장음표시 사용
411쪽
Ostendit 1 reddet illi Dominus seeundum
13. quem & tu devitaverbis nostris. 6. In prima mea defensione ' nemo mihi assuit, sed omnes me dereliquerunti non it, si, imputetur. l 17. Dominus autem mihi astitit , & consiphori domum. 2O. Erastus remansit Corinthi . Trosiimum autem reliqui infirmum Mileti. ai. Festina ante hiemem venire. Salutant te Eubulus, de Pudens, Ac Linus, & Claudia, de fratres omnes. 22. Dominus Jesus Christus eum spiritu tuo. Gratia vobiscum. Amen. valde enim restitit
412쪽
e-- mr O, in quibus Bos retidiri rata a Dei quae apparuis, beneficia etiam per chri. sum nobis exsili a ciendis.
a. benes ut missi sim pudici , pruden- I. R D ne illos, principibus.& ooteistes, sani in fide, in dilectione, in patien- statibus subditos esse, dicto obedi.
-- , - ... . .. - - reta ad omne opus bonum paratos este .
h 6nus. similiter in habitu sancto , non a. neminem blasphemare , non lit latas
ri . . a Λ Riust udinem ad omnes homine, . . ut prudentiam doceant adolestemu- 3. Eramus enim aliquando de nos infinieti-las: ut viros suos amem, filios suos dili stes, increduli , errantes , servientea de id4- Τ. prudentes, castas , sobrias , domus curam h bentes , benignas , Ac subditas viris a. Cum aut in --: ''
suis, ut non blaspliemetur verbum Dei. apparuit Sal stato 'nossu DA. ' Η'μ 6. Iuvenes similiter hortare ut sobrii y. li non ex operibus iustitis, qua seeimus - 'tri . . . e nola sed 'cundiam suam miserieordiam sal is a M.
7. omnibus teipsum praebe exemplumlvos nos secit per lavamum eo. - - . λη ος
Verb um irreprehensibile: ut is,l Christum Saluatorem nostium . y' adverso est, vereatur, nihil habens 7. ut Iustificati gratia ipsius , li aeredes si--Ium d1cere de nobis. mus secundum spem vita me . s. li Servos dominis suis subditos esse , 8. Fidelis sermo est e de de hix voIci roin omnibus placentes , non contradicen- confirmare: ut curem bonis operibus pratem '' . , a . qui Creduot Deo. Haec sunt bona, & initia Io. non fraudantes, sed in omnibua fidem' hominibus. nam ostendentes 1 ut doctrinam Salvatoris s. li stultas autem quaestion , Ee aenealo- ta
m omnibus . . . . Aias , ct contentiones , & ν '. I 1.2IT 'NId L . t si Apparuit enim gratia Dei Sesv lvita; sunt enim inutiles, &-h tri:
bitoris nostri omnibus hominibus, Io. Haereticum hominem post unam Bel 'h- 12. erudiens nos, ut abnegarites Impieta liscundam correptionem devita.
tem, & ineviaria desideria, sobrvi, & N- II. sciens quia subversus est, qui ejusmodiviste, & pie vivamus in hoc iaculo, est , & delinquit , eum si 'm, 33. e Pec ances beatam spem, de adven leondemnitu, . r P - Qtum gloria magni Dei, de Salvatoris nostri 11. Cum misero ad te Artemam, aut Tv-Jesu Christia chicum , sestina ad me venua Nicopolir 34. qui dedit semetipiam pro uois , utlibi enim statui hiemate. ' 'I 2 Enim x ,-b omm mqvitate1 α-13. Zenam legisperitum, & Apollo taleiis
daret sbi populum acceptabilem, sectatorem te pramitte, ut nihil illis desit. bonorum operum. Iq. Diisant autem & nostri bonis o ri-ς. Haec loquere , & exhortare , & ar-Ibus praeem ad usus necessarios, ut non sint gue cum omni Imperio. Nemo te contem-l infructu . nat . u. Salutant te qui mecum sunt omnes rialuta eos , qui nos amant in fide . Gratia Dei cum omnibus vobis. Amen.
413쪽
CRipYΑ es Romae ὸ primis vinetitis, quoram quisqvies meminis: anno a rarisi moes eo as. vulgaris 62. una cum Eposola ad Colo series Debrea aes ρe errarim tνadita Erae autem Nitimis vis claras apud Coos es , Pavii Eliseimsis, o ius se vis One rus, Phoae genere, furto jacta, ut ex vers. IX. Heron. TModora'. O. Theoph lactus coligunt, Ramam profuerat . Mox vero viritisque criminis fugae is farri paenitentia diaetas , ad Palumeaptivum , quem hero sua noverat esse amisiam , se constitit. Ab eo sustesttis ἐν fidem ed lus, tand in baptizastis es, eat etιam mi is miι in careera , donee Iatis is pieιate cons matum νemittere eum Philemoni mistim est, eum his litteri/ commendasu iis, in quibus miro an eis, ingentiqua suda ad agat, tit eum dominus in gratiam recipias. Receptas vero in vi-rtim evasi eximium, ita ut post Timotheum Ephesiarum Episeopar fit ereatur, qaem misi e Galati e fistis lanasius data ad eos Episua. Ob Π axa denique Romae maruriam glorio γ eonsummasse credisin. Philemoni, etiJus charitatem ae fidem coli
rit, Onesimam semiam ipsius remitris; quem Ea ea mendis, is ritis eulpam in se νee spis; indieans se repere ipsum habere, tiι Isbiministret in Eoangelii praeduasione.
su , & Timotheus frater :Philemoni dilecto , 8e adiu-ltori nostro, 1. de Appiae lorori charissimae biIt Atehippo eommilitoni nostro , 8e E lclesiae, quae in domo tua est. Gratia vobis, de pax a Deo Patre no-lctio, di Domino Jesu Christo.
