장음표시 사용
51쪽
33 ELOGIA MARIANArus Liberatricem suam invisebat pluresque ex inrotu ad Tei Teiparaeque obsequium fingulari pietat exemplo excitabat. Hactenus Turselinus. Alterum Balsami beneficium est veneni ex venis jam infectis depulsio, ita essicaci virtute ut Historici plerique assirment, viperis ipsis, quae inter Balsa meta
degunt aut venenum excutere, aut si retinent innoxium esse. Praeterquam corporibus, hoc animis etiam praestatis Virgo majori beneficio ciuius testimonium exHin tri., eodem Turselino lubet addere Iacobm, inquit, Maris M a Mi. O chio Badens ex Germaniae Trincipiam Luther venenum baserat animo. δρα accepto vulnere in brachio plumbea glande in Coloniens tumultu ad ultimum vita disri. men venerat. Itaque Beatissimam Virginem Lauretanam
implorat fama Icilicet miraculorum 6m quae etiam tum vulgabantur in ales ii commotin xvovens se si salutem
consequatur ad eam cum donis iturum. G1ox periculo mortis eximitur ac sanaturci sed ita, brachium movere non posset Lauretum igitur anno III in voti exolvendi
causa e spe brachi recuperandi venit. Ibi gratiis pro
recuperatasanitate Deipara actis votivum magni pretij cu Hodibin tradit novo I astigat voto , sintegram sanitatem recipiat voto adJicit preces , ad sacrosanctam cestam identidem regressin. In hu precibω biduo exacto
sub solis occasum ais bustitium, rim insigne est σω s
recipit Tox erat christi Natatu, quana tertia sex vi. gilia candida in se conlucens virgo e isti meri in quiete bonum animum habere jussa brachium manu prahensum extendit istic Mnatque Marchis igitur tam evidens tinatu ire miraculum praesita Lauνetano exponit iste mi, iaculum,ir consignatum liter . Iubscribendumque alsibus curavit Marchio re gratijs eo ac De ι ciem. trici
52쪽
t,ici sentensὸ actis Romam ad regorium III. summum Toxti item se contulit cui fidem addebat persona narrantis. Ipseque antea in Lutheri erroribus enutritus de Cia. ibolica eligione Christi vicario benesentiebat. 2uare Gregorim Oraculi admiratione, latitiaquepers u alarchionem omni honore coluit quisermavitam repetens Lauretanam Virginem revisit vitamque instituit deposito bis. resis veneno , qua omiuibus esset innocenti ac pietatis exemplum essuaque authoritate complures ex suis popularibus ad Catholicam eis Donem traduxit Sanat ergo M ut Balsamum in venenum haereseos animo haustum enervatin foras expellit. Asserunt etiam nonnulli Balsami unguentum putre dini restitere inde cadavera in sepulchris AEgyptiorum plures anno incorrupta manent imo etiam vim ne Deio quandam ac sortitudinem animis indere, juxta illud Martialis. - 4. Salsama me capiunt funt haec unguenta virorum s4 Delitia Nini vos redolet nuruΥ. Non potest non ad heroica facinora erigi, quem Α-κi Virgo suis odoribus Ialsami pia aspergine dignatur. Ita nos ama, o bona Mater, amabilis Virgo.& ut ait D. Bern in t uat a Spiritu Sancto pretiosum illud Iumniat. Balsamum, essiuat ei reum quaque, ut etiam contra venena vitiorum' nobisvi aliis Balsamum esse possi
s. 3. Si si odor virtutis teu Bassam esse d beat
A Laudibus Mastic, quam Spiritus Sanctus Balaismo similem praedicat ad mores deflectimus. Oportet
53쪽
. ELOGIA MARTANA Oportet enim si veri AR AE cultores esse velimus ut Balsamum quoque in publicum spargamus exemplo
vitae. Eo nos vocat S. Paulias . Cum scribens ad Cotta. thio, ait Christi bonus odor Iumuae. Quae verba expenden, D. Bernardus sic fatur e Bonus Chrimantis suum abbet habere odorem colorem: aorem infama, colorem in conscientia.
