장음표시 사용
431쪽
gant, superducentes tat celerem perditionem 2. Et multi sequentur eorum luxurias, per CAPUT III.
quos via veritatis blasphemabitur. . & in avaritia fictis ve bis de vcibis ne- Propi, quosdam HI arae secundiam Domini ad. gotiabunturi quibus Iudicium iam olim non ventum nox istes s Urtiis Διuram misitieessat: de perditio eorum non dormitat. νenovationem ' eum breti is peraro Do-4. li Si enim Deus angelis peccantibus non pe- man s s ensetr ad euius adventum monet' 'rapereit, scit rudentibus inseret detractos in tarta- ut se maeparent, laudans Pauli scripta quae tum tradidit cruciandos, in judicium reservari. indocti depravant. lico. s. s. Et originali mundo non pepercit, si sed, octavum Noe sustitiae praeconem custodivit,ia. T T Ance e vobis, eharissimi, secundam diluvium mundo impiorum inducens. ribo epistolam, in quibus vestram sc ,si, si Et civitates Sodomorum, de Gomor- excito in commonitione sinceram mentem tthaeorum in cinerem redigens, everso da- a. ut memores sitis eorum , quae praedixi ve mavit: exemplum eorum, qui impie actu-lborum sanctis Prophetis, & Apostolorum veri sunt, ponensi strorum, praeceptorum Domini fle Salvatoris.
iniuria, ac luxuriosa conversatione eripuit: novissimis diebus in deceptione illuso, es, jux-
habitans apud eos, qui de die in diem ani- 4. dicentes: si Ubi est promissio , aut ad-lli Eiri
mam Iustam iniquis operibus cruciabant. ventus eius λ ex quo enim patres dormierunt,
perer iniquos velo in diem judicii reserva- 3. Latet enim eos hoe volentes, quod c te cruciandos, ii erant prius , & terra , de aqua , & per
cupiscentia immunditiae ambulant, dominati - 6. per quae, ille tunc mundus aqua inun-nemque contemnunt,audaces,sbi placentes, se-ldatus periit. has non metuunt introgucere blasphemantes 1 7. Coeli autem , qui nunc sunt, de terra, eo-
sint majores, non portant adversum se exe-ljudicii, de perditionis impiorum hominum. crabile iudicium. 8. Unum vero hoe non lateat vos, charinia. Hi uero velut irrationabilia preciea , Qui , quia unus dies apud Dominum sicut naturaliter in captionem, R in perniciem in mille anni , & mille amri seut dies unus liis quae ignorant blasphemantes in eorru- 9. Non tardat Dominus promissionem suam , ptione sua perihunt, seut quidam existimanti sed patienter agit
luptatem existimantes diei delicias: eoinqui-lnes ad poenitentiam reverti. nationes, & inaculae deliciis assuentes , in Io. li Adveniet autem dies Domini ut sur: conviviis suis luxuriantes uobis m. in quo coeli magno impetu transient, elemen-13. 3.
incessabilis delicti . Pellicientes animas in lin ipsa sunt opera, exurentur. stabiles , cox exercitatum avaritia habentes, it. Cum igitur hae omnia 3issolvenda sint, maledictionis filii: quales oportet vos esse in sanctis conversa-I . derelinquentes rectam viam erraverunt,itionibus, Ac pietatibus, si IM. ii ii secuti viam Balaam ex Bosor, qui metia I a. expectantes , de properantes in adven-cedem iniquitatis amavit, tum diei Domini, per quem Meli ardentes sol-
ii- ,,.lsubjugale mutum animal , li hominis voee II. si Novos vero erelos , 3e novam ter-st Isis. εσ- - loquens, prohibuit prophetae inspientiam. ram secundiim promissa ipsus expectamus , liet. Hi sunt sontes sine aqua, de nebulatin quibus iustitia habitat. ADLaa. lturbinibus exagitata, quibus caligo tenebra- 34. Propter quod , charissimi , haec experum reservatur. ctantes, satagite immaculati, & inviolati ei I 8 Superba enim vanitatis loquentes, pelli-linveniti in pace retunt in desideriis camis luxuriae eos, qui pauia i s. de ii Domini nostri longanimitatem , ululum effugiunt, qui in errore conversamur in luteira arbitreminit seut de charissimus I9. libertatem illis promittentes, cum ipsista et noster Paulox secundum datam sibili Ioax ε. servi sint corruptionis r il a quo enim quislsapientiam seripsi vobis, - .. i. lsuperatus est, hujus & servus est I6. sicut ZE in omnibus epistoris, Ioquens 2 o. Si enim refugientes coinquinationeε mun- in eis de his , in quibus sunt quadam dis di in cognitione Domini nos ei, de Salvitoti,ificilia intellectu, quae indocti, de instabiles ilia a sJesu Christi, it his rursus implicati stiperantur 14 depravant , sicut Ae ceteras Scripturas , ad uis, iacta sunt eis is posteriora deteriora prioribus .lsuam ipsotum perditionem. 22. Melius enim erat illis non cognoscere a7 Vos igitur, fratres, inaescientes custC- viam rustitia , quam post agnitionem , te-ldite r ne insipientium errore traducti exci-trorsita converti ab eo, quod illis traditumidatis a propria firmitate est, sancto mandato g Crescite vero in gratia , 8e in cogni- a1. Contigit enim eis illud veri movestii 4tione Domini nostri, de Salvatoris Iesu Chri-y Canis reversus ad suum vomitum, &,isti. Ipsi Horia, de nune, & in diem medi Sut lota in uolutabro luti nitatis. Amen.