. Gratias ago Deo meo , semper memmiriam tui faciens in orationibus meis, s. audiens charitatem tuam, de fidem: quam habes in Domino Iesu, Ee in omnes sanctos ε. ut communicatio fidei ludi evidens satin agnitione omnis operia bori, quod est
r. Gaudium enim magnum habui, & consolationem in charitate tua r quia viscera sanctorum requieverunt per te, stater.
8. Ρrriter quod multam fidueiam licterat in Christo Iesu imperandi tibi quod ad remipertinet r9. propter Charitatem magis Obsecro, cumisiis testis , ut Paulus senex , nunc autem delvinctus Iesu Christi
Io. Obsecro te pro meo silio, quem genui in vinculis, Onesimo, II. qui tibi aliquando inutilis suis, nune autem Ee milii de tibi utilis, II. quem remisi tibi . Tu autem illum ,
ut mea viscera, susciper 3. quem ego volueram mecum detinete,
ut pro te mihi ministraret in vineulis Evangelu: I4. line consilio autem tuo nihil volui sacere , uti ne velut ex necessitate bonum tuum esset, sed voluntarium. I s. Forstan enim ideo di essit ad horam te, ut aeternum illum reciperes r 6. Iam non ut servum , sed pro servo eharissimum Datrem, maxime mini: quanto autem magis tibi, de in came , de in Domino I7. Si ergo habes me socium i suscipe illum sicut mer 8. Si autem aliquid noeuit tibi, aut debet; hoe mihi imputa. 3s. Ego Paulus serips mea manu r e reddam , ut non dicam tibi , quod Ae teipsum mihi debes rao. ita fiater. Ego te fruar in Domiuo Resce viseera mea in Domino.
χa. Confidens in obedientia tua seripsi tibii mens quoniam de super id, quod dilco, facies. 22. simul autem Ae para mihi hospitium: nam spero per orationes vestras donari mel vobis. 23. Salutat te Epaphras concaptivus meus
24. Marcus, Aristarchus, Demas, de Lu
a1. Gratia Domini nostri Iesu Christi eum spiritu vestro. Amen. EPI-
414쪽
Cicipet λ .id ιυν eodem ferὸ tempore quo Epimia ad Philemonem is, ad Ephesos, anno I sitiret AZν.e n ne 62. a morae CMUli 29. sub fnem III us bienn/i, quo Patius mini.eρν - ε istis es, cum causa apud Ner em feliciter peracta, Tmorbetis Jam esset status, cap. II. a 3- ν ne eis negarant Epistolam lane esse Patili, quod ea neque pbra , ne tis senium rius referat, eamque potius Barnabae ascriberenι , in quibus es Tertultianus. Vertim distoria Apostolisa Barnabam Romam vel Datiam adiisse non me inat, neque et tis quam Minotheum aE-; tingit Delum. De Hlo multi eum ex antiquis iam is, dis sitionem esse Patiti, phrom mera potius , quod ex munis vocabutis ipsi preti5ajibtiis enim episo a saee beni Graeca es, O, Ajid flesoram verba refert. Nomen vera suum pro more initio non appositi sum, ves quia non tam Hebraealtim se , qtium tita scripseras non tam Epistolae instar quam libis. Iuod exim ad Epistolum motuum, id aduit Apsoltis. Partim enim doeea quae Cori ieius , sarii ii sora Lematicum exeritiBIaa. θυν iram fidei in C, stim hortatis.
Tantum isteri Tes umento per Angelos dato κωmum μν C sum datum praejertur , quantiam Christus Angelis dignior est, quos origitum M recentidirutis se censent ; sensus qu/etieationam ves tamentis, via ipsi Laciei M sermone composito Heleranti emtieiunt. a, ita sermo Lacae, ubi Bon oris, aur Ap it uomitis, mes quia fiebat se Bebriel, inti-Gentum Apostolum profitebatur a vel denique ,ri. Unis m fine d eis: Perpaueis seripsi v vestimen partim es. Ela aurem Ao pot4smi dignitas is quod Oscium, quaeque saee dolis PMtim vero consolariar Hebraeas , ad pre- 2. di velut amica um mutabis eos, di mutabuntur r tu autem idem ipse es , & anni tui non deficient. 13. Ad quem autem Angsorum dixit aIbquando r is sede a dextris meis , quoadusiil νδεια ne, dominio, potentia bonore anI cetiar. que ponam inimicos tuos scabellum pedum
4. Nonne omnes sume administratorii spi
modis olim Deus loquens paritus, in ministerium missi propter eos, qui
triuus in Prophetis r novissim haereditatem capient calutis.
diebes istis locutus est nobis in silio, quem constituit haeredem universorum , per quem iacit & laeula
3. I qui cum sit splendor gloriae, & figura CAPUT II.
cim aueheoram mereΠωum transi=ess. dia substantis erus, portansque omnia verso vi tutis suae, purgationem peccatorum faciens,
sedet ad dexteram majestatis in excelsis 4. tanto melior Angelis effectus , quanto disserentius prae ilIis nomen haereditavit. s. Cui enim dixit aliquando Angelorum 1 si Filius meus es tu , ego hodie genui te λ
gnam acceperit ultionem , multo magis ea
. II Ropterea abundantius oportet obsitis A vare nos ea, qua audivimus, ne sor
Et rursum 1 lf Ego ero illi in patrem , di
is pia 6. Et mim iterum introducit primogenitumia orbem terrae , dicit i li Et adorent eum a. Si enim qui per Angelos dictus est sermo, factus ese firmus, Ze omnis praevarica-
omnes Angeli Dei. tio , & inobedientia accepit austam merce
7. Et ag Angelos quidem dicit, si Qui si
eit Angelos suos spiritus, di ministros suos quomodo nos effugiemus, s tantam ne
flammam ignis. Ad filium autem 1 li Thronus tuus Deus eserimus salutem p quae cum initium accepisset enarrari per Dominum ab eis , qu
in laeulum saeculi r virga aequitatis , virga audierunt, in nos confirmata est,
4. is contestante Deci signis & portentis V. Dilexisti justitiam , & odisti iniquita& variis virtutibus, de spiritus sancti distri.
