장음표시 사용
71쪽
licet alii sole est siliu autumati sed post i sculapiusulmine interemptum ab Ioue asserunt medicina vetitam ad Artaxersis persarum regis tempora: qbellum Peloponensibus intulit medicus inuentus est nemo i quam ob rem quingentis fere annis nos ne magno mortalium in comodo delituimune
demum ferunt Ipocratem Coum diu iam sopita excitassei primum Q de medicina non nulla quidesed acuta penet diuina scripsisse medicos olam scientia tingenio nobilitatet illustrissimum i qui cum ab illiriis pestem prevenientem predixisset emissis p discipulis per omnes Grecit urbes ad remedia conferenda Greci tanto accepto beneficiocio Herculis illi honores summo omnium con sensu decreuerunt optimiq; apud Grecos medici Hippocras idemocritus: qui medicamentu confecisse dicis quo rite auium voces intelligerens atq;
aliud quo boni pulchri fortunati Q liberi gigneretur Crisippus etiam qui est insigni garrulitate notatus Diastorides Aselepiades Antonii oratoris familiaris qui vini primus abstinentiam induxit
S conflicationem egroti instituit & Eraclites Ta/rentinus:& om n um acutissimus Avicenna i qui multorum iudicio prestat citcrisi ex latinis Cornelius Celsus:& medendi:& dicendi non ignarus. Aruncius r& Cassius scelix neminem ignorare cesto quanti sit per necessaria medicina: nihil pesti.
72쪽
Iens & contagiosum nulIum morborum extat genus cui non sint excogitata remedia saluberrima a m edicis: aquas: gem m as: flores:herbasi ra dicest lapides succos: quεcul deniq; sunt in natura rem ad hominis valitudinem con tulerunti hinc ambulare elaudost loqui balbutientes istultos rati insa nos aliquado resipiscere videmus: eorum qi citra artet vigilantia 3 Deo immortali aspirante homi nes tuentur.Et si Stoicorum sit sententia virtutem
satis eri ad bene: beate vivendum ut nihil ei deesse posse arbitrentur etiam si corporis fortunithonis ossius careret: & si in Phaleridis quo tauro ureretur Delicem esse asserunt quandoquidem solum bonum virtus sit Alia autem qus ad fortuna corpusue sperunt: neq; in bonis neq; in lis sed media quodam odo haberi.& si virtus ipsa licet per se expetatur & nihilo videatur egere ta men no solum ad animum verum ad hominem ipsum respicimus tunc plane intelligimus indige 're externis bonis de si bona animi non augent tumen hominem adiuuant qui bona habitudinet valitudineq; indigeti& victui veste domo i& aliis externis bonis quibus explosis vix animo uaquillo eri queat. Solon vero foeticem esse eum ait qex virtute optime ageretiti rebus externis medioeriter l, ab udaret. Plato vero licet per se virtutem
satis esse ostendat nulli' opistus augeri posse ta/
73쪽
men corporis bonis eam egete fatetur ut integri/tate sensu u ac membroF bona valitudine trobo re habitudine exterioribus etiam ut opibus ami/cis toptima patria aliisl huiusdem generis Platonem ampleetamur in his: qui Deum summum honum esse dixit & autorem bonorum omniusineq; hominis es e p fimilitudinem deo adherere
qdep sola virtute nacissimur. hinc stoici inter bonos viros:& deum amicitiam esse sola vii tute conciliantet diuinam vero iustitiam lege uniuer salem Plato arbitratus est: que bonos premiis ima Ios aut poenis assiciaribona inqua valitudo mottali utilis admodum esse cernitur: vix quidem ei bene ab animo esse potest cui a corpore male esti& male aliis consulit qui sibi ipsi prodesse nequit
vires enim egrotatio: etiam ingenii tollit ut de Sillio Italico asserunt: qui voluntaria in idia post tedio incurabilis morbi vita functus est .sic de Cornelio Ruta viro clarissimo qui etiam p 1nediam mortem sibi adscivit. cum articulorum dolores diutius ferre nequireti hinc Theoliastus dubi lasse videtur ait corporis dolores non solum
corpus enerventivxrum etiam animi virtutes per uertant & ut molliores mores vires ignenti fran/gunt sic mala corporis affectio mentis virtutes
perturbat: Periclis viri summa fortitudine & elo quentia exemplum affert il quid nam ageret cum
74쪽
egrotavi. hine Tholomeus Philadelphus qui
