F. Alexandri de Burgos Messanensis theologi Ord. min. conv. ... De ecclesiasticæ historiæ in theologia auctoritate, atque usu præfatio amplissimo viro Annibali Albano Clementis 11. P.O.M. fratris filio dicata

3쪽

R ALEXANDRI DE B URGUM,

PRAEFATIO

CLEMENTIS XI, P O. Fratiis Filio

4쪽

bis subsellii Iudicis, iubente Illuseris a Re-

tur dignissime sunt. Auod μὰ testur. πω-

5쪽

AMPL sl M VI ROANNIBALI ALBANO

CLEMENTIS XI. P. O. M.

6쪽

lino Patritio P/νω ν, summi, si quisquam assius, o bonis artibus udisti, animique erga

feerit eandem idem inibi sub Eum in bane Vrrim peditum eum laudauit valde meisme tir, tum mouit, ut illius uendis viam ab Atictore ipse peteremus. Vbi ero illam femustque iterum egimus , eum eloquentiam , dignam illam omnino homine neologo , qu putet itiologiam minis rudem infantem qui a esse debere, tum mero maxime dominam νω- ditionemque praeiaram nimium quantum probam M. Luamobrem illud iam bacere decrevimus, ut quamprimum ea tu cem ros retur; si ενo, Ut an plasfine doctis eque, nuncuparetur nostrum friti vi nomine qwidem certe , quanquam ab altera minime tibi data sint hae de re littera . uod quidem profisa ille iacensi vi eloquentius alto cine et hi atque ego factu merum illud es aras ea que at νιι laudes a tingunt, potius ab extero bomine, ut ego plane fum , quam a cive frri opori tum iuui, ut ego Ientis , a 'ii , ne eum a se sortiptas litteras ederet, nousuae duntaxat patrae, ua itum audi coh Di iij sum Orale

7쪽

laude asia felicitat factiam si is haec a teram per aperiretia flebola is qua de ordinibus temporum, es rebus iusseeum olim gestis a coemit is eritur di putatio Pua videsere flet, trae Usis morerem studioram Ariam

non modo retimat, sed etiam admodum ἀ- g at. Id autem cum magnam partem CLE

MENTI XI. P. O. M., qui inimirum s illo erga bonas arteis optimo, divinoque animo cultum ingeniorum, Meviaq; ipse excitet , ee pium referendam esse tuteli geremus illud etiam inteluximus, tibi, qui omnium proxime cum Pontifice babeas est necessitudinem familiae , es similitudinem virtutis esse dicandam. Neque enim ait iam eundem Principem adire modo sesset illiu ue mentem redisseisi hoe I semineommodo christiam νεφωbtica tempore a D- ρεμ illa de communi omnium salute cogitatione distrahere Speramus autem re, ut pro tu sanimi moderatione, Mus divinum .oddam exemplum in Patruo babes , his qualicunque

id si observantiae et te, resignum eq/iboniqua facias certe facies. Nam eo g des iam late in omneis terras patentem ditionem Di iij o b GOrale

9쪽

DE CCI ESIASTICAE

i. i iiii et ostia buctoritare atque iis .

10쪽

si i dignitatis ratio vitiae abii storitate O-

rerum tractatio usquam ni sta esset Si vem ius 'qciatur ne specten uir, 'risti re sua magis este' Theologus intelligat, atque notitiam rerum inae elisia gestarum, ex qua ima omnia pene sibi argiunmta ducantur . Si animi a dem oblectatio ciuaeritur, nulla unquam nee liquiadior, nee uberior volupta est, quae sit cum j eunditate celes sue misimiae ullo modo com

quin vobis perspectu sim sint iamini' e ideo supervaraneum hac de re apud docto Viros disse. rendi vertim ianillaquMem imprudenx quae iam L ne dicam perversi atque absurda in hasce studiis opinio aliquo um mentibus domprehenia es qui nimirum ita existi te videntur , t tum lice, hemis in conti nibus suggestis

eccles ast ae historiar mune si otiosum ene, e re dinidam, tum ad Sehelit pompam, il ver ad necessitatem acromodatum concedite igitur, quaeso Audito ire, ut hane ulis imi texuerita prorsus evellam, i et mistimis, i intra vexientur. roribus, ta linitiato de tui. Quod eum fieri Di iij o Orale