432쪽
vs RiYATis inev aris. Ad Parthos missam v rerum est tria tio, quisum imperium aequeae nomen tam amplam, is Persas quoque ae alias plures orioris nationes completiebatuν, ut , Iti mo, PIA o, ne Terraiadana mirire es. In his avum is, vi tuis regumuetis, ptarimi eram Itid ea ex antiqua captivitate is, dispersavi quorum eriam meχria fit Amri L Itaque ut Prima seri'fit ad Itidaeos dispersuis Ponti is vicinartim regionum quas Luras ibidem eammem,as e Ioannes ad Iticeos in Parrbia es, atris Orientis νeri sitis eo setius bisne Misistim deae se viri ν. V Uatur autem potissimcim in instruenda Chri a Domini vidia ore κοinia is, pγaeripuis fisi ne strae documrmιs rodeadis.
Idasnes quod δε ανιμ vidis, is a durit, alii, ann tiat, up una cum ' s sorientur Deo ἐν Christo e s Ficio, mutis sanguine hominum pereata mund ηαν ; porro qui se pereasse negat, Deum mendacem furit. r. Uon fuit ab initio, quoil audivimus, quod vidimus oculi nostris, quod perspeximus,
di manus nostiae contrectaverunt de verbo vitae:
a. & vita manifestata est , & vidimus, &tenainur , dc annuntiamus vobis vitam aetemam, quae erat apud Patrem, & apparuit nobisi a. quod vidimus ti audivimus , annunti mus vobis, ut & vos societatem habeatis nobiscum, de societas nostra sit eum Patre, &eum Filio eius Iesu Christo.
4. Et haec seribimus vobis ut gaudeatis, de gaudium vestrum sit plenum, . Et haec est annuntiatio, quam audivimus .lab eo , & annuntiamusi vobis : li QuΩniam Deus lux est, & tenebrae in eo non sunt ullae . 6. Si dixerimus quoniam societatem, habe
mus cum eo, de in tenebris ambulamus, mentimur, & veritatem non secimus.
7. Si autem in luce ambulamus , sicut de ipse est in luee, Ruietatem habemus ad in- lvicem, is de sanguis Jesu Christi, Filii eju,
emundat mos ab omni peccato. 3
8. il Si dixerimus quoniam peccatum non ili. 2. habemus, ips nos 1educimus, di veritas int .
s. Si consteamur pereata nostra, sdelis est, & justus, ut remittat nobis peccata n stra , & emundet nos ab omni iniquitate. io. Si dixerimus quoniam non peccavimus mendacem facimus eum, de verbum ejus non 8st in nobis.
monens as semes Meeptae fini a uinari , sequemes ductum Spiratus saacti t. Villiori mei, haec scribo vobis, u non L peccetis . sed de si quis peccaverit , advocarem habemus apud Patrem , Iesum Christum iustum:
433쪽
i a. & ipse est pronitiatio pro peccatis no- as. Et haec est repromissio, quam ipse priu
stris , non pro nolitis autem tantum , sed licitus est nobis, vitam aeternam, 'etiam pro totius mundi. 16. Hxe seripsi vobis de his,qui sed ueunt retis. Et in hoc scimus quoniam cognovimus i 27. Et vos unctionem, quam ace istis ab
eum, si mandata ejus Observemus. eo, maneat in vobis. Et non necess
. Qui dicit se nosse eum , fle mandata ut aliquis doceat vos r sed sicut unctio eiu eius non eustodit , mendax est , & in hoc docet vos de omnibus , & verum est , Averitas non est. non est mendacium . Et sicut d uit vo, s. Qui autem servat verbum eius. vere in manete in eo. hoe esarita, Dei persecta est & in hoc sci- 28. Et nunc stioli manete in eo: ut ellitimus quoniam in ipso sumus. apparuerit, habeamus fiduciam, de non eon 6. Qui dicit se in ipso manere , debet ,llandamur ab eo in adventu eius. sicut ille ambulavit, & ipse ambulare. 29. si scitis quoniam justus est , seitote . Charissimi, non mandatum novum seri- quoniam di omnis, qui sicit justitiam , exbo vobis , sed mandatum ritus , quod ha-lipso natus est.buistis ab initior Mandatum vetus est verbum, quod audistis. CAPUT III.
