장음표시 사용
21쪽
Martyr Antiochenus Episcopus primos fideles dum B.
β. 1, Virginem compellarent, MARIAM IEs vappellare solitos ita enim scribiti Suntis multae demutieribus nostris. MARIAM Igs videre cupientes.
Audiendus certo quam praeclard de hujus nominis ' Sanctitate loeutus fuerit D. Petrus Chrysologus 2 men hoc Prophetia germanum est, hoc renasientibus salutare hoc virginitatis insigne hoc pudicitiae decus hoc indiarium castitatis hoc Dei Sacrificium hoc hospitalitatis virtus hoc dehiique Collegiumsanctitatis. Mysterio non vacat quod Angelus Gabriel Virginem
salutans MARI nomen praetermiserit non enim dixit:
ἡ ζ-.2 ve maria, gratia plena, Tominus tecum. Sed dixit: Vimr. AveDratia plena nulla istius nominis Sacrosancti mentione facta ut scilicet elus excellentiam Tanctitatem ostenderet se indignum reputans, qui hoc nomen tam Sanctum proferret protulit tamen cum adeo humilem Virginem vidit, ut se illa salutatione putaret indignam; quam ut turbatam conspexit, occasionem sumplicem-rendi nominis MAR . ut elus prolatione animum
Virginis erigere posset. Hoe suggerit Simon de Cassiai. c. ad Lucae: timeas MARI A ubi sic fatur. In declaratione nomen Virginis exprimitur quod inprima salutatione tacebatur 'ribum priusquam tangetis experiretur quid humilitatis esset in Virgine . cum ad Theotoconium nosceret affuturam ex eo quod ab omnipotenti Teo in legationem acceperat, velut ante dignam, pse munior no-- minare ipsam veritu es: unc verὐ ipsam conseverans verberam novitate timentem, nam iterum Mocutus es Dens:
Addo ita sanctum MARI E nomen ella , ut sanctitas
illi annexa atque inseparabilis videatur quod diligenter ab
22쪽
MARIA VIRGO 'ab omnibus mulieribus notandum est, quae nomen MARI E assumunt portant ut discant sanctitatem simul cum nomine assumere si quae scelera habeant abstergere ne indignae prorsus tanto nomine habeantur. Vnde Aloysius Novarinus advertit quod S. Lucas narrans vo de Magdalena, quae peccatis infecta ad convivium perrexerat, quod mulierem non Mariam vocat Et ecce. inquit mulie qua erat in ciυitate peccatrix abstinuit 1 Mariae appellatione ne tam sanctum nomen peccatricis nomine inquinaret ejus sanctitatem peccatorum memoria devenustaret. At hie idem Evanges ista ea p. se cap. . quenti, de eadem muliere loquens, non amplius mulierem dicit sed Astis nomen adfecit nimirum quia peccatrix amplius non erat sedi ad innocens Chiisti gratia evaserat. Sic enim loquitur Tuodecim iam ido
Christoxo mulieres aliqua quae erant curataeia spiritibu malignu infirmitatibu Mariis qua vocatur Magdalene de quaseptem Damonia exierant di Ioanna uxorchus Frocuratoris Herodis ιν Susanua re aliae muruta qua ministrabant ei de facultatibus suis. Fulcit hanc Novarini mentem Richardus a S. Laurenti, atque illi subsignat: NMnini, inquit, MARIAE Janctitin inspuriabili Tay Ater es Huncta; na cum agiti Lucas de poenitentia iri 'dalena propter hujus nominis reverentiam, non aufus Juit Mariam Id muliere nominare seupaul)post eum dicit eam justificatam a Tomino, Mariam appestat. Quin etiam
tam sanctum ac caeleste Mariae nomen , ut non admittat
in muliere, non tantum quod peccatum est sed quod etiam naturam e sensum muliebrem sapiat. Hinc est quod Magdalenam cum Christus reperisset plorantem ad monumentum , de ejus resurrectione parum rect dsentientem naturae lacrymis plus nimio indulgen-
23쪽
xo ELOGIA MARIANAro tem mulierem appellat dicens: Isuher, quid ploras cur quaeso suo nomine non vocaturi cur Maria non diis Lib. a.d. itur ἰ Respondet D. Ambrosius: Quando non credit mώlierecti quando converticinc it, Martia vocatum hoceu nomen ejus, accipit qua parturit Christum Nimirum in lignit ita tuo nomine non merebatur cum ploraret&mulieris obiret munus eum credere coepit aene de resurrectione Christi sentires, tunc Mariae nomine indigetatur. Ex quo colligitur hoe Maria nomen non nisi
esse hospitium χοilegium Sanctitatis , ut ante monuiram. Chrysologo. s. a. Nomen MAR nomen ess suavissimum.
