장음표시 사용
541쪽
' illudit. 19 de Enthusiastis. Est iudicium de visionibus 8c vaticiniis Cattem , Poniat Ovia, & Drabicit, quae Camenius ei transmiserat,
in eo consistens, dictis praedictis &visis illis nil supra naturam ecimaginationis morbum, tot adversis S calamitatibus, quas a perinsecutoribus boni illi homines passi sint, natum S autium. inesse. Vide flavum de Scriptis adespotis p. 63. & Spenerum Const. theol. Iat P. III. 4s6. zo) de Hominis ad aeternam salutem adducendi a Deo sanctificatore dependentia. Hae in dissertatione docet, hominem creatum esse redhum, sed mutabilem, neque tamen indes rentem; peccato autem mutatum restitui, nisi Dei virtute, non
posse: immo & restitutum ex parte, nisi dependentem ab eadem Dei vi omnipotente permanere, & penitus sanctifieari non posse. ai) de Limitibus obsequii erga homines. Limites autem illos haec tibi ponit Regula: Si certo scias, quidpiam ab humana potestate praeceptum esse, at non aeque certo & evidenter scias, id ipsum esse a Deo prohibitum, humanae potestati obtemperare debes; neque licet ista excusatione uti, Deo potius obediendum q.am hominibais: alias certum Dei mandatum incertae prohibitioni praeserres. Verum si quid a creata potestate manciatum esse eerto nosti, & vel certius, vel evidentius, vel saltem aeque certo icevidenter eognoveris, id ipsum a Deo prohiberi, clarum est, tibi exceptione ista utendum, & divinae potius prohibitioni. quam humanae praeceptioni parendum esse. Viae Fabricii Vitam ab
Heideuero descriptam, p. 93. & s7. 22 de Fide infantulorum. In hae Δελεξω, collatis theologorum reformatorum 6c lutheranorum sententiis, ostenditur, controversiam de fide infantulorum inter angelicos hue usque agitatam, nullam esse: utrosque enim imsantibus Spiritum S. fidei auctorem, eiusdemque operationem dc actionem aliquam, quia nusquam otiosus est, tribuere; sed modum , ouo Spiritus S. fidem in iis operatur, ic qua credunt, neutros dennire, satis habentes dicere, non eodem eos modo fidem acquirere, & exercere, quo adultos. 20 de Baptismo per muli rem vel hominem privatum adianistrato. Controversiam hane ait non ad capita saei, sed ad quaestiones de ευταξια pertinere: divina enim lege sanciri, ut omnia ordine fiant; ordinis autem rationem maxime in eo consistere, ut suo quisque fungatur officio. Dum igitur in ecclesiis non cuivis viro commissum est. muti
542쪽
λινἰHus -- Fas multo minus mulieri, sacramenta ut administret, fas iis non ense. ut munus isthoe ad se rapiant. Si quis autem Iaicus, in casu necessitatis, ab Ecclesia ad hune actum peragendum constituatur,
dc quasi delegetur, iam illum, si eum peragat, nihil praeter ossicuum facere, neque rudinum ordinem, nedum fidem turbare. - de selemni novorum inter Christianos templorum dedicatione , inauguratione. Quum sereni g. Elector, CAROLUS LUDOVIC U S. templum concordiae fundaret Manhemii. Dicit autem auctor noster. templorum inter Christianos dedicationem nihil aliud esse debere, quam publicam & solemnem, tum Verbis, tum actu ipso institutam declarationem, qua omnibus patescat, aedificium istud, quod vulgo Ecclesiam nominant. destinatum esse ais gendis publicis conventibus, quibus verbum Dei doceaturi sacramenta administrentur, Deus coniunctis precibus atque laudibus
concelebretur, & mutua fidelium earitas atque communio foveatur. 20 de Quaestione go. Catechismi heidelbergensis. In qua cum convincendis Politicis quibusdam, tum leniendae invidiae, suse probatum it, neque solos, neque primos Palatinos fuisse, qui triplex illud inter sacram caenam, it missae hodiernae sacrificium discrimen tradiderint, sed illud exstare in Lutheri. -- Ianch honis, ac Brentii scriptis. & Electoris OTHONIS HEN-R I C I Ordinatione ecclesiastica. Atque huic opposuit
D. Io. Fridr. μουν disputationem, inscriptam Nova Reformatorum heidelbergensium methodus. ets) de Fastis. In hae Disseristatione asseritur, si Princeps romano-gregorianum Calendarium antiquato romano-iuliano, subditis suis euangelicis, ex caussis meis re civilibus, & absque ullo erga Pontificem romanum, ut univeri' salem Christi vicarium, obsequio, praescribat servandum, subditos. non poenae solum metu, sed di propter eonscientiam teneri, potestati ut obediant supereminenti. Vide etiam H duterum in Vita Fabricii p. io . a Theses miscellaneae. 28) Programmata academica. Notabis quoque, in Vita Fabricii p. Ioi. per Hierophantam intelligi Laubansivim.