tem di propterea unxit te Deus , Deus tuus oleo exultationis prae participibus tuis. ro. Et: si Tu in principio Domine terram butionibus secundum suam voluntatem. s. Non enim Angelis subjecit Deus olbernterrae futurum , de quo loquimur .sundasti & opera manuum tuarum sum s. Testatus est autem in quodam loco quis coeli. dieensi is Quid est homo quod memor es ejus
II. Ipsi peribunt, tu autem permanebis , aut si ius hominis quoniam visitas eum & omnes ut vestimentum veterascent: 7. Minuisti eum paulomimis ab Ana liggi
415쪽
gloria & honore coronasti eum t di consti-iper errant Corde. Ipsi autem non cognovetuisti eum super opera manuum tuarum. runt vias meas,8. li omnia subjecisti sub pedibus e)us: In ii. sicut iuravi in ira mea r Si introibunt
eo enim quod omnia ei sub erit , nihil dialin requiem meam. misi non sub ectum et . Nunc autem nec- 12. Videte fiatres , ne sorte sit in aliquo dum videmus omnia sub ecta ei. vestrium cor malum incredulitatis, disceden- . p. li Eum autem, qui modico quam Angeli di a Deo vivo, minoratus est, videmus Iesum propter pasti II. sed adhortamini vosmetipsos per simunem mortis, gloria & honore coronatum: utllos dies, donec Hodie cognominatur, ut non gratia Dei, pro omnibus gustaret mortem. obduretur quis ex vobis sallacia pereati. o. Decebat enim eum, propter quem om- a 4. Participes enim Christi essecti sumu, nia. de per quem omnia, qui multos filios si tamen initium substantin ejus usque ad in gloriam adduxerat , auctorem salutis eo-lfinem firmum retineamus. tum per passionem consummate. t s. Dum Alcitur: Hodie s vocem ejus auiali. Qui enim sane iseat, & qui sanctifican-ldieritis, nolite obdurare eorda vestra, quem-tur , ex uno omnes . Propter quam causam admodum in illa exacerbatione. non coniungitur fratres eos vocare , dicens: I6. Quidam enim audientes exacerbavera. si Nuntiabo nomen tuum fratribustrunt, sed non universi qui profecti sunt ex meis: in medio Ecclesia Iaudabo te. AEgypto per Moysen. I3. Et iterum: li Ego ero fidens in eum. a T. Quidus autem insensus est quadragintai sit iterum: is Ecce ego, & pueri mei, quos annis Nonne illis, qui peccaverunt, qu IllNMO dedit mihi Deus. rum cadavera plostrata sunt in deserto/ in
i q. Quia ergo pueri communieaverunt ear- Ι 8. Quibus autem Iuravit non introire inni, & sanguini, de ipse similiter participavit requiem ipsius, nisi illis, qui increduli Dei eisdem: is ut per mortem destrueret eum, qui runt . t habebat mortis imperium, idest, diabolum: I9. Et videmus, quia non potuerunt in-I3. de liberaret eos , qui timore mortis troire propter incredulitatem.
per totam vitam obnoxii erant servituti.
6. Nusquam enim Angelos apprehendit, CAPUT IU. sed semen Abrahae appresendit. 1 . Unde debuit per omnia fratribus simi-lsuandoquidem Hei ob inredulitatem non in-
stis participes, considerate Aposto Ingrediemur enim in requiem, qui cre- pontificem consessioni an distri Iestim isdidimust quemadmodum dixit li Sicut ju-Iliari, ut misericors seret, & sdelis pontifex rνM DMI in promissum requiem, rei quum ad Deum, ut repropitiaret delicta populi. es ut acti iurediantur, curandiam es ne ea 18. In eo enim, in quo passus est ipse a ten- frasremur, sed ereddates, is ipsem admittatus,potens est & eis, qui tentantur, auxiliari. ramis r de mim is, eseaei Dei tribo quod omnia conspuit, deque ejus infirmitMe , ut CAPUT III. nostris compareretur infirmitatibus. Longe Meessentiso os rarisus , utpote Mitia ,Ii. rT' Imeamus ergo ne sorte relucta polli. quam Moses, qui fautitas fritis eνat inam I citatione introeundi in requiem eius,mo Dei; curandum igituν tir His in omnibuιletiistimetur aliquis ex vobis deesse. temperemtis , ne in modum aneredulistim 2. Etenim & nobis nuntiatum est , quem-
Iti Mum ab cas requie repelti P. admodum 8e illis: sed non profuit illis sit mo auditus, non adminus fidei ex iis, quai. T I Nde fratres sancti, Vocationis coele laudierunt. stis participes, considerate Aposto Ingrediemur enim in requiem, qui cretum, diponti em consessioni an distra Iesumisdidimus: quemadmodum dixit li Sicut ju-Illa. qui fidelis est ei, qui fuit illum, seu travi in ira mea : Si introibunt in requiem de ii Moyses in omni domo ejus. meam 1 Ae quidem operibus ab institutionel 3. Amplioris enim gloriae iste prae Moyselmundi persectis. dignus est habitus, quanto ampliorem hono νη. Dixit enim in quodam Ioeo de die se- rem habet domus, qui fabricavit illam. ptima se: is Et requievit Deus die septiina i
. Omnis namque domus fabricatur ab alia ab omnibus operibus suis rquor qui autem omnia creavit, Deus est. s. Et in isto ru sum: Si introibunt in res. Et Moyse quidem fidelis erat in totadquiem meam. domo elus tanquam samulus , in testimo. 6. Quoniam ergo superest introire qnosdam nlum eorum, quae dicenda erant: in illam, Zeii, quibus prioribus annuntiatum 6. Christus vero tanquam siles in domo est, non introierunt propter incredulitatem :suar quae domus sumus nos , s fidueiam , . itertim terminat diem quemdam, Hodie,
di gloriam spei usque ad finem, firmam re liri David dieendo, post tantum temporis, sit ineamus. cut supra dictum est li Hodie si voeem ejus i . Quapropter sicut dicit Spiritus sanctus laugieritis, nolite obdurare corda vestra. sit Hodie si vocem ejua audieriti,, g. Nam si eis Iesus requiem praestitisset,
i. 8. Nolite obdulare corda vestra, sicut in ex, nunquam de alia loqueretur, pos hae, die .cerbatione secundu diρ tentati is in deserto, ς.Itaque relinquitur sabbatismus populo Dei. s. ubi temavetunt me patres vestri ; pio. io. Qui enim ingressus est in requiem baverunt, di viderunt opera mea. eius; etiam ipse requievit ab operibus suis, io, quadraginis annis r Propter quod in- sicut a suis Deus. έ. risu, sui generationi huic, & diret Sem. D. Festinemus ergo ingredi in illam te
416쪽
qui emi ut ne in idipsum quis incidat in-lcredulitatis exemplum. ia. Vivus est enim sermo Dei, de emeare, rupenetrabilior omni gladio ancipiti: de pertingens usque ad divisionem animae, ac spiritus, compagum quoque ac medullarum, de discretor cogitationum de intentionum cordis.