APraecedentis bene stabilitur haee veritat Quod
enim sanctum est ae caeleste benedictione non caret , adeoque separari nequit ab eo dulcedo& suavitas. Amantium nomina semper suavitatis plena sunt Mea praesertim quae a rioribus mutuantur , qualia sunt nomina Hyacinthi Narcissi, A marant hi, Rosaliae, de quo di- Lib. s. ci potest illud Martialis: Nomen cum iota rose que natum. Moerorem ex animis depellunt hae nomina, etiam
absentium ac mortuorum , quos verus amor amicitiae
nexu copulavit. Sic David Ionathae vocabulo . mo&Satilis quos infelix eum Philistatis inita pagna obruerat. leniebat acerbitatem doloris testem Chrysostomo: . . Quorum inquit praesentia corpora non licebat amplarii. I. . . nominatasiorum conjuncta complexus es, dicens Salia D Ionathas amabius decori in vita sui suum dolorιm hisce modis quatenus poterat uniens is calamitatis mara nitudincmuntigans. Quam lustiua hoc dixeris de Ixsu
24쪽
MARIA o. IILMARIA. quorum nomina suavitate plenissima, amaritudinem omnem temperant ac tristitiae nebulam dis. pellunt De nomine Igs ita loquitur D. Bernardur: --isAusus me in ore in aure metis, in corde jubitur tristaturaeiquu nostrum, veniat in cor I Esus ire indes liat in os; ecce ata exortum nominu lumen nubilum omne di fugit. redit serenum. Idem de nomine Astra assirmat Richardus supra Sicut enim nomen Igsus mi in ore, in auremtios , in corde iubilus Ῥι nomen MARIA . imis viam amplius fidicere audeamm. Convenit pNterea nomini MARi ad quod de Sponso in dicitur in Amoris Cantico: Oleum fi ve unguentum fusum nomen tuum ideo adolescentula dilexerunt te. Vt enim Het. Ipsu nomen .ita MARIAE unguento comparatur, quod cisti suavissimo odore flagrat. in amorem Virginis omnes allicit. De quo se scribit Richardus 1 S. Laurentio Au D c odiamur quid de hujuae excestentia nominia mox proplatii π, '
dixerit Salomon, quasi loquens ad M A RI A unguentum usum nomen tuum iis adolescentulae dilexerunt te iam . Tectὸ enim hoc nomen MARI cole rein uento compara tur Siquidem suam in omnes suavitatem spargit omnes oblectatione asscit, praesertim eum devotὰ pronuntiatur. Sed advertendum ad hoc requiri, ut MARIAM qui diligat: idcirco statim additur, adolescentulae dilexerunt te. De eadem Virgine hunc quoque locum explicat D. Ambrosius Ducendat, inquit, unguentum initidi n anima pracordia , visurumque secreta, quo Sancta 'o' ' in non delitiarum , sed gratiaeta vina spiramenta νιάοubiat. Probatur Caesarius exemplis hoc quo dico. M 1. ω. Iuxta Ecclesiam, inquit S. Severini Coloniae inclusinis quidam habitabat institu nomine n Tuscia aus sebastianum ab uarido Episcopur. tunc cum Matrona civia Ba tatu
25쪽
tatis frequentarent, re niti consessa fuisset quod Tominae nourae nomen dicere non posset sine mira quadam dulcedine i de causa tanta gratiae requisita respondit: -gi, lis diebus in honorem jos quinquaginta Ave MARIA, cum totidem venijs dicere consuevi per quae tantam dulcedinem 'ui, ut omnis oris mei saliva orationis tempore in me videatur conversa. 2uod cum audisset tam dictu Inuusus exempla devota feminae . vir perse hebdomadas velicam Salutationem compleverat : ecce tantam dulcedinem sentire coepit in uius dulci mae salutationis prolatione in ore gutture ut mectis dialcedinem longὸ transcenderet icta dulcedo. Eamdem dulcedinem meruitpercs re quidam Monacbui exemplo istim provocatus. Hac mihi relata sunt ab eodem Inclusso. Porrd parum esset hoc nomen Axi suave habeti hominibus nisi etiam Angeli. hulus nominis fragrantia allecti , illud audire ambirent in earlo. Idcirco freviquenter interrogant illud quod habetur in Canticis: stuae
r Hista Cui petitioni respondet Richardus a S aurentio, ut scilicet in responsione resonet Astis nomen Ter ad minus in canticis in persona Angelorum quaeritur qua est si non tantum quia personae mirantur excessentiam sua nec primam similem visa es nec haberisquentem sed forsitan quia dulce nomen desideranissbi responderi. Sicut enim antiquis atribus Isaiae cae. teris nomen Domini in demerio erat , Icilicet inter homines nominaretur Christus, ut qui notus erat in caelo feffundentur in terra sic Angeli nomen Astis desiderabisnt in caelo D in notitiam est undi, ut non intra terraeterminos clauderetur . sed etiam celebre haberetur in caelis. At quis dignῆ explicet quanta laetitia Angeli. Beatique omnes persundantur ob dulcissimum MARIAE nomena
26쪽
Caelum ipsum hoe nomen beat,4 dulcedine persundit.
