장음표시 사용
581쪽
Ar autem ibi Saciis Baribus DominicσCorpori Sanctorum Reliquii oriantur: unitum Re
demptori suo Sanctae Eec a Corpus flenditur , quos Sponsus cum Sponsa in Sancti Auaris thalamo collocatur . Et quia insocat si subistari Dei se
Sanctorum Marorum animae referuntur, aptis Θcongruit , ut etiam apud nos sub Arae visibilis mens
eorum patrocinia recondantur. Praeterea sicut ina
ibi, rex. pulchro Redemptoris in rea, b is missa sunt, ital δὶ rius apponitur, per quod ejusdem Domini mortificatio Auratur, sicut ipse dicit quotiescum'
I. Cor. XI. que manducabitis panem hunc, ct calicem Domini bibetis , mortem Domini annunciabitis , donec veniat. Dignum es ergo, ut in Altari, superistio Corpus Dominisum jugiter immolatur , mors ejuret iam per rerum invisibinum enninata nuntietur Parietibus quoque Basilicae per circuitum duodecim de Suncto Chrismatesigna Crucis imprimimus , totidemque Condelas affigimur , ut eam Sancti Spiritus simguedine delibutam solorum doctrinis L. Piniac De partieulis Sic ramen hi Eutharisiae, quae una cum Re liquiis Sanctorum , & granis Thuris in Dedicationibus Ecclesiarum collocabantur sub Altari, talia habentur in ordine Ro- Aselah. His mano edito ab Hittorpio Eruens Veis inre eas , is popuιum , tos de Di recox t eas inas Reliquias Pontifex manu sua in Ioel Itarι ca- vin Urii nendi re ἐν antequam recludantur , ponat bri a intus in pu confessionem per angulos quatuor in Crucem , ita dicendo ire. De inde ponat tres portiones Corporis Domini intus in eo esonem rivrres de incenso, is recludantur Reliquiae intus in Confessione . Plura autem de hujusmodi Ritu reponendi ueharistieum Sacra mentum cum Reliquiis in Sacro Altari legi pollunt as, in nardum in uot ἐν observat ad Sacrament. Gregor num 38O. Et apud Edmund Martenum de antiqv. Eceles φιῶ tom a lib. a. cap. iij. -- , qui fuse, atque erudite ea de re di eruerunt.
582쪽
APPENDIX. 487 imo illustratam , his signis' ibilibus ostendamus
sunt etiam alia nonnulla, Fratres mei, quae in Eccle- flarum Consecrationibus certi causa disterii rationa-oiliter adbibemus, fluu es Irinum, dissopum, Mi Cinerem, pulvereum fragmen rubet Iapidis, quae videlicet omnia idcirco Hordinem vobis exponere, cur adhibeantur , omittimus, ne cBaritatem vesbam prolixis sermonibus oneremur . uae tamen breviter pe privendo transcurrimus , ut tenuem saltem uberius ' intelligendi sineamproducamus . Poria μα- η-oquaci detur Resamentum , si di brinum significat
Evangelium , quod Dominus tune expressit , cum aquam in vinum in nuptiali consitutu olemnitate .... i. mutapit. Et ficu liquores uisimul in Consecratione
miscentur Ecclesiae Ac procul dubio dignum es , ut
utraque lex jugiter nostro versetur in corde. Sutetiam simul immittitur , ut insipidus veteris legis sutor angelieae inteuigentiae Sale conditus esse doceatur. Unde cum cives ericis aqua tuis terrae conquer rentur amaras, ait Eliseus: Afferte mihi vas nota 'ν vum , mittite in illud Sal. Nuod eum obtulissent, egressus ad fonte aquarum, misit in eum GI, S ait: Haec dicit Dominus , sanavi aquas has , non erit a M. xi. in eis ultra mors, neque sterilitas. Sanatae sunt ergo aquae usque ad diem hanc juxta verbum Elisei, quod locutus est per quod designatur, quod uua Mamara veteris legis aqua per spirisualem Evangelii intes equis erat in dulcedinem convertendi. 'si sus gruem , qui pectoris arcana purificat, fidem de gnat, de qua nimirum dicit Apsolura Fide purifi Aa xv i,. cans corda eorum . In cinere autem significatur humilis ais, per quam scilicet Mesam Deo com uens ait:
583쪽
Ghis xviri ait Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis
7 in cinii Perspeciem verymbri fragminis fervor innuitur Charitatis. Hinc es, quod Adam dicitur Terra rubra; videlicet ut in ora uis primi hominis homo discat , quatenus quia terra est, fumiliter sipat: quia ruber dicitur, fervore charitatis geminae non tepescat . Eua scilicet omnia idcirco in Dedicatione Ecclesiae sisbiliter admiscentur , ut nos eorum m
eum intellectum in mente nostra recondere doceamur.