I r. li Et non est ulla creatura in vis bilis
in conspectu eius: omnia autem nuda de aperta sunt oculis ejus, ad quem nobis sermo. I 4. Habentes ergo printificem magnum ,
qui penetravit coelos, Iesum filium Dei teneamus consessionem.
I s. Non enim habemus pontiscem , qui non pomit eompati infirmitatibus nostris itentatum autem per omnia pro similitodine absque peccatori 6. t Adeamus ergo eum fiducia ad thr num gratiae r ut misericordiam consequamur,& gratiam inveniamus in auxilio opportuno.
Chrsu, ribito erae ne factui noster Pontifex, precesque Patri offe/ens, Mati aettis es; is distens ex iis quae passus es Meae retiam , factus es
temperantibtis ea a sistatis aetereaer sed ν - eonditorum ae ario m erismus eapaces non
erant ii ad quos hic scribebas Apodotas.
O Mnis i namque Pontifex ex homini.
'bus assumptus, pro hominibus constituitur in iis, quae sunt ad Deum, ut osterat donat de sacrificia pro peccatis: a. qui condolere ponit iis, qui ignorant, Ac errant r quoniam de ipse ei reumdatus est infirmitater 3. de propterea debet, quemadmodum pro populo , ita etiam de pro semetipso offerre pro peccatis.
. li Nee quisquam sumit sibi honorem ,
sed qui vocatur a Deo, tanquam Aaron.
s. Si e&Christus non semetipsum claris ea iafvit ut pontifex fieret, sed qui locutus est ad eum , is Filius meus es tu, ego hodie genui te. 6. Quemadmodum de in alio loco dieit it Tu es saeerdos in aeternum , secundum ordinem Melchisedech. . Qui in diebus carnis suae , preces supplicationesque ad eum, qui possit illum salvum facere a morte, cum clamore valido, de lacrymis offerens , exauditus est pro sua
8. Et quidem cum esset Filius Dei, didieit
ex iis, quae lassus est, obedientiam rς. 8e conlummatus , factus est omnibus obtemperantibus sbi, eausa salutis aeterna, Io. appellatus a Deo ponti sex juxta ordinem Melchisedech. II. De quo nobis grandis sermo, de inimterpretabilis ad dicendum : quoniam linia cille, tacti estis ad audiendum. 2. Etenim elim deberetis magistri esse
propter tempus : ruratim indigetis ut vos doceamini quae snt elementa exordii se
numinit de facti essis quibus lacte opus si,
non solido cibo. ra. Omnis enim, oui lactis est particeps, ex- Eers est sermonis iussit laei parvulus enim esti Persectorum autem est solidus cibus :eorum, qui pro consuetudine mercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.
Non istud do primis fidei ivitiis tractare , quandoquίdem rebaptizari nequeunt qui passJ oeptum baptismam rursum in peccata re- Iabuntur , imo timendin i s es aeterna ma-o ictis ; eonsolando autem Hebraeos hortortiripi Abrabae Avanimitarem imissates, rei ληι se participes eo u ae iuredurando promisit iatis Deus. I. Uapropter intermittent ei inchoatio
ani, Christi sermonem , ad persectio-l
-ra seramur , non rursum facientesisundamentum poenitentiae ab operibui mor.
a. baptismatum doctrinae, impositionis quoque manuum, ac resurrectionis mortuorum, lia judicii aeterni. . Et lioc faciemus , si quidem permiserit
4. st Impossibile est enim eos, qui semel
sunt illuminati , gustaverunt etiam donum eceleste, de pallicipes facti sunt Spiritus sancti, 3. gustaverunt nihilominus bonum Dei verbum, virtutesque saeculi venturi. s. 8e prolaps sunt; rursus renovari ad pre nitentiam, rursum crucifigentes sibimetipsis filium Dei, de ostentui habentes. . Terra enim saepe venientem super se bibens imbrem, de generans herbam opportunam illis , a quibus eo litui ; accipit benedictionem a Deo. 8. Proserens autem spinas, ac tribulos, reproba est, de maledicto proximat cujus consummatio in combustionem. s. Confidimus aute de vobis, dilectissimi, meliora, Be viciniora siluti: tametsi ita loquimur. io. Non enim injustus Deus, ut Obliviscatur operis vestri , or dilectionis , quam ostendistis in nomine ipsus , qui ministrasti, sanctis, & ministratis.