Et viseeum MARIA in caelum tulerit tamen hoc nomen suum reliquit in terris in dolentium levamenae solatium . iuxta dictum Echberti Abbatis qui ad Α- Rr A site fatur Tu et nominari quidem potes . quin recreesu Tu nunquamsine dulcedine divinitus tibi insitispiae memoria portas ingrederis. Cum autem de prolatione nominis AgRIT disse. ro illud annotari velim, dulcius hoc ei nomen resonare, qui sanctior, meliorque fuerit. Simili enim modo ar. gumentari licet de nomine MARI E , quod de nomine Issu i de quo Sanctus Bernardinus Senensis ita scribit rim. .
Servi Dei nant magis sunt in gratia, tantὸ minorem devotionem dulciorem sentiunt in nomine I sv Addo aliud speciali consideratione dignum: nomen hoc MARI E et de alia quam dei Dei genitrie dicatur. habere tamen nescio quam in ipsa prolatione dulcedinem, vim quandam attrahendi suaviter. Quod Origenes agnoscit in Magdalena. Aderat dolenti Magdalena ad Sepulchrum Christus Sed agnitus non fuit ab ipsa in habitu Hortulant eum diceret mulier quidplo- να ρ Sed eum addidit Mariae voeabulum , dicens: MA- ΕΑ , statim conversa ista dicit ei abboni. Idem ergo
I g loquebatur antea δε hortulanus reputabatur: ubi Mariae nomen profert, cognoscitur ut magister. O mutatio dexterae exces inquit Origenes, conversus e dolor in gaudium magnum mutat unt lacryma doloris in lacomas amoris ubi Maria audit tauaria, prae
sensit in nomine quamdam sngularem vocationis dulcedinem, D' per eam cognovit ipsum, a quo vocabatur essema esstrum Tantum profuit dolenti, virginei nominis baiulae . Mariae nomine compellari. Sed Christus illud Ba protulit.
27쪽
x LLOGIA MAR AN A. protulit enuntiavit Christus qui ut nominis huius dubcedinem ae suavitatem solus noverat si eam illud proferens, magis quam ullus alius ostendebat. Converissa est Magdalena Mariae nomen audiens, ut rectd signaretur multos qui Christum non noverant per Mariae Virginis nomen eaelesti luce perfundendos quid eum agnoscerent, eum sequerentur. Utinam nos numerum augeamus, virgineique nominis suavitate allecti
curramus post ipsam per ipsam ducamur ad Chri
s. Quod nomen MARIAE AE esscacissimum, ' quid
ad idi ianorem facere nos oporteat. M Ffieae iam huius nominis innuere videtur Salomon. Ceum ait Melim si nomen bonum, quiam pretiosa n te ah, guenta. aut nomen Mari , inquit Richardus a S. a. ' Laurentio. Siquidem dolori peccatorum medetur metius. quam unguenta: peccator ei ad nomen UMariae confugias cinum olum susscit ad medendum nusta enim sistam incaπ, nuda sit haret, quae ad nomen Maria non
Quid obsecro ad salutem nostram opportunum essica eogitare possit quod in nomine Mariae non reperias propugnaculum , scutum . protectionem 'aec omnia nobis e Teae iter praestat Mariae sacrosanctum nomen Scio nomen Domini propugnaculum esse mor nos is talibus dicente Salomone Turris forti ma nomen Tomina ad ipsam currit jussus D exaltabitur. Quod D Lib. a. ia mino Salomon , hoc apsum Mariae attribuit Richardusta, S. Laurentio in haec verbi Recordare quod turris sortissima fit nomin Tomina murae ad tueam confugietttacator
28쪽
t elator in tentatione . D etiam qui peccavit a
Quid secundo ad salutem exigis veloeitatem promptitudinem auxili opportuni ' habesis illam in ria.