is αι . a. it Iterum mandatum novum scribo vo-:: Π bis, quod verum est & in ipso , & in v tDe Dei erga nos Maritare , quomodo ἀφ η-
bis r quia tenebra transierunt, & verum lumen iam lucet. suamur qui ex Deo sint is qui ex diab Io db d lectione is, odio fareamr mens. Qui dieit se in luee esse , & fratremi res puritate , fide is Christim minia suum odit, in tenebris est usque adhoc. id. ii Qui diligit statrem suum, in lumi-
a Deo petit, impetrar. lne manet, de seandalum in eo non est. I. A T Idete qualem charitatem dedit nobi, ii. Qui autem odit fratrem suum, in tene. V Pater , ut stii Dei nominempe ει bris est , ct in tenebris ambulat, & nescit quo simus . Propter hoc mundus non novit nos
eat: quia tenebrae obcaeaverunt oculos eius tquia non novit eum.
ra. Scribo vobis , slioli , quoniam remitia a. Charissimi , nune filii Dei sumu, i nitumur v bis peccata propter nomen ejus . nondum apparuit quid erimu . Selmus quo I . Scribo vobis patres , quoniam cogno-lniam cum apparuerit , smiles ei erimus tuistis eum, qui ab initio est . scribo vobisiquoniam videbimus eum sicuti est. adolescentes, quoniam vicissis malignum. 3. Et omnis, qui habet hane spem in eo, I 4. Scribo vobis insantes, quoniam cogno-lsanctificat se, sicut & ille sanctus est. vistis patrem . Seribo vobis iuvenes, quo- 4. Omnis, qui facit peccatum , & iniqui niam tortes esti , & .erbum Dei manet instatem facit: de peccatum est iniquitas. vobis, & vicisti malignum. I. Et scitis quia ille apparuit ut me tax s. Nolite dili ere mundum , neque ea ,lnostra tolleret: il& peccatum in eo non est. licuae in mundo tint . Si quis diligit mun- 6. Omnis, qui in eo manet, non me tris s. indum, non est charitas Patris in eo, & omnis qui peccat , non vidit eum , nee IC quoniam omne , quod est in mundo,lcognovit eum. concupiscentia carnis est, & concupiscenti, T. Filioli, nemo vos sedueat. Qui Deit tu oculorum , & superbia vitae r quae non estistitiam, iussus est: scut & ille iustu, est. ex Patre, sed ex mundo est. 8. li Qui facit peccatum, ex diabolo est quo-lli La 7. Et mundus transi , & concupiscentiaIniam ab initio diabolus peceat. In hoe appa l- , ejus. Qui autem facit voluntatem Dei, ma- ruit Filius Dei, ut dissolvat opera diabtili. net in aeternum. 9. Omnis , qui natus est ex Deo, pecea-rg. Filichi, novissima bora est e sicut au- tum non facit: quoniam semen ipsius in eo distis quia finite hristu venit, & nune An-lmanet, & non potest peccare, quoniam exltichristi multi lacti sunt; unde scimus, quia Deo natus est. novissima hora est. ro. In hoc manifesti sunt si ii Dei, & si iij is. Ex nobis prodierunt, sed non erant exldiaboli. Omnis, qui non est justus, non est
nobis. Nam, si stiissent ex nobis, perinanssilex Deo, & qui non diligit fratrem stium .sent utique nobiscuitii sed ut manifesti sint M. Ruoniam haec est annuntiatio , quam quoniam non sunt omnes ex nobis. audistis ab initio, i ut diligatis alterutrum.1o. Sed vos unctionem habetis a Sancto , D. Non sicut ii Cain , iii ex maligno: .. . . . de nostis omnia. erat, di occidit fratrem suum . Et propteri u . . ar. Non se ipsi vobis quasi ignorantibus ve-iquid occidit eum 3 quoniam opera erus ma- ritatem, sed quasi seientibus eam: de quoniamlligna erant: fiatris autem eruet, iusta. Omne mendaeium ex veritate non est . t Nolite mirari , fratres , si odit vosaa. Quis ea mendax , nisi is , qui negatimundus. ν o s et quoniam Iesus est Christus Hie est Anti- q. Nos stimus quoniam translati sumu, christus, qui negat patrem, & Filium . de morte ad vitam, quoniam diliaimus si, i Μνα 2 . Omnis, uui negat pillum, nec Patremitres. ll Qui non diligit , manet in morte habet. Qui eonfitetur Filium, iti Patrem habet. II. Omnis, qui Odit fratrem suum, homieida cnκi m. 24. Vos quod audistis ab initio, in vobisἰest. Et scitis quoniam cimnis homielda non ut in . s permaneat , si in vobiς permanserit quodlhabet vitam arte nam in semetipso manentem . .lup.,. iti. laudisti, tib initio , & vos in Filio , di Pa- r6. I in hoc cognovimus charitatem Dei,ὴ..., tre manebitis. quoniam ille animam suam pro nobis po lii.