Et quia nos utique sumus Ecclesia , per visibiles species, atque corporea mince designatur, quae spiritualium sirtutum nobis inesse debeant Sacramenta. Hice interim vos nosse sufficiat, ut perdare, quae dicimur. paleatis N illa conjicere , quae tacemus . Midetis
praeterea , dilectissimi, quia Basilica hae constat apiadibus, s earmento quod si parietis machina in auas subrigens solis lapididus coacervatur, ue calcis ae δε-buli glutinae non astringitur, ad piolentiae cujuslibet impetum, quidquid conseructum es, necesse es, ut subruatur. Tuid es autem Templum Dei, nisi ο- putas Dei Lapider, nisi homine, Tuidiaementum, nisi tenax coagulam CBaritatis Lunde dicit Apsolus:
Coivit ni Charitatem habete, quod est vinculum persectio- ' nis. Sicut ergo muralis machina sine eaemento constructa perstantibus ventis, evertitur, ita soni operis aedificium ad quemlibet leviationis impetum cito conlabitur, fraternae Charitatis coagulo non tenetur . Ut ergo, dilectissimi, sancti operi noseri fructura permaneat , Spiritus Dei pos in fraternae tharitatis compage connectat. Non enim omnes qui Chrisianum videnturiarire vocabulum,perdenire merentur ad Chrisum neque omnes, qui Babent
584쪽
APPENDIX. 489 Ecclesie societatem ad Ecclesia ci corporis pertinent
veraciter unitatem Tabernaculum nempe oderis
quod Christi tune praefigurabat Ecclesiam BeseleeImius Uri de Tribu Iuda, I Ooliab HIius Achis
mech de Tribu Dan pariter conseruxerunt. Sedeuncti Iiquido nonimus, quia de Tribu Iuda natus es Chrsus , de Tribu ser) Dan nasciturus es Antichri-surifice uti iussu nunc membris universalis constat Ecclesia se ola charitate discernitur , quiscilicet ad Cisrsum , qui ad Antichrisum merit)pertinere eredatur. Undeo Beselee dicitur: ut umbra Dei, quia qui qui Chrsum veraciter sequitur, umbra Sancti
Spiritus , ex quo iue in Virginis utero conceptu es, ab aes desideriorum earnalium temperatur Ooliab interpretatur Protectis ' mea Rutem uoniam Anti a pratis; chrisus cum suis ut0ue membris patrum suorum /o es veterum Iudaeorum se tesimonioprotegit,dum, uiri . Legalia mandata juxta litera ervat, I easecundum tuorum truditionem carnaliter observanda mendaciter
dogmatizat. Ecce dilectissimi Tabernaculum Dei nune communis frequentiae societate confruimus, i memplum Dei eorporali praesentia sufficienter implemus - ipsi ramplum Dei per novae regenerationis gratiam esset ii sumus. Templum enim Dei Sanctum es, disii Apsolus ) quod estis vos, Epiritus Dei habitat in vobis . Ubi terribile es, quodnam subjun- tuum: Si quis Templum Dei violaverit, disperdet illum Deus. Templum sanΘ, des materialis quaelibet, ac terrena Basilica, aliquando pulvere, vel levi quacumque sorde polluitur , aliquandope erisionem sanguinis, vel cerasper admissum aliquod rave facianus piolatur: Sed cum solus se nimis,pulvis exageraς,
585쪽
vel tenuis acdampollutio pavimenti munditiam J- a quod ἰὼ dat, levi ramusculo , quo injectum es scopitur, s casea priorem munditiam , quod datum est, reus eatur Arsi se Bomicidisi peliraris si quod obsit sceleris contaminatione respergitur, de 3per Summi Sacerdotis incium necesse es, in uretur. Nos certὸ in die Sucri Baptismatis per sanctificationem Spiritus Dei Templum sumus ineri si Puod si vel otiosis,
momi,vel exigui cujusuam reatus attaminatione comtingimur factu es, ut levispaenitentiae satisfactione purgemur. At Agravis culpa lepram nos neu risse contioris, adeunda es protinui Mater E c ptisandus es Pontifex, ut animae nosmeramplum , quod violatum , atque defructum immani scelere cernitur, per Sacerdotalis auctoritatis incium, ac satisfactionis dignae remedium, noviter in uretur. Nec dubium, quin illa Templi spiritualis in- sauratio, quae per visibilis Sacerdotis exhibetur o cium per Divinae virtutis, atquepotentiae intrinse-eus impleatur essectum, di Chrsu Iesus, qui verus Rex es , Naucerdos, quod colla um in Homine, via defructum maligni spiritus arte considerat, perple-
, .s..., nimisgratic largitatem in melius renovat aere-Lq4 format tauod etiam Templi Hierusalem in uratio signis metune illa Agnaverat , quae per orobabel Filium, S
uiisImrem, fideliret Iuda, Iesum Hlium γο- sedech Sacerdotem Magnum facta fuisse egitur sub Dario Rege Persarum. Sicut enim tune Nabuchodonosor Rex Molonis Templum Hierusalem Populumeaptivando defruxerat Ac nequitiae spiritur, qui ρομαμ es intimae confusionis bumanam animam a sua saepe libertate captivat, Ac Templum Deiperverse
586쪽
oncupiscentiae sorde contaminat; fleu per oris bH, atque Iesum, Regiam videlicet, Sacerdot-que Personam tunc instauratum es Remplum i λδο- minis anima, furore antiqui hostis impellente, om- Ua, per jur astutiam turpiter piosita ex virtute Re demptoris nostri, qui ex utraque stirpe descendit, rengitur, s non suism in id, quod fuerat, sed stan amplioris gratiae sisnitudine reformatur. Unde dister his grum Prophetam de lapideo tuo Templo dictumes Magna erit gloria domus istius novissimae, gr. II. o.
plusquam primae ct in loco illo dabo pacem , dicit
Dominus Deus exercituum . Tune Sacerdos Me
Pont cum Regum Templum suum perpetu)possessurus ingreditur I Mud nonsolatim a perpetrati sceleris contaminatione purifica , sed etiam oriarentinue deinceps inhabitationis inuinat . Sicut per
eumdem Prophetam dicitur Et veniet desideratus siti. i. cunctis gentibus, Implebo domum istam gloria dicit Dominus exercituum. Hortamur itaque dis
Hi mi, sianctae devotionis ' vesraeprudentia a . iniectis. Iuseriter admonemus, ut sinemptam pectoris sesri cognoscitis, ve antiqui si arte corruptum, de etiam perpetrati grassem cujusquam sceleris attaminationepsiautum tuum adite Pontificem, qui re- saurationis, di totis humanae salutis principaliter obtinetpotesatem. De menti vesse cubiculo rasae concupiscentiae sordes abjicite, furoris N iracundiae simulos perpatientiae mansuetudinem misigate petu- Iantis luxuriae virus ex uite supernae contemplati nis intuitu vanarum cogitationum caliginem dimovete. Sicque procul abjectis omnium sordibus vitiorum si cedunt siritualium ornamenta virtutum auibus
587쪽
suaviter delectatus omnipotens Deus, id, in τοbis construat domicilium, in quosi i summitari, simu fundamentum Summitas quidem , flem scriptumes: Lapidem, quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli Fundamentum ver)sicut dicitum fundamentum autem nemo potest ponere praeter id , quod positum est, Christum Jesum non. M.f.isn ergo fit mens defra dilectissimi potheca mercium'
σi ' , 'd non tigiditatis aerarium non ares bellatorum: qui
h e siquid enisseduu persos in conscientia, hoc idem Iz... ipse ' es in Uimatione Disina. Omnesquidem no-srum o boni, o mali desiderium coram Dipiis
consectu in nosra cernitur mente depictum. Porro sin te flamma libidinis Uvat, men tua domus es fornicationis, non domus orationis. Si fomes inest Iisoris, rodit, non domiciliumparis, sae campus wdetur esse certaminis. Sit ergo mens nostra non offae nae luxuriae libanus, non passionum sentina carnalium, non denique volutabrum vitiorum Sed sit eum Dei omnipotentis auxilio spiritualium Aula iram tum Tuam ipse supernus dignetur habitator in f re, atque in Templo dicati sibi pectoris habitare sicut per Prophetam promittit, dicens inambulabo in illis in inhabitabo in ero illorum Deus, qui viviti regnat in Trinitate perfecta unus, O verer Deuι infeculo culorum. Amen. SER-
588쪽
ONfECRATio NED Altarium, Ecclesiarum secundum Ritum , quem nunc Romana tenet Ecclesia , il-
vester Papa Primus fieri instituit Fuisse tamen ab ipsis Apostolorum temporibus loca Deo dicata , quae a quibusdam Oratoria, a quibustam vero Ecclesiae appellabantur; ubi collecta fierent per unam Sabbati in quibus Populus Christianus ad audiendum verbum Dei, ad percipiendum Dominici Corporis in Sanguinis Sacramentum convenirent;& Apostolorum edocemur Epistolis , Sanctorum Patrum instituimur gestis; quae licet salibus exorci Za-a Ex hoe sermone lectiones sumptae sunt, paueis mutatis , quae extant in Breviario Romano at Ix. Novembris in festo tedicationis Basilicae Salvatoris, tum etiam nonnulla, quae de Magno Constantino Imperatore leguntur in Lectionibus in eodem Breviario assignatis die xviii ejusdem mensis pro sesto Dedicationis Lasilicae Sanctorum Apostolorum Petri,in Pauli, ut conserenti manifestum erit. Hoe est aqua sale conspersa, k Saeerdotali benedictione sanctificata , de cujus antiquissimo usu minentissimus Bar nius in Annalibus ad ann. in princip., Emi entissimus Bona Rer Liturgi lib. I. cap. XX. . . Edmundus arten de Λntiq. Eccles ritib Tom. H. lib. II cap. 13. ωas ct alii plurimi.
589쪽
cigabantur, nona tamen Christinate ungebantur, nec
Altare stabat Iapideum adhuc erectum in Titulum in figura Domini Nostri Jesu Christi Crismate delibutum, qui est Altare nostrum, Sacerdos ,
Hostia Postquam vero Constantinus, qui Μο- narchiam tenebat Imperii, a Beato Silvestro B ptismi meruit purificari Sacramento, tunc primum lege ab ipso promulgata concessum est Omnibus sub Roman Imperio degentibus licite Ecclesias fabricare in ad id faciendum suo alios ut hortaretur exemplo, in proprio Lateranens Palatiora clesiam in honorem Salvatoris mundi fabricavit,& Basilicam appenditiam juxta in honorem S. Ioannis Baptistae in balneo caloris sui in loco, in quo baptizatus a lepra meruit mundari. Quam etiam praefatus Papa publice consecravit s. Idus NoUemiabris ' est illa usque hodie celeberrima festivitas Romae, in qua prima Ecclesia publice consecrata est Et Imago Salvatoris depicta parietibus pridimum visibilis omni populo Romano apparuit Consecravit autem S idem Uen Papa Ecclesiam Apostolorum Principis in quartodecimo Kalendas Decembris , quam etiam piissimus Imperator a lan damentis aedificavit, ex cujus apertura fundamenti ipsemet propriis humeris duodecim cophinos ex tellure fundamenti consertos in honorem
duodecim Apostolorum asportavit inqua, iu- per corpus Apostoli Altare erexit lapideum,
Crismate perunctum secundum morem , quem Po steris tradidit observandum , benedixit, ac cons cravit. In Lateranensi vero prima Ecclesia Altare
non erexit lapideum, sed stabilivit ligneum , hoc
590쪽
quare quia credo aliquibus profuturum, breviter, si potero, enodab, Ab Episcopatu Apostolorum Principis , usque ad Sancti Silvestri felicissima tempora, saeviente persecutorum rabie, certa
non erat Episcopalis statio , sed ubicumque necessitas impulerat, sive in cryptis, sive in coemeteriis, sive in domibus Religiosbrum virorum , vel murlierum, seu in fabricis, secundum quod superius diximus, Deo dicatis Missam celebrarunt super Altare ligneum in modum area concavum , habens in quatuor angulis circulos, in quibus vectes mittebantur; quibus ascendentibus portabatur ubicumque Romanus Episcopus latitabat, vel ubi Col lectam dispositerat celebrare, quia ob reverentiam Apostolorum Principis , qui super Altare hoc Dominicum dicitur celebrasse Sacramentum, Ganctorum suorum Praedecetarum Martyrum , licet decreto firmasset, ut nullum deinceps Altare esset, nisi Iapideum , hoc tantum in Dominicum Patriarchale stabilivit Altare, ut nullus super illud, nisi Romanus Papa Missam audeat celebrare quod in Coena Domini post Dominici Corporis , Ianguinis celcbratam commemorationem a Sacerdotibus violatur , mensaque sublata in ipsis Altaris concavo Sacrificatur ', oleum exorciZatum,'
cris. Ut planius apertiusque intelligantur, quae hie duuntur de
veteri Altari ligneo Basilicae Lateranen , deque iis, quae in ipso peragebantur a Summo Pontifice Fer. V. in Coena Domini, haud inopportunum, aut superfluum erit audire, quae habentur in ordine Romano, is numero decimus est inter eos editos a Pa MabiIιon. tremabillonio, qui eum existimat antiquiorem esse saeeulo de με fἰμι. in cimo tertio,in ad undecimum revoeandum . In hoe autem Or