장음표시 사용
41쪽
Missis Passile, Christi rud Dei.
i 6 Ratiocini j Pro aemialis Bipartiti
Missis Passiua IESU CHRISTI legitimi Alesia.
Homo erat Taterfamilias, qui plotaui ineam, O sepem circumdedit et,qDdit in ea toreular, O aedi cauri turrim, locauti eam agricolis, o peregrὸ profectur ea. Cum amem tempus fructuum appropiequinet, misit feruos suos ad
agricolas , ut acciperent fructus eius, cyagricula appret urseruis, atirem caecideruηt, alium occiderunt, atium vota lapidauerunt. Iterum autem misit alios seruos plures mo
ribus, O fecerunt illissimiliter. Muismὸ autem misit ad eo filium .um dicent: Ucre-buηtur fort/mum meum . Agricola autem videnter filium dixerunt intra se : hic eri
res, venite occι damus eum, o habebimus haereditatem eius. Ideo duco vobis, quιa aufere
tur a vobis gnam Dei, dabitur genti facientifractas eius. Cum Diuini ipsius Printoregis Filius Christus Deus, dc Homo, superiori in Matthaei capite,nempe vigeii mo proprii Ecclesiastici Regni fundationem , atq: ad aduentum Mestiae Utq; Pringressum sub Regiae Vineae plantationis similitudine expositisset, nunc ei itidem lesiae sub Meiliae , nempe incarnati verbi administratione iustam translationem,l timui & innovationem indicare intendens, a proposita vineae parabola nequaquat recedit, quam cum infra in sermocinationis conelusione Regnum appcllarit, i , se de propria Ecclesia verba hactenus secisse coni H - sirit Valde congrues quondam quidem flaut in illa Vineae plantatione, idest Regni Ecclesiastici institutione, non alio regnandi iure vius fuerat Paterfamilias Deus Omnipotens. quam dii tersarum horarum, idest trium Mundi aetatum, antiquorum Patrum Apostolica Missione; ita hie in eiusdem vineae, idcit Ecclesiastici Regni translatione , diuersarum antiqui Orbis durationum, , temporum
dinerentiarum, Sertioruni Dei Missiones mysticas ad spirituales fructus percipie-dos missorum emunerat: propriam tandem pro completa regnandi ratione a Patre Coelesti superaddit , dc commemorat temporalem emissonem , de qua ad Hebraeos scribens sic exorditur Apostoliis: Multifariam , multi inmodis olim Deus loquent Patribus in Prophetis, Mui e diebus italis tacutus en nobis in Filio, quem con Itituit boedem γη uersorum , per quem fecis o faecula. Cur autem circa finem i*- lculorum, nempe horae undecimae, de quintam Mundi aetatem post Pontifices, P triarchas, dc Prioris testamenti Prophetas ad Regnum suum in Mundo mi icrit Deus Pater I eui Filiu suu . nullam possumita aliam assenare rationem,quam ipsam rationem regnandi, nenam periclitantis iiii Ecclesiasti et Regni actum, & hem craticam administrationem: si quidem cum a se ex, discatain, pariter dc non vul gari studio plantatam pulcherrimam, dc Vbertinis in Moesiae suae vineam a fundationis exordiis Agricolis Hierarchi eis, nempe Praestilibus , Sacerdotibus, legis Doctoribus, Levitici tandem ordini, administris locauerit, dc commi Ierit 3 ex his quidam per priora tempora quadam Colonica tibi congrua portione contenti , prouentuum debitant Dominicalem partem tuis temporibus Domino Deo legitimo Ecelesiae Thearchae fideliter reddebant. Verum enimuero succedentibus sibi inuicena diuersis Mundi durationibus, dc aetatibus, per aetates,dc saecula adinui. cem succedentes in Sacerdolio I euii icae Tribus diuersae familiae ingrati quidam famuli Sacerdoteς, videlieEt I euitae Patrisfamilias, nempe supremi Ecelesiasticae Vineae Do. nini Dominium non utile mlaia ,sed Jc directium ustirpare tentaverunt, Vti contestantur Sacrae pagine in Regum siraelitarum conscriptis Canonicis memoriis ab Heli Pontifice. N iiiijs Sacerdotibus querelam exordiendo, quam per subsequentia tempora, bc iuccessores Ministros usurpatores, non continuando dumtaxat, sed