장음표시 사용
51쪽
qua ibi , ac preti j laesionem, illaesa cotis
tractris natura permissibile esse ; nec enim natura contractus,id est, substantia Violatur,propterea quod alter alterum in pretio circui mentat; quae tamen in bonae fidei cometentionibus violatur,cum dolus dat causan contractui , secundum gloF . communiter receptam in Lor elerantes. de uol. d ergo dicitur, Gratiter licere Contrahentibus,seu,naturaliter conce sum illis cisse, in pretio se circunuenire. .
in cause ide Pomp. l. ite pretio βή-
nal.de lege permissiua intelligi debet, citus permissio--aliter fieri,iicitur,quia illa non violatur contractus natura, quae talis est, tametsi bonae fidei contractus sit, ut stante laesione illa, seu deceptione,quae Contracti ii causam non dedit, contractus
ipse 1uis viribus subsistat. Sciendum vero est,qubd, & si lex pc missilia de malo sit, qualis est illa, quae preti j deceptionem permittit citra dimidiam iusti,cx qtio talis permissio legis, si
52쪽
Barbos. cum igitur, qui alios refer mi, & est concors The logorum, &Iuristarum sententia, quam 'Comunem,&Verissimain opinionem dicit Couarr.& late comprobatis. a. rariar. O.4. num.II. idq; non sollim ubi scienter
deceptio fit, sed etiam Vbi ignoranter reipsa laesio pretij interuenit, ibidem
Matien .a num .6.Vbi ita tradit cum communi Theologorum ex Nauar. mcap. qualitas, de Poenitent. dist. s. quanuis,inquam,lex penniuiua de malo sit, non tamen lex,seu materia eius , mala,
aut non iusta dici potest,si enim talis esset, legis virtutem non haberet, nec legis nomen promereret, ad quam requiritur, 'quod iusta sit ea. erit autem sex 4. Ast.quia in co quod malum aliquod perimittit,malum aliud maius euitare & prohibere intendit, in quo Vera legis permissiuae ma- . teria consistit, quae honest , & iusta est, ut per se patet Atque ita, quod dicitur in d. ca. erit autem leY, quod lex debet esse limnesta, vel esst infelligendum de lege prae- , . cipiente, iuxta supra dicta ad praeceptum illud iuris, Vel, si de permit- . tente ctiam nia aliam aliquod, & inhonost Antelligi debea respondendino est,
53쪽
I 8 TRACTAT, DE IURE in illa mali 1eu inhonini permissione d terius aliud cohiberi, quo lexipst,eius que materia cohonestatur. Atque haec fatis nunc sint pro etymologia Verbi hone taι, significatione , & dissinitione illius . . Nunc ad singularia honestatis iura , . γ d priuilegia , Veniamus , ab illis inci-.piendo quae competunt mulieribus, quia ip illis magis,quam in masculis honestas. desideratur,& maior in illis exigitur castitas secundum moreS hominum, Vt nΟ-itauitgloti . I. inl.palam in adulteris. de rat. nuptiar & praecipuum muliebre o namentum,honestas est, non aurum , non sim ' ragduS , non Vestimentorum nitor , Ut ex Plutarch.& alijs tradit Tiraq. de legibus con-
Summaria. SVbdita a principe ad tripudium vocata ire non te-ientur,propter honestatis ius, quod ab omni superioritate est exceptum. ' -- z. Tripata seminarum honesta ex sesunt : aliquando tamen circunstantia aliqua debonestan
54쪽
ETpRIV I LEG. ΗΟΝ EST A T. 3. Honestatis tur Imperiati , ct Regia Diestate antiquius est, ct in Paradiso terrestri capit cumprimu
Parentibin. 4. Explicatur lex in ἱνnic. C. de mamma lib. II.
PRO primo , ac principali priuilegio I
honestatis ponitur, qtiodius illius abomiti superioritate est ceptum, Ut notanter scripsit Bald. M Louod ex libertat C. de oper.liberi. & ideo secundum eum ibi,subditae a principe ad tripudium vocatae iretion tenentur , fropter honestatis ius, quod illo offenderetrir ; sequitur Dec.
