장음표시 사용
91쪽
ΤRACTAT DE IURE potens est hominum animas praesentare. Et textan nu plia 32.q. t. Et de virginum excestentia. Virginis testimonio, cateris paribus , magis cre ditur, quam aliarum mulierum. 4. Ad testificandum de virginitate non admittuntur mulieres nisi qua honesta sunt: or traditur, me-νetrices in ames esse, O ideo regulariter in omni casua testificando repelli. r. Virgines priuilegiosori fruuntur , quo in viduis
scriptum est,secundum communem. c. Ampliatur ex mente communis etiam instuprata corrupta innupta qua honeIte vivit; O declaratur regia ori lib. . titui. s. g. s. Et qui lanistret verbum,
Mulier, in propria, O stricta significatione.
. agitur de interpretatione ord. iii '. ritu s.f. s. O traditur,fecundum eam, virgines, O mulieres que aliquando maia vixerunt nectepostea vivendopriatiiugis frigaudere,ctnum. 8. quod declaratur nam
sequenti 8. Pupillus, ct pupilla non ricitur quipatremhabe, tamets infrapi pistarem Etatem exi tat; idcirco tales fori priuilegis pillis concesso non fruuntur. d. nu
s. Mulier innupta que inhoneste vixit aliquando, 'νiuendo postea honeste nost si per foripriuilegio ga
det, ct tres casus circa hoc consederantur i Per triennale spatii naturales mores mutati praesumuntur bi . versicut. Secundus caseus.
Quae fuit meretrix, quamuis postea meretricio δε- relicto honeste riuat,ad testimandum non admittitur, nec priuilegiogaudet, inum.'. versicul. Tertius ca-
92쪽
ET PRIV ILE G. HONEST ATIO. Moniales seri priuilegium habent,quanuis monasterium diues t. I tem picta quouissint diuites eridem utuntur priuilegio. II. Probatur aduersus alios,viduam, aut mulSerem honestam conuentam ab alia cui idem competit priuι
legium iudicem pro 3 domitat' declinare posse, ct cu- ,riaprasidem eligere; ct expenditur pro hae sententia Luserana Ord. 12. An vidua fori priuilegia , quod miserationis causa inductum est,renuntiare psit. 1 3. Virgines loco, ct incelusoeminis alijs prace-dun t. Et de virginitatis laudibus re sue.
sunt in coelo, Sc in terra ; in coelo enim Virgines laureolam portant, iuxta tex.iuncta glossa ibi,verb.suscitare, in c. si Pauli 4 32. quaist. s. glo g. final infin.in c. causam matrimonii, de probat. quae est corona quaedam splendoris,qua ab alijs discernuntur,dicta a lauro, quae semper virens est, δcilla victores coronabantur, ut explicant. Abb.
Schnol.ibid.in in. Theologi aureolana Vocant, quasi aureae di minutivum, qua essentiale praemium significatur, & aureola, D s ' accidem
93쪽
sar RICTIT. DE IURE acci dentale, idest, gaudituri quoddam aureae stiperadditum, quod est de operibus quae habent rationem Vica oriae excellentis, Ut explicat ddit. ad tert. pari. D. Thom. quaens 96.art.I. se ibi art.b. Labettar, quod virginitati specialis corona debe- tur , quae aureola nominatur, & quod hoc communiter ab OmnibuS tenetur.
Docetur vero ibid. quod haec illis tantum virginibus proprie debeti H , quae propos I-itim habuerunt Virginitatem perpetuo' conseruandi, siue hoc propositum voto firmauerint, silue non; & Agnino sequuntur quocumque ierit, pocal. 14. quasi singulare Virginum in hoc apud caelestem Regem priuilegium inculcetur , quod nullus eis locus ih caelesti aula claudatur,& cuncta illis diuinarum mansitonum habitacula restrentur , Ut interpretariir Author libelli de laude Virginitatis,qui inter opera D. Hieronymi circunfertur; iuxta quod infestisVirginum canit Ecclesia. uocumquepereis,Virgines q-ntur, atque laudibus
94쪽
Virginitas paradisuin implet, iuxta D. D. Ambrosij verba in c.