Preclariora egisset nisi perpetua mala valitudine impeditus q biblyothecas erexit preclarat ignenia fouit: non enim omnes Alcibiadis forma gre ici admitati fuere qui in omni glatis gradu olumi speciosissimus esse videretur sic Demetrius Anti gonis filius quem nullus sculptori aut pictor ad εκ quare valuit sic Plutarchus refert u M. Antonior sic maior Aphricanusiqui dignitate sermς inter quoscul viros solus effetipter citeros imperio dignus esse videatur non sie deformitas Titi Flaminii aut Philopomenis Acheop ducis taut Pericli disquo' gella & si pclara fuerint corporis tamedeformitas eos deturpavita sic εἰ Xantippu Chartaginesiu duce quiaM. Regulum captiuu duxi trAgesilaus quot lacedemoniop rex qui tot virtutibus emicuit altero et pede claudicabat unde re
pluribus benignus: beneficus ac liberalis esse ostedie Deum qdem olum re' imperior ac potestate vel ex hoc dignissimum e Te arbitramur quo boonop osum causa sit malo v aut nullam pbet eau sanat est enim semp inoxius unde strabo AEthio. pes resert cui ulteriore nili regione incolunt duos
colui me deos rimortauialtes mortale timori terraeum afferebant quir F osum sit causat mortalem qui eos beneficentiam: temperantiam:&brietate
75쪽
edocuisset. magnam inquit virtutum esse temperantiam non modo in pretermiatendis voluptatibus veru in singulis quibuscul actionibus i Hinc illud Solonis nequid nimis hic in si virtus in omnibus mortalium gestis semper dominatur sine
temperantia enim reliquq Omnes virtutes manc
nec persectum de se officium prestare possent sed
aut metas transilirent aut vix e carceribus egrede rentur ital temperantiam comitant i verecundia pudore t castitas i modestia i honestas i parci/tasi pudicitia: sobrietas quae quidem verecundia qui eius fines transgredit in temeritatem: atq; im/pudentia statim inciditi Actius iRotriapoeta adolestens Atreum tragoedia deseripserat & eam te gendam Pacuuio iam seni ostenderat ille vero fri gidius eam laudabat: Actius vero non preverecudia animum summisit sed audacter ait vera dicismi Pacuui sed ego meliora spero quε deinceps scribam humana enim inquies ignenia veluti poma primum acerba ae cruda sunt deinde indies sensun mitiora & decoctiora fiunt pudor in a malas actiones inhibere solet εἰ eas ad honestate perducerer exemplo Socratis qui cum quedam illo to ore loquentem caput sibi clamide ad operuit donec ille perorasset . sic autore Iustino ex Tro
go Philippus Macedo Demetrii filii pudore verecundial quod non iure dcfensionis filii pudore
76쪽
veniam patri a senatu obtinuit haec. illa pudicitiaquρ solum ab iniuria turpium libidinum vendi
cet. hinc poeta casta pudicitia seruat domus hoc maxime in muliere elucet ait nulla unil virtute aprobo illo ac turpitudine aut redimi aut expiari poterit hinc Cymbrorum coniuges a Mario ea ptiuate cu vestalibus seruire peterent quod haud impetrassent laqueo vitam finiuere ne violati ca stitatis reas fuissetvnq suspicari posset sic Hiero. ex priuato:& ignobili suis castis moribus castigatat vita rex consensu omnium creatus est sic illi longa nauigatione pdones ad Aphrieanum qui
tunc linterni exulabat visendum ac salutadum ut eum coram cernerent que fama rept gesta pidi virtutis ac castitatis cognouerant hie in si virtus rami
est ut no solii principes ornet de ad miratione di gnos reddat secl priuatos mon nunqad principa. tus gloriam permovet qui aut generi confertur aut rerum gestarum gloriεr aut disciplinarum eloquentiari prisci Urεci t R omanis tribue re solebant de qua edicendum duxi ut rationa/lis quidem ipse homo excorpore εἰ animo con stare ignoscatur animum qui in diuinus est mor talis negligat corpus quod fluxum est εἰ eaducuvererentur: fortuns Q bona animo anteponere nohesitant in voluptatibusq; summum bonum po/nedum esse censent rectius ut reor ita humanum
77쪽
eorpus institu ere ut animus antecellat ipsiusq; dotes insignes capescendas ab imortali deo esse censemusetu mortale hoc animi ratione a Deo optimax.fabrefactum esse per censendusiit illam ani mu amplectemur ut Plato acha dein icit edi Xeret cultural ipsius sit turpibus vitiis explosis sanctiores sectari de id quod optimum est cape scere. animi inq quod est tranquillitas ut ingenua disciplina amplectiarii eloquetitiam Pipsam queeit sumina in rebus peragendis virtus est publica ruini resu preclara rectrix ti origo ut Tacitust Cicero: Quintilianus re prisci alii illustres autu mant in qua presidium simul &j telum est qu propugnare pariter & incessere possumus. fiscina sola laudes S gloria immortalem cistiri homi num memoriam peragit apud posteros sempi ternam. nullam enim gentem esse puto tam im νmanem ait balbaram tan si ab omni prorsus humanitatis itudio destitutam: qut non laudis desi derio lagatur: multi urbest cellasiarces idomost erexerunt condiderunt*r multi phana: templatdelubra: basilicas: therinas: theatrat amphileatra titatuas sibi alo imagines in templis atq; in sepul/cris collocantes nomen suum licteris Inciderunt: qus omnia S si umbram qdam glorie non ta men diuturnat eloquentis vis sterna est non nOAme solumi sed laudesi genus imores etfactat dictas