de austendo Ecclesiastici Regni publicam administrationem,notam Theocrati ea v. siue Hierarchicam, scd Aristocraticam, imo Oligarchicam,oc Tyrannicam demonstrant Sacrarum scripturarunt&antiqua , dc recentiora agi grapha monumenta. Euangelicaq; praecipue, in quibus uniformi sensu, dc sentatis verbis quatuor simul Euangeli ita ,α Euangelici Chronistς contestantur Scriba di Pharisaeos Saeerdotes, dc Levitas Pontifices, di Princi es Synagogae eo demen tiae, dc insolentiae. imo rebellionis, & Sacrae Vineae, idest illius temporis Ecclesiae usurpationis proeenisse; ut non temporales solummodo Dominicales Sacrificio rum , Uictimarum , dc Holocaustorum prouςntus impie, dc Sac lege cum popli lorum scandalo uirriperent, atq; vii irparent Verum quod grauius erat, spirituale uoq; fidelium animarum proscctiim impediebant: Nam Regnum Coelorum nec ipsi ingrediebantur,nec alios intrare sit cbant: falsis eruditionibus, dc Icanda iosis operationibus & ianuam claudentcs, dc a Dei cultu populos sibi commissos retrahentes: Nec cnim ipsi lcgem obscorabam, nec reliquos Legalia iura serii a re patiebantiar : peruersis namq; atq; erroneis scripturarum, bc legis expositioni bus, nemon Pharisaicis phanaticis, simul dc impijs, atq; iniquis traditionibus Dei precepta deprauabam, prae piorum obseruantiam perturbabant, sicq; Dei legiti- .
42쪽
militi cui um impediebant , dc ibnertebant, Deum legistat rem inhonorabant, supremiqι Domini , atq; dominii uita vi urpare modi, o t. nibus anhelabant , Syna.oge, antiquae videlicet Ecclelis ab soliit , 5c independentes, primariolq; eos. 1essores,dc Plinei8esse ip: iactantes, oc publice apsellantes . usurpatum igitur huius tui ipiritualis Regni Dominium, de possessionem ut re peraret Diuinus Paterfamilias, post fideles suos emissis Prophetas pro Domino interpellantes, nouissime in temporum plenitudine misit Filium suum Dilectum Iem in Chri ibun. legitimum Regni heredem. & elesiae Regem, ae Pontificem Maximum. ut tuam, in eam Ecclesiam de vivrpantium iniqua tyrannide liberaret, re ad meliora Πrducoret, melioriqi populo. nempe Gentili, fidelioribusq; ore rariis Apostolicis
eam traiaret, dc coininisteret. fm dico vobis: auferetuν 4 vobis Dei, io' dabitar arati faciori fructus Unde Paullis Apostolus ad Galatiae populos icέ bat: At via venat plearitudo temporis, sit Deus fimum suum factum ex Muliere, fa---IM lege, ut eos. P. sub lege eraM redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus . Quasi diceret conlucto regnandi ritu. nempe Ecclesia ilica legitimorum in inistro ruiti Missone uti perieuerans S mainus Pater, oc Supremus Rex Deus, dolens propriae Ecclesiasticae dominationis deprauationem,atq; a Principibus Synagogς tentatam viureatione n non amplius seruos, Angelos videli eEt, dc homines celeber. rii nos ei ni uti itin, Filium suum unigenitum incarnari decreuit, de perionaliter ad recuperatiotiem Regalis Uines acciuere mandati it . ut erutos Fideles de potestate iuuial teneorarum, atq dedeceptorum Phariseonim, dc delirantium, imo decipientium legis Doctorum tyrannide cductos in libertatem. Ac gratiosum, ac leturum salutis filiorum statum restitii et ille missus letus Christus M inὰ Saluator, dc Red Itor. Iimico populo Pro . nidus Messias, Doctor. 5c Pontifex, ae Sacerdos, factus Deo Congregationis nouat Fidelium verus. lcgitimus, atqi praecipuus, dc principalis Apostolus. vii loquitur D tacitus ad Hebr o ieiibens his licuis: Unde F
Ereis mei Spiritiracis sui Regni instaurandi, rectituent, cr
'eruanssi necepιtatibus ut accurreret Iesus Chrs tissFitius Dei, ter AIaximus Hirrarcha Apostolicam Re- Inani rationem 3Iipiones nempe Hectorum Operariorum solicste adhibere perseuerauit Per quintam ataiem Mundi.