II. Cupimus autem unumquemque Vestium eamdem ostentare solicitudinem ad expletionem spei usque in finem II. ut non segnes esiciamini, vertim imitatores eorum, qui fide, de patientia har ditabunt promissiones. I 3. Abrahae namque promittens Deus , quoniam neminem Dabuit, per quem jur fret, majorem, juravit per semetipsu in , si . dicens 1 li Nisi benedicens ben temte, & multiplicans multiplicabo te. is. Et se longanimiter serens, adeptus est
repromissionem. 6. Homines enim per maiorem sui jurant r de omnis controversae eorum finis, ad confirmationemr est juramentum II. In quo abundantilis volens Deus ostem
dere pollieitationis haeredibus immobilitatem eonsili sui, interposuit jusjurandum ex s. ut per duas res immobiles: quibus impossibile est mentiri Deum, sortissimum solatium habeamus, qui confugimus ad tenenldam propositam spem r
417쪽
IQ- I9. quam sicut anchoram habemus animae tutam ae firmam , Ze incedentem usque ad interiora velaminis.
2 o. ubi praetursor pro nobis introivit Jelsus, secundum Ordinem Melchisedech pon-,isex famas in aeternum.
t. π π Ie enim Melahisedech, rex Salem, sa-H eerdos Dei summi,qui obviavit Abratim regressis 1 eaede regum, Ze benedixit ei. 1. Cui Ee decimas omnium divist Abraham: primum quidem qui interpretatur rex. iustitiai deinde autem de rex Salem , quod sest, rex pacis, 3. sne patre, sine matre, sine genealogia neque initium dierum , neque finem vitae habens, assimilatus autem Filio Dei, manet
4. Intuemini autem quantu si hie , euide deeimas dedit de praeeipuis Abraham patriarcha .
s. Et quidem de filii, Levi sacerdotium laeeipientes, is mandatum habent decimas sumere a populo secundit m legem , idest , a
statribus suis: quamquam Ae ips exierint de lumbis Abrahae
6. Cujus autem generatio non annumeratur
in eis, decimas sumpst ab Abraham, de hunc qui habebat repromissiones, benedixit.
. Sine ulla autem contradictione , quod minus est, a meliore benedieitur g. Et hie quidem, decimas morientes homines accipiunt: ibi autem contestatur,quia vivit.
o. Et c ut ita dictum si per Abraham, & Levi , qui decimas accepit, deeimatus est :xo. adhue enim in lumbi et patris erat quando obviavit ei Melchisedech. II. Si ergci consummatio per sacerdotium Levitieum erat populus enim sub ipso legem accepit quid adhue necessarium fuit 1 deundum orginem Melchisedeeli, alium fur,xere sacerdotem, de non secundum ordinem Aaron diei Ia. Translato enim sacerdotio, necesse est tit Ze legies translatio fiat. it. In quo enim haec dicuntur , de alia tribu est, de qua nullus altari prasto fuit. 4. Manifestum est enim quod ex Iuda ortus sit Dominus noster, in qua tribu nihil de saeerdotibus Moyses roentus est. I . Et amplius adhue manifestum est ;seeundum D milituginem Melehisedech exurgat alius sacerdos, I 6. qui non seeundum legem mandati car. natis iactus est, sed secundum virtutem vita insolubilis. I'. Contestatur enim i ii Quoniam tu est sacerdos in aeternum , secundum ordinem'
18. Reprobatio quidem fit praecedentia mandati, propter infirmitatem ea us , & inutilitatem ris. nihil enim ad persectum adduxit lex : introductio vero melioris spei , per quam proximamus ad Deum,ao. Et quantum est non sine iureiurando alii quidem sine jurejurando secerdotes sa-cti sunt, II. hic autem cum iureiurando per eum
qui dixit ad illum: si Iuravit Dominus, ct
non poenitebit eum: tu es sacerdos in aeter
Σχ. in tantum melioris testamenti sponso inctus est Iesus. 23. Et alii quidem l plures facti sunt sacerdotes , idcirco quoci morte prohiberen
a 4. hic autem eo quod maneat in aeter. num , sempitemum habet sacerdotium. 13. Unde de salvare in perpetuum potest accedentes per semetipsum ad Deum t semper vivens ad interpellandum pro nobis. as. Talis enim decebat ut nobis esset pontifex , sanctus , innocens , impollutus , segregatus a peccatoribus , de excelsior coeli, li actus ra7. qui non habet neeessitatem quotidie , quemadmodum sacerdotes, si prius pro suis delictis hostias osterre , deinde prci populi:
hoe enim secit semel, seipsum offerendo. 28 Lex enim homines constituit sacerdotes infirmitatem habentes: sermo autem juris urandi , qui post legem est , Filium in
missi Atius est Christi De Aritim Leiatico ieum ipse in dexteram Patris sedeat in M. ID , , missorum sacramotorem mini re fuerit quam sacerdotes veteris legis ; affeΛ-dit etiam nova testimeati necessitirem ex imprefectione veteris , is ex promassene De per Ieremram. I. Apitulum autem super ea quae dicuntur r Talem habemus i Ontiscem , qui consedit in dextera sedis magnitudinis in coelis. a. sanctorum minister , Ae tabernaculi veri, quod fixit Dominus, fle non homo. 3. Omnis enim pontifex ad offerendum munera, Ee hostias constituitur: unde necisse est Ze hunc habere aliquid, quod offerat r
. si ergo esset super terram , nec estet sacerdos r eum essent qui ccterient secundum legem munera,
s. qui exemplari , de umbiae deserviunt coelestium. Sicut responsum est Moysi, cum consummaret tabernaculum i ii Vide in. quit omnia facito secundit m exemplar quod tibi ostensum est in monte.
s. Nunc autem melius sollitus est mini sterium, quanto Ze melioris testamenti me. diator est, quod in melioribus repromissio. nibus saneitum est. r. Nam si illud prius eulpa vacasset : nortitique secundi locus inquireretur. g. vi-
418쪽
8. Vituperans enim eos dieit 1 li tace die, venient, dieit Dominus: de eonsummabo R.
per domum Israel, & super domum Iuda,ltestamentum novum,
9. non secundum testamentum , quod feci patribus eorum, in die qua apprehendi manum eorum ut educerem illos de terra AEgypti: quoniam ipsi non permanserunt in t stamento meo , de ego neglexi eos , dicit
Dominus.1 o. Quia hoe est testamentum, quod disponam domui Israel post dies illos, dicit Dominus: Dando leges meas in mentem eorum, Nin corde eorum super sttibam eas: de ero eis in Deum, de ipsa erunt mihi in populum: a r. de non docebit unusquisque proximum suum, de unusquisque fratrem suum, dicens ;Cognosce Dominum: quoniam omnes scient me a minore usque ad ma orem eorum r a. quia propitius ero iniquitatibus eorum, de
peccatorum eorum jam non memorabor. Is . Dicendo autem novum , veteravit
prius. Quod autem antiquatur, de senescit, prope interitum est.
