Iocorum atque seriorum, tum nouorum, tum selectorum atque memorabilium centuriae aliquot iucundae, suaves et amoenae, ... recensente Othone Melandro, I.V.D 1

발행: 1643년

분량: 921페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

821쪽

Ioco-sERIA. 739 iam nonnihil deferbuisset, relicuos dominos examinatores sic est allocutus: Si nic quoqtie pecca- tim aliquod meum interuenerit, veniale id sit o-DOrtet, egoque veniam merebor, innuens, iure

hunc a se a linum percussum esse. DCLxXXII. De quodam Meticulose. Ittembergae quidam , muneri pro Pedienasi ecclesiastico pra ponendus , examinis alem de mole cum subiret , valde se turpiter dedit,tque adeo omnibus ostendit . hoc se ad munusina esse aptum , quam est asinus ad Gram. Ita uela domino Philippo publice reiectus tum fuit. a noster hic admodum dolenter ferens, coePitatam per omnia facra obtestari, hac ut tam in ligni contumelia ne afficeretur, se enim minime tam esse rudem, quam illis quidem videatur,praepediri autem pudore quodam subrustico, innatoque rodam animi timore quo minus ea , qua Opti-e memoria scientiaque comple istatur, proferreat, quiens, domine Pi eceptor rofecto ego satis doctus, sed nimis stina imax. Tum Phmium mihil dicis asin eas enim, quem adiNOdum taudio non tam timax, quam ignorax. Atque his qui- idem fucum protelauit..

DCLXXXII De ineptos iam G

II mis sibi multum Concio natores quidam ini explicandis sacris literis promittere videntur, cum quosdam locos ita omnino, ut in buc-lcam ipsis venerit, explicare audeant. Qia' vine in obscuro lateat , vel hoc ioco perspicuum fiet. . 'astor quidam depastor propemodum dixeram, talicuius sibi apud promiscuam multitudinem

822쪽

eruditionis opinionem conciliaret, Ionam Prophetam explicandum sustepit. . Vidit ergo sibi ant

Propheta etymon excutiendum esse , quam a huius historiam enarrandam destenderet. Mutum enim interest stire, quis sit, qui vocetur, ali

ctor ille,unde Rrtitus nomen sit, quem interpretandum sum inris. Itaque sic quidem audiitore suos est affatus: Multum quidem in indagandhuius vocis etymo studii atque per sposui,ad extremum tamen conmitis&Hebraris, Graeci di Latinis interpretibus inuenio, Ionae vocabulun Germanicum, idque compositum esse, atque ad. eo originem habere ab euentu. Cum enim praeceps in mare sit amis, sic equidem illud explica uerim, Io, id est, perquam, nasi hoc est, madesectus mu'd perinde est , ac si dicas, pero iram sis ne madefactus, Ionra, das istier manio nasi, sarci Rein drochen riden an finem Leibe. Hoc igitur,exum Prophetae huius etymon esse, mihi Iouem pidem iuranti credite. ad quod etiam imperit multitudini facile persuasit.

Francisco Lamberto. Nuod de Franciso Lamberto in medium nur profero id equidem minime omnium calunaniandi tudio a me sit. Tanti quippe homine ob singularem eruditionem commemorabilem -q, pietatem facio, quanti haud scio , an qarennis

alium .is alitem cum uniueris Gallorum genti innato edacitatis morbMaborabat, tum etiam all- quanto ad rem erat attentior , tum deniq, nimi,

facile iis, quae vulgo spargerentur, fidem adhibe-hat, eaque Porro magno conatu passimque ille- minabat. Idem quandiu ar et quidem aetatem

823쪽

ucebatur, eoque ab Hermanvo Bu chis tria M. c hominatus per iocum fuit. Aiebat enim , L-erim nosse franc urtum nunc se confert, ut isticlei manducet, hoc est, gentilium suorum atq; praeliuitum mercatorum mensas consectetur, vel stendicet, hoc est , typographos aliquo argento e-Lungat, vel denique, ment intur, hos est,ut dei eps nuc reuersus passim ea mendacia hic disse-Mnet, qua Dei de Gallorum Rege , vel de Aliotroglim Duceis hic a mercatoribus eius exhila-andi caussa conficta sunt, disseminet. At hoc quiem ipsis Buschim illum haud dissimulauit, sed a-lerte in faciem, iocose tamen, dixit, inquiens: lo vero Lamberte te tria M. appellare consuetii, pr. terea quod animaduerterim,te quidem, quoties Fanc urtum proficiscere, velle istic vel manducare, ei mendicare, et mentiri huc scilicet reuersum.

