장음표시 사용
31쪽
di quid , reuu Muplix. Iira regnandi Api,iliaticumcaplicatur.
D. August t. Apostolor si diueris senera
6 Ratiocini j Proemialis Bipartiti
ei partim , qui ex Monarch co , Aristocratico , numquam vero Veii eratico res mi nec tilians, cori stare liquido fides ibus facit, quod M/gniri Domi Coa tor, Sc Redemptorininire so Monarcha, in Ecclesia Rex', Ecclesia uicum suum Reginini regere non destitit, dum per Principatus, Potestates , dc Ecclesiasticas Dominationes, tignanter Proregiς, & Hierarchae Romani administrationem suos fideles regit, gubernat Theocratice per saecula solus Rex Regam D ominantium.
RFgnandi Ius ab huius tactili prudentiam profitentibus,stmentibus.Vel comsimilibus notis describitur , Icu delineatur: Ius Regniest teri yia , hie P
litica ratio conquirendi simul, & conseruandi 'eonquirimur Regnum .' QMd, quoniam contingit; non nicido conquirere, Ac conseruare, ted& fimdare. stabilire , ampliare, pacificare, de propugnare; ideo non binaeduintaxat, Iedd
di species enumerantur: nei hoc acquirendi,mneandi, itabis endi. a miliandi, pacificandi. & propugnandi prudenter, de feliciter proprium, vel coministum pariter, &deipandatum ibi Riniim. Subalterna rursum, atq; superiora huiuscemodi Politicae Peruici sive 'rudentiae, aut potius sagacita. tis genera plura multiplicantur ad multifariam plurificationem differentium ad- ininistrationum bonaruntisiue malarum a di nersarii mureuuias Nationumq: Dynathinii biectis in sibi dominationibus adhibitarum..unde sacris in veletis 1e-niunii codicibus recen et ut imperandi ratio Assyriorum , Persarem, Medorum, Graecori an, Romanoruna, & Iudaeorum. In noui auteni Federis Sacra pagina, Hebraicum reprobatur , Romanum DDia probatur, ik Apostolicum regnandi Ius eligitur, comprobati ir, dc statuitur in Regis Christi Dei,d: Hominis, Mundi Redemptor si unci undando, firmando, pariter oc inchoando potiori . instigpiori, ningisq; dilecto, simul & durabiliori gratiae Ecclesiastico Regno. Nihi imminaliud ciue intelligitur dominandi Apostolica ratio; quam mediata, vel immedia ta . Ordinaria, aut extraordinaria Luangelicorum operariorum ad fundandam, propag.indam, Instaurandam, & conteruandam Sacram Dei Eeclesiam cunctis λseculis, dc temporibus a Damno, Supremo, si v a Romano Vicario Hierarcha or Masio . Siquidem Diuinus ille,toq; ς H mus Orbis primordiis, non ferro onusto&s OS Gy
Pr pugnatores mittere consueuit: nee enim fundibula riorum, ia retari rilm, aut Gladiator uti, peditum, vel equitum cruciata. aci νιλ iusta ij possessone, ad bellandum immittit; msnadprmn uiuano mcunctis gelatibus pacem, p, iter dc salvificum hominibus foedus ossς unciorum Angelica castra, atq; pacifica agmina emittat xu gei ς pruna Apostoloni in i Quorum iuxta humanarum c diuinarum litte - Di l q; ianior notabiliora peripiciuntur genera : Qnidam namq; iunt opstit0ii, dςst Nuntii a Deo, noti per hominem missi , moFies; Quid nimPiψ δ ν/ς'νRd per hominent. vi Iesu, Naue: Alii vero per hominem non, in ν '' Id tς mxibus quaniplute, optimatum, seu vulgi salior in Ministerium N0nnulli tandem non a Deo , nee per hominem, sed a ex ic t cmura x ς Φη opost Durum inti usi, qui Pleudoapostoli nuncupantur. Q 'ndam Aine' mygistratu, quidam recte, ordinatό classem instituentes , atq; curanae vinς x-b-ntur Apostoli. Adiostolus Oaecula vox significatiua iuxta acceptarum I I 0 3m Sthymon in Missum sonat, sic ut retonant illa incarnata sapientiae D. Ioan-ηj i' ΣΠ aDς descripta verba . Non essemus maior . Durius ma or ' et sit . Si ergo Apostolus significat Missutia, Apostolatusconsagnifica. bit Miltionem: Alii Itoni, autem vocabulum, quamuis ab humanarum litterarum pro sessoribuς pro cauolibet mittendi actu viurritur , in humaniiq; poti II imum rebus locum communiter habeat, apud Sacros nihilominus scriptores, Missionis tr inus ad Eeclesiasticum peculiariter ministerium subeundum, Sobeundum, -b auctoritatem liabente piiblicam depi uationem indicare,dc explicare coniueuit. Missionis igitur amplissimum genus taliter in communi describere valemus: Misso
32쪽
est proceso alicuius , His operarini ab aliquo principis ad aliquem terminum , νbιisiud de nouo iacimt G, vel est novo modo ,σuam antea erat, ut n-ιstigradoperetur,iuxta antemum . praescriptum amittente . Huius autem Missionis praecipitae , dc eriniariae geminae a Theologis enumerantur species, nc in increata , q:iae inter Diuinasperionas , in tempore tamen reperitur, inq; visibilem, atq; in uili bile in iubdiuiditur: Visibilis vero siet Diu. tanauentura notificatur: Mil visibilis en appara.