I. stolici Ordinis alter preeipuus Primicerius . nemre Paulus ad Ephesios
orem vos Ilare , ruod omnis viri caput chrinus en , eaput autem mulieris vir, caput ve-
christ. Deus. Deo isitur tamquam Christi, ac Uniuerialis Eceleliae ea, iti pri uario , ata; Dr lycio, prii mina huius Proemialis Ratiocinii Eeclesialbeae activae Mis. sionis lota adieris sinuavialtemini hunc, nempε ieci indum ipsi letu Chiilio, veluti Ecclesiae capiti inter ibi tuis,ex Sacri scripturis, sinaul dc Ecclesiastici, histo. rii, ne ratriminando Prisca illa in naturae, dc legis tacuelia, nulli dubium, quin per quatuor friores Μ uini aetates, plures Pontifice ac Ecclesiastici Pretules iuxta antiquum Adamitieuin, Melchisedechianum, bc Aaronicum ordinem prςiu ritu limve abfida primo ad Anni.& Cayi h 1 nouissmos enumer Ido se traginta circiter quinq; quos o nites,4c singulos propriae tinsutorii Potificie administratio. vis annis,dc diebus Ecclesiastico iii Dei Regno,nepe in Ecclesia mi erit Ida A, Osto. Ma regnadi ratione vim fuisse,ex Diuinae icripturae antiquis Oracillis coniectari,ac coprobati licet, sicut dc no, infra copii tam iis Tamquam ergo a copulato,dc copr bato Apostolico Mistionis in veteri Ecclesia a priscis illis Suniis Sacerdotibus usuade tu idem EccleItasti ei Apostolatus sera iunides ra Dari t. stauratorem,& recc-tioris,nobiliorisq; Μissonis,leu regnandi rationis in Eu uelica Ecclesia institui ' rem Iesum Christum Magnum Sacerdotem conlideratulam accedamus.
43쪽
D. Matthcap. 1 D. D. Marcu Lueas c. 'hiron. ta nil
i 8 Rati cini j Proemialis Bipartiti
Hatud incon ium,a at s eruacaneum sit turiam censeo iterum hic perscrutari, Sc contemplari luperioris Calculi in fine tran: cripta D Pauli verba. Ad Hebraeos exarata: Vnde Fratres sancti νorationis Coelestis participes considerare .aepoliolitan, OTontificem comissionis nactra Ies tru bri luxu, qui fidelis est ei, οπι fecit , v. Rectus ordo . dc Ordii lata progrestio, ut primo Apostolum . secvivio Chi tibim considere- muri Ic agi cilcamus Pontificem. Pritin ima enim a I eo Patre imisus ad instaurandum periclitans. Regnum Apostoli ouicio functus est, sicuti contestantur Euang
ta erat, dι penesum pateretur , opportand Iesus illuc Iese contulit. Apollo Iariis igitur Ministerium t rimis exercuit pia dicando Regmini Celorum: Mox vero Pontificatus gradum adiaci nistrale in cnoauit, Apostolicos Ministros ei gendo, vocalido, lordinando.