DcL XU. De Masso quodam, Latinae

lingrue ignarρ. V linguam aliquam, qualis ea cunque sit, .non exacte tenent, ii quidem, si me audient, atria popularique contenti, ab aliis caute te ablinebunt. Si enim sermone parum sibi cognito lxploratoque uti omnino voluerint, aliis quidem udos pulcerrimos facient, at vero seipsos totos ieridendos exsibilandosque propinabunt. Id luod ex eo, quem subiiciemus , ioco planum exspicuumque fiet. Novi indoctum quendam, lique adeo in glorium'fassum, qui cum in publilis nuptiis literatis quibusdam hominibus ali- uando sideret, teneri non potuit, vino praese lim nunc incalescens , quin Latine quipeiam gar

824쪽

hoc doctrinae genere scientiam ostenderet Cirum cum diu multumque tacitus secum mecretur, ecquid potissimum in ived tum profeecce tibi diuina percommode virgula accidii canes sub mensa mutuis morsibus digladia rec Itaque occalionem sibi datam ratus ostende

se quoque Latine nonnihil didicisse, mox infirmiei pen=ch die Cani Ῥnter dem Tische. Ecce vhac vocula asinus iste putidissimam suam ni am foedissime, non sine alioriim immodico in apertum protulit. Quidam enim ita illi respudebant Hanent nimirum canes hoc.in morestum, ut, quoties canem alique in balneo else, ut planius apertiusque dicamus, Saulem quenam inter Prophetas versari animaduertunt et es infestissimis animis concurrant. mplacat me videlicet ferunt ζον, φαπη μυγri, Alii te hanc in rationem onagriim istum allochantur: Molesta ouidem nobis ista: canum niuacitas est a multo mehercule molestius, ita dire te asinum rudentem. Quanto igitur sativa at, sese, iuxta prouerbium, intra suamcuticu continere, quam suo te iudicio tanquam scem prodere. Recte diuinus Salomon: Stultus .cens. in Nar mann e schimiete.

DCLXXXG. De Studioso quodam ad Mugiasti gradum aspiraute V Sque adeo nonnullos τῆς φιλαυτί- mor de lanitate menteque deturbat, iis ut honbus ornari assicique sestiant, quibus uidenomnes partes indigni uini Pater id quidem ex quod nunc ubiiciemus Annis abhinc aliqi suidam Lutetia Parisiorum a Petro Ramlpetiat

in collegium Doctorum, quos Magistros appo

825쪽

stus, cooptaretur. Annuit ille scilicet: verunt hac pia ditione, ut examinis aleam prius iubeat istineat. Accipit ille conditionem hanc. ta-ue examini dies dicitur; u' appetente, magi- randus praesto est. Interrogatus autem a Rammiuot estient coeli suspexit diu multumque; ad ex- remum autem sic respondit . Domines, ego credo, luodsi tantum tuμ. QuPI audito aesiponso omnes ropemodum examinatores risi emorici homi lemque hortari , disiceret prius Gran malica, luaria ad tantos quidem honores aspiraret. Pr ecto magistrum eo non est de nihilo Hoc au- nomme nemo dignus est, nisi qui tanti ho-Dris nomen sustinere potest.

DCLXXVII. De alio quodam. zErunt mittembergae quoq: ad huc eundem ho- norem quendam contendisse olim. Cuius cum naior esset inscitia atq; ruditas , quam ut admitti teliosi et, vel debersi a domino PhilippoMelaehibo- reiectus repudiatusq; fuit. Id quidem noster hie modum dolenter tulit, ideoq; ad pedes Domini filippi prouolutus, hanc in rationem ei supplica-liti Obsecro te per misericordiam Dei, ut me Malistrum crees, semel atque iterum ac pius multis tum lacrymis haec sua vota repetens itaque tantem aliquando PHlipeum exorauit, qui ita socium mnc Dei erexit Agedum tuturus igitur es agister misericvrdiar. Id ille non .en deinceps obtinu-,ut vulgo Magister infericordiae appellaret ur. PCLXXXVIII. De Michael quodam , calum sistermingente, cum irogradu Magister6 imp l irando publice di)putaret. dendum mediusfidius, ambitionem tantum t io quibusdam valere ut ad ea aiestar eos coin