434쪽
suit: de nos debemus pro fiatribus animas
ar. I Qui habuerit substantiam hujus mundi, & utiletit frattem suum necessitatem lia. ibere, de clauserit viscera sua ab eor quomodo charitas Dei manet ici eo I g. Filioli mei, non diligamus verbo, neque lingua, sed opere ge vetitate .ls. In hoc cognoscimus quoniam ex veritate sumus: & in conspectu eaus suadebimus corda nostra. ao. Quoniam s reprehenderit nos cor nostrum: major est Deus corde nostro, di novit omnia.
ai. Charissimi, s eoi nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum: a a. si & quidquid petierimus , accipiemus ab eo: quoniam mandata esus custodimus,& ea, quae sunt placita coram eo, facimus as . si Et hoe est mandatum ejus Ut credamus in nomine Filii eius Iesu Christit de
diligamus alterutrum, scut dedit mandatum nobis.
24. I Et qui servat mandata eius, in illo manet, di ipse in eoi di in Me scimus quoniam manet in nobis de Spiritu, quem dedit nobis
sui spisistis ex Deo snt , is, qui non eum Detii sua nos duritione ' meareis: dato moniaii Fuis βο , debemus is, nos Deum ac
i. Harim mi, nolite omni spiritui crede, re, sed probate spiritus si ex Deo sint i quoniam multi pseudoprophetae exi trunt in mundum.
I. In hoc cognoscitur spiritus Deir omnis spiritus qui constetur Iesum Christum in carne venisse, ex Deo est:
3. de omnis spiritus, qui solvit Iesum, ex Deo non est , de hie est Antiehristus, de quo audistis quoniam venit , de nunc jam
4. Vos ex Deo estis , filioli, Ee vicistis eum, quoniam maior est qui in vobis est, quam qui in mundo. s. li Ips de mundo sunt ideo de mundo
loquuntur, de mundus eos audit.
6. Nos ex Deo sumus. Qui novit Deum, audit nost qui non est ex Deo, non auditnns: in hoc cognoscimus Spiritum veritatis,& spiritum erroris. . Critissimi , diligamus nos invicem quia charitas ex Deo est. Et omnis, qui diligit, ex Deo natus est, di cognoscit Deum. 3. Qui non diligit, non novit Deum, qu niam I Deus eharitas est. s. li In hoe apparuit eharitas Dei in nobis , quoniam Filium suum unigenitum mist
Deus in mundum, ut vivamus per eum.
Io. In hoe est charitas: non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse prior dilexit nos, de misit Filium suum propitiatimnem pro peeeatis eastris. tr. Charissimi, ti se Deus dilexit nos r Eel nos debemus alterutrum diligere. I a. si Deum nemo vidit unquam . Si diligamus inuicem, Deus in nobis manet, aecharitas erus in nobis persecta est. x s. 4n hoe cognoscimus quoniam in eo manemus, ficipie in nobis: quoniam de SpI ritu suo dedit nobis. I4. Et nos vidimus & testis eamur quoniam Pater misit Filium suum SalWatorem mundi as. Quisquis eon semus fuerit quoniam Iesus est Filius Dei, Deus in ea manet , . ipse in Deo. 16. Et nos cognovimus, de eredidimus charitati, quam habet Deus in nobis, Deus charitas est: Ze oui manet in charitate , Deo manet, de Deus in eo. II. In hoc persecta est charitas Dei nobi cum, ut fiduciam habeamus in die judieiit quia stetit ille est, & nos sumus in hoe mundo. 8. Timor non est in charitater sed persecta charitas seras mittit timorem, quoniam timor poenam habet, qui autem timet, non est perfectus in charitate. I9. Nos ergo diligamus Deum , quoniam Deus prior dilexit nos.
χo. Si euis dixerit quoniam diligo Deum, Ssiatrem suum oderit, mendax est. Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum,lquem non videt, ouo dci potest diligere; a r. il Et hoc manuatum habemus a Deo: ut qui diligit Deum, diligat Ae statrem suum.
De naris ex Deo, veraque erga ipsum esuriateria r fides mandum vineis e tres in terrai te Λιιν Christim verum hominem, ἐν tres in caelo merum Dei Fiatum , in quem re lvias halet vitam aeternam e de pereusa Mimonem, Oi nori ata mortem.
O Μnis, qui credit, quoniam Iesus est
'Christus, ex Deo natus est. Et om.
nis, qui diligit eum qui genuit , diligit &eum qui natus est ex eo.