& ad Regnu in Ecclesiasticum instaurari dum mittendo,ac multiplicando demonsuans, sin aul,& iugit cr Euangelicam a se nouam instituendam Ecclesiam Apono lica regnandi ratione sui dandam, constitiaiidam ,& perficienda iii i m. Qiamobrem qMinta Mundi aetate, ine tripe anno ab Orbe condito os ama Nati-ilitate 32 ipsui . in nascentis nor .ae Ecclesiae primo id iis, primi oribus u in lire Sacerdotalis, Regalis pariter, bc Pontificalis administrationi diebus, clesia itici mi instaurandi Rcgalis Dominii post cssonem accipe te , dc recus crare voluit , poste Dsorium PDis Ierficiendo, nempe ad Fideles iub uno capite, & Euangelica fide congregandos Apostolicos Operarios, & Aliniistros propria, & abibilita auctorint a te civit te indo, non semel tantum, Icd iterum , di tertio , ut, Euan lica testatur historia. Quoniam igitur sortis, nempe Diabolus Per idololatriam cstctaq; cuiuslibet generis detestabiliora crimina viurpata Orbis Tyrannide, armatisi doli , fraudibus, Sc violentia custodiebat atrium tuum , etiam in Eccletiastico Regno si leo ad hunc Iui Regni usurpatorem eiiciendum adhibilat lcgitimus i. se Rex cωsueritin regnandi Ius . nempe Ecclesiasticam instantum Agonistoriuii illi non , uti legimuς ap d D Matthaeum: Et conuocatis d. o OH dijOpa H j iis des
quae periernM d-πs Ibraei. Vt de iis retuleii et a tos ad Regnum Dei. quod his predicandu :Π, dc initauranduini iac:pii: apEro inqua ut Regnuin caelorum nempe ReF.uin ql: Od de i erriss ei ducit ad Gi elos Fidele, sibi subicctos. De hac prima militone Ai otiotica etiam D Marcus mentionem facit. dicesuso: Et ascen Q
st istυι pr dicare se num Dei. Breuioribus sed significantioribus notis ei nisi s commisiain, dic collatam excellentior cita potestatem, atq; auctoritatem pro suo Regno instaurando exprimit, unde Cardinatis Batonius de hac electione, dc Apostoloru
44쪽
turus , O dicebat illis : Mess7s idem nolia . Operarii autem pauci s vetate ergo Duωι
num mel is, Ni mutat sperarios in messem sinam . Ite, ecce ego muto vos , scut agnos m. ter lupos. Et dicit ei lis : Appropimruauit ιανος I metum Des,. Ai,anraducticius ima
quod Euangelista in exordio irarrationis, dicit: Tin bie : Ut intelliga imis alto ram hanc di .cipuloium Millionem, simili do tua: prad: cationis anno . a Christo factam aetatis vcro 33. iuxta Baronium Obsentanda rursus iunt Euangelici Chronim: Pr posita verba: Designavit Dominus'alios septuagixta duos . Mi tentem I sit ira Dorninum vocat idest. Ecclesiastici Regni antiqtio , imo a temo i: De dominium habentem , nunc veris iterata hac suorum Minui rota Delegrione usurpari sui Dominii possessionem iterum recipi civem . Unde non amplius ad solas oura Israel deperditas, imo ad omnem Civitatem, etiam S. maritariorum, atq; ad . omnem loci ina , etiam gentium, quoi pie tamquam Rex ad Regni tui it ira adnunt stranda,em sequendo, perueniret; quare illis mill s praecipit ; Ut proximum uida
aduentu in Gentibus annuncient: Et dicite illis appropinquauit in Ῥos RegηΠm D L.