826쪽

agistri nostri salutantur, in quo quidem nomite tale quid lam subeste putant, quale est apud Iudaeos τραγραμματον. Itaque nefas aiunt

maiusiculis literis scribere. Qu'd si quis praepostere Noster Magister dixerit , is semet omnem Theologici nominis peruertit majestatenti Era m in Moria. DcLTHIV De Earicio cordo. Enit arieti corda aliquando in molam quandam. Hic cum porcum admodum pii sena atque obesum conspicaretur Vtinam,inquis,nnes mei pulices huiu1 modi essent optabat ni- irum totidem tamq; obelis porcos, quot aliolui pulice suo in cubili alebat,sibi essis. Verum hoc suum votum mox cum reprehendit, tum et una correxit, inquiens: Vah stultum votum, mihia ue haud dubie pestem exitiumq; allaturuini,si emiuidem potiri me contingereri Etenim si tales polsces haberem, me quidem mi ris modis, meo l- Ius inae , , Ac dilaniaturi pedibus protriturent. Cum igitur ea non parum quidem saepe pom l temal tantum, sed etiam a Deo petamus , Quae ariam nobis conducant, satius mehercule est iobis denegari, quam concedi. Id quod Platcb uoque homo a nostra religione alienus intelle- x,rDquies Iupiter Rex,optima nisum Youetibmra mentib9 tribue.mala autἴposcentibus quoq; siet e Israelitis certe conducibilius fuerat non rixati diri a Domino, quam cum carnibias eius n- ignationem vorare. r.eclare igitur Vives in in ociuctione ad Opientiam Nos pueri ire lym: dc meliorum rerum inscii, quae damnosissima

bdellamus malam tanquam titulinis qua

Ia utilis

827쪽

utilissima , horremus, ceu impense damnota , lxuhil sit nobis penumero pestilentius , Ira

fieri nos Notorum nostrorum Ompotes. DCH. De eodem. Ciolus quida in orationem quandam , tra id Ymni laudes de contabat composuerat. Haec qui dem ita philauto huic placebat, ut penitus in animam induceret eam memoriar posteritatiqui sommendare. Ne vero docti alicuius viri calcnon approbaretur, Euricium hAnc Cordum acceὀehat, magnopereq; rogabat, uti suo quodam elogiinrationem hanc uamis ornaret is item cornmendabiliorem essiceret Dat fidem Euricim faourum se id ipsum, hac leges, ut prius orationes perlegat Quid multis euoluit hanc, ad extremumque hanc et hederam appendit: Tam Bona Dudat unt hie encomia omni, Ut dormitumi quisemel ista egit. Cumquidem carmine tametsi uritim false simniatorem istum rideret , se tamen mirifice conmendari putauit ideoque orationem istam sua;

hoc cum elogio typis describendam curauit. DCTU. De Iohanne Rhodo, Lamberto

quodam.

inum Rhodus hic Medicinam in Academ Marpurgensi profiteretur, in paedagogeo' podidascalum agebat Lampertus quidam monchus exiticius homo non tam doctus, quam arrgans atq; superciliosus. Is individuus fere comzhodo adhaerebat, haud quidem, ut rei medii cognitionem aliquaru ab eo hauriret, sed ut cuipsi perpotaret, eum Que argento emunileret. hmuidem Lambertus Ratim ut Rhodi aedes ingi

828쪽

1ο O-SERIA. et in menta, vel etiam in scamno collocati erant, iligenter insipiciebat, essi vini quippiam in his eliciebat, id omne elambebat Tulit hoc ipsum dignissime Rhodiis Itaq; gulosi hominis initutem tandem aliquando compescendam elie cenit . Ne multis: Vinum colocyntide idque genus aliis vehementissime purgantibus diluit. Quia rellaudicans hic equus sic enim viilgo iste appellabatur eodem die Rhodum reuisens, pro suo morelterum cantharum inspicit, cumque vino illum epletum esse videt,elambit. Vnde non ita multo tost tanta ventris tormina patitur , ut pronus hu- ni sese prosterneret, unguibus tellurem stalperet,itq; adeo sibi moriendum esse omnino putaret. Iac potione Rhodus es cit,ut suum deinceps vi- tim retineret, neque Lambertus iste illud, ita ut

cere consueuerat,elamberet,elamberet autem si ne pilisaret aut degustaret quidem.