2. In hoe cogniscimus quoniam diligimus natos Dei, cum Deum diligamus, &m data eius ficiamus. 3. Haec est enim charitas Dei, ut mandata eius custodiamus r Ae mandata ejus gravia non sunt 4. Quoniam ι omne , quod natum est ex Deo, vincit mundum: & haec est victoria quae vincit mundum, fides nostra.
s. 3 Quis est, qui vincit mundum , nisi qui eredit quoniam Iesus est Filius Dei 6. hie est, qui venit per aquam Ze sanguinem, Iesus Christus, non in aqua solum , sed in aqua de sanguine. Et spiritus est, qui
testificatur, quoniam Christus est veritas 7. Quoniam tres sunt , qui testimonium dant in coelor Pater, Verbuta, de Spiritus sanctus: Ae hi tres unum sunt. g. Et tres sunt, qui testimonium dant in terrai Spiritus, 3e aqua, de sanguis r Ae hi
s. Si testimonium hominum accipimus , testimonium Dei majus est i quoniam hoc est testimonium Dei, quod ma;us est, quoniam testifieatus est de Filio suo. o. Qui credit in Filium Dei, habet testi. Pp p mom
435쪽
monium Dei in se. ll Qui non eredit Filio .
mendacem iacit eum: quia non credit in testimonium quod testis tus est Deus de Filio suo. i. Et hoc est testimonium, quoniam villam aeternam dedit nobis Deus. Et haee vita in Filio ejus est. 1. Qui habet Filium , habet vitam i qui non habet Filium, vitam non habet. i . Hae seribo vobis r ut sciatis quoniam vitam habetia aeternam, qui creditis in nomine Filii Deir . Et hae est sdueia, quam habemus ad eum i Quia quodcumque petierimus secun
dum voluntatem esus, audit nos.
s. Et stimus quia audit nos quidquid pe tierimus: scimus quoniam habemus petiti nes quas postulamus ab eo. 16. Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, k dabitur ei vita peccanti non ad mortem. Est peccatum ad mortem: non pro Illo dico ut roget quis . II. Omnis iniquitas , peccatum est 1 deeli peccatum ad mortem. 18. Scimus quia omnis , qui natus est ex eo , non peccat 1 sed generatio Dei crin- servat eum, de malignus non tangit eum . 19. Scimus quoniam ex Deo sumus t iac mundus totus in maligno positus est.2o. Et scimus quoniam Filius Dei venit , ill & dedit nobis lenium ut cognoscainus verum Deum, Ae smus in veto Filio ejusl Hie est verus Deus, Ze vita aeterna. 1 I. Filioli, custodite vos a simulacrist Amen.
EJ υ s D E M Joannis apostoli duas sequenter ese mimus , veI ex ea patet, quod earum
dogmata, sententiae, verba non tam fimilia quam saepὶ Maem sint. Scribitur autem baee SECUNDA EPIsTOLA praecipuὶ a venus Bainidis is sectato rum Hur impietatem, tune te νιν docentium orsum nσn verum bominem, sed phantasima r ideὸque eum nimia revera vel fecisse via passum esse: quo orore totum redemptionis no- listrae fundamentum subrautur. Gratulatiar itaque Presbyter suus Ioannra Electae mulieri ribili, ae mi eius, quyd rectam de Iesu origis fidem teneant , hortatur, ut in ea sperseverent, s D eam per ebinitatem atque obdientiam bonis moribus constanter exornent . Denique suadet ut haereses is baereseon disseminasores summo studia devit ni .
Uriam hane riasque Filios in charitale frieonfirmat; ne ab haereticat seducantis idnua paucis; cetera servans donec ad eos Demat.
E Mi o R Electa dominae de naistis eius, quos ego diligo in veritate , Ac non ego solus, sed & omnes, qui cognove
a. propter veritatem , quae permanet nobis, de nobiscum erit in aeternum. . sit vobiseum gratia , misericordia , pax
a Deo Patre, S a Christo Iesu Filio Patris
4. Gavisus sum valdὰ, quoniam invenide sitis tuis ambulantes in veritate , scutinandatum accepimus a Patre. s. Et nunc rogo te domina , Non tania
quam mandatum novum scribens tibi , sed quod habuimus ab initio, is ut diligamus al
6. Et hae est charitas, ut ambulemus se. eundum mandata ejus. Hoc est enim man. datum, ut quemadmodum audistis in initio in eo ambuletis. 7. quoniam multi seductores exierunt ii muricium, qui non confitentur Iesum Christum venisse in earnem: hie est seductor de antichristus. 8. Videte vosmetipsos , ne perdatis qua operati estis r sed ut mercedem plenam ac eipiatis . s. Omnis, qui recedit , de non permane in doctrina Christi, Deum nran habete qupermanet in doctrina, hic de Patrem Ee Filium habet. ro. Si quis venit ad vos, Ad hane doctrinam non assert, nolite recipere eum in domum, nec AVE ei dixeritis. it. Qui enim dieit illi AVE, eommuni
cat operibus ejus malignis. ra. Plura habens vobis scribere, nolui michartam , Ee atramentum r spero enim in futurum apud vos, Ze os ad os loqui r uigaudium vestrum plenum si
436쪽
GA rou eoEuudat apsolas, quod in veritiae ambalet, rectam fidem teneat, ea-que operibus charitalis is misericordiar exornet. Hortatur ut utraeue in re eo stansom severet, neque curer aut probisitionem aut pravum exemplum D οπυbis: quia potivi a ciendatur exemplo Demetrii viri Meeia Christiana. 7. Pro nomine enim ejus prosecti sunt .lnihil accipientes a Gentibus. i8. Nos ergo debenrus suscipere hujusmodi, ut cooperatores simus veritatis. 9. Scripsissem sortitan Ecclesiae r sed is , qui amat primatum gerere in eis , Diotre.