sibilis iecundium Scholasticos in es hominis per vatiam gratum facteutem adoptatio, absq; alicuius sexsibilissidii ostensione. Alier a praecipita, dc primaria Mistionum species est creata, quaere ipsa in Angelicam , oc humanam subdistinguitur: Angelica ex Apostolo Paulo dicitur: Delegatio, sea deputario administrara m φι- rituum, in Misisterium Missorum, rapter eos qui hae editatem eapis falutis. na autem duplex rurius reperitur: Civilis icilices, aut Politica. Jc Ecclesiastica: Il. la est constitutio babilis perstra pro collibus , HI Potitura administratium bur, suὰ Uiactys exercendis tum pacis ν' m belli temporibius ι unde inter has coinputan tur Missones & militares, & Curiales. Haec tande.ra, id est Ecclesiastica de qua dc pleniorem notitiam, dc prolixiorem l istoriam contexendam .& publicandam sustepimii ) multiplici oc ipsa discretione, vel distinctione iecati trium iuxta di . distinctionem si ibiectorum, tum iuxta disparationem munerum demandatorum , communiter vero a Doctoribus prout nostro proposito inseruiti Ecelesiastica Missio distribuitur in immediatam, remediarain, ordinariam,dc extraordinariam. MisIio igitur immediata, Sc extraordinaria ea iuremerito censetur, si a immediate ab ipse Dis penes quem Omnimode mittendi fontalis relidet auctoritas j extraordinario modo, aut de extraordi iam a perDna, ad Eccissis bonum destinata aliquodo fit, uti recensenti ir Moysis in veteti . ec Pauli in nouo Testamento emissiones in conlitetae. dc immediatae. Milli , vero indinaria , dc immediata ipsa unica . & singularis existit , duae proxim4 a lupicino Thearca per se immediate fit de Primario Ecclesiasti ex Hierarchiae, atholicae Icilicet Eccletiae Hierarcha, idest Summo Potui fi ce, bc Romano Antistite, qui a Sacro Cardinalium Senatu in conclaui Canonice electus, Iolii a sola i riade inlinediate supremam, dc primariam in Uniuersali Ec- cIesia alictoritatem,plenari ammi licet vicariam Christi accipit potestatem super omne Concit acoetum iubOrdinatorum Antistitit ira, Epilcoporum, Archiepiscoporum , Prima viii, Patriarcharum. Jc Cardinalium; necnon Princitum, I gutia, Saeculiqi Potestatum, simul oc ipsi iis Orbis Imperatorum, dc Monarcharum Misesio autem mediata rursus vel cit ordinaria a Deo per Primarium Hierarcham, dcvniuersalem Pallorem perpetuo in Eccletia Catholica conseruata, bc continuala, in legitinia,nouiqua inq; interrupta succcstione bacerdotum, Epii coponam,cci Trumq; canoni orum Levitici O. duiis Ministrorum; vel est extraordinaria ab Hi rarchici regiminis Praetuli biis,' per opportuna tempora nu Matiiq; Ecclesiae Opportunitates , siue nece it tales deditier locum Ordinum Regularibus, aut Saecularibus Religiosis idoneis Ministris tacta ad Apostolicum inuinis in Quatuor Milii di planis praestandum emissi . inter limode destinatis. Ex quibus ha/lenus coaceruati; recolligendo haud incongrue valemus asterere.& M igistra lucr a stiri nare.quod haec cuius in genere naturam indagamus i per dii paratas species distributa : Ee etesiast, ea Missio es lagitima prouisio, siuὸ necessaria deputat 3o idonei μιηι Rrι Novi Teia
Quod miliare, proprium, singulare, in . excutiens est, dc egregium, germanuq; Dcinus, limul de perenne, Cςleaeq; atque Diiii num propolitum uniuersorum inclitetarum pariter , dc cunctorum Agoniliarum in Ecclesiasticis Caittis Euan. elicd militantiu in , idest legitime Apostolantium. Vetuita quid pluribus tinnio Vt Ipse Spiritus Sanctus per Apostolum Paulum ad Roni. instituendae, bc continuandae in perpetuum in EccIesiastico Regno Apostolicae Mistionis necellitate n
necessarius adialutem 1ideliam constituendus Apostolatus in t ei Ecclesia
33쪽
8 Ratiocini j Proemialis Bipartiti
Ecclesiactici Spiritualis Regnifunaianaei ,Wprvagandi ncces
sitatibus ut succurreret SupremusThearca Deus Apo tot cum Ius Regnandi, Sacrorum et id licet Antissitum Missiones ad Diit. Per priores Gamor M undi States
Operarios an Umeam es ouentione avitem facta cum Operariis, ex dctario diu no, misi eos in Vineam suam. Et egressiss eirca am te mam: Iteram autem exire circasextam, Cr nonam horam . circa γndecimam ured exist , inuenit alios flores,
dicit illis r Ite vos in Vineam meam, o Pod instum erit dabo vobis. Dicebat, dedocebat Increata Incarnata sapientia , reserente Euangelico Chroni sta Mat theo . Quae autem apud Diuinorum Oraculorum Sacros Interpretes decantatior, aptior, α protrior citati Euangelici textus expositio poterit in medium prose ri 1 qi iam illa a D. Gregorio Romano Pontifice edi ta, in qua taliter Humanati Verbi parabolica verba interpretariir, ae dilucidat: 'DAm caelorum hamma Patria familias simile dicitur , vi ad excolendam Vineam suam Operarios rota cit. veris Patrisfamilias similitariaem remur tenet, qudm conditor aser, qui regit, quos e L dit, o elactos Dossile iis Me Mando po et, quassubiector Dommus in domo e sa, baset
Vinea culiara . Q m apte , quam sapienter, de ac rate animaduertit prςcitatus Sanctus Doctor , qtialiter Diuinus Filius propni a Patrem Deum Re gemitudi se demonstrare, S declarare intendat, dum Eliclesiam Regnum ipsiΠs spiritu e in terris existere me simile est coelo um dic quod cum sat
-Theocratia ι non potetitiae Domi inium, sed clen entiae Domui tio ; non carnis Imperium, sed Spiritus Principatus ς non propi, n- i publica , ted Venerabilis simul, & veneianda Hierarchia. Dc finitur enim λ Sὴς κV tu qὴ p ginae, di Thologicae saeuliati, Doctoribus sic, Eccaesia eis is r tuais ης
p r qu rum, Apostoli eo ,Eois,di iure a Dii primordi ι ιμιμ ν δέ it η Nq yx δπrtius cunctis innotescat parabolς horas prinem , tertiam se xainuo ''m 'Rdςcimam, hoe est mundi aetate, pereurrentes, singuliS saeculis , α missos missonim pro fundando, stabiliendo, dc conteruando Dei Regno, qI L lesia opera, & egregia saei nota epitomaticς praelib-mu . . yΠm- hora,prima Mundi aetateu,rioris'; aetatis saeculo Prior emissus operarius, yy uldubio eomputatui Adam Diuini Artificis Protoplastes perfectus . Hunc 'nim iuxta orthodolorum Patrum placita in non solum misit Deus Vni ueriorum