Qua propter eurandum est, ut que agimus bona bene fiant, uti debitis circumstantiis ceu coloribus ornata in publicum prodeant cum aedificatione proximi. ιι. Hia Balsamum pilent Attende quaeso Magdalenam quae os M. viventem Servatorem odoribus perfundere consueve- fit defuncto etiam corpori idem pietatis obsequiume,hibere nititur. Sed quando Cum transisset Sabba- ωρ. o. tum , inquit M/rcu . Maria Magdalenae . Mariaris ob di Salome emerunt aromata ut venientes unge
isnt usu M. Quid sibi vult expectatio transituri Sabba- hi Amor festinus est accelerat mora. tum impatiens 'quorsum praeterlabuntur horae tricio, militem ferocem custodem sepuletiri non times non
Iudaeorum rabiem , non tenebras,d obscurum: non siu-
perpositi lapidis astam molem. Et Sabbatum exspectio Uerum dies festus est in quo operari non licet, ,eligio impedit. At considera supra Sabbatum esse au-
horem Sabbati deinde per IEs mortem veteres Iu daeorum cerimonia sublatas esse. Non igitur te Sabba tum obligat. Abi ergo, propera ad monumentum, ante finitum Sabbatum, ipso die Sabbati. Sed non m .et se Maria, ne Sabbathi violatrix appareret malum odorem quamqu-m ex bono opere Iudaeis spargeret Synagoga necdum sepulta Tormenta amoris patitur ne servatii eum dic famae optimae iactura fa
54쪽
eeret. Itaque reducendum ad praxim illud Apostoli monitum Christi bonus odor sumuου. Sanctus Patriarcha cis , Iacob reprehendens stragem factam in Sichimitis a Simeone: Levi filijs suis, ob violationem Dinae Sororis Turbastis me inquit, in odiosum me fecistis Chananaeis r Hebrate legitur Fartere me fecistis Chananaiae. Procurandum ergo nobis est ut bona vita exemplis siquidem Christi m Axia assectae& fili sumus bonum odorem spargamus. At propositae quaestioni occurrit S. Chrysostomus Fort dices apud temetipsum t homo Ham. εἰ sum saecularis uxorem habeo liberos. 2buid ad me pertinet de publico curabo ergo esse Balsamum domesicis olublio id fiat. Sacerdotum ess ae Monachorum.attraheres lucet quosibet bonae vitae exemplo D odore Samaritanus per viam ambulans Iericho hoc non dixit, quando invenit hominem idum poliatum vulneratum a latronibus Vbi nunc Sacerdotes, ubi harisaei, ubi Iudinorum Toctorei sed accessit ad miserum ετ ad istius vulnera curanda,inum re oleum infudit. Fac per te hoc , quia lucrtim tibi es, Quod probat allata similitudine. Si invenisses, inquit, aurum jacens in via, non diceres quare
iis recisse hoc non sustuli, sed nimirum flatim ipse colligeres. Ergo colligitur public erga omnes charitatem exercendam esse , nec domesticis tantum per Cpera bona Balsamum spirandum, sed omnibus. Porro bonus iste odor Balsami in assi ictionibus&ealamitatibus adversantis fortunae quae sine Divinae Providentiae decreto nunquam accidunt , ab unoquoque Christiano exigitur. Praeivit hac via patientissimus Iob.
qui ad ultima redactus amissis omnibus diviti js possessione etiam si ij sub ruina domicili inter convivandum obrutis non aliud quam Balsamum spiravit di-
55쪽
42 ELOGIA MARIANACaν. i. cens: Dominu dedit Tominus abctulit , si nomen Tominia nedictum. Vox illa odoris taliam plenissima, ita ad coelos usque penetravit ut quamvis a sedente in sterquilinio omnes tamen Angelos, ipsumque Deum odoris fragrantia ad talem athletam eontemplandum allexerit . solutis caeli repagulis ut plenius suavissimum
istum Balsami odorem exciperent, inquit D. Chryso