secundum Imper. In Auth. de novibus. nci in collat. 3sola Deo cu duciapotensen homisum ammaspraesentares, quod Ver- hu, Sola, non est exclusitium aliarum Virtutum, nam Scaliς animas hominum pos- fiant Deo praesentare,quia non sollim Virgines,& continenteS, Verum etiam cona agati per rectam fidem, & operationem bonam placentes Deo, ad aeternam me-xcntur beatitudinem peruenire, Vt habetur in c. I.βsinat. de Summ. Trinitat. & ut
ait D.Augustin. in libro de bom coniugalic. 2I .in . tom. 6. non impar meritum est continentiae in Ioanne qui nullas expentus est nuptias, &in Abraham qui filios
generauit, quod explicat D. Thom.2.2. q. ISa.art . ad L. Nec, marsis, intelligendiicit, quod sola Virginitatis virtus, ipretis ali js perducit ad Regnum caelorum, quia offendes in Vno, factus cst omniti reus, Ut dicit iuris regula in c.deseatpeccanor,extr. de regu iur. idq; in fatuis i liis virginibus Videmus,quae quide Virgines erant, & ta- me quia no sumpserui oleii siccu,hGi n tra-il erui cu Sposo ad nuptias, qui respodit illis, vos, M at.2 .Vnde b. .c. ausa,
95쪽
gunt de Virtute Virginitatis, Ut sola inter alias principali, qua tamen ut accessbriae aliae comitentur; de qua dicit D. Cyprian.
in lib. de virginit. rract. de habitu virginum, paulo post princ quod est os iste Ecclesiasticigerminis,decus atque ornamentum gratiae sipirιtuasis. illusirior portio gregi Christi. Vel etiam, quia Virginitas simpliciter non est excellentissima virtutum, ut docet D. Thom. d. q. Usa art. 7 cui conuenit quod legitur in reuelationibus. BIrigittae lib.6. p.III .ibi, virgintras meretur coronam, ut utras appropinquati Deo ; sed obediensi Om aes in gloriam introducit verbum, Sola, de quo. in d. f. sancimus. ad facilitatem praesentalidi
Deo animas hominu referri debet, quasi dixerit Imper. quod sola castitas facile hoc, potest, quia plus a Christo amatur quani' Coniugium c. quisitit 33 . q. s. Vbi etiam dicitur, quod non expedit homini ad caelora Regna tendenti accipere uxorem; cui sensui conuenit verbum, fiducia, de quo ind. g. sancimin ex maiori S , namque amori S
praerogatiua fiducia oriti tu,& illud Apost.
I.ad Cor. 7. Mulier innupta, ct virgo cogitat qua Do mirii siunt, ut sit sancta oe corpore 9' piritu, qua aurem nupta est. cogitat quae siunt mundi, quomodo p&-ceat viro. etia sensu accipitur D. Amb. text. t l. c. nuptia, Vbi dicitur, quod nuptiae
96쪽
terra implent, Virginitas parad istam;quod maximum Virgin itatis priuilegium dixit gloss si fal in d4.caus. Intestigitur Vero, noquod solae Virgines intrent In paradisum, sed quod facilitis inir ant; gitant enim quae Domini sunt, , quomodo illi placeant,secundum Apodol. Et de laudibus illarum ; atque in caeso praerogatiuis copiose & erudite plura adducit ex finctis Patribus Lusitan. Blas. Vtcgas
Soc. IES V in commentat. Apoca adc. I . comment. I per rot & earum excellentiam inter aliOS, niugatorum,scilicet,& vidua rum status,Valde commendat, ac predicat
triplex iIle fractus Euangelici seminis , quod cecidit in terram bonam , apud
sitiones Vna ac frequens est, quod trigesimus castis coniugibus attribuitur, sex gesimus viduisVontinentibus, cetesimuS, Vt amplior,ac perfectissimus,ipsam etiam centenario numero perfectionein designans, Virginibus ue ita per Expositores Euangelistarum, Add. ad 3. ID. Om. q.96.
97쪽
sa T RAcT AT. DE IV RE. Primo enim, testimonio VirginiS magis , creditu quana Viduae, Vel aliarum mulierum , secundum Bald. in d. c. causam, . quem ibi refert, & sequitur Fclin. numer. . notandum dicens, Guliel. Benedich.