Ex his quae in metrii erant tesumento, ἐθην -- perfectione it jum hostiarum , ostendit nomiperfectionem , in quo Ch sui Pontifex , hostia semes oblura emundat conscientiam a peccatis r quem ad tes amenti sua eo mationem mori itiit Merige
i. T T Abuit quidem de prius, iustiseatio-II nes culturae, de Sanctum simulare . a. si t Tabernaculum enim factum est primum, in quo erant eandelabra , 3e mensa , lde propositio panum, quae dicitur Sancta. Post velamentum autem secundum, ta bernaculum , quod dieitur Sancta sanctorum 14. aureum habens si thuribulum , de ar, eam testamenti circumtectam ex omni parte auro, in qua urna aurea habens manna, de virga Aaron, quae fronduerat , ii dc tabulae testamenti, S. superque eam erant Cherubim gloriae obumbrantia propitiatorium: de quibus non est modo dicendum per singula. 6. His verti ita eompositis ; in priori quidem tabernaculo semper introibant sacerdotes, sacrifieiorum omela consummantes: . in secundo autem is semel in anno solus pontifex, non sine sanguine, quem osseri pro sua, de populi ignorantiar 8. hoe significante Spiritu sancto, nondum propalatam esse sanetotum viam, adhuc priore tabernaculo habente statum. 9. Quae parabola est temporis instantis :juxta quam munera, de hostiae offeruntur , quae non possunt iuxta conscientiam perse-eium sacere servientem, solummodo in cibis, de in potibus. Io. de variis baptismatibus, de iustitiis earnis usque ad tempus correctionis impositis. Ir. t Christus amem assissens pontifex futurorum bonorum, per amplius de persectius tabernaculum non manufactum , id est, non huius creationis; a. neque per sanguinem hircorum, aut vitu-llorum, sed per proprium sanguinem introivit semel in sancia, aeterna redemptione inventa. i . li Si enim sanguis hircorum, de tauro tum , de cinis vitulae aspersus , inquinatos sancti seat ad emundationem carnis,
r44 quanto magis sanguis Christi,qui per Spiritum sanctum 1 emetipsum obtulit immacula. tum Deo, emundabit eonseientiam nostram ab operibus mortuis, ad serviendum Deo viventibis. Et ideo novi testamenti mediator est til ut morte intercedente , in redemptionem earum praevaricationum, quae erant sub pri ii testamento , repromissionem accipiant , qui voeati sunt aeternae haereditatis.16. Ubi enim testamentum est , mors ne-eesse est intercedat testatoris. I . Testamentum enim in mortuis confr-matum est: alioquin nondum valet , dum .ivit qui testatus est i g. Unde nee primum quidem sine sanguine dedicatum est. 19. Lecto enim omni mandato legis a Moyse universo populo; accipiens sanguinem vitulorum, fle hircorum eum aqua , de Iana
coccinea, de hyssopo; ipsum quoque librum,
de omnem populum aspersit,ae. dicens: si Hic sanguis testamenti, quod
mandavit ad vos Deus. 2I. Etiam tabernaculum , & omnia vasa
ministerii sanguine similiter aspersi. 22. Et omnia pene in sanguine secundilm legem mundam uir de sine languinis effusi ne non se remissio 23. Necesse est ergo exemplaria quidem coelestium his mundari, ipsa autem Melestia melioribus hostiis quam istis. 24. Non enim in manufacta Sancta Iesus introivit , exemplaria ver tum: sed in ipsum eo lum, ut appareat nunc vultui Dei pro nobis. 23. Neque ut saepe offerat semetipsum , quemadmodum Pontifex intrat in Sancta per singulos annos in sanguine alieno: 26. alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mundit nunc autem semel in consummatione iaculorum, ad destitutionem peccati, per hostiam suam apparuit. 27. Et quemadmodum statutum est hominibus semel mori, post hoc autem iudicium: a 8. is se At Christus semel oblatus est ad
multorum exhaurienda peccata , secundo sine peccato apparebit expectantibus se, in salutem.
Propter imprefectionem hostiarum vereris tesamenti , Becessarium fuit nomum induet , cultus timea Mytiis a eramur universa pecca-ιa: rei nos fide, Oe , eharitate , ae bonis operibus ad Uerimus , acerbius pani in , quam vereris resamenti trancidit oras e Da.