CXCII. De Theologis quibusdam, ineptis diffstut

CL stultitiam loquentem introducithnuper inermi dissertationi Theologicat: Nam id facio

equenter. Ibi cum quispiam exigeret, quae tan-ra esset diuinarum literarum auctoritas, quae ieret haereticos incendio vinci magis, quam

mutatione reuinci , Senex quidam uerus, Ac diu percilio teste, Theologus, magno stomachori, ondit, hanc legem tulisset Paulum Apostolum, dixerit : Haereticum hominem post unam alteram correptionem deuita , cumque eadem iba identidem intonaret, ilerique demirantur quid accidi sint homini , tandem explanat de vita tollendum hari elicum. Risere qui mi nec deerant tamen , quibus hoc commenti a tum

829쪽

tui plane Theologicum videretur. Caeterum re clamantibus etiam nonnullis, successit μελ iquod aiunt, συνηγορ , tene dius patronu Mauctor irrefragabilis Accipite rem, inquit Scripture

est Maleficum ne patiaris vivere. Omnis haereti. cus maleficus .Ergo, mirati,quotquot aderant, fio,

minis ingenium, in eam sententiam itum es pedibus, 'Isidem peronatis. Neque cuiquanvenit in montem, legem eam ad sacri Iegos in cantatores, magὁ attinere, quod Hebraei se lingua vocant Menascathim. Alioqui fornicationem diebrietatem capiee puniri oportuit. Verun haec stulte persequor tam innumera,vi nec Chrysippi , nec Didymi voluminibus omnia compti hendi pol sint. Illud untdcxat admonitos volebam, cum lix diuinis illis magistri licuerint, mihi quoque plane - ολογω par est dare niam, si mimis omnia ad amussim citauero. D cIII. De M. Iacobo Hultero Eschaegensi. cebat hic a repurgata Euangelii doctrii 3 quandam in uxorem. inue quidem cursrum in modum esset mordax illique identide oblatraret, atque adeo imperium sibi quodda in illum meret, miseris modis aliquoties apilauit. Cum autem Iacobi maliquando concioni iteresset, ibidemq; udiret, cuiuis homini certastque adeo preculiarem crucem inuinitus destintam esse, Iacobuia concione Dominum Curicum istorem adiit,eiq; infit Pedibus equidem tuam sententiam disicessionem facio, asseueranterq; fxmo, hominem quemque certam aliquam crUm manere. Nam Mego meam domi habeo,q

830쪽

ec noueari, atque adeo pedibus eam proteram,

innuens, se uxoris mordacitatem cintemperiem calcibus nonnunquam retundere. Verum autem profecto est, cum demum dura cruce premi, cui quidem morosa cerebrosaque uxor obuenit.

At crux aiunt ferenda est. Audio, sed n m stri artatrii est, ut ipsi nobis crucem deligamus,sedi Deo nostris humeris impostram patienter ferre debemus. Neque sesquaere da cruce multo studio pus erit quando singuli in sua vocatione inus ient , in ovo fidem de pati etiam suam Exerceant. Habet ec ministerium suas curas , labores. ericula, doIorem ex scanda Iis,4 infinita alia ad uersa. Habet Reipublicae gubernatio onus suum, ut nullae humana vires suffecerint, nisi siua gratia

em in illa constitutos sitffulciat. Vidit hoc olliri

ilidam, cuius nomen aeterna certe meminiali temporum iniuria Intercedit, cui inmia iam sibi diadema diu considerasset, Uiobile magis, quam celicem pannum , que uii quis penitus cognestat, quam multis selicitu- sinibiis periculis,&miseriis sit refertus se Leoni quidem iacentem OlIere vellet. Instituitertioniugio suae molestiae , quas peccatum inuexit. Jabent diuitia sua incommoda. Ira pauperina, eruitus, nullum denique vitae genus eli, utriclitam crucem Deus coniunxerit. Quadergo opus st superstitionibus superuacaneis nouas cruces iobis accersere Nujn potius ossicilii suum in- uti faciant,&, quae huic coniuncta sunt maIa patenter ferant , humilientii item sub potenti ma-

SEARCH

MENU NAVIGATION