ment. Vbi scripsit , quod indubitanter hoc Verum credit,& locum habere in causis pecuniari ji, Vt data paritate numeri testium Vtriusque p1rtis , testimonium virginum praeponderet testimonio Viduar viri,& coniugatarum,sequitur Cha fan. in cara g. gloria mimri 3 pari. consM 46. Monticeli. In repertor. D . tectib.r .dr. testum quispraeferatur , A ti tu masivus emims,vcrsicia.pe vult. Ubi,&Chassan Ioco citato allegant Barbar. Lae
vero intelligi hoc in Virgine pudica & Ue- recunda,qtiae si C6nclirrat cuin Vidua, aut coniugata eiusdem qualitatis, caeteris pa- l' ribus testimonio Virginis magis crede- l
s. Secundo, mulieresquς adhiberi solent ad testificanduinde Virginitate, honestae
98쪽
pT PRIV I LEG. HONESTAT.e esse debent, & alias non admittuntur, quamuis perite sint,Vt notat Innoc. Bald. dc Felin . numer sinia. per tex. ibi in L .cam sam, ubi Bald. ampliat etiam si efflent ge- nere nobiles , quia meliores sint boni mores, qtiam nobilitas, secundiim eum, , quem refert & sequitur Felin.d.num nai. Sciendum Vero est, in casti isto, appellatione honestarum mulierum, non excludi meretriccs; hae enim, quia infamCSiure sunt l.palam. versi. V solum.)derit. nuptiar.ibi, lege notatur, glosi . in l. 3. q. lege Iuba, rbeatam δ .de tesib.1 testificanao regula iter in omni casu repelluntur, Ut probat tex. in d. lege Iulia, con Imunem
pluribus citatis ac pro regula ponit Fari- . nac.d testibuS, qu.S6. art. IO. Vbi ampliat, j & limitat,per tot. Cum ergo dicitur, secundum Innoc.&alios,ad testificandum de Virginitate,honestas muli cres fore ad- ῖl hibendas , eae excluduntur , quae, etsii palam se non prostituunt, quod meretrieum est , id est, passim , & sine delet O u , siue quaestus causa , siue sine eo, j ut probat tex. in d. l. palam , inhone- stae tamen mulieris nota assccta. est uel & haec,
99쪽
i TRACTAT. DE IURE&haec, quantiis testimonium ferre alias non prohibeatur, quia meretrix non est, nec infamis, priailemo tamen virginitatis, iii causa illius non admittitur: puto lationem esse, quia virginitati alterius suspecta creditur,quae propriae non peper- est,& statui suo debitam non scruat hon
I. Tertio,priiiilegio fori virgines fruuntur,quod in vi duis scriptum reperitur th
ubi Ago in sum . hanc opinionem tener, eandem probant Cyn. ibi, oldes. Alberiae Bart)Fulgos .communem testatus,& alii
citati a Couar. cap. 7. numer. 2.lices ibi contrariam ut iure Veriorem regulariter probet , Cum qua, secundum eum,manet glossin di Puti . quia eam Vltumo loco posuit. Caeterum, glossa a. ibi mrramque opinionem, scripsit, nec,cui po- tius adhaereret, expressit; at Vcro n l. malam s. viduam. J de verbor. cum priore sentit;pro qua facit rex.ibi, & eam secuta est ord .nostra ub 3 thul ς 3 s. tradit Cabed decis Igo p. rtra. Vbi iudicatium refert chc, eam quae adhuc in aetate erat, Vt nubere pollet, in quo dubium ibi vertebatur,tante OG.antiqua,quae tunc seruabattir,quodi ' dubium
100쪽
dubium noua lege sublattim deinde fuit;& seci indlim praedictam sententiam , aqua non dis lentit Menoch.de arbitr. lib.2.cent.I. V. 66.num. 8. saepe in Neapolitano senatii indicatam fuisse, refert Vincent. de Fralacia.deci I O .num.I.part. I. Vbi fuSCprosequitur, dc ampliat a Amm. U. Cum sc-quentib. etiam in Virgine patrem habente sub cuius potestate existat. Nec tantum virginibus, sed etiam stupratis & corruptis innuptis, honeste tameviventibus idem comperere priuilegium, e mente eorum est, quOS refert Cotiar. d. c.7.num. 2. & in his plane locuta est ord. nostra .utui. . . . ibi, E udo o que dito beacerca das uiuuas,hauera lingarnab mutheres honesas que honesamente viverem,pso quae nuncae fossem casadas ; quod Verbum, musseres , quo deinde iterum lex ibi usa fuit, omnes aeque comprehendit tam inspecto communi loquedi usu, quo apud nOS, hoc Verbum, Corrupta, & intactam significat, quam Verbi etymologia attenta,quae est a mollicie, secti-duna,Sebastian. Monti cul.depare tescat.
stricta significatione, de corrupta tantum accipiatur, et/t in L alioquin verssul. di od