543쪽
tum nihil aliud esse, ἀ- l. aliauem uniet saetificii &passionis I. Christi, & execrandam idololatriam, statuitur. 1 o. De Casaubono, prius mi poni nomine insigni. In Fabricii opere p. 3 o. Consequitur, religioηem ebristia. nam, quam Apostoli trad derunt, ex se ct principiorum suo. rum pontificiorum natura, ad salutem comparandam esse isepiis
vos st mortuos habore remissio. nem peccatorum pro ιer aeuuam
christi passionem, nisi etiam num uotidie Christus pro 'sit a saeri-feulis Oseratur: Tum etiam missae sundamentum. Sc. Atque ideo in eadem pag. mideuerus scribit, triplix esse dis-
diernae Missae sacrificium. Hortibani. Nam Casau apud Delphinates significat hortum. Lropolin in Censura Eclogarum Mayeri 68. Nunquam a me impetrare possum, ut hane thesin Pontificiis cum personato Ferrario imputem: a qua siηε dubio tui abhorrent , & omnes Christiani, cuiuscunque sectae fuerint.
Io. Ludov. Fabricias, Scaphusio. helvetius, bis Lutetiam Parisiorum profectus, ordinatus ad Ministerium ecclesiasticum non tamen ad certam Ecclesiam, Ηeidelbergae primum graecam linguam & philosophiam, deinde post reditum e Britannia, &sumtis prius honorious doctoralibus, theologiam professus, serenissimique Electoris a consiliis ecclesiasticis, vir doctissimus, probus, bonis moribus conspicuus, sapiens, prudens, Urbanus, moinderatus, pacificus, non perversus, magnus tamen politicus, quae laudes ei tribuuntur, non ab adulatore, sed, rumpantur ut ilia calumnietri a serenis Principe Landravio Emast. in Mantissa Historiae heideggerianae de Vita Fabricii p. lso. & Leoisitius in literis A. Is 98. d. Io. Ian. ad me datis eum voeat virum doctrina& iudicio valentem, & Electori suo carum in colloquio cum Ε- piseopo tinensi, aliisque gravissimis negotiis a serenissimis Heris suis, quamvis ultimus eorum diversae addictus esset religioni, citra
544쪽
eonscientiae eius laesionem fuliciter adhibitus, ab exteris saeptu etiam cum amplissimi salarii oblatione, sed se ra, expetitus, in
seneltute autem propter gallicam urbis exustionem ac direptionem, magnam bibliothecae. aliarumque facultatum iacturam pansus, nec alios, quam contentiosos & rixosos adversarios expertus,
Francofurti ad Moenum, quo exul cum suis se receperat, pie pla-eideque exspiravit anno Christi I697. aetatis Q. cum dimidio. I. II. I idarier in Historia vitae & obitus Io. Lud. Fabricii , & L.
de Reuitutione omnium creaturarum.