Pues, non recipit nos. Io. Propter hoc si venero , commoneboeius opera, quae iacit, verbis malignis gar
riens in nos r & quasi non ei ista lassiciant; neque ipse suscipit fratres e & eos, qui suscipiunt, prohibet, & de Ecclesia Micit. ix. Charissime, noli imitari malum, sed quod bonum eli. Qui benefacit, ex Deo est qui malefacit, non vidit Deum. 12. Demetrio testimo im redditur ab omnibus, de ab ipsa veritate, sed & nos testimonium perhibemus: de nosti quoniam testi
t 3. Multa habui tibi scriberei sed nolui
per atramentum, di calamum seribere tibi. 4. Spero autem protinus te videre, de os ad os loquemur. Pax tibi. Salutant te ambis. Saluta amicos nominatim. Gmum eo audat quta in veritate ambulet , im peregrinos human exeipiat ; subdens
de motre is calumniis is rubumanitate , ac Demetris optimum per&bens testi.
momum , subjungrans se illam brevi im.
E N i OR Gaio charismno,quemlego diligo in veritate. Charissime , de omnibus orationem lacio prospere te inDedi , & valere, sicut prospere agit anima tua. Gavisu sum valde venientibus fratribus, de testimonium perhibentibus veritati tuae, sicut tu in veritate ambulas. 4. Majorem horum non habeo gratiam , quam ut audiam filios meos in veritate am-lbulare. 3. Charissime, fideliter facis quidquid operaris in fratres, Ae hoc in peregrinos, ε. qui testimonium reddiderunt charitati liuae in conspectu Ecclesiae r quos , benefa-l
437쪽
EPISTOLA CATHOLICAB. IUDAE APOSTOLI
IT A eonirait aetamentum butius 'sati eam iis quae Mattia Perrus in serandis siti Missa ses ibit , praesertim eapite se unda is iniιis tertii , at ea I udas non tuis s-
iam , verum etiam partim contrabenda , partim exetieando , partim deseribenda , in suis r an fisse Ud -- . Nam quod quidam id poticis a Petro factum volunt , minia ι μοbalities . Apostolo m enim tanquam praeire forum suarum , qui ista ram exress sexi meminit bie Itid ι vers a7. ubi ait e Memores estote verborum quae praedicta sunt ab Apostolis usini nostri Iesu Christi, qui dieabant vobis quoniam in novissimo tempore venientillusores secundum desideria sua ambulantes in impietatibus. me enim praedaxit Peretis in . se unda Epistola sua ev. a. mi Oecumeritis recte censet Iudam sero se post mo,sem isti dium Apodosi vim tintim ramrn Ioannem exeipias simoniaris is Meuarsi, Jam Oaeni, in morem latius se pentibus ,-Dei gratiam in luxuriam transferentibus. De huius Emmia auctoritate quamvis a qkibusdam o dubitatum M , non es quia κο, moretur . causam enim dubitat oris hane affert mersumtis , quia de libro Enoch , qui apocryphus est, in ea assumitur testimonium . Ariunt alii ea quae de Michaesit Aresorae δε risereatione narrantia , o, de apa ubi, sumpta videri possunt. AI is amo bis noα --
M , ut firmi fiat in tradisa semel μου od.
tenus instogentes impios ac Iaservos , sub-dras de horum s plicio is modum I udae rem ac Siaamaram : nam is, ii ntillam veriti , esse e fresetur in omnem carnaseoncupiscentiam, quas di veri relus compa- ast is istos ad Emeh ae os drum de uti, marisinia revocas
L U d Aa Jesu Christi servus ,
x -sum in Patre dilectis, eu iisto Iesu conservatis , di
a. Misericordia vobis, de pax, de charitas dimpleatur. I. Charissimi , Omnem sblicitudinem sa- eiens seribenti vobis de communi vestral salute , necesse habui seribere vobis ; Eeprecans superceitati semel tradita sanctis 4. sub intioierunt enim quidam homines qui olim prascripti sunt in hoe iudieium I impii , Dei nostri gratiam transferentes in luxuriam, dg solum Dominat rem, de D minum nostram Iesum Christum negantes. S. Commonete autem vos volo , latentes semel omnia , quoniam Jesus populum de terra AEgypti silvans, si secundo eos, qu1 trinon crediderunt, perdidit. 6. Angelos veto , qui non servaverunt suum principatum, sed dereliquerunt suum domicilium in judicium maiau diei, vinci , li, aternis sub caligine rQJς viis' is ,. ι . li Sicut Sodoina , di Gomorrna , α ωα ifinii ae ciuitries iurasti modo exsorrucatae
438쪽
& abeuntes post carnem alteram , factae I 6. Hi sunt murmuratores querulosii , seis sunt exemplum, ignis aeterni poenam susti scundum desideria sua ambulantes , is 8e o, nentes: eorum i quitur sumiba , mirantes personas 8. sinuliterti hi carnem quidem maculant,lquaestus causa. dominationem autem spernunt , maiestatem I7. Vos autem charissimi memores estote