Monarcha,ut naturae Monarchia tamqua filioru hoininu natura protoparens,leporalis suae Dominationis Monarchicae imi ia pynereis verum etiam, dc eo magis, quo tamquam Dei summi Sacerdotum primicerius , dc summorum futurae sundan cae mox Ecelesiae Pontificum Primarius, ipiritualis sui Remi, dc Ecclesiasticae Hie
34쪽
lio sci: sitos Abel, & Seth, hiiliisque natos, & natorum liberos, nepores,& prone potes per prolixioris propriae vitae,imodii mirnioris tuitii decursum, nempe per novena primi ora Orbis saeciata,vti ex It. Salomone dia i cit Doctu: Pat. Salianus ex Societate legit Annalista eximius editis in Annali sticis paginis, sic asserendo: Adamum pes ius crediaterim , pro an mortale omnes ass-- Dei vir dictam reformidarent. E. rudit illimus noster Pater Iacobus Boldii cus Eapii c-
cinus eatestio in suo volumine excuso de Ecclesia ante legem, it ab lege, lub an ibo, per integrum librum primum praepositas Veritates consimilat, amrma , Adam viatim ex prophetantibus , idest praedicantibus nempe prianum temporcleais Nati irae suisse, genteiq; docuisse, filiosq; in statu saeclitari spirituales habuisse. Quos Nephitim , idest prosicrnentes iecoram Deo appellatrit. Hinc praecitatus acciuratissimus perscrutator arcanorum Regni Dei ex icclesiasticis, & Sacris momi mentis deducit, & afferit: Primum Ecclesiae Pontilicem Ada nitim a L eo cle-ctum , ordinatum, conlecratum, & edoctum fui me Ecclesiastici sui Regni Iustitia, ouam postea ipse Primicerius Antistes, S Ecclesiae D'ctor tradidit priori biis fide. Dibus, filiis, nepotibus pronepo ibus suis, qtios Diuinum cultum,nempe Sacrificiorum, precationum,adorationum, scitorum ,& dii in artim laudum ritus, iis
eae, modii D e eust, Sacris initiauit, coadi litores , & coopcratorcs in
Sacro ministerio eligendo , ordinando, bc consecrando, quibu dani ianitioribus selectis personis, congruentiori biis signaris dicbus, & horis, honestioribus de- natis Si electis locis primum, deinde idoneis erectis aediliciiς , in quibus oc lacra fierent, bc sancta celebrarciatur, dc lupplicatIOnes, de fidelium congregati nes frecii tentarentur, sicq; frequenter congregatis, ipse praecipi ius 1 raedicator Iastitiae Idam Dei Regni, nempe Ecclesiae iustitias, idest legem Dei, praecepta limS naturae, dc traditiones, quas i pie a Creatore acceperat, explicaret, ad bonum adhortando, sinato retrahendo. Supra scripta via lucria, quam rationabiliter suo illo in primo libro asseruerit Capitccinus noster, ex mox reserendic Eccle Iiastici Ssacris notis , satis constare credo: Deus creavit de terra hominem secuntum ιmax/xem Gam creauit ex ip . adituoriMusimi e sibi: feci tam fe venis it istam et
Deo prima hora in Lcclesialticam , ineam mulus,sia, fundauit , sacri licia lacra, dclainctificationes mitiando, a telictiones praedicando, tuaque Millione priaras iraic cutis Ecelesiae neccili ater, Iuo-Se'li Adae filius, nempe tertius gentris, prima hora. prirnioribus iii orbis tactilis a Deo Mannus Sacerdos Iccundo loco emissus, in Regalis Spiritualis ineae cui tuta fidelit et laboraciit, prioriq: fundati Ecclesiastici Regni ita digeiatiae inaniis occiitti: non Ecclesiastici modo Regni iustitias praedicando, bc sita spropagandi sed Jc si deles veritato, ac fidelium unitatem aduersiis priores Hx reticos N in Ilir- entesichii malicos Caynistas propugilando; ipse cum siliis sitis viriliter adii er-
L, Timpi es, di in Apostolica in acie persistendo Vnde Spiritus San
ctus in Ecclesiastico de eo ait: Seth, a Sem apud homines gloriam adepti sunt, Iu
i Dei Ecclesiam gratiis necessitas perurgebat, quando morte si iblato Seth ad laco ' elesiastici sui Spiritualis Regni curationem , 5 conteruationem milit Ucus dum muni Antistitem Iared filium Malala hel , Cana esset annorum , sa.. nuin Iramech filium Matutalem Anno io r. l e illius opporti in o. 5t proficuo reMadi isso gimine seqtientia Icribit Pal. Bolduc Capucinus: IraesuppuIndum Patres Ecdeliae tempore legis naturaeDlitos Disie celebrare Synodos, consilia,
35쪽
io Ratiocini j pro emialis Bipartiti.
exempl. 1 ab arectoritate filiorum Dei deficienter animos roboraret aduers.s Collitas, aedepraua os filios Dei. cham ergo opportuna istius magni Praesulis a Deo tacta est haec Missio ad sinim in Terris spiritualem Regnum roborandum, prioris circa aetatis Mundi extremos terminos. Elapsa ia in lain enati Orbis infantia , adolescentis Mundi habitatores pueritiae innocentiam fastidientes, adolescentiae lasciuiam pariter, & petulantiam amare maluerivit; unde in uniuerso mala amara inualuerunt, inualescentiaq; maleficia, Dei Regnum non mediocriter infirmari ,& male haberi fecerunt. Pessime igitur affectae, dc grauiter agrotanti suae Ecclesiae ut succurreret sapiens The arca s Pontificem Maximum Noe , virum ii istum emisit, qui cum corruens Ecclesiasticum prioris aetatis aedificium ne ulterius taberetur , extremis etiam adhibitis conatibus, prohibere nequaquam praeualuisset, valuit tamen in constructa nautica Arca Cataclysmi uniuersali interritu seruare Ecclesiam, in octo fidelium animarum ibi coacta , dc reseruata congregatione , simul bc cessata aqtiarum diluuij se tali inundatione, voluit uti primarius Antistes Ecclesiasticum Regnum per aquas translatuiti a prima ad secundam Mundi aetatem transferre, atq; saeculis suae vitae nouem progredientibus, ad diuersas Orbis plagas, & partes transmitteret imo personaliter traducere, o quod considerabilius est, ipsa ui Euro a Italia extremae suae residentiae temporibus sedem firmare, atque inibi spiritualis Dei Regni per P petuo permansuras radices figere, uti sustus infra in Ratiocinio Proemiali alterius partis ex DD. Methodio, Epiphanio, & alijs . Deus igitur Noemum Quartum Pontificem, & Hierarchana ad subleuandam duplicem misit necesssitatem suae Ee .clesiasticae Hierarchiae, nempe ut prima aetatis collabentem totis conatibus linentaret ,& alterius durationis repullulantem Ecclesiam suarum doctrinamin, vi tutum , exemplorum , dc solicitudinum ires iis foueret, Recundaret, subleuaret.& restitueret , quod ad amussim ipsum praestitisse abundanter sacrae paginae conis stantur quarum Catholicas veritates explicando, R. Pat noster Capriccinus Ddue haec de Noemo apposit E satis nobis ruggerit: ἀπ- opponi in/ misius a Deo sit P triarcba Noe infecunda Mundi aetate: hic est secundi libri de Ecclesia ante legem prioris capitis titulus: unde progrediens, & canat exordiens, subsequitur in Pera euerant impis arere faκda , insandam, relatu . Quamdiis Adam, a Seth viverunt, pro sua
auctoritate, praesentia, O prudentia, virtutum ; exemplis, ac monitis Nepotes suos νηομιο ad mortem Us eontinueruηt; Verum defuncto Adamo, mortuo item Setho, t Em cs--ae, quam erus ex ibi discipulis erot depra ait, torrentis inuadamis innar, uti ra retineri non potuerunt . Tot igιtur, ac tantis Ecclesiae ingruentibus malis , Deus pro pexit de excessio Sen suo, Deus re caelo in terram aspexit, ut audiret gemitas compeditorum ut solueret filior interemptorum . Vt pinea congruo tempore velut ad tantum op x ido neum Mιηι Rrum perquirens, diceret: o em mutam e G- qais ibit nobis e Noe vero quit Ieriptura inuem gratiam coram Domiso, qui rimisum muti dinum illum ι dica nit. .anno Mundi circ/ter II O. quo mortuas in Gos, quas in eius locum D sem hirrexti be Cmaere tync coorum 8 . Et Iune γ, ιαν Noe Praeconis Iuuuiae oscium exercere capisse , 'ti praedicatur DPs mituralis, Pae diruur Iussu, a. Noe igitur Ia
redo in primario Sacerdotio succedens quartus circa finem primae, Jc initia tertiae horae a Deo vocatus,& mimis, in Ecclesiasti eae Vineae cultura dupliciter labo rauit, scilicet siluentando ruentem, & dirutam restituendo. Ideo cit. Auct. ibi
addit: puritatis amantisimus, illii temporibus, quibus firda libido tantum νηua uerat, Iustitiae Traeconem eisit eam am in eius sibi complacens νιrginitate, per ρος genus b manum, Ecclesiae tum reparare νolebat.
Adole cemiam Ecclesiastiea Theocratia , quo validius ad persectum tenderet, atque clocm d inte3ritatem perfectam approximaret gemino tunc nen pe post N emi duccuti in) indigebat iii bsidio . scierineiorum videlicet cultu politi Pri,atque dilatationis campo ampliori: geminato igitur huic Ecclesi*itici Prpprii Regni negotio perficiendo misit Omnipotens Theocraticus Dire- p cm, alio nomine Melchisedech nuncupanam, qui si uero flamine amatus, i stilicium non sol uni carnis, cic sanguinis pecudum, ieci terrae frugum tuti ha - tenu tui praedecet rex Sacerdotes insed&panis , ac vini faciliorem, & magis mundam Oblationem & ipse ost errec it, re a sui ordinis Sacerdotibus subor di- Πῆtiso iserendam perpetuo praecepit. Rursuq iuxta nostri Capuccini assertum
x - t,multas Orbis regiones aeeest, O singulos ad iussitiam, sivimin si licitatem ad βρ latus f. t. Hactenus ille octinit , cui concinit Pater Leetana Carmel ita in Annal. suae Religionis Appar. Sub anno MMndi 2Iue s. ex Satiano, eis, indu ria δει ηι Sema prolabentibus cunctis in Idololatriam , in eu sfamilia νera pietas, verusq; Dei c*ltus remansit. Itaq; prolabenti Ecclesiae, Dei Regno Opportune, dc valide occurrit , & tertia diei hora , idest fecitnda Mundi aetate in Dei vinea excolenda fideli ter offeratus est Sem, Quintus Ponti sex Maximus a Diuina praedestinatione electi a
36쪽
& emissi ix. Qriani rem de eo Ecclesiastim honorifieentissa nitim dereliquit Elogium: Seth, sem apud homines gloriam adeptioni , Dper omnem ammam 3n
Ex adoleu entia egrediens iuuenestebat iam in tertia Aliti di aetate Ueile Regia uir, in orbe, quando ne congruo ordine ad perfectionis statum progrederetur , ab inseris excitatii in hae tempestate impietatis Anti regnum Oli Earchiain inducere assectabat in Ecclesiam, pro legitima Initis lolius Uei lama, nempe adoratione , synagogae mortim profanationem, idest idololatriam ducere tentans, qua non legitimae, dc verae Diuinitati dumtaxat i accinctorum al- uerta genera, sedd excogitatae vanae , ac falsae Deitati ab hominibus fer itatui Sacerdotes sacrilege litarentur . Sublimioris igitur, pariter Ic validioris adiutorunecessitatem patienti suae Ecclesiae, cirra sextam horam per prouidentiam egret si is C xlestis Paterfamilias strenuum in vineam suam mysticam, misit rarium Abraham de filiis Thare Semitam, virum religiolum pariter , bc bellicosum , nerosum tu torquata Equite,tum ProphetaCyneu, magnu Protopatria nam triarcharum scilicet patentem de multarum gentium , idest filiorum Dei , nz Ufidelium Ecclesiae Catholi eae illius temporis liberorum per fidem ,& opera legitimum Spiritualem, , carnalem Genitorem , qui gens , proprii cordis. & intimioris affectus, in unigeniti Filii sui parata maci ne ex llentioris sacrificii legitim e initati offerendi genus, & ritum instituit inee non idololatrici Anti regni prophanos proinnus pro virili prohibuit: in epa rabile siquidem foedus sempiternum cum R ege Deo iniens, fidelis Regni Eccleuastici suos posteros , dc successores infatigabilςs, perpetuosq; tamquam iureiurando adstrictos defensores , propagatores , dc propugnatores esse voluit s quam 'btem illius in semine excellentioris benedictionis , dc Ecclesiasticae Hierarcniae prouectionis fundamentum Deus Coeli ipse posuit. Pater Iacobtis Capuccinus noster inquirens de Alissione Abrahae Arcana Diuina , ne in D : fur Abraham ex chaldaea missus sid Deo is loram cbana e sic sibi ipsi satisfacite cum dei I it t.
Magorum set, idest ex Iocietate liorum Dei, tantiq; sapientia , functitatis ,sterga Ve rum Dei cultum amoris, ut cum adhue esset is chaldaea, non solum vestem ab Idolalair ψ, cum aliis multis ad veram uligionem sua pietate,stdoctrina renocinet, sed etiam a mar multas Deo lucratus fuisset; mittit eum Deus in chanaan,ut per eum cultus Idolor malam ιη duas baldeacr Mesopotamiae Prouincias grassans virui impediretur. Et prαte rea, Vt Summus Pontifex Melchisedech sicut in Hebere pro Ecclesia Iieir: Propher , t in Abrahamo prosecalaribus , o Ialeis eximium verae Reli tonas haberet conseruato rem, promotorem; quibus addit i Amo Abrabami si Mundi vero ro 32. incapit Dom/ nus traGare cum Ieruo suo fidelismo de toeius Ecclesiae suae negoti's , deq; mirabM b per semen Abrahae in terra Chanaan aliq ando adimplendis . Impleuit enim Religiolus Dic
Patriarcha terras Sc Egipti,&Chanaan Sacris domiciliis Deo dicati quia Vui que Tabernacula erigebat in Geraris, in Bethel, in Mambre, de alibi Lia: O rum, Cineorum, idest ReligioIorum virorum familias ad colendum verum constituebat, dc in nemoribus solitariorum tentoria erigebat . Ita vinde tu me ab hora sexta ad usqi nonam horam in Ecclesiastica vinea Operans , sua Μimone Ecclesiae necessitatibus ter maximum, de proficuum subsidium attulerit . ego valerem quamplurima ex pluribus, suς referunt Sacrae , dc Ecclesiasti atrum paginae ae Abrahamo Magno maxima Elogia i verum quia breuitati studeo, su: ficiat studioso lectori Missionis illitas delibasse praeludia breuiora . Tertia excret cente Aludi aetate, Abrahamidii in familiis praecipuE perseuerabat Orthodoxa Fides, vera Religio, dc Omnipotentis solius Dei legitima adoratio ;Vnde illius temporis Ecclesia conseruationis, dc propagationis sacris adminiculis portitimum indigebat: Quamobrem desunctis Abraham Patriarcha, dc Semo, idest Melchisedeche Pontiῖce Maximo, Isaac de ipse Patriarcha Ecclesiae gubcrnaculum administrandum suscepit ex Dei instituto , qui cum pacificus , 5c contemplationi , atque Coelestium meditationi vir deditus esset, Ecclesiasticos ritus, dc ceremonias colere, ampliare, atque frequentare studebat, ut vel sic Diuinoriim cultum conseruaret, Si augeret . Vnde de illius religiosa solicitudine Bolduc.
noster scripsit: Votandum, qκod Isaae Paternae doctrinae, ac filiorum Dei adhaerens e re citus, rationι, o frequent ι meritatιons νacabat. Ad hoc enim ab Ouini potente Hierarcha missus, fideliter sacris incumbens hora sexta laborauit ι Qtia pariter Iacob filius eius in summum Antistitem post parentis Isaac discessum a la o elecius, legis timi sui Dei sacrum cultum non modo excoluit, atq; exercuit, sed dc Ecclesialti cum Regnum promouit , dc Ecclesiae terminos propagauit, dum cum duodecimale genitis Patriarchis varias Terras, AEgiptumq; praeci E percurrendo fidelium numerum mirifice adauxit,dc Deo fidelem familiam cumulauit. Quamobrein iure merito de hoc illorum temporum Ecclesiς Antistite noster Capucciniis Golductestatur: cum esset . Deo electus Sum. Pontis o totius Ecclesia moderator, quodamodo
lib. 3. de Ecel. ante leg. . .
37쪽
status Eee . In tertii Mil-di aetate . Mittuntur
i 2 Ratiocini j Proemialis Bipartiti
iisar 2 oe poss-ὶ Dpba , ae restaurator Mundi, maximam eius de Ecclesia s licιtudinem arta u. Ims vero benedicendo tios, totam in eis benedixit Ecclesiam Israeli. ticam , cuius ipse scut Petrus Euangelica in lapas , crfundametuum erat , nam ιdeo se vo.
eat lapidem Israel. In Israelii leo igitur iaclesiastico Regno pretii dentes emissi,so titer Ecelesialii Dei conseruauit Ilaac, cid ampliauit Iacob. Praerecenti te horae sextae unius singularis operarii Missionem recenset Psalmista infrapositis notis si aste eos virum , in seruum venundatus est Iosepb. Ecclesiastici tui Remi iccini nos vique in .Egiptii in extentos firmare intendebat Coelestis Thearea: Quo igitur Ecclesiasticae disciplinae semina abundantius saereret apud ba bara n Gentem , satorena validum. dc laboriosum prae ni sit, nempe Iosephlim Iacobi summi Sacerdotis filium dilectist inum, quem quidem extraordinaria Minsione eini sit, nempe in seruum venditione: Ueruntamen ipse uti libera,& ingenua Patriarcharum soboles, sui genetis generositatem non oblitus , intra vincula se rea , compedes, dc carccres, multo magis in Aula Regis inter Principes perpetuo loquebatur sapientiam, nempe veri Dei cognitionem aulicis, dc rusticis Oicite in. gerebat : Ideo eximius Doctor Augustinus aiebat: Unde enim fieri posset, ut ir tantur , vers Des cultor au Aera o alendιs tantum corporibus, cr rebus tantum corporalib rrubernandis esset ιntextus , a qud eos melιores redderet, curam non gereret animaram e
b: cribit se Salianus superaddendo: Iosepho id munus rem ρ tribui potes , qui
tot et g ah 1 ιn Aegypto cum potestate versatus, etiam Trophetico Spiritu illa aras est , incoctiturus D inus I fg domus , erudiust Trincipes Meunios ,-Ienes Oux, Senatores puta , a Consilianos usir prudens iam docuit , quod referri poten ad inuectam
in Aulam Pharaonis morum probitatem. Hactenus ille . Iste igitur strenuus Op rator Ioleph sextae horae , nempE tertiae Mundi aetati quasi finem inadosuit. Tres licet per Mundi aetates iam excursas adoleuisset antiqua illa Dei Melesia; ad nihil attamen adhuc persequin pertingere quiuerat, nec robustioris, ac venustioris iuuentutis adhuc faciem astumpserat; quoniam nec Religionis certum modum, nec administrationis determinatam rationem adhue habebat populus, hoc est nec lacri cultus peculiare remoniale, nec legalis obseruantiae singulare explicitum rationale a supremo Hierarcha acceperant tunc fideles , sed Adamiticis , Noemiticis, S Melchisedechianis ritibus proinis ead Iibitum in sacris, atque sacrificiis urebantur Sacerdotes, re naturali iure, siue successionis, sitrὰ traditionis dirigebantur & particulares homines in operando. &publici Iudices in regendo, dirigendo , ac iudicando. Q smobrem prisca illa Theocratia gratiisti. ina laborabat ncccstitate duplici, imo triplici, quandoquidem tum absq; de te minato Sacrorum ritu, tum absq; iudiciorum certo iure , iniuria detinebantur captiui, pariter V opprimebantur fideles Insidelium Agyptiori ina Tyrannidis grauissimo nempe Barbarico iugo. Iura igitur huic Eccletiastici tui Regni discrimini triplici ut accurreret supreinus ipse Rex Deus, duplicem Missione, vel potius germanorum duorum fratrum unicum, re unitum Apostolatum adhibere decreuit, Proprioque antiquo regnandi iure uti perseuerauit, Moysen, & Aaron de Tribu Levi, viros lisligiosos, pariter insignes, ac operarios laboriosos hora nona, a Pria videlicet Mundi aetate inchoante,ad excollendam vineam sua in Regalem
Ops Ortune ei nitendo, sicuti Sacer Exodi Textus contestatur: Clamor ergo fili rum Israel venit ad me , vidis: ast 'imonem eorum , qua ab Aerapti's opprimun:ur . Sed venι , in m ιι tam te ad Pharaoncm, ut educar populum meum filios Israel de Aeopto: Va.de, congrega seniores Israel. Dιπιι autem Dominus ad Aaron . Vade in occursum Mora in dejertum , νι perrexit obviam ei in Montem Dei , O oscularus est eum . Nec frustatoria , aut vacua euasit haec Illustrium operari orta Missio, imo valde utilis, dc prinficua, sicuti ter maxime necessaria apparuit ouartae aetatis veteri illi liaclesiae,nempe bynagogae, cui Moy ies leuita Dux ,& fidelis multitudinis director, atq; populi Rector a Deo accepta in Monte Moralia , Iudicialia , & Cςremon talia Iura conscripsit,ila Politica,& Citii lia administrauit Iudicia: Aaron vero a Celesti Hisrarcha bacerdos luntinus, i. c iacer Antistes ordinatus, sacros ritus in Tabernaculo Dei exercuit, dc l lia Sacramenta, teli Sacramentalia in Synagora ministrauit, bacrinctaq; proiidelis populi salute iugiter per th, dc proprios filios sui Sacerdotii cooperatores, dc lii ccessores obtulit. Postquam ipse cum Germano sito Moyse pro liberando, atque de .Egyptiorum Tyrannica oppressione eruendo Ecclesiastico Regno ad ianguinem usque, nempe ad capitis viq; discrimina iubeunda diu forciter , Μ intrepide coram Pharaone, V serui scius decertassent, quare iuremeritbde horum Religiolonii atherourn Nisi one edisserens Ecclesia ilicus dixit: Di eris Deo, homo iόus Moses, cuius memorιa in benedictione est , similem illum secit in gloria Sanctorum , o elegit eum ex omnι carne. AudιMιt enim eum γ vocem ipsius, T induxit illum iambem , O dedιt illi coram praecepta , ' legem νιιa , car disciplina, do-i cere Iacob testamentum suum, Q iudicia sua Israel. Excelsum fecit Aaron Fratrem eιux, o similem sibi de Tribu Leui latuit m testamentum aeternicio dedit ilia Sacerdotiil gentis.
38쪽
Quibus Ecclesiasticis accentibus eoncinunt Psalmi dici concentus gentianorum Fratrum Levitici Ordinis gloriam conclamantes : Mosen seruum m , Aa
in eis verba sitiorum fiorum, cri roditiorum in terra Chana, eduxit populum suum in exultatione electos Dos in laetitia , Ut custodiant iussi cationereιus, legem eius requiros. En necessitatam Ecclesiae germanum iubleua
mentum, germanorum scilicEt Excellentissimorum Upcrariorum Apostolatuin hora nona pro Ecclesiastico Regno destinatum liacleii dici proprii Imperii dilatationi incumbens Caelestis Hierarcha , non modo inter Israelitas, sed& intra Idumaeos Elau posteros Fidem. Ecclesiam tua sundare, x conseruare voluit, quod ut assequereturi ab Isaac decuiti nic vete rano, cpraecipuo Ecclesiae Pontifice, po Hacobi coniec rationem , in uniuertalemqi Pontificatum designationem, ipsius in primogeniti benedictione peracta , secunda itidem in benedictione , Esau quoq; Primatis iure expoliatum, Coo ratorem nihil hominiis, & peeuliarem totius tuae Gentis Antiit ite inconstituit, ex quo oriundus, dc progenitus Iob, legitima Saeerdotali successone Idumeae Gentis Sacerdotium .haereditauit, di exercuit, de Ecclesiasticae Dominationis terminos de conseruauit , dc auxit,iuxta Patris nostri Boldiic Capuccini acutis imNam obseruationem in benedicentis Isaae verba sic descriptam : N e silentio pratereundum in ισuod Isaac sie in sine lium Esau alloquituri Tempum veniet , ra m excutias .i I nucius de ceruicibus tuis , iam non amplius servias et , sed tu Praesul , ae Pontifex cirris. c d certia ad plerum est in porteris Esau . pos quam . e iis, us Idume Dominus es 1 eu.-tota ista R iis in amptissimum Regnum erecta, Zoi Poetifices habuit, antequam Israelita suum baberent Pontificem aνon . illo namque tempore, quoia Aegyptiacaser tute degebant e Tunc enim iv Idumaea verus Deaetilius vigebas omodum , O si incola 'mmum habebant Ponti dicem , quorum νηπι Dii Iob sanctissim*x , qua se ipsum vocat Iustam perfecti, quoi nomen supremam in Ecelesia poteItatem importare diximus. Haec ille, cui annuens accuratiis natis Salianus addit: De genere Abrabam oriundus Patriarcta , imboe Propbeta Iob Trinepos Esau , sacerdos Idumaeus , reiis que ν tutibus praedιtus. Ideὸ in Sacra Scriptura pra6eitur νι egregius , er illailrior omnibus ι iux sociis, amicis Dimnarum rerum silentia clari mκs, ut qui Dei potentiam , sapientiam. O iami iam , ac bonitatem magn*cE, me que praedicavit, o prophetavit de resurrectione, σ Chiano ver tu . Iob non er quasi idam Gentium Apostoli r , ae Maginer Diuinitia r excitatus, ut duas quasdam res maximas verbo , exemploq; praedicaret : Diaiηs scilicit Deι neria , o momm , tinno sum sanctoniam disciplinam. Nam christi Domini ineareMιonem adacntum I 9. annis ante iaιus orium aperid pronunciauit. O quam prouidum ius regnandi Apostolicum adhibuit diuersis& isculis,dc regionibus Deus ipse Rex,ut Ecclesiastici Regni aut incrementa promoueret, aut i item impediret decrementa , bc detrimenta. Hora ergo nona, quarta videlicet Mundi aetate, Iobum Sacerdotem, de Regem operari fecit pro Uinea sua in Idumaea lita i quando iei licet in Madianitarum Terra, per Iethronis Moysi Soceri ab eo ad cultiorem Fidem conuersi, atque a Deo milli doctrinam gratiae. tamquam veri Dei sectatoris, & .ultoris, illusatos Μadianitas, dc per eum inter ipsos propagatam veram iidem, aiterit Pater Leona ex Thoma V ualdensi.
Missis PROPHETARUM inc Drta dfundi Aetate.
XIII. Regnandi ius in acquisito iam, atque statilio Regno quanior Politicae
species adhiberi iubet, siue ad qtiatuor fines Politicas Re. vires conserri docet: Nempe primo ad Regni terminos extendendo Secundo , ad Remi competitores exterini nandos i Tertio, ad obedientes subditos conteruandosii Qu rio ad Regni in agnificentiam augendam , leti saltem initati raudam. Quatuor igitur ista sapienti dimus Uniuersalis Ecclesiae Rex suo in Ecclefiastico per quatuor Mundi aetates, iam olim in Orbe statuto Regno praestare volensi non alio remandi Iute, uti voluit, quam Apostolica idoneorum Ministrorum successiua Missone . Hac ergo Quarta aetate Orbis, siue m7 stica nona laeculoruna hora, egressus Paterfamilias ad vineam suam excolendam , nempe tiim ut spirituale suum Regnum propagat et, tum ut Regni mi iacti aemulos affectatores eiiceret, tiim ut sibi subditos iam populos obedientes esticeret, tum tandem , quo Regiae suae vincae magnificentiam curaret; Celebrium, & Sanctorinia Prophetarum Mil-siones plurium peris lonim seriem multiplicauit ad. varios Reges , A diueria Regna Iaecia laria ipsos iugiter opportunE, oc ordinate emittendo , sicuti uiis . rum Uatum Cathalogum contexendo, seu referendo epitomatice, demonstrabismus P quatuor proposita capita Zercurrendo .
Qilo spiritii se suum Regnum, idesti illius temporis Ecclesiam propagaret, ad
39쪽
i4 Ratiocini j Protem talis Bipartiti
extraneis gentibus idqlolattis, videlice; Regibus, & Populis predicandum M Is ITIonani Prophetam ad Niniuitas,sub Sardanapalo illorum Rege. Amos Prophetam ad Dama cenos. Pliilistaeos, Tyrios,ldumaeos, Ammonitas,dc Iudaeae Regionis populos Moabitas finitimos. Isaiam ad Assyrios iiib Assii reorum Rege, ad AEgyptios,& Ethiopes. Nahum iterum ad Niniuitas sub Salmanassar, Phalarat, seu Sennacherib ill tum Regibus. Danielem ad Babylonios sub Nabuchdonosor,& Balthasar, ad Persas sub Dario,& Cyro illarum gentium Regibus. Quo irsus Sacri lui Regni spirituales competitores, nempe Daemones perelectant idololatriam ab Hebraeoru Synagoga elina inaret,ad lud eos, dc Reges, dc ple. bem, siue populum misit Sa Duelem Prophetam,& Sacerdotem sub Heli Pontifice, dr Saul Rege. Ahiam Prophetam sub Salomone Rege. Iadd mein Prophetam ad Israelitas sub Ieroboamo Rege. 3-t Semeiam Prophetam ad Roboainum silium Llonionis Regem Iuda, pariter dc ad Optimates,&populos. l 3φε Ichii Prophetam ad fas a Regem Israel, Israelita, Elia Monitu ophetam ad Regnu Israci illiusq; Reges Achab,& Ochoziam. Ioiadain Pontificem ad Regirum Iuda sui, Athalia Regina . Pedaia in , de cachariam filios Ioiadae Sacerdotes ad idem Resurum, de Ioas RG Ann-Msidi
Amos liatae Patrem, de Prophetam ad Amasiam Regein Iuda Idololatram Amos alterum, nempe Prophetam ex Minoribus duodecim ad decem Trihi 14Israel in BethcI vitulos adorantes. Micheam Prophetam Morasti then ad Samaritanos, nempe Israelitati non in Ληη M. di Bethel , dc Dan dumtaxat, sed di in Samaria idola colentes, in diebus Ioathan. Acb M & Ezechiae Reeum Iuda. λ ἀζM-s Isaiain Magnum Prophetam adponitum Itida sub Achab ne idolatrantem. pxqcipuum ad cuna dem populum sub Regibus Iosia io, i ''i' 'η it Zechielem eximium Vatem, Jc sacerdotem ad populum raptiuum apud Babylonios Idoia vcncrantem. Vriam filium Semei de Cariathiarim prophetam ad Civitatem, dcloachim Ro
Sosioniata. Prophetam in diebus Iosiae filii Amon Regis Iuda. anielem Magnum Prophetam ad reliquias populi iii ribylone.
iubiectos tuae Ecclesiasticae dominationi fideles populos conseruaret, quotidiana. dc grauiora dclicta, seu Gimina ad corrigenda itiniit dc de medio auferemiaa emisit specialiter Regem Dauid homicidam , dc adulterum. ad itidein Prophetam ad eunusem primo inter Moabitas Commorantem.main. do insuperbia elatum. Eliam Zelotem vatem ad Isiaelitas si b Achab, & Iezabele , item ad Syrios, Sc
Micheam alterii in Prophetam ad Achab, dc Israelitas bellum aduersus Synos
Ichii secundia in Prophetam ad Iosaphat in bello Achabo impio saederatum. Eliixuin insidiaetii Prophetam ad Samariam, bc Israel sub diuersis Regibus Ioram Regem Samisiae simul dc Iehu, necnon ad Bennadad Regem Syriae. Amos Italae Parente id Amasiam Re in Iuda foedus cum Infidelibus coirante Oleam Propheiam filium Beeri. Zc IOelem itidem Prophetam pariter bc Ponti licem ad populum Iuda i ta diebus ciniae, Ioathan , AchaZ, dc Ezechiae Reuum Ii, da, simul dc Ieroboam filii Reras I rael. ed, siue Obedelas Uatem ad Phaccc Remn Israel inc ad Raaim Regem Syrie. victoria de Iudaeis insolentes Isaiam Pro; hetici chori Choriphaeum ad Iudam in diebus Oziae, Ioathan Achaz. dc Ezechiae Re iam . Ahachue ad Iudam, oc Hierusalem tempore Manassis pessimi Regis. Hieremiam vatem , dc Sacerdotem rub Regimine Ionae, Ioachim, & Sedechiae ad Hierusaleliti od ludaeo ELechiellam, dc ipium Sacerdotem ad tranimi grationem in Chaldaea degentem, dc Babyloniorum mores imitantem . pQilotan in sui Ecclesiastici Imperii magnificentiam, atq; splendorem teinp talon custodiret , a mpli Hicrotolinutam ingens .mificium, dc construendunt
40쪽
mandauerat, dc destruinum instaurandum Vt premoneret, & urgeret fidelem populum, Misit. Nathan Prophetam ad Regem David pro aedificandi Templi praepalatione. Aggaeum Prophetam ad Zorobabel Ducem pro instaurarido . Tachariam Prophetam ad testim filium Iosedech Pontificem pro eodem. Malachiam Prophetam ad eosdem, siue corumdem tempore, nempe regressionis de Babylonica captiuitate pro restitatione offercndorum Sacrificiorum, Ic Sacrorum cultus instauratione. Salianus de nouissimis hic pr recensitis Prophetis .