dat interim Hebraeos mod b, musta pasti fiat, pariensibus adsuteriat. i. T I Mbram enim habens lex suturorum G bonorum, non ipsam imaginem rerum; per singulos annos eisdem ipss hostiis , quas Diserunt indesinenter , nunquam potes accedentes persecto sacere
419쪽
a. alioquin cetiissent offerri r ideo quod sanguinem testa nenti pollutum duxerit . in nullam haberent ultra eonscientiam peccati, quo sanctificatus est, ec spiritui grati eon- f., cultores semel mundatir tumeliam fecerit λ liae. .i i a. sed in ipsa commemoratio peccatorum Io. Scimus enim qui dixit: li Mihi .indi per singulos annos fit. cta, de ego retribuam. Et iterum: Quia tu isto , 4. Impossibile enim est sanguine taurorum dicabit Dominus populum suum. Us
8e hi eorum auferri peccata. gr. Hortendum est incidere in manu, DEi satas.' x. Ideo ingrediens mundum dicit i ii H viventis. stiam, & oblationem noluisti: corpus autum 3 . t Rememoramini autem pristinos die, aptasti mihi, in quibus illuminati, magnum certamen su. ins DL 6. holocautomata pro peccato non tibi stinuistis pastionum, MARTplacuerunt. 33. di in altero quidem , opprobriis , &lii , - . Tunc dixi: si Ecce venior in capite li-ltribulationibus spectaeulum facti , in aliehoifim 'ibri seriptum est de me: Ut faciam, Deus, autem socii taliter conversantium effecti. voluntatem tuam. 34. Nam de vinctis compassi estis , de fa 8. SuperiuΑ dicensi Quia hostias, dc obla- pinam bonorum vestrorum eum gaudio su tiones, de holocautomata pro peccato no-l scepistis, cognoscentes vos habere meliorem,luisti, nee pluita sunt tibi, qua secundum de manentem substantiam.
legem offeruntur, t 33. Nolite itaque amittere confidentiam . e. V. tune dixi: Ecce vento , ut faciam ruam, quae magnam habet remunerationem. Deus, voluntatem tuam r aufert primum d 36. Patientia enim vobis necessaria est , ni sequens statuat . ut voluntatem Dei facientes, reportetis proia Io. in qua veruntate sanctificati sumus missionem.
me oblationem corporis Iesu Christi semel .l 37. li Adhuc enim modicum aliquantulum,
ix. Et omnis quidem sacerdos praesto est qui venturus est, veniet, de non laidabit .ili Nin
quotidie ministrans, fleeasdem sape offerensi 38. li Iustus autem meus ex fide vi.it IzMI,
hostias, quae nunquam possunt au serre peccata .l quod si subtraxerit se , non placebit anima
I 2. Hic autem unam pro peccatis osserens' meae .hristiam, in sempiternum sedet in dextera Dei, 39. Nos autem non sumus subtractionisi . de eetero expectans it donee ponantur filii in perditionem, sed fidei in acquisitio inimiet ejus seabellum pedum eius. nem animae.
3. corias, 24. Una enim oblatione, consummavit in
sempiternum sanctificatos. C Α Ρ U Τ xi.
s. Contestatur autem nos de Spiritus sancto, . Postquam enim dixit: Fidem magni e commendat ex assis patram. , M .. , I s. si Hoc autem testamentum , quod te- a munia exoraeo tisque - Damd oe prepti sis. a. a. stabor ad illos. post dies illos, dicit Domi- tas: in universum quanta priwMim ornua, dando leges meas in cordibus eorum, passi sint per fimr nee tamen pluam aride in mentibus eorum superscribam eas r s hae acceperant retrutitiin . II. 8e peccatorum, & iniquitatum eorum iam non recordabor amplius. it. Π Si autem fides sperandarum substanti, 18. Ubi autem horum remissici r iam non rerum, argumentum non apparentium est oblatio pro peccato. a. In hac enim testimonium eon e utiro. Habentes itaque fratres s luciam in sunt senes
r. si Si autem fides sperandarum substantia
a rerum, argumentum non apparentium a. In hac enim testimonium eonsecuti
introitu sanctorum in sanguine Christi, Fide intelligimus aptata esse saecula verin
ao. quam initis vit nobis viam novam, dc bo Dei: ut ex invisibilibus visibilia selent . virentem per velamen, idest, carnem suam, li Fide plurimam hostiam Abel , quam ii. . ar. de sacerdotem magnum super domu Dei. Cain obtulit Deo, it per quam testimonium, lorica L 22. accedamus cum vero corde in plen, consecutus est esse Iustus, testimonium per I 1 tudine fidei, aspersi corda a conscientia ma- hibente muneribus ejus Deo , & per illamia, & abluti corpus aqua munda, defunctus adhuc loquitur. 1 i. teneamus spei nostra consessionem inde- F. Fide Hen a translatus est ne videret iii ... ,.elinabilem fidelis enim est qui repromisit smortem, de non inveniebatur : quia trana . de consideremus invicem in provoca- stulit illum Deus: ante translationem enim tionem charitatis, de bonorum operum: testimonium habuit placuisse Deo. as. non deserentes collectionem nostram, 6. Sine fide autem impossibile est plaeetesieue eonsiletudinis est quibusdam, sed con- Deo. Credere enim oportet accedentem ad solantes , de tanto magis quanto videriέis Deum quia est, de inquirentibus se remune appropinquantem diem. t up.ε- 26. li Voluntarie enim peccantibus nobirator sit.
. li Fide Noe responso aecepto de iis ,
post acceptam notitiam veritatis , Iam non qu adhuc non videbantur , metuens apta-l: relinquitur pro peccatis hostia, viI arcam in salutem domus suae, per quam iij 'a . terribilis autem quaedam expectatio damnavit mundum : & justitiae, quae pellaudicii, Se ignis aemulatio, quae consumptu- fidem est, haeres est institutus. ra est adversarios. 3. t Fide qui vocatur Abrahaira est adversarios. t. t Fide qui vocatur Abraham obedi.itl 28. Irritam quis faciens legem Moysi,sine ulla in locum exire , quem accepturus erat inii Deati Imiserationetduobus vel tribus testibus moritur: haereditatem: re exiit, nesciens quo iret. 29. quanto magis putatis deteriora mere- Fide demoratus est in Terra repromisi si supplicia qui filium Dei conculcaverit, de sonis, ranquam in aliena, in casulis habi-
420쪽
'itando cum Isaae, & Iacob cohaeredibus re- 34. extinxerunt impetum ignis, effuge promissionis eiusdem. runt aciem gladii, convaluerunt de infirmi. 1 o. Expectabat enim iungamenta habentem tale, sortes facti sunt in bella , eastra vel ciuitatem: cujus artifex, & conditor Deus. terunt exterorum rit. li Fide re ipsa Sara sterilis virtutem 33. acceperunt mulieres de resurrectione s. in conceptionem seminis accepit, etiam prae-l mortuos suos. Alii autem distenti sunt, non ter tempus auarisi quoniam fidelem credi-Isuscipientes redemptionem, ut meliorem indit esse eum, qui repromiserat. venirem resurrectionem.