78쪽
ostentat. concidunt turrest do must atque urbes: Matria sepi diripiuntur a sepulchra vetustate confi ciuntur: quos eloqueutia semel extulerit neq; feraro diruiane tepore labefactari possunt. & quod plus accipiunt.vetustatis eo maiora laudum pre conia consequuntur. quiae inquam Ilii Persaru*reges essente quid Romani equid Cartaginensese Lacedemones e Macedones e quid Alexandri equid Camilli quid Scipiones e Cesaresue quid deniq; tot maximi sanctissimi illustresque viri qui
nunc mortui viribus eloquentit vivunt a mortui
sua nobis loquuntur laudes & in sepulchris con/diti per populos: per urbes. Omniumq; Ora versantur. hic inquam humanitatem morralibusq; facilitatem docet et quae quemadmodum Deo pieta/temtZc religionem semper debemus: sic homini humanitatem ipsam et ac facilitatem t misericor
diami qua Athenienses p: o dea colebant vilio mines perciperent se diuinos prestare dum se huὸ
manos misericordes ostenderent: hinc Lycurgus ille legum lator ciues suos ita ad humanitatem instruxit ut necν optarent i Vlla ne 3 ex parte scirent seorsum priuati nil viuere sed veluti
apes omnes ad rem communem conuerteren
tur versarenturq; et hinc Scipionis etiam vox illa malle se ciuem unum seruare g mille hostium perdere.sic Alexander Dario nunciante inquit o
79쪽
legati Dario omnia qui liberaliter at 3 clementer
egi non amicitiet eius me tribuisse sed naturq meet bellum cum captiuis: ac foeminis gerere no soleo armatus sit oportet quem oderim sic Phocion cuab amicis obiurgaretur quod in probum quedain capitali iudicio defenderet nemo quide probus inquiens huiusce patrocinii indiget sie Romani
prisci cena F reliquias mendicis semp erogabantet neminecp arcebanz: sic Cymonem semper comiotes secum habuisse qui pecunias deferebanti ut si
quem inope aut indigenam oppressum cerneret si primu larga benignitate ad iuuaret patcre etiaatria locupletum mendicatibus humanitatis mu
nus est et maximum quicquid Plautus comicus delirauerit hinc etia illa diuina facilitas qua Antonius Pius qui sapientie studiis & vite innocentia Cisarum olum optimus habitus est ut sapietibus accei sitis ipsis ase fiscitatis ea eria edabat quε iure
optimo reprehendeda essent vi daretur cautiorest
meliorest reddebat eos qui inconsilio aderat si e Diocratas Architectus cuin ad regem Alexadruilli aditus non pateret neuti 3 licteret prodessenti erat quippe corporis forma iac dignitate conspi cuus: ac membro' lacertis Herculis imagini per similis per inde cum cerneret Alexadrum in m a. gna hominum frequentia ius dicerei vestcm qua ammictus erat exuiti di nudis leonispelle qua pa
80쪽
rauerat induit claua accepta graui 1cessu N toruottiacit aspectu ut Vitruvius ait concionem id ni
circum ire nouo hominis habitu εἰ seuera facie multoR ora ait ad se conuertebat ad quem Ale xander quis nam esset tum ille Diocrate Archi. tectum Macedonem se esse ait afferret ad eu co gitationes suas dignas lato orbis terra μ Rege vioctore sed cum ab eius aspectu excludcretur lubri sit Alexander εἰ grato: hilaris vultu eum accepit ut bono animo esset iustitiae etia eum donis mu/neribusq; affecitideinceps quoi multis in rebus
eius Opera usus est. etiam indimensone Alexan/drit qua illius iussu statuiti atq; edificari voluit recte quide ut ad Cicerone prout ipse scripsit qdeest melius si memorie recte factop ct libertate cotentum nec negligere humana diuina tamen amo
plecticum maius pinium a mortalibus diis queo rere posssumus si iure nos vixisse recte gexisse aut quis tryuphus clarior esse potest si cu animus sibi testis est optimarum actionum suarum hinc Ctiari& Pompei deiectas statuas erigi iussit octauius Bruti statuam & Mediolanensium fide lau dauit quia permanere permisissent etia post ad uersam fortunam 'stabiles t constantes fuissent ducu*qui Rocimpertu propagauerunt deiecta opera omnia restitui restaurariq; iussit sic Casan