장음표시 사용
581쪽
Deosse. visitatoris. sare licet in illo non consenseris Q super socios su
Os calumnia deuoluatur: vel que acta sunt inter eos
de quibus oritur turbatio, per quos factu sit reveleti De Officio visitatoris. Capitulum. XXXXIII. Circa ea que precedunt visitationem. D Officili visitatoris pertinet si laboriosa fuerit sua visitatio postulet a priore prouinciali labore in remissione peccatorum sibi iniungi. Sociu quoq; de eius ordinatione si potest ei loq : vel scribere: vel si hoc non potest de ordinatione prioris sui conuenitialis assumere debet. Si vero ante tepus visitandi contigerit eum infirmari vel aliter impediri: debet priori prouinciali hoc indicare ut de alio prouideat qui suppleatvices eius. Porro tenapus ad visitandudebet eligere tale in quo fratrμ melius possitit habe: ri in domo, sine danno prsdicationis, vel prouisi
ius temporalisi: & q, nin concurrat cum visitatione
prioris p uinoviis,mel nimium sit vicinum visit tioni, vel capitulo sequenti, vel precedeti prouinciali vel generali,si fuerint in prouincia illa celebranda.
Cum autem venturus est ad domum aliquam debet primo significare tempus aduentus sui, ut fratres absentes commode conuocari possint. Non debet aut ad conuocandos fratres inferre necessitatem qui sine magno danno domus aut salutis animarum conuenire no possint,nisi magna & rationabilis causa &necessitas hoc requirat Circa quedam in generali. Interest etiam ipsius portare secum regula & constitutiones bene correctas,& acta capitulorum gene, ratium
582쪽
et ilium εὶ prouincialium,saltem illius anni, & Jiteras magistri,& alia que emanauerut a capitulo generali vel luinciali, & in domo omni visitationis suae si no habentur,facere sibi scribi.vel corrigi si minus correm habentur, & facere ea legi que emanauerunt illo anno a capitulo generali vel prouinciali in presentia sua, in capitulo vςl in mensa cum fratres comuniter intersunt. Debet autem summati in omni conuentu videre & inqrere si habentur libri ossicii ecclesia .stici bene correcti. Item si habentur libri scholastici sufficienter,si habentur paramenta ecclesiastica,&huiusmodi que pertinent ad cultum dei competer tia . Item quomodo fit diuinum .fficium,& quomo do proficitur in studio. Item si & quot fratres sunt in domo qui multum reputentur idonei ad proficie . dum in stumo,quos exigentibus meritis ad hoc ex Pediat promoueri,quot boni praedicatores,quot bo 'ni in consiliis, quot boni ad confessiones, siqui graues in moribus vel notati publice de stadalo,si multi grauibus & longis infirmitatibus praegrauati, si sabentur competenter teporalia,& qualiter. Item si habitant inter deuotos homines, si domus est 4nera .ra multitudine fratrum,uel paucos habet, si sunt fratres de iIla natione vel aliunde, si libenter morantur fiatres in illo conuentu vel inviti,si habent pace se tres cum prilatis &similia multa, ut tepore suo his cognitis in genere,sciat melius priori prouinciali ves dimnitoribus consulere de his que circa domum illa fuerint ordinanda,& ipse nihilominus laciat bonum quod potetit, Mantu officium suu se extendit. Porro
583쪽
ante tempus visitationis sue non pertinci ad eum icere aliquam inquisitionem ex oticio licet ipse pos- alisit audire aliqua,si aliqui gratis ad hoc se ingesserint, it vel sine inuitatione aliqua gratis dicere voluexint,ia is, quibus tamen non sunt expendendi dies multi,ne in ii
fraudem prolongandi dies officij hec fieri videatur. si
Circa capitulum. Di Cum autem primo capitulum intrauerit ad officia aicxercendum, potest aliquam breuem collotionem id facere fratribus de aliquarpirituali materia & utili si te voluerit, deinde recommendare fratru orationibus 'in illos quos voluerit. Postmodum facere iniunctione, i :S admonitiones de pertinentibus ad officium, sicut aeviderit expedire. Solet autem in comuni visitatione ,
capituli Vbi liqua specialis causa hoc regri tinium argi uniuersis absq; praecepti expressione, ' quilibet di , cat ei illud quod sibi videt dicendum secundu sita ta ea
scientiam pro bono ordinis siue in capitulo siue ex, et secunda φ requirit natura negoci),v3 quod dicendii ae
est in capitulo dicat ibi,& quod extra dicendu est di- h
cat extra. In admonitionibus vero solent fratres red i di cauti, ne aliquid dicant contra aliquem ex aliqua turbatione vel motu inordinato,sed solum ex since- eritate fraternae charitatis & amore ordinis. Ite ne in e
ceant aliquid dicedum vel ex familiari amore perso- i nar vel timore quocunq; vel alia quacunq; ex ca nai- pnus religiosa. Ipsis etiam praelatis & fratribus potest hini ungi si videatur expediens, ' occasione eorum qdiar bono consueto mo contra aliquem nihil post- moduni dure agat . Cum etiam sit consuetum ' ipsi priores
584쪽
priotes injlante visitatione soleant animare in capitulo fratres ad dicendum fideliter omnia que videntur eis dicenda. Item si, caueant si, non dicant imitilia, vel q alias sunt correcta, vel si secrete sunt dicenda non dicant in publico,& similia . Item q, in proclamcindo se habeant modeste & formam costitiitionum observent diligenter. Hec quoq; & similia pitiva vel pauciora piat dici secundu ' ro sug eret statui donatis,&circunstantiis ad hoc pertinentibus consideratis. Post huiusmodi vero iniunsiones & admonitiones anteil ,pcedatur ad culpas audiedas, dandia est aliquod tempus fratribus ad loquendum sibi secreto si voluerint,vi ex aliqbus auditis magis instrii-ctus, sciat melius quid sit agendu . Si vero sibi videatur potest vocare aliquos & maxime discretos & magis dignos fide etiam si gratis non veniant,ad inqui- rei,du de statu domus leuiter & summatim. Ex his vero que sibi diar ad partem,non multum expedit lconscientia sua forme nisi postq diligentius inue stigauerit de conditionibus persons loquentis, si sor
tu & modo . Ex his autem que diar in occulto, no d Pad aliquam sententiam contra aliquem in aliquo a cedere,nisi in publico recitentur. Instruere etiam assibi loquentes in secreto,ctim loquuntur de talibusque solent & pnt in proclamationiblis dici, q, nO bsiliberant animas suas nisi in publico illa dicant. Si atviderit aliquos paratos ad dicendum aliqua in publico, que dici sic non solent nec diat,debet eos instruere charitatiue si ex simplicitate hec faciunt, quid eis
585쪽
t De Offc. visitatoris. ii sit agendum. Si vero sibi videatur malitios terroria i t
hus,&comminationibus debet eos in iustitia recte- inare,& condigne punire postmodumsecunda, quan ilitatem excessus, si procedunt. Porro cum praelib, i tis paedictis tenetur capitulum de culpis ,sic cu do sthito moderamino,& discretione cunei, sunt eidem agenda; ut visitatio que inducta est ad correctionem ti
inatorum,non sit occasio excessuum. agendorum te
. ' Proinde solicite curandum est et ' forma capituli q h
scripta est observetur, uel male accusantes reprimat pct refrenet,&4bene accusantes iuuet, ' dubia dili- genter .inquirat,v accusato det licentia & tempus ad rndedu,s in friuolis no permittat occupari, si ea ej st digna sunt reprobatione cum audiuntur,valde ver bis reprobet & insinuet esse horreda,' laudabilia sie ii commendetis ad similia animet audientes, inium irigendo penitentias provide discernat quantitates cui taparum,& prout possibile est sine transitione putat ra uo modo,& plus' in quotidianis capitulis puniri so- ἡ
leant excessus,ne visitatio veniat in contenaptu. Ait ianiunctionem vero penitentiae aggravet culpas: quas
audiuit dignas maiori reprobatione in quolibet ac- α cusato, ut per hec audientes inducantur efficatius ad νcauendum. Ad hoc si in hisque in secreto vel in pu ri blico,in domo vel etiam extra domum audiuit,videa in tur 9 circa aliqua maiora sit plenius aliquid inquire dum,de quibus per comunem modum supradiebim tu visitandi nodu ei est satisfactu, potest lcedere ad p- ccepta,vel omnibus vel aliquibus facienda,in publico, Hin secreto.secundu-negocii narequirit.Caueda
586쪽
ramen ne faciat aliquid contra aliquem iniuriose. In grauibus vero ne ita parcat alicui, i, culicem excolare & camelum glutire videatur,& caueat ne ventilanda secreto vel coram paucis deducat in comuni,
vel que mota sunt coram omnibus sic sepeliat, ' his qui audierint non satisfaciat per punitione male accusantis vel bene accusati . Sunt & alia ei diligenter obseruada q in costitutionibus & admonitionibuscapituloru,& supra in capitulo de officioprioris prouincialis circa visitationem sunt conscripta. Cum autem ad terminationem visitationis accedere voluerit, si vult aliquas ordinationes vel admoniti nes arctius custodiendas relinquere, debet primo super his cum discretis fratribus conferre,& eoru sensui qui nouerunt plenius statu domus & patriae q sensui suo credere. Potest autem & huiusmodi in scriptis in aliquo memoriali relinquere in custodiam stipprioris,ut sciatur tempore suo si illa fuerint correcta vel obseruata,& ipse potest memoriale retinere. Finaliter aute Sc principaliter debet intendere ad hec & laborare si, per visitatione sua sequatur correctio
excessuum, pax & tranquillitas relinquatur. Propter quod si videt aliqua turbationem,debet ante deterin minationem visitationis dare operam ad quietandui. si religio in aliquo depereat restirmetur, obedientia, concordia,deuotio, omne bonum in fratribus augeatur . Non pertinet autem ad eum consessiones audire,aut absolutionem aliquam facere generalem vel specialem , se in fine factis absolutionibus & admonitionibus siquas voluerit facere vel collationuvel
587쪽
De Oisc. praedicatoris generalis. svel utraq; , & commendato conuentu super bonis 4
inuenit,& rog to ad corrigendiam &i obseruandum ii quae dixit, potest se commendare eisdem, & aliquos ialios si voluerit quos forte nondum commendauir, c& sic terminare visitationem, et Circa quedam post visitationem. d Si vero frates vel conuentus rogauerint eum, vel su iper aliquibus promouendis apud priore prouinci, ' ilena,vel ad diffinitores capitulilprouincialis, vel ma- ηgistrum,uel alibi si sibi rationabilia videntur,d 3 eis libenter acquiescere,& super his memoriale facere, & ii Pr ponere ea tempore opportuno,statrum defectus enisi solum prouinciali vel distinitoribus vel magistro is prout est secundum ordinem faciendii dicat,sea po- sitius bona de conuentibus visitatis predice prout se acundum conscientiam facere poterit bono modo. li De officio predicatoris generalis. ' rq Capitulum XXXXIIII. iAD officium predicatoris generalis pertinet cum iad hoc a limitur cum venia suscipere illud offi- icium,& singulis annis ad capitulum prouinciale vo inire,nisi de inia vel ex causa remanserit. Cum autenὲ ρ non venerit,debet se excusiare per literas continetes' causam absentiae suae. Ipse etiam est de corpore capituli prouincialis, di ideo pertinet ad ipsum tanqad membrum omnia q pertinet ad ilIud capitulum, ut eletao diffinitorum prouincialis & generalis capituli,& v isitatoris,& discussio petitionia capituli eiusdem, & similiter q ad ipsos pertinent. Et ideo solet loecialiter talibs concedi, st habeant speciale si- i
588쪽
gillum. Ad hoc etiam quia est de capitulo tali, de bet apponere curam q, habςat maiorem notitiam fratrum de prouincia,& exercitium circa ea que in capitulo sunt agenda,vel pertinent ad comune statum domus vel prouinciae. Debet etiam frequentius & libetius ubiq; predicare,praecipue si gratiam habeat predicandi. Non est autem propter hoc OLficium exeptus in aliquo ab obedientia prioris sui, vel a comuni vita fratrum aliorum, nisi quo ad hocv potest sine licetia speciali ire ad capitulum prouinciale,ut praedictum est. Sed tantum de socio de tempore cundi stare debet ordinationi prioris sui, dummodo sic ordinauerit ' speretur φ possit illuc
commode peruenire. Procuratio vero negoci rum conuentus sui vel fratrum eiusdem in capitulo,ad eum non pertinet ex officio, ex charitate tamen debet pro eis procurare bonum quod poterithono modo, & pro eis stare fideliter in eis que iusta fuerint & honesta. Priori quoq; prouinciali, &diffinitoribus cum de pertinentibus ad couentum situm fuerit requishus, enarrare meram & simplia
ι De officio socia prioris conventualis eum tis ad capitulum prouinciale. Capitulum. XA XX v. Circa quedam ante capitulum. N RIO RI. conventuali ituro ad capitulum pro uinciale eligendus est in socium frater qui posist laborem viae secundum formam ordinis sustine. re, qui commode exercitium habeat,vel saltem ap- . . R titudinem
589쪽
De Offc. socij prioris conventualis.
' titudinem ad ea que in capitulo sunt agenda, q. etiafidelis reputetur ad agendum pro omnibus, siue P conuentu siue fratribus singulis, siue praelatis siue lectore,quod secundum veritatem fuerit faciendii. Ad huiusmodi ergo officium pertinet accusationes prioris siquae fuerint, petitiones & literas, & negocia quecunq, siue conuentus siue fratrum singulorum recipere, & portare ad capitulit, & dare opera. 9 illa que sigillanda sunt sigillentur. De socio vero accipiendo,& quando arripere viam & quam viam debeat,sequi debet ordinationem praelati. Circa capitulum.' Cum aute fuerit in capitulo,pertinet ad eum sicut ad membrum cum sit de corpore circa omnia que ad causam pertinent,sicut predictum est de prsdicatore generali. Specialiter vero negocia conuentus vel fratrum suorum debet procurare, videlicet
Iiteras missas priori prouinciali, vel distinitoribus vel aliis reddere tepore opportuno. Accusationes prioris sui in capitulo discrete & simpliciter prop0nere,prout fuerint formare. Si aute aliquas alias de motu suo facere voluerit, eas sequestrati, & distincte ab aliis opponere. Petitiones singulorum fratruad prouincialem, si que sibi commissae fuerint oste-dere & procurare, & similia. Si vero a prouinciali vel diffinitoribus aliquid ab eo fuerit inquisitu, d statu prioris veI conuentus vel fratrum aliquorum, .sic simplicem veritatem dicere debet, ' pro aliquo vel cotra aliquem nunquam inclinet se ad aliquid, nisi solum quantu nequitit equitas & veritas omni
590쪽
motu inordinato excluso. Cum autem aliquid dicit,debet huiusmodi distinguere discrete, quid dicit de motu suo,quid de aliorum,& quorsi, quid de Olute conuentus,vel totius vel maioris partis,& qsit pars illa maior, si expedierit enarrare . Item pertinet ad ipsum ondere priori prouinciali indigetias domus quas habet, aut in lectore,aut in predicatoribus,aut in rratibus expeditis in cosiliis,aut in c6fessioribus, aut in cantoribus,aut in conuersis, secundum varia exercitia,aut in paucitate fratrum & similibus,& gratiamina aut in infirmis, aut in dissicolis, aut in nimia multitudine fratrum & similibus, & laborare debet per se & per fratres sibi notos N amicos sui conuentus,ut domui sue per priorem, S diffinitores utiliter prouideatur. Cauendum est ei ne de motu suo vel aliorum de suo conuentu qui ad partes locuti fuerint,sibi procuret aliquid quod ad turbationem conuentus vel statrum de conuentu suo qui meliores & discretiores reputantur valeat Prouenire. Item ipsius est scribere,vel procurare Pscribantur cito & vere omnia que de capitulo genς rati vel prouinciali illo anno emanat in scriptis, &Portare ad conuentum suum, di tradere suppriori, ut per eius diligentiam consertiata & scripta ubi fuerint scribenda inueniantur.
Circa quedam post diffinitionem. i' Verum si cotingat priorem suum absolui, vel post divinitiones omitti aliquid eorum que in suo conquetu sunt necessaria,ut prouisio de Ie re & huiuΩmodi,tunc cum illis qui fuerint in capitulo de do-