Quod est Ecclesia Catholica. Ideo refert idem Erlangelista : Interrogatus rima
ara1- , quando velut Deid I shundit eis, dixit c non venit De c obseruatione : Ecce enim vinum Dei intra vos eu . Regnum i cilicet Ecclesiasticum ,
Regnum gratiae, Attalutis. Ad quod temperandum, & teiiciendum iam seinci, iterum Apostolicam regnandi rationem , nempe Ecclesiasticasti Ministrorum morum mill onem desti alterat, dum adhuc mortalem assi impiam vitam , seu vitae sux breuiores dies peraget et, secundo S tertio proprie praedicationis anno, in rincipio unde iiDae horae aluintae videlices Mundi aetatis. Nec iii Uodum adhuc mortali caria is a nuctu indutu Ecclesiae veluti spiritualis corporis musticum capiat, Sc legitimiis Rex praesideret. huiusmodi dominandi ratione Apostolica vilis legitur: ted de postq ia ii immortali eorpore aini tus, cdiuinus aliquandiu inter moreales fidele demorari ei complacitit: tunc enim con uoeato Discipulorum, Apollolorum 1; imo credentium con elui, x copiolo ui Galileae montibus aduocato conuentii, iter ad Celos de terris arrepturus, atque Iuper C elestes Hierarchia tamquam triumphans Imperator a censurus; circinu stanti bris Apostolis,N adstantibus Angeliς, proprii Apost latrism mu& con Fieturus solemni orem, atque celebriorem , qtiam anteae te lorii uast 1rum assectarum , dc 'thletarum voluerialem mulionem ordinauit decretiit manda ratiatque
perpetuam in ilio Ecclesiastico Reetiaci stabilitiit, atque tirmauit illis 1 D. Matheo
relatis verbis r Data eam ibi omnis potentis in Coela, in tu Terra. eunter ergo locete omnes Dera ex , bapti: cantes eos in xumine Poras , O Filii , ' spiritus Sanm , docentes cusseruare omnia, Pacumq, e mendani ποθι s: Ecce ego vobiscum sim omni s diebus, Us; ad cocummationem; uli. r. imqtiam ii dixisset,' iae mihi ab aeternotain JNam l illo
inierat protria, velliti filio homini in tempore, pist Apostolatus mei cxpletum agone collata est plenaria potestas in Coeici, bc in Terra. Hac igitur, quam da piici titulo postideo,fretus, Jc sultus nat' rati a uictoritare. per uniueri uiri Mundum
mei Regili Eccletiastici Instaurat res, Fundatorex. Pro agatores, Ct Asclirat res, pariter oc admini: tuatorcs mitto. atque constituo , non per aliquas Mim diaetate aut .aecilla ; scd viqi ad sinem saeculi. V Laecillorum constam malionear, inm-dia enim vobi eum stina . vi Ecelessastice dissionis Ministerii gratia:ii conti imo, ks erretito vobiς impertiar & Regni mei lara custodian. fidelibutini populis Ei angelic clogis oblertiationibus gratiam in praesenti, Ac gloriam parem in futuro Ha ius rii tuis solemniter a Christo Rege instituti in itio Ri gno Apostolici regnandi iuris mentionem faciens . seu institutionem reserens D . Marcus alter Eiraugelistens Chroni sta . constituti Apostolandi muneri; Diuinam confirmationem addit
nem confirmanteIequetuιbηs signir. Λssumptus quide. nest iii Iesus Clui ibis filiuς Dei , sed scde celis Apostolantibus adhuc vult coapostolari non Oidinaria dumtaxat prims came cooperatione , sed c extraordinaria , ac portento 'operatione, a te mi storum Nuntiorum verba mirabilibus confirmando. oc ii iis Oni, opus veluti diiunitus institutum Diuinis operibus honorando, bc comprobaudo. Haneq; Apostolici iiiiis regnandi, tamquam Ecclesiastico tuo Imperio appr)ili4 neeessarii, praere nil tam confirmationem , & prius constitutio: m iecit Christitui: et Filius, ama Nai iustate Anno et d dein ps per saecula. . lApostolico instimio . atque in ilia Hierarchia constituto Ordinationi Ecce laua uti Mat heus 1 nobis Iupra datus tessariir, Ducem , de directorem ais gnati et
45쪽
Assumi,. D. Petri in Ai . Praneipatum Ioann. e. I.