55쪽
in casu quo subdite Vocarentur a clan. di consortem causa,quia tunc, inqtrit, honestatis periculum ccitat Q quidem li- mitatio,si Bald. sensit,& qui eum sequuntur, ius honestatis tripudio ipsi' offendi, secura non Videtur; consors enim ad eui taliatim castitatis periculum prodesse potest,sed non ad euit radum honestatis detrimentum,quod ipsa mulieris saltatione coram homin ibus venit, siue sola fallet siue chim consorte eivsidem sexus, nam si masculus saltantem mulierem associat, . pericuIum maiuS vertitur, &maius ho-11estatis ostendiculum. a. . Caeterlim , si sic praedictam opinionein accipimus, Vt, tripudio ipso misi bris honestatis decorem minui, dicamus, non leue aduersum nos iurgium excit*bunt saltatrices mulieres, quod eo magis . . Corroborabunt , quod tripudia feminarum non in priuatis solummodo ac profanis festis, sed & in solennibus, ac sacra- . tis, publice apud nossunt in usu;quae sano; saltem in Licris aedibus, & festis in hono ima DEI, ac Sanctorum eius celebratis non admitterentur, si quod uis honestatis detrimentum siccum ferrent. DeniquC, antiquum hoc est, atq; ut laudabile saCris lit ia
56쪽
ΕT PRIVI LEG. HONESTIT. M. litteris legimus , nam, Vt omittam
Mariam illam prophetistam Aaron & .
t Moysis sororem, quam in exitu Istaei de uegypto Israelitae omneS cum tympanis & choris secutae sunt, DEO psal lentes, Exod I s. quod & cum tripudijs D- . stiuoque saltatu pro maiori gaudio, fer- uentiorique gratiarum actione in 'com muni totius populi laetitia, in castris viro- rum illaeso honestatis iure fecisse, non est dubitandum, ut fecit David Rex coram ArcaDomini maiestate Regia in hoc non Offensa, a. 6. fallem illae, quarum est
carmen silia Percussit Saulini ,σDavid kecem millia saltantescanebant;ait enim Scriptu-' ra,quod choros ducebant, is praecinebant ludentes I. .I8.
Pro resolutione dicendum est, choreas 1aeminarum dc tripudia, licita & honesta ex se esse,aliqilando Vero,per accidens de honestari,ut imasculus tripudiantem aD societ,vet,etiam sit sola tripudici,si corporis motu gestuque ita se habeat, ut intuen tium libidinem exciret. Iuxta qtiod intel-digendum est, quod de subdita ad tripudium vocata Bald. & alis post cum tradi- deriunt, ut procedat quando cum mascillo i, consorte tripudium sit agitandum; Vel
57쪽
21 - TR ZCTAT. DE IURE etiam, quando eo alias honestatis iusta: ldi existimetur opinione bonorum pru-- '
dentumque Virorum; qui semper pro pu- 1 dira ac verecunda puella, & quae ad so- Ios hominutia pauet aspectus arbitrabun- , γ
Quod vero honestatis ius illaesum semper seruari debeat, ω ab omni superioritate sit exemptum, Ut verissimum fe- , nendum est, tum, quiάid ad bonos mores pertinet,non ciuiles tanttim,sed & n turales;tum, quia ius honestatis imperio ipso ac regia dignitate antiquius est; quod cum Protoplastis incaepit in paradiso terrestri,Vbi, quia si uim post . peccatum n dOS se cognouerunt, consuerunt folia ficus,' δ fecerunt sibi perizomata, quibus honestatis causa in pudendis cooper irentu Gen. 3 quod eleganter explicat D.Aug.