11. Piopter quod Ee ab uno orti sunt 36. Alii vero ludibria, & verbera experti, & hoe emortuo a tanquam sdera coeli inlinsuper & vincula, de careeres: multitudinem, & seut arena, quae est ad 37. lapidati sunt, secti sint, temati sunt, oram maris , innumerabilis. in occisione gladii mortui sunt: ei reuierunt 13. Iuxta fidem deiuncti sunt omnes isti,t in melotis, in pellibus caprinis, egentes , non aceeptis repromissionibus, sed a longe angustiati, amitii eas aspieientes, fle salutantes, de confitentes 33. quibus dignus non erat mundust in quia peregrini de hospites sunt super terram. solitudinibus errantes, in montibus, de spei . Qui enim haec dicunt , fgnificant selluncis, fle in cavernis terrae. patriam inquirere. 39. Et hi omnes testimonio fidei probati ,13. Et si quidem ipsus meminissent de qualnon acceperunt repromissionem, exierunt, habebant utique tempus revertendi 1 4o. Deci pto nobis melliis aliquid provi-I6. nunc autem meliorem appetunt, idest,idente, ut non sine nobis consummarentur .ecelestem. Ideo non confunditur Deus vocari Deus eorumr paravit enim illis civitatem . CAPUT XII.
2i si Fide obtulit Abraham Isaac , elim
' tentaretur, de unigenitum offerebat, qui su-lmaseorum imo raristi eis Io isAeu al ιμ-sceperat repromissiones; ν άas viriliter afluesiones , revocans a me- ,Δ, i 3. ad quem dictum est: li Quia in Isaae eatis: ex Brei tesamenti supra mutis exi . . s. 7dvocabitur tibi semen: erigentia riterret ab in eduentia , ne mali I9. arbitrans quia de a mortuis suscitare νa quam Ius eis pati cogamvir sup ma. potens est Deus: unde eum di in parabolam accepit. r. Deoque&nos tantam habentes imposili ει. Q ao. I Fide & de stitutis benedixit Isaac I tam nubem testium , ii deponentes l& Esau. omne pondus, de circumstans nos peccatum , Iacob, Ae Esau. omne pondus, & circumstans nos mecatum, c, 1 aa. ii Fide Iacob, moriens, singulos sit -lper patientiam curramus ad propositum n tum benedixit r a de adoravit fasti-lbis certamen: ii εια so.lgium viro eius. a. aspicientes in Austorem fidei, 8e eon.
s- ax si Fide Ioseph, moriens, de profecti flammatorem Iesum, qui proposito sbi gau- ne filiorum istaei memoratus est, EE de ossi-ldio sustinuit crucem, confusone contempta , bus suis mandavit . atque in dextera sedis Dei sedet. ι Fide Moyses, natus, occultatus est 3. Reeogitate enim eum, qui talem susti. mensibus tribus a parentibus suis, eo quodlnuit a mecatoribus adversum semetipsum vidissent elegantem insantem , si de non ti-leontradietionem 1 ut ne fati gumini , animis
muerunt regis edictum. vestris deficientes.
il laesa. a. a si Fides Moyses grandis factus negavit 4. Nondum enim usque ad sanguinem re- se esse filium filiae Pharaonis, stitistis, adversus peccatum repugnantes ras. magis eligens asiligi eum populo Dei, s. de Obliti estis consolationis , quae vo. quam temporalis peccati habere jucunditatem, bis tanquam filiis loquitur , dicens li Fili ias. mantes divitias a stimans thesauro ΑΕ mi, noli negligere disciplinam Domini ne- igyptiorum, improperium Christit aspiciebatique satigeris dum ab eo argueris. enim in remunerationem. 6. Quem enim diligit Dominus, castigatra . Fide reliquit AEgyptum , non veritus flagellat autem omnem filium, quem recipit. antinostatem regis i invisibilem enim tan- γ. In disciplina perseverate. Tanquam fi- quam videns sustinuit. liis vobis offert se Deus di quis enim filius , i, ,-- 28. t Fide celebravit Pascha, de sanguinisi quem non eorripit pater ' effusionem: ne qui vastabat primitiva, tam g. Quod si extra disciplinam estis , cujus geret eos. participes facti sunt omnes r ergo adulteri,u- ia. is Fide transierunt Mare rubrum tan-lde non filii estis. a. quam per aridam terram r quod experti p. Deinge patres quidem camis nostrae , . AEgyptii, devorati sunt eruditores habuimus, de reverebamur eos :ii Dra, .. p Fide muri Ierico corruerunt , cir- non multo magis Dbtemperabimus Patri spicuitu dierum septena. rituum, de vivem λι Fide Rahab meretrix non petiit eum Io. Et illi quidem in tempore pane tum
incredulis, excipiens exploratores cum pace .ldierum, secundum voluntatem suam erudie-
a. Et quid adhuc dicam Deficiet enim methani nos: hie autem ad id, quod utilla est tempus enarrantem de Gedeon, Barac, Sam-lin recipiendo sanctificationem ejus.son, Iephte, David, Samuel, Ae Prophetia: ir. Omnis autem disciplina ,. in praesenti 33. qui t γε fidem vicerunt regna , ope-iquidem videtur non esse gaudii, sed mcer , i u k lxati sunt Iustitiam, adepti sunt repromistio- cis e postea autem tinctum paeatis num. A r. nes, obturaverunt Ora leonum, exercitatis per eam, reddet jussitiae Ooo a II. Pr