eto Ratiocini j Proemialis Bipartiti
Apostolorum primum Simonem , quem propterea Petrum cognominauit, secundo Regie sus administrationis, idest pi dicationis anno Dominus Iesus humani generis Saluator 1 in termino nihilominus terrestris suae carnis peregrinationis, qtiando post Resurrectionem suam ouadra3inta dierum spatiuin ad Neophytam Euangelicam suam Ecclesiam, nempe Fidelium eongregat nem firmandam , dccomolanda n, consuinare voluit, pro abundantiori, & enica ei ori coniolatione, simul & solidiori firmitate, solidam supra petram Regni sui solium stabilire,idest, consolidate, & confirmatς Ecclesii , tui mox discessi iri. atque in Coelum ascensuri Regis in locum , dc vicem Vicarias Pr regis,visibilis nempe en itis vices, ct p testatem gerentem assignare,da reac consecrare in Hierare ham Petrum totius suς Ecclesiς uniuersalem parentem Pastorem a se iam delignatum , & ordinatum, si ioqi tempore destinandum Rotnanς Vrbis Antistitem decreuit e cui ob prpclaram excellentioris fidei consessionem ab eo factam illis verbis. Tu es brinus
filius Dei viai:respondens aνrem Iesus dixit ei: Beatus er Simon Bar. Iona, caro , σfangvis non reuelauit tibi ,sed Prier meus , qui in caelis en . Et ego dico tibi, quia tare Petrus, super hanc petram edificabo Ecelesiam meam, porta inferi non pra Malebura adnersus eam; Et tibι dabo claves Moi coelorνm , ct quodcumn lirauerissuper terram, erit ligatum cr ιη Cretis, quodcxmq; solueris super terram . erit solatum is lis.
Sua hac responsione Christus Ecclesiiastici Regni primarium solium pollicit mest , &ex parte concessit . Uerum enimuero recessurus ipse Rex, atqne adsuperos regresturus, moderande sue Ecclesiasties Hierare his habenas Petro iuxta promissum commissurus, sole naniter id perficere statuit , quamobrem senem ei scipulis suis ex insignioribus ad Mare Tyberiadis celebri conuiuio exceptis, dc re creatis , ad delignatum suas Uices gerentem conuersus, sic illum affatus est: Simon Ioannis c reserente D. Ioanne Euangelista diligis me plus his e Dixit ei. Etiam Domine . t stas , quia amo te . Dιxit ei r Toce Agnos meos: Dixit ei iterum '. Dinon Ioam,rdiligis me e Ait illi retiam Domine, ιuscis, quia amo te. Dixit ei t Pine Arnor meos. Dixit ei tertio: Simon Ioaηηιr amar mee Corarinatus en Petrunquia dixit ei terri),amarme, ter dixit ei: Domine tu omnia noni, luscis, quia amo te. Dicit ei: Tasce et meas. Amen amen dico tibi, cum ses iunior, cingebas te, σ ambulabar, ubi volebas,cum amistem senueris , extendes manus tua , O alius te cinget , σducet , quὸtan vis.
Hae autem dixit , sistimos qud morte clarificaturus esset Deum. In VrM nempE R mae Pontificatum supremuin gerens, S Romanam Ecclesiam Matrem omnium
Ecclesiarum eonstituens, Romanique Imperi j iura liberE 1 Constantino Imperatore donata per successorem ilium Sylvestrum suscipiens,ut suscepti Regni r gnandi ius stabiliret, Ecclesiasticam Apostolicorum Ministrorum ad uniuersum orbem milkonem continuando , quasi a corde ad cetera mysti ei eorporis in 'bra vitales spiritus Irer arterias dimibuendo ,& emittendo ipse Primarius Am stolici ordinis Antistes, in cuius vocatione, electione, ordinatione, re prς pu missione Dominus Ieius Diuinus ,& s remit, Pontifex Uicariorum suorum Romanorum Presulum pe tuam emissionein, hoc est numquam defuturam ad usque finem Mundi iuccessionem testitimam inehoauit, fundauit, simul α firma uit. Nec ipia Dei sapientia Christit, ante moriem suam succenorem in cle ite
Primicerio sacerdotio nominare voluit. ne spirituale Primatum n reditario, seu arbitrario renuntianti , siue molienti, Saeerdotis iure deserendum censeretur ι sed post resurrectionem lue earni, , uniuersi orbis pleni potentiaria directione suscepta , proprio,dc peculiati linitimo suo,tamquam Monarcha in supremus Hie-r rca, iurς nominandi uteri, illines rem Petrum conlecrauit, & ordinata mil.