ait,qubd ex hoc omnes genteS, quoniam ab illa stirpe procreatae sunt, Vsque adeo tenent in usu pudenda Vclare , Ut quidam barbari il las corporis parteS, nec in balneis nudas habeant, sed cum earum. tegumentis taliant per opacas quoque in . dic solitudines
58쪽
ET PRIVILE G. BONEsra T. Ad eandem etiam certissimam con- 4. clusionem pertinet C. de ma sum lib. II ubi ab Imperatoribusnaditum . Cxtat, malumam ita celebrari debere, Ut honestas seruetur. Erat autem maluma,
Iridi quoddam gentis, qui publicie laetitiae
Causa agebatur, & quia mense Maio celebrabatur , maluma Vocabatur ; atque '
ita , iuxta tex. ibi, in publicis spectauculis publicae laetitiae causa celebrandissertianda est honestas. Ex quo ad histrio- num nostri remporis theatra inferendum est , quae ita demum in republica bene instituta sunt admittenda , Ut nullum illi . honestas periculum subeat ue subit autem non leue,ac probabilem etiam , ne dicam certam, ruinam, si mulieres illis intersint personatum gerentes , praesertim cum de . . ' amatorijs fabulis sunt;quod ciuitatum decuriones ac rectores praecauere maxime deberent, argument. tex. in d. L pnec. C. da
Fortassis vero a matrimis illis apud nos procedit mos puerularum, quae prima die mensis Mai j,atque ali js deinceps eiusdem mensis festi uis diebus . in plateis comptae ,
, &ornate strato sedent, naias,Vulgus VOCat,, tali s astatibus,accum tympaniS canetibus.
59쪽
Oportet vero,Vt illae infantilis, aut parum ultramatis sint,ne,si pubertatis annos ascendant , hominum aspectibiis, quibus comptae se praebent, honestatis ius, quod x publicae etiam laetitiae est praeferendum,min d.I. Hiic. Violari contingat, iuxta illud,
Auerte faciem tuam amisera compta, o ne circumspicias speciem alienamipropter speciem mulieris multi perierunt; ct ex hoc concupiscentia quasi ignis exardescit, Eecumstic. 2.
MV LIER ho, tis causa non potest esse
iudex, neque arbiter etiam poti arbitrium, susceptum. Σ Traditur, mulierem honestatis causaqua secundum bonos mores naturales est, iudicandi munere probi bere niellectalfina C. de arbitr. contra Barbos. 3. Intelligituri uin prater,snal st .de iud. o com cordatur cum L l. ML C de arbitr. 4. Honestatis ius bonis natura moribus inductum, contraria consuetudine tolli non potest,secundum Abb.
- 1'. Princeps non potest generalem Iegem condere, Fastatuat muberes iudicandi munere fungi posse lo- test verὸpriuilegium alicui maueri concedere ex cau-sitvr iudex esse positi num.sequenti. 7. NO' Palet compromism in mulierem factina
60쪽
ET PRIUILEG. HONESTAT. 2ς etiam adhibito iuramento,secundum communem, qua fenditur euntra Barbos 8. Communis sintentia refertur, secundum quam, mulier succedens in comitatu,aut dignitate cui ruris..dictio inest,iudisandi munus in sub sper se exerce
9. Regina, sequa superiorem non recognoscunt,iudicandi munus in subditos exercere per sepossunt tiam non extante consuetudine. Alia vero domina qua in comitatibus suissuperiorem recognoscunt, nonpossunt inter subditos iudicare, ni Irbi consuetudo de hoc extat: oesic declaratur tenetur communis sententia. ro. Intelligitur tex.inc.dilecti, de arbitr. II. Mulier, quanuis non posui esse arbitris, potest tamen esse arbitratris,iuxta communem.
I a. Mallem pro a*s postulare in iudicio non potest honestatis causa , Mibana, ct castat alias famina sis.
4Vee item procuratris ac iudicia sepotest, praterquain aliquibus casibus qui remisiiue traduntur. num. 13.1 . Incamera tari en consulere non prohibetur ; Ogenerale est,ut postri reprohibitus constulere in camera prohibitui non censeatur. I s. Mulier propter honestatis e sam , testimoni serendi causa ad iudicemire non est compellenda, sed in domo sua est interroganda. Limita n ibitin sine. '1ς. Mulier non potest pubsica crimina accusare . quaηδε suam aut suorum iniuriam secum non trahunt, pr terquam in aliquibus casibus qui remissae tradun