nomine in Ra na de quo sies Anselmus Velocior EI M.t . . . quandoque s uae memorato nomine MARI E , auam invo tare nomine Tominia Es v. Culus dicti ex eoae Anseruis, almo haec adfertur ratio non quod Sanctissimum nomenus inferius sit, cum omni ex parte superet dignitate. honore atque virtute Dei parae invocationem. Sed quod Deus celerius libentius per MARI E nomen exer- erat clementiam , quam si I sv tantum invocaretur. Eo quod cum invocatur Illsus , non Pater solum imploratur , vertim cludex . qui sartam tectam Iustitiam tueri debeat propterea non subito condonanda iniuria est , vel exhibenda gratiari sed maturo eonsilio disserenda. Verum ubi Mariae nomen praetexitur, objicitur Christi oculis materdiutrix , ejus solii merita exponuntur in tutela. atque adeo ardenti testina charitate advolat. quod nihil tunc Iustitiam remoretur. Ad promptitudinem auxilii mariani facit quod in- voeatio nominis Mariae essicaciam habeat operandi ex opere operato , ut loquuntur Theologi: hoe est habe re Teaciam ex institutione divina vel Ecclesiastiea. 7' ' δ' quamlum vis minister vel bonus, vel malus fit et ex Ope
re autem operantis, essicacia mutuatur a bonitate pietate agentis. Prolatio itaque nominis Mariae, ut censet ora operatur ex opere operato vii Sacramentalia exorcismi panis ive aqua benedicta , oleum& caetera eiuscemodi imo ut signum crueis, quod vim habet contra daemones a quocumque formetur sive fide li, sive infideli unde D. Chrysostomus seribit sunt nobis
29쪽
I ELOGIA MARIANArsam. in nobis incantationes spirituales ipsum nomen Variae. Δ' ' Idem censet D. Bonaventura in speculo verbis utens S. Bernardi sic enim habet. 2 bonita metuunt hoses vi-sbiles Urorum multitudinem copiosam scut aerea po testates insari vocabulum , patrocinium ἐς exemplum. Cedunt ἐν pereunt scut cera a face ignis , ubicumque invenerint crebram recordationem , devotam invocationem Mariae, solicitam imitationem.
Tertio ut diffugiunt daemones ad nomen Mariae, ita Angeli advolant ut nobis suppetias ferant de quo habemus ipsiusmet Dei pare testimonium ad S. Brigittam. Auda, inquit, quantam Filius meu nomen meum
honoravit. Meli boni audit ho nomine iustis magis propinquan D de eorum latanturprofectu . quibus Iuni ad custodiam deputati. Quarto maxime nobis pro summa tutela est nomen Mariae in articulo mortis potens est enim in supremo illo agone ab ipsis mortis atque inferni faucibus nos eripere. Ita de illo canit D. Bonaventura in salterio Virginem ipsam alloquens Gloriosum admirabile
nomen tuum qui istud retinent non expavescent in articu-Paνι. H. Llo mortu. Quidni enim huc referam quod narrat Ber, nardinus de Bustis Ordinis Seraphici' Legimus, inquit.
quod quadam devota juvencula aviculam quandam H-cere docuit. Ave Maria ita quod garriendo aliud non proferebat quadam autem die volucria rapax, imam arripuit m Jortavit tua cum clamaret Ave Maria, statim istic avis rispax mortua cecidit, D avicula adgremium vestre eis reverta. Quid nos ergo sperares npossimus Sanctum Mariae nomen pleno a Tectu efferentes, cum avis ratione carens salutem nuda hujus nomi
30쪽
MARr VIRGO ITQuinto denique per nomen Mariae . non modo a gehenna, morte liberamur vertim etiam intramus in caelum. Si quidem S. Eprhem Ianuas coeli per invoca D. Maritionem nominis Mariae reserari assirmat asserens nomen' Q. hoc Portarum Paradisi reseramentum esse. Ergo qui coelum petere contendit Paradisum introire . nomen illud devote efferat, Mariam saepe invocet. Illius nominis pia prolatio dum hic sumus ad gratiam nos ducit: post huius vitae terminum ad gloriam. Idem testatur
Richardus ara Laurent. Devota, inquit, invocatio dii a. d. recordatio nominis Maria ducit ad viνorem gratiis in L nu
trasenti re ad virorem caelestium in futuro.
Atque hine probatum satis apparet Mariae nomen sanctissimum esse , suavissimum . atque essicacissimum ad morbos pellendos Talutem animae consequendam. Nunc vero quo cultu monpreciam augustum nomen venerari nos decet , paucis videndum is quo praeser tim Sanctorum sequenda vestigia. Annales Ecclesiastici produnt moris olim fuisse priGeis fidelibus ad Mariani nominis prolationem caput inclinare genua flectere Memini liu has devotionis Petrus Damianus Exultate inquit. Fratres quia de To Satii damina ista sermo succedit, quae singularem in cordibin no-Hν sibi vendicat principiatum Hac eu ad cujus nomen corpus humiliter incunatis cujus horis reverense assHi-tis . Quae memoriam jugiter frequentatis. Et vero cur audito ejus nomine caput non inclinemus, cum Rex caelestis ad eam humiliatus descenderita Mariae se humiliat qui omnium Dominus est non se humiliet qui indignus vilisque servus est Hoc premi Richardus a
S. Laurent ad illa verba Isaiae vultu ad terram is misso it ridadorabuutac: Eaque Virgina accommodaus ait Vultu a 4.