sic concludit: Breue Chronicum Hebraeorum tradit anno quinquagesimo fecundo Regm, sed Imperii Persarum Medorum , mortuo resis Zaccbariam, O Malachiam, eo ntempore Propbetiam in Israel resiasie, etiam habet Abraham David. s filius, Icriptorcabaia apud Genebrardam. Hec igitur de Prophetarum Μilsionibus, quarta aetate,& nona hora 1 Deo pro sito Ecclesiastico Regno per tempora Oin ortune deliinatis, breuiter scripta iussiciant. Pueritia dimissa, infantiaqi praetermissa, iam adoleverat, Verum iuuenescens pubertatis annos affatim nequaquam excesserat, per quatuor tametsi excursa Mundi aetates pris eorum illa olim Patrum Ecclesia, quae cum ad nullam , vel saltem gratiae per tectionem cultores suos adducere Valerct, ieruitutis potius, quam libertatis, seruorum sei licEt magis , quam Filiorum Dei Regnum existebat. De graui siquidem atq; intolerabili iugo obteruantiarum legalium,ad inferorium Lim-bica Claustra, nempE Abrahae sinum ad summum tuos obieciuio io . filios adduce. hat Synagoga. mobrem faelicius Regnum, nouam videlicet Ecclesiam, quae de gratiae statu ad gloriae beatam stationem filios Regni perduceret, inducere intendens Sacer ipse Thearca, Illustriorem Theocrati alti . atq; Excellenti Orcin Hi rarchiam pro nous Ecclesiae firmiori spirituali regimine ira mere quidem decreuit: Uerii nad hoc antiquo quoque regnandi iure, nempe Apoitolico uti deliberauit, electissimorum Ministrorum Eccletiasticatu Musionem continuando. Quamobrem hora mystici diei undecima ipsius nempe quintae Mundi aetatiς lubinitiis, vel ipsius in recentioris Regni primordijs Zachariae Sacerdotis, &Iudaei viri iusti Ioanneni Baptistam Sancti istianum filium, Patriarcham, Jc pluiquam Pr hetam, Apostolum,& Martyrem mox instituende Euangelicae Eccleuae tuum electam, ordinatum, tanqificat unius Praecuriorein linicerit in Praeconem Sacrum emisit. Quia enim prisci illi Iuclaei populi , quinimmo Scribae, de Pharilaei , Sacerdotes , dc principes Synagogae antiquam vineam excolentes, Molaicarum obseruationum plus aequo illidiolos, & tenaces nimis, atq; Zelotes se te ostent bant obseruantes ι Ideo ne in hac Regni, Heli Synagogae in Evangelicam Ecclesiam translatione, pro Aaronico Sacerdotio, dc Pontificatu acriter nimis , atq; iniuste, seu indiscrete decertantes, promisisi Meisiae mox instituendae Domi irationi diutius resisterent, obstinatiusq; aduerius praedestinatos, dc ordinatos fundati innis Ministros contenderent; propterea praemii si Ioannis Praecii rioris praedicati nibus, adhortationibus, excinplo, auctoritate, Sc salutari scientia ad nouae legis roceptionem , simul dc Baptilinatis inelioris, nempe Christi ivlceptionem illos prae- disponere tentatui benigna Supremi Hierarchae lapientia,& potentia. Venit ergo Ioannes Baptista praedicans quidem Baptismum Poenitentiae, ted Penitetatibus annuntians appropinquans Regnum Ccelorum, post statutum in Terris Regnum Dei, quod est Ecclesia . Hocq; pacto filiorum Abrahae plurimos ad Eccletiae gremium adduxit, idest Christi Regnum, in quo & iugum iu aue, dc onus leue, idest amoris, & dileaionis legem subirent, iura meliora inuenirent, cilicaciora Sacramenta participarent, legalia faciliora profiterentur, dulciora Sacramentalia degustarcnt, excellentiora sacrificia offerrent, excellentioremq; Dei cultum exercerent. Unde laremerito de primario hoc Euangelicae iustitiae praecone, legitimiq; Messit, & venturi Regis Para nympho Praecuriore ipsius parens, dc genitor Tach
rias prophetando exclamauit: Et tu paer Propbeta Auissimi vocaberis, praeibis enim ante faciem Dominι parare νιas eius. Ad dandam foemiam salutιs plebi eius in remissionem pecearorum eorum. Illuminare hιs ροι in tenebris , in in umbra mortis sedent .
Huius Euangelici Regni Primicerii Legati, bc Curioris excellentiorem Millionein referens alter Ioannes Cancellarius, nempe Euangelista, testatur: Fuit homo mi sus
a Deo cus nomen erat Isa es. Hi enit ιutei ι moniam, ut teni monium perhiberet de lu-m e , t omnes crederent per ιllum. ino ergo intelligeremus Ioannem ad Regnum Ecclesiae instaurandum mitti, in illius natiuitate, dc Massone Regium totum re: nat . Lucas cnim ortum illius enarraturus exorditur suum Euangelium :JFuuin
diebus Herodis cisis Iudaea sacerdos quidam nomine Zacbariar. Et rursus Missionem indicaturus: Anno autem quotodecimo Imperi' Tiberis Cafaris procurante Ponti OPι- lato Iudaeam; Tetrarcha autem Galli leae Herode, P&lippo autem Fratre eius Te: rarcha Durex, Trachonitidir ivgionistar Lysania Abitinae Tetrarcha b principibus SacerdotAAnna, Cayphari Factu in Uerbu Domumsuper Ioarare Zaccharaxmιu, ν it praedιcans