CLXXXIIX. Melchioris LEYDΕΚΚΕRI Fax veritatis. Lugduni Batavorum I677. Sunt Exercitationes ad nonnullas controversias,
quae hodie in Belgio potissimum moventur, Sc quidem de S. theo- .logia. S. scriptura, Deo, S attributis eius, Trinitate, Decretis & aeterna Dei providentia, Creatione, & speciatim creatione angelorum, hominum, brutorum, Providentia Dei actuali, Statu hominis ante lapsum, Peccato primo et statu hominis post lapsum. Praefixa est Praefatio de statu belgicae ecclesiae. & sussiva Dissertatio de providentia Dei. Et in Praefatione quidem auctor lamentatur ae litibus S controversiis, quae Belgium in praesenti conturbant, de gravissimis articulis fidem 6t Theologorum veteranam. praetendit se defendere, de scopo S stilo suo quaedam praemoner, criminationes Fratrum proponit eum responsionibus suis. & ipse
querelas contra eos movet. Criminationes illorum sunt istae: r.
Adversam partem theologiam scholasticam, nec satis stripturariam docere. 2. Omnem in cognitione veritatis prosectum perverssi 1elo impedire. 3. Theologiam docere nullius rationibus suffultam, ἄλογως Fratrum opiniones oppugnare, seque solo brachio seculari tueri. 4. Theologos esse desides, di studiosos in academiis negligentes, di hisce, uti credant, satis esse, in locis communibus esse exercitatos, posthabitis aliis studiis, quae ad eruditionem
theologicam pertinent. s. Controversiarum momentum exaggerare. s. Mala fide accusationes instituere. 7. Maturando senismati vires, consilia, animosque advertere. Ex adverso auctor indignatur, & conqueritur de altera parte, eam I. omnigenarum novitatum farraginem in Ecclesias resormatas introducere. 2. Dogma
545쪽
Dogmata tradere, quae cum Libris symbolicis non congruant. 3. Cocceianismi ec Cartesianismi eonscederatione multa mala in ecisclesias invehere. 4. In erroribus progressum facere, eorumque numerum augere. s. Dissidiorum ae turbarum auctores esse. s. Licentiosam prophetandi libertatem assumere, ubi sacrae litterae sunt interpretandae. 7. In decreta di auctoritatem synodorum hominum reformatorum impotenter involare, deque suis acti
nibus nolle in Synodis fieri iudicium. Melchior D devir, Medioburso-alandus, S. theol. D. &antehac V. D. minister, nunc theologiae presetar in academia ultraiectina, varia eruditione ornatus, atque in linguis orientalibus probe exercitatus, a Collectoribus Actorum eruditorum A. ITOs. 27. N Supplemantorum Tomo V. - . laudatus. & Gisberto hie
in Praefat.' a. orthodoxiae zelotes dictus, scripsit etiam Consilium pacis, S Commentarium de ReD. Hebraeorum, placidaque sene-liute, nec minore auctoritate a ahuc fruitur. EIUSDEM Vis veritatis. Traiecti ad Rhenum 36 9. sunt disquisitiones ad nonnullas controversias, quae hodie in Bel gio potissimum moventur, de oeconomia foederum Dei: ubi tractatur de scedere gratiae di testamento Dei, de sponsore S spo sione foederis gratiae, de natura veteris testamenti, de lege Dei, deque statu Patrum sub veteri testamento, atque in singulis paene controversiis refellitur In praefatione iterum au
ctor querelas movet de misero Belgii statu, quippe in quo tantavi eat Fratrum contradictio, & sententiarum dii nantia, hisque
utitur verbis: Dieo confidentir, si cada3 nostra de Pradestinatioua fidem, oleii Arminius, vicere Iessiitae, pso1. Imo, labente Hin hensi Discopo, triumphat Pelapius. QP dy ni siet nostra de Praristis itona sententia, reviviscat Epicurus. Addita sunt duo ab auctore:
O Eius Oratio inauguralis de sectanda veritate in amore; ut
videat lector, quo consilio ad munus academicum accesserit. a Ioan. Ret i Apologetieus; ut ostenderet, quam aegre ferat, COIIestas omni laude dignissimos contumeliis proscindi in Praefatio nibus librorum: nam Petrus Missa in Praefatione Erotematibus praemissa Voetium aggressus erati Apologeticus autem eius est Epistola ad amicum.
546쪽
Ioannes , Pauli filius , Guberti nepos, Iurium doctor &professer in arademia ultralatiana, de familia herciscunda commentatus est. & avitam paternamque gloriam suis meritia non tantum conservavit, sed etiam auxit atque amplificavit.
CLXXXIX. , Sam. STRIMES II Systema 'tiae divinae. Francosunt
ad Viadrum i ia. Quo tentat conciliationem gratiae Dei salutiferae universalis & particularis. Praemissa est Dissertatio prooemi alis de cautelis huivi tentaminis, deque schismate Euangelieorum. Inter dissidentes CL. Auctor sibi obtervasse videtur duo extrema.
adeo ut ab una parte gratia universalis plus aequo extendatur. naturaeque commisceatur, particularis autem infenso animo retiis
ciatur; ab altera, dictorum Seripturae de gratia particulari agentium abusu gratia nimis coarctetur. dc maior hominum pars in evitabili, sive ante, sive post lapsum, communium omnidus parentum exitio addicatur, omnique gratia salutifera orbetur. Scrupturae vero dim. gratiam universalem confirmantia, eontra e pressiun eorum litteram, citra necessitatem, in particularis gratiae argumenta commutentur. Hinc ad gratiam universuem & particularem conciliandam animum appulit. Et in hoc quidem mpere ita procedit . ut sibi persuadeat, se pelagianisinum & semiis
pelagianisinum, arminianismum et synergisinum, immo de socinismum, papismum & pharisaismum caute evitasse. μενώdis. A. ITIO. 34o. At in eo tamen varia esse earpenda existimarunt auctores eaque indicarunt ad A. VIo. s3I. 6c A. 713. 764. Sam. Strim as, natus P monti in Borussia A. I648. olim philosophiae, nune theol. D. J r estar in academia viadrina senior. primusque apud Resormatos ecclesiastes, irenicis & polemi- eis scriptis pereelebris, utroque in munere optime meritus est, aemeretur, subtilis ae moderati theologi lauaem adeptus. I. C. Memann Notit. Universiti francos t. pag. s9. -οηι Praefat. in Tractatum Burneti de Praedestinat. 3. 13.
547쪽
ad Viadrum I i ino seruentia ab ipse proposita hie repetit ut di contra censores quosvis asseritur ae defenditur. Natum est A. I os. sed unico constims quaternione: praesens igitur editis
Bartholdus m ui Rugenmalda-pomeranus, magisterii gradu ornanu Oxonii in Anglia Na ad eundem postea gradum, qui ei post sollemne examen antea decretus fuerat, receptus Franco furti ad Viadrum primumque ecciesiastes aulicus apud Stolpenses in Pomerania, inde profestor physices ordinarius, & extraordinaririus theologiae in academia fra osuriana, ac postea, impetratis e ctoris honoribus & privit iis .itheologiae ordinarius, vir de studiis philosophicis S saeris praeclare meritus, nec rigidas & eontentiosis. sed moderatis it pacificis theologis annumerandus, vitae suae cursum breviter absiavit, decedens anno Christi IIII. aetatis Vivit tamen adhue in scriptis suis, quae sunt Dissertationes Made. eae de perfectisne christiana, delirensu Christi ad inferos. n, cessitate innorum operum, baptisino iudaic inristiano, sacramemitis in genere. SS. Trinitate. Deo. 6c attributis divinis, erratione. providentia Dei lapsu primorum hominum, libero hominis arbi-.trio, foedere gratiae, euangelio, munere Christi prophetico, regς-neratione. Linctifidatione, conversione, di poenu .
548쪽
Quorum libri recenstntut . aut de quibus
Aretius . 276 Argentorenses theologi o
549쪽
sti . 334. 33s Christianus D BL S Din. 17 in Chryselogus Io Chrysostomus 1-
550쪽
Conscientiarii Coppenstein B. Auis De Cordemorycornaeus Melch. Cortreius Adam