autem blasphemant. verborum, is quae praedicta sunt ab A post
9. Is Cum Michael Archangelus, eum dia-llis Domini nostri Iesu Christi,
bolo disputans, altercaretur de Moysi corpore, I 8. qui dicebant vobis , quoniam in no. non est ausus audietum inserte blasphemiae: vissimo tempore vemient iuusores, secundum sed dixit, Imperet tibi Dominus. desideria sua ambulantes in impietatibus. Io. Hi autem, quaecumque quidem igno- I9. Hi sunt , qui segregant semetipsos ,rant, blasphemant di quaecumque autem na- animales, spiritum non habentes. turaliter, tanquam muta animalia, norunt, 2o. Vos autem charissimi superaediscantes
in his corrumpuntur. vosmetipsos sanctissimae vestidi fidei, in Spi- xx. Vae illis, quia in il via Cain abierunt,tritu sancto orantes, de si errore Balaam mercede effusa sunt, & 2 r. vos tipsos in dilectione Dei seruate, in e tradictione ii Core perierunt. expectantes misericordiam Domini nostri 12. Hi sunt in epulis suis maeulae, con-lJesu Christi in vitam aeternam. vivantes s ne timore, semetipsos pascentes, it aa. Et hos quidem arguite judicatos.
nubes sine aqua, quae a ventis circumserun- 23. Illos vero salvate, de igne rapientes . tur, arbores autumnales , Instuctuosae . hisi iis autem miseremini in timore t odien mortuae, eradicatae, tes & eam , quae carnalis est , maculatamas. suctus seri maris , despumantes suasit unicam. confusiones, sidera errantia: quibus procella a4. Ei autem, qui potens est vos contenebrarum servata est in aternum. servare sine peccato , & ecinstituere anter4. Prophetavit autem & de his septimus conspectum . gloriae suae immaculatos in ab Adam Enoch, dicens 1 li Ecce venit Do exultatione in adventu Domini nostri Iesu minus in sanctis millibus suis. Christi.
Is . facere judicium contra omnes, & ar. 23. Soli Deo Salvatori nostro, per Iesum quere omnes impios de omnibus operibusIChristum Dominum nostristi, gloria de ma- impietatis eorum, quibus impid egerunt, &igniscentia, imperium de potestas ante Om- de omnibus duris, quae locuti sunt contra ne saeculum, de nune, Ze in omnia saecula Deum precatores impii. . seculorum. Amen.
439쪽
LIBRi bu1αι praefantiam paueis eam exus es D. Heron mus ad Paullatim, C- ά EtrΑpocalypsis Joannis tot habet sacramenta quot vexba . Parum dixit 1 Pm merito voluminis , laus omnis inferior est . In verbis singulis multiplices latent intelligentiae. uni Dion us Aeaeandrinae arbit Episcopas apud Eusebium M. T. himae. Op. as. in libro; Ap alypsis arcanam planeque admirabilem singularum rerum intelligentiam latere exi simo. Nam de seubi ipse non intelligo , suspieor tamen altiore ra quemdam sensum lverbis subesse, eaque non meo ipsius iudicio metior ; sed plus sides tribuens , sublimiora censeo quam ut a me percipiantur , de eo admiror magis quo minus capio tum hi tis tibνi eaput Io. Irie is eximie exponitur ab Augusino de Cis ture mi, lib. ao. eap. I. , sequent buse unde eoia eas quam praee Fa ex Itari tutius diurna seu triste retia possent, fi si in eapite tuo . ita in in refero, Augustiniam, aut Augustis fimi interpretem haberemvis .r N
tJoannes in Patmsi is titi VH artis 3Meturi seribere quae tiariis solem Asia mel is, me septem eank LMa deseratis quae Gaetis cis ita fia homini, . m. in adseribeas l uo bis ipsi demonstrastis A. pochi et psi Iesu Chiisti, quam dedit illi Deus palam
Cavit , mittens per Angelumi suum servo suo Joanni, a. qui testimonium pet hibuit verbo Dei a testimonium Iesu Christi , quacumque Vidit. 3. Beatus, qui legit , ac audit verba pro-lrhetiae hujus & servat ea, quae in ea scripta
sunt: tempus enim prcipe est. 4. Joannes septem ecclesiis, quae sunt in A.
sia. Gratia vobis, S pax ab eo, a qui est, de qui erat, & qui venturus est; & a septem spi- ritibus, qui in conspectu throni eius sunt s. de a Jesu Cliristo , qui est testis fide iis , li primogenitus mortuorum , Ac primisiceps regum terrare qui dilexit nos, de lavii nos a peceatia nostris it in sanguine suo, 6. de secit nos regnum , de sacerdotes Deo Ae Patri suo: ipsi gloria , de imperium in
tacula iaculorum: Amo . 7. Ecce venit cum nubibus . de uidebit eum omnis oculus, & qui eum pupugerunt. Et plangent se super eum omnes tilbu, ter lini Etiam: Amen.
