae diem eYtremum obeam. Mon Perplacet, curabisedulo. Hacten si Confesso. Interim dum haec gerebantur , duo illi fratri
785쪽
IOCO SERIA. ος tam diuidebant ab altero cubiculo vicino cibi ex- iudientes intelligenteique nullo negotio, quic-Iuid monacho narrabat, tapeq tanta illos riden - 1i libido cepit, cum praeclara ista facinora audiret,aciae recensebat, Vt risu propemodum disrumpe
eritur. Nonnunquam vero inter si susurrabant,
auidnam hominis esset hic, quem neque senecta, neq; perdita valetudo, neque mortis imminentis metus, neq; Dei timor iudicio cuius mox sisten tius essetva flagitiis subinde nouis perpetrandis aisaellere possent, aut comouere , ut aliter mori stu- fleret, quam vixisset Attamen audito consideratoque pacto, quocum ita templum sepultum iri enserant, nihil de caeteris solliciti fuere. Paulo
ciset Capesielm , accepto 1ac communionis symis solo, ε cum praeter modum morbus ingraties e- et mox etiam extrema delibutus unctione , ve-
perti statim eodem die quo tam sancte scilicet
zonfessus erat, excessit e vivis. 1ox duo fratres, quos supra diximus, funus ei honorificum instruxere, accersitis religiosis, qui ex more apud cada ex ea nocte excubias agerent, despostridie mane omnia, quae ad pompam funebrem opus essent, appararent. Bonus vero ille Monachus , qui confitentem eum audierat, intelligSs eum vita defunctum es e vestigio monasterii praesidem adiit, e iusque iussu ad datum signum conuenientibus aec Oricurrentibus undique monachis, palam significauit omnibus , Cappelletum virum fuisse sanctissinium , ut ex eius conlassione comperisset Speransque Deum in eo multa signa edituruim, persuasit , ut illud corpus summa cum ceremonia es religione exciperent. Hanc ergo in rem tum Praeses, quem dixi, tum alii ad vitum omnes uno
ore consentiunt. Nec mora vesperi illuc,ubi Cap-
786쪽
pellet cadauer iacebat, frequentillimi conuolan. tes, excubias solemnes Minsignes peregerunt. Postridie autem mane omnes stolis es pali iis arniacti, librosque manibus gestantes, descrucibus praeeuntibus nam ias canentes , ad efferendum cadauer processere magno cum plausu ceremon isque receperunt in templum , sequente feremni ciuitatis populo, tam virorum, quam multum. Mu' tandem deposito in aede lucra, ctus ille Monachus, qui ei a confestion fuerat, lconcionem ascendit, ac multa de eo, deque eius vita abs inentia , castitate, simplicitate , innocentia, sanetitate, miris modis praedicare coepit, narrans inter alia, quod quam exiguum peccatum Cappelletus praecipuum, inuantis cum lcrymis, confessus esset quanto conatu vix tadem persuaderi sibi passiis esset, D E V M id tu
vindicaturiim Atque hic interpolita digression ad populum, qui austultabat Ad vos, inqtiit, exsecrabiles, propter quae friuola propter ququisquilia D E Vm matremque eius, omne aulam coelestem detestamini raeterea mulalia de eius fide atque innocentia testatus, breuiter tali concione' cui habita integre fides fuit a .uditoribus4 tota vicinia' sic eum in animose affectus omnium , qui illi aderant, insinuauit statim sacris peractis, cOfertissima turba ad emanusque eius osculandas irruerint praefue μraio studio vestimenta eius undequaq; discerpso rint cum se elicem putaret 'quisquis vellis eius particulam nactus es L, adeo ut eum toto die intemplo oportuerit relinqui, ut ab omnibus spe
ctaretur, consalutaretur. Sequente vero nocte
in arca marmorea honorifice in quodam sacello
conditus fuit. Qukloci postridie vulgus longa se-
787쪽
aere coepit eum, accensis cereolis, ud diuum venera-Fi, ac nuncupatis votis , cereas imagines suspende xe, pro sua quisque religione. Postridie adeo creuit celebritas, opinioque sanctitatis eius cultus,
ut propemodum nullus ei et, qui alioqui aegritudine affligeretur, qui diuis aliis, quam huic , vota faceret, vocatus'; est passim Diuita appellet G. Ρre dicant etiam, D E multa ligna per eum ἄ- disse,&edere quotidie apud eos qui hunc religiose colunt Sic igitur vixit, sic vita defunctus est Cappelletio Praι ensis, quem haud inficias eo, poste Beatitudine frui a puri superos. Nam utcunq; vita
eius impia scelerataq; fuerit, potuit tame eum ii extrema morte scelerum morum adeo poenitere, ut fortasseDeus mi uertus sit illius, in regnufia um&numerum beatorum receperit. AtquODiam non constar nobis, ego iudicans ex manife-
sis aio,istius potius este apud inferos, cum Satana malem uictari , quam apud luperos versari. Paxnphilus ex Dan Bocati, Decameron', Olampia FuLMra rorata interprete, ex cium operasuta ista huc trans
I, Comitiis Augusta Vindelicorum anno reno. 'ces ebrinis, magni nominis Episcopus quidam cum nostraritum sua etiam parris Theologis coe-oam dabat. Huic cum Iohannes Cochiam interes set, euenit, ut disputationem de Inuocatione Sanctorum ingrederetur. Caeterum cum . Brentis vrgeretur, ut istud suum dogma sacrarum litera xum auctoritate corroboraret, idque is quidem minime'mnium posset, noles caput sine lingua, quod est in prouerbio haberi, ad extremum in
788쪽
Oportet Brenti, matrem ecclesiam, cui hoc vi inest Atarentim mox ei rei8ondet QTijd si vero Pater,Deum eiusq; verbum innuens, diuersium prae cipiat, num matrem Cochiae dicto illi audientenesse conuenit Hoc salso 'arguto et ponis Bren
tim ita cochia linguam interclusi ut plane obstis pefact plitra non adderet, .praeterquam Pater piter,pater. Einc quo quidem nostris Theologis risius Ionge maxinius, ipsius vero complicibus non par ita molestia nata fuit D. Georgim Maior in publita sectione.Exstat ide occ in oratione de ita: obirahannis Brenti D. Iacobo Heebrando habitas .r WLIX. Declinatio Adverbi mTERIM. NTERIM quae par, Adverbium. Quid est ad uerbium s Est verbum Satana coniunAum cum verbo D EI ad decipiendas animas, Mabiliendam idololatriam Antichristi confirmandam errannidem. Ad uerbio quot accidunt a. Quae Significari , ut dogmata ecclesiastica sic
pingas ornes niendaci fuco , ut homines venenum Dromedicina, mortem pro vita, iudicium pro salute, idololatriam proclutu in summa Dia-holum ostendentem regna mundi pro Christo adorent accipiant.
Secundum accidens adverbii INTERIM est
Comparatio . quam niuersius mundus negligit. Haeret enim in . admiratione humanae Potentiae,
non videt, neque credit, Quod Pater. qui uniuersis mundo praecipitCHune audite:Hic est Filii mem μιect in quo detector, sedeat in coelis cum Filio Si tu Sancto,domihus toti creature, rideat stultitiam Regum irincipium, eos tandem compellatur9 sit cin ira sua coturbaturus disiectu-zM 'laquo se vertant, nesciam, secundum beat*
789쪽
itiminis dictum,cui quotidie vota faciunt Debo utipotentes detrite. Itaq; INTERIM est adverbi-
im, sed in mundo non comparatur. Cum autem Omparabitur, nec Comparativum, nec Superla-
, iram habebit , sed iacebit in profundo inferni Uictgitiir sapiunt, ab adverbio ad verbum se con- Tertium accidens adverbii Im T E RIM est ygura, non simplex, sed composita atq; id multis modis. Conuenit enim cum verbo INTERIMO, impectas literas sonum, quod si voluntates hO--niunt spectes, etialNi convenit.Non enim,ut pa- ur Germania, hoc LN T E RUM excogitatum n Monachis Episcopis, sed ut occasio sit interinendorum piorum doctorum. Sed eorum,qui Spi- , D a miminati sunt , aliud iudicium est. Senis nihil enim magis conuenire cum vocabulo interbum quod doctrinae in Interim proposita vere sit interitus animarum. Simplices Grammatici ideo limpliciter aflarmandi, hoc interim esse composita iguratiquia vore sit laquam chimaera aliqua. n-
stat emi sem: ae iis Satanae qua nonnunquam leti inura , uaena atrum auctoritate, nonnunquam fucosis rati inibus pictaiunt: Sedina:Oam satis Reliqua sequentur. Rogati enim iiii, invi totum Donatum reuerendo patri Michae-u fragare inguntino de discipulis eius explic W L Vos qui Christum, in I aeterni verbum tiniatis, incumbetis orationi pro Ecclesia, ma- erim cauebitis Deo enim magis, quam ho minibus; seruiendia est. Reperi interobedas auiis diat Onasii Melandri: Quis vero declinationis huius, orsit, me quidem fugit, pontificium quendam non esse vere tibi, Lectori affirmare:
790쪽
Oportet, Brenti, matrem ecclesiam, cui hoc vest Atarentim mox et respondet Q ijd si veriter, Deum eiusq; Verbum innuens, diuersiumcipiat, num matrem Cochiae dicto illi audiet esse conuenit Hoc salso larguto responso duisis ita cochia linguam interclusit,ut plane olpefact plura non adderet, .praeterquam Paterer,pater. Ex quo quidem nostris Theologis Ionge maxinius, ipsius vero complicibus non ita molestia nata fuit. D. Georgius Maior inpι sectione.Exstat ide occ in oratione de iti obihannis Brenti D. Iacobo Heebrando habitatumLIX. Declinatio Adverbii INTERIM
NTERIM qua pars sinduerbium: Quid es4 verbium Est verbum Satana coniungum verbo D EI ad decipiendas animas , sabidam idololatriam Antichristi, confirmani3rannidem. Ad uerbio quot accidunt Quae Significatio, ut dogmata ecclesiastic pingas ornes niendaci fuco, ut homines,
num Pro medicina , mortem pro vita, iudit pro salute, idololatriam proclutu in summa holum ostendentem regna mundi pro Chadorent laccipiant. Secundum accidens adverbii INTERI Comparatio 1. quam niuersus mundus neglHaeret enim in . admiratione humanae poterno videt, neque credit, quod Pater qui univmundo praecipitremneauaite Hic est Filim mei Iectyi in quo delector, sedeat in coelis cum Filio Smitu Sancto,dominus toti creature;& rideat titiam Restum irincipium, eos tandem cpellatur9ht&in ira sua coturbaturus disiem , ut quo se Vertant, nesciant,fecundum bi