Quidni ergo ita studeamus vivere . a Deiparam Virginem imitari, ut Balsamum gratissimum omnibus. imo proficuum esse possimus 'At cavendum inprimis ne aliqua mixtura Balsamum nostrum vitietur. Imitanda est nobis Beatissima Virgo Dei Mater de qua dieitur ab Ecclesiastico: Sicut Balsamum non mixtum odor tuus. Scribit Plinius Historia naturalis scriptor&Dioscorides varijs modis Balsamum adulterari fideli tatis elus argumentum esse, si lacti insusum illud coagulet & vestem contingens maculas non faciat impurum autem si maeulet δε lacti infusum illud non con stipet Viramitari Virginem cave ergo ne Balsamum Ar . tuum mixtum adulterinum sit, dicente illa r Sicut Bal mum non mixtum odor meus. At quotus quisque est inter Christianos qui, Balsamum non mixtum spiret. odorem virtutis defaecatum emittatῖQuam stpe heu prava sinistra intenti, affectio terrenorum bonum opus cetere facit caveat ergo quis opera sua bona facere ut videatur ab hominibus4 glorificetur ab illis monet Christus apud Mattheum caveat ita altari se vire,ut pecuniis inhieto mammons sacrificet ea veat opus charitatis & eleemosynam faeere quo scandalum moveat&alterius eastitati insidietur Balsamu hoc adulteratum est foetet maculat Faxit Deus ac bona Diva, aliud
56쪽
Q Sapientia eruditu intersum cogitationibω. Prov. s. V om de Sapientia increata, ad literam exisponit Salomon hoc de B Virgine Verbi Divini incarnati . a verae Sapientiae Matre mystico sensu accipiunt Sancti Patres Inisterpretes. Intersum, V annotat Salara noster idem estae praefum nimirum quasi prolata aliquis in gymnasiod Collegio. Praefuisse B virginem primis Ecelesiae Conciliis tempore Apostolorum censet Rupertus Ab Ari IL'bat Tuitiensis Colligimus quoque e S.Ildelans Chri uia. Li,stum in isto Collegio sub disciplina Matris quasi se Scho , , ...' larem habuisse. Quare non immerito eamdem Virgidem . inter alia Elogia . quae retulimus supra in nomine M a Lx Coilegium Sanctitatis appellat D. Chrysologu , ψ .s. . s. I. De Fundator attram hujus Colaij. s. a. ua praelectiones habeantur ad sanctitatem
s. udmutilis frequentatio hujus Coilegii. Costerium ex ipsa etymologia origine nominis duplicem nabet sensum. Nam si quia a verbo Cossi iv F a cabulum
57쪽
4 ELoc IA MARIANAcabulum lioederi vel erit coetus hominum disciplinae professione colligatorum , quibus una est mens iu- dium collimandi ad aliquid sive dignitas sit, sive status. sive aequisitio fuerit alicujus doctrinae Martis. Qui vero hoe idem nomen Codegium , a verbo coeligo deducunt; eritinio duorum aut plurium electorum ad ejusdem muneris administrationem: si Consules apud Romanos qui ad regendam rempublicam eligebantur, Collegae dicti sunt. costulum ergo Sanctitatis dicta est B. virgo A. D. Chrysologo quasi tertio aliquo modo: quod in eam confluxerint omnia genera gratiarum: doceaturque in ea quidquid ad speculativam Sc maxime practicam sanctitatem pertinet.
g. I. De Fundatore ac Praesdebrim COLCH. On alius hie quaerendus Fundator , qu m Deus ipse et quippe qui MARIA omni perfectionis
genere completam virtutibus omnibus illustrem crea- s l. s. vit de qua sub typo civitatis dicitur Fundavit eam a
tissmin Et ita quidem magnifice ae liberalissime hoe
Collegium tundavit Deus, ut in eo omnes virtutes doceri voluerit verbo exemplo Reflecto ad id quod . i. initio Genestos habetur nempe congregasse aquas quae erant sub ecelo in unum locum, appellasse ma-νia Congregationesque aquarum appestavit maria visenificaret . quod omnium scientiarum aratiarum ac virtutum locus ac veluti Collegium futura erat M--δυ - A. Ita pulchre ludit D. Petrus Chrysologus: MARI A mare vocabatur j quomodo non M A RI A mare congrcgationu , inquit, ailuarum Nestavit maria. Vt non abs
58쪽
COLLEGIUM SANCTITATI s. 4 ab re Sanctitatis Costgium ab eodem dicatur: pergit enim excellentiis nominis MAR insistens Pomen hoc renascentibus falutare , hoc virginitatis insigne , hoc pudicitiae decus hoc Costgiu' Sanctitatis.
De Praeside primario huius Collegit, nemo est qui dubitarit unquam id munus S. Spiritui tribuendum esse de quo dicitur apud Lucam rupiritus Sanctu su eo. perυeniet in te χ' virtus Altissimi obumbrabit tibi. Ab umbra Spiritus Sancti praesidentis in hoe Collegio quid non potest Sanctum non esses Certo omnes virtut es persectiones, quae in Angelis & hominibus extitere a S. Spiritu Praeside in MARr collectae sunt de quo scissi vere Idiota Non defuit . inquit . tibi puritas ι ρηiΤρι
V krum, non fides atriarcharum non eius Aposto ' lorum . non patientia Marorum , non sobrietas Constessorum, non innocentia aut humilitas Virginum. In Iumma, nullo genere virtutum vacaHi . . Virgo plusquam beata. 2 dcunque donum alicui Sanctorum unquam datum
fuit tibi non sui negatum sed omnia Sanctorum privilegia habe in te congesta. Homo quia mundi perfectionem unus continet, Micro cosmos, id est, parvus mundus
a Philosophis dictus est. Quae in elementis in mixtis. in arboribus, animantibus sparsa indivisa sunt in homine unita reperies. v Vniversi compendium diei posist. Idem de Virgine dici potest . si Sanctis omnibus
conseratur scilicet Sanctorum Microcomus Asti Aest in taVna continet quidquid in quolibet Sancto illustre fuit Tia.&singulare. In prima rerum creatione Deus hominem condidit qui caeterarum creaturarum perfectiones contineret: in mundi restauratione ae reformatione quae
per Filii Dei Incarnationem facta est, Virginem concidit, quae Sanctorum omnium persectiones comple F 3 cteretur,
59쪽
M ELOGIA MARIANActeretur, ut Ecclesiae Microcosmos dici queat. Adedit ita se habeat Virgo ad Sanctos comparata, ut homo ad caeteras creaturas . quae infra ejus dignitatem sunt Lubet f.,. i. d. 'Ie producere verba S. Thomae a Villanova re hi-Na . ita episcopi Valentini: Sicut in creatione mundi in homine cossecta es omnu creatura ideo Microco osci sic in resormatione mundi in virgine silecta H omnis Ecclesia Sanctorum persectio: unde Microcomos caesae dici ρο-
tes. Quidquid in quolibet Sancto fuit βων , in istis suit. In ista Virgine fuit patientia Iobi, mansuetudo Moisis.
fu braba, castitas Iosephi humilitas David , sapientia Salomonis, eius Eliae. Sic ille. Quid igitur non Sanctum in MARIA . quam Deus fundavit ut Cocte ium ' Sanctitatisci quam obumbravit Spiritus S in eam superveniens ut Praeses'
Addo&aliud nimirum in isto Collegio B Virginem MARIAM pro Vice-Praesides ordinatione divina se habuisse M' Sapientia cruditu intersum, ine prasum cogitationibus. Nihil unquam Virgini defuit ad id mu
nus. Non ingenium ea pacissimum , non mens divinis illustrationibus plenissim . non omnimoda sapientia. m. st, i Certe Aulam Calcstium Sacramentorum vocat S. Am- ea ν ' brosius Armarium Scripturarum Richardus a S. La uiae rentio veteris novique samenti irassum totius Pro. bellis clarissimum supplementum. S. Germannus CCn- ι. io ' stant. Inlupe S. Anselmus ad illa verba Intravit Ig-sus in quoddam cis Helium probat omnes thesauros Sapienti οὐ Scientiae fuisse in MARIA. quia intravit in eam, ibique nomen ipsos menses Christus latuit, Uerbum Divinum in quo sunt omnes thesauri Sapientiae
60쪽
huius nominis Evangelistae insolentiam miretur re C. pondet Suare hoc donum Spiritus Sancti auxilium accepisse, quod datur Scriptori saero ad Canonicam pdoctrinam scribendam in praedicandam. Nam sicut Spiritus Sanctus dictat Scriptori sacro singula verba ita B. Virgini singula verba dictavit qua inllo Canticoeelebri. Magnificat, protulit Canticum autem illud est seriptura Canonica non solum quia materialiter refertur a Sancto Lucam. Virginem id protulisses sed etiam sormaliter a per se , ut a B Virgine prolatum est . ut tale recipitur ab universa Eeclesia. Hactenus Suareae. Confirmat ue hoc ipsum Rupertus Abbas, dicens vocem M vocem fuisse Spiritus Sancti. Habemus
ergo & praelidemin Vice-Praesidem in hoc Cossegiosam ctitatis s. a. sa prauctiones hic habeantur ad Sancti
P Rraelectiones quae hic habentur non tam in theoria
speculatione honsistunt, quam in praxi, quae scientia Sanctorum esse dicitur. Et quamquam virtutes omnes ad Sanctitatem conducant. In veluti gradus
quidam illius acquirendae precipue tamen Humilitas Charitas hie docentur illa, totius perfectionis danctimoniae fundamentum 'hae ut fastigium culmen. Hine crebrae de utraque hae virtute disputationes a Scholare Christo Discite a me quia mitia fumia ' hu Maubitinuis corde. Hoc ess praeceptum meum, diligatis invi ,- , rem . Aut dilexi vos. Haec mando vobis , ut diligatis imuicem De qua illius & Mater singularia ad praxim,