8. li Ego suma, & principiam, te finis ,llieit Dominus Deus, qui est, ct qui erat,
'ge qui venturus est, omnipotens. 9. Ego Ioannes is ater vesser, de particeps in tribulatione , & regno , δέ patientia int Christo Iesu; sui in insula , quae appellatur Patmos, propter v rbum Dei, di testimonium Jesu: to. Fui in spiritu in Dominica die, de audi. i post me vocem magnam tanquam tu ae,s II. dieentis: Ouod vides, seribe in libio de mitte septem laedlesiis, quae sunt in Asia, Epheso, Ee Smyrnae, Ec Pergamo, & Thyati-iae, di Sardis, de Philadelphiae, Ze Laodieia .
12. Eteonversus sum, ut viderem vocem, quae loquebatur inuum t Et eonve sus vidi septem cangelabra aurea
440쪽
i 3. de in medici septem candelabrorum an Eoitim similem filio hominis, vestitum podere , di praecinctum ad mamillas Zona aurea ri . caput autem eius, di capilli erant can. didi tanquam lana alba , de tanquam nix , de oculi eam tanquam flamma ignis,
di pedes e)us similes aurichaleo, seu tin camino ardenii , de vox illius tanquam
is. α habebat in dextera sua stellas septem, Je de ore eius gladius utraque parte acutus exibat i di facies eius se ut sol lucet in virtute sua. I . Et cum vidissem etim , cecidi ad pedes eius tanquam mortuus . Et posuit dexteram
suam super me, dicens: Noli timere: llego sum primus, de novissimus; ig. de vivus, de sui mortuus Ae eece sum vivens in saecula saeculorum, di habeo claves mortis, Ze inferni. I9. Scribe ergo quae vidisti, & quae sunt 3c quae oportet seri post haec. 2 o. faciamentum septem stellatum , qua, vidisti in dextera mea, de septem candelabra aurea: septem stellae, Angeli sunt septem Ecclesiarum: de candelabra septem , septem Eeelesae sunt. li
ANgelo Ephes Ecelesae seribe ε Haec
dicit , qui tenet septem stellas in dextera sua, qui ambulat in medio septem
candelabrorum aureorum ;a Scio Opera tua, di laborem, & patientiam tuam, de quia non potes sustinere malost citentasti eos, qui se dicunt Apostolos esse, 8t non sunt: δc invenisti eos mendaces:
3. N patientiam habes, & sustinuisti pro
pter nomen meum, de non desecisti. . Sea habeo aduersiim te , quod charitate in tuam primam reliquisti. s. Memor esto itaque unde excideris r Sage poenitentiam, de prima opera sac. Sin autem , venio tibi, de movebo candelabrum tuum de loeo suo, nisi pomitentiam egeris.
6. Sed hoc habes, quia odisti iacta Nie laitarum, qua dc ego odi. . Qui habet aurem , audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis: Vincenti dabo edere de ligno vita, quod est in Paradiso Dei mei. X. Et Angelo Smyrnae Ecclesiae scribe: Haedicit primus, & novissimus , qui fuit mot-rum,. ec vivit.
9. Scio tribulationem tuam , Ac pauperta, sem tuam, sed dives est de blasphematis ab his, qui se dicunt Iud os esse, di non sunt sed sunt synagoga sata .ro. Nihil horum timeas qua passurus es . tace ministus est diabolus aliquos ex vobis in carcerem, ut tenteminit de habebitis 4ribu lationem diebus decem . Esto siletis usque ad mollem, de dabo tibi cotonam vita . II. Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis: Qui vicerit, non laedetur a
I a. Et Angelo Pergami Ecclesiae scribe ;Hae dicit qui habet thomphaeam utraque
I3. Scio ubi habitas, ubi sedes est satanae: de
tenes nomen meum, Ze negasti fidem meam: Et in diebus illis Antipas testis meus fidelis, qui occisus est apud vos, ubi satanas habitat I 4. Sed habeo adversus te pauca: quia ha bes illic tenente doctrinam it Balaam, qui docebat Bal te mittere scandalum coram filiis a Drael, edere, de fornicari is . ita habes de tu tenentes doctritiam Nieolaitarum i 6. Similiter poenitentiam age; si quo mimis veniam tibi cito, Ze pugnabo cum illi, in gladio Oris mei.
II. Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis r Vincenti dabo manna ab stonditum de dabo illi eate ulum candidum de in calculo nomen novum scriptum, quod nemo scit,nis qui accipit. i8. Et Angelo Thyattiae Ecclesiae selibe . Hac dieit Filius Dei , qui habet oculos tanquam flamma ignis, de pedes e)us similes aurichalco: i 19. Novi opera tua, de fidem, se charitate nppi man