sone in in diata Pontis elim utenariam an toritatem illic'ntulit ; sicut v ead Rculi consummationem eiectis a Cardinalibus Romanis Episcopis conseri,
Vςru in enimuero quamquam Apostolico a seselecto Collegio Primicerium Petrum, Principemque assimi auerit, signatum attamen a se duodecim Apostolorum numerum ob di oditoris Iudae turpem dcscction diminutum nequaquam compleuit, di suppletiit per digni successoris bissectionem, & Canonicam subrogationem Domiἀus. k Lluator noster, Ecclesis Hierarcha Christiis, eum adhue an terris degeret: Uii de post illius aicci iiDi cim, dicerdotalis Ordinis Primas P
trus, eon uocato credentium Oecumenico, di Canonico Conuentu, primo M
elesie Concilio iii te nuncupato dric cimi Apostoli prouisionem in noua Sans
Nathie in prolapsi Inde locum electioi em congregati Fratribus centum ,& via ginti faetendam proposuit ; proposii xum autem cunctis comprobantibus, ex me
lio tuis .nen M a Christo dum VI teret,ab initio suς prςdicationis, & Eeelesis ad. ministrationi selectis ex Discipuli probatioribus binos preelegerunt, at ' pr electos in medio Concilio statutos Domino, & supremo Ecclesis Hierat ehet Diui. no obtulerunt, quo ex oblatis alteriam in reprobati, & suspensi Iu sedem ipse Apostolici Collegii Institutor δε fudator,immediata de Coelo electione susticeret,
46쪽
qnorii in precibus annuens, per columbam, siue de Coelo immissum radium sit ista Mnctorum Patrum placita , innuit ip e Ecclesie Rex de Celo, dc Mathiani olim iam Discipuli: ira, modo ilium Aeostoluin a te mirius electi ina declarauit, atque ad uniuersum Mundum suum nunciuin destinauit, sicuti Actorum Apostoliconam
narrat historia: In diebus illis, exurgeo Petrus in medio Fratrum dixit c erat autem turba hominum seia centum viginti Viri Fratres inportet impleri scripturam , quam praedixit Spiritus Sanctus per os Dauid de Iudai Oportet ergo ex his viris , qui nobiscum
sura congregatι , in omnι tempore , quo intrauit exi istinter nos Dominus Iesus . ιnc ι-
meratus en cum undecim Apostolis. Quo conluctam Regni Christi regnandi rationem re ipse exerceret, ne in adouincs Semes missionem, simul oc predicatio
Assistis Pasitia SPIRI TVS SANCITI.
SVperiori nempe priori Calcillo, posteriori numero ex Diuinis D. Pauli oraculis signauimus, ct demonstraulinus Filium, ne iram Christum a Patre de iis missum Apostoli eum munus exercui me, Apostoliq; tinuum reportasse, pro Ecclesiastico Regno itastaurando , restituendo , oc recuperando Nunc igitur ex eisdem sacris scripture testimoniis, simul Scortodoxis expositoribus , nec non Catholicis scolasticis sit peraddere debemus; quod inter Diuinas perlonas ad inuenitur missio visibilis, sed in tempore, non solius Filii a Patre auctoritate natu ratis generationis, & originis, non autem maioritatis facta, sed de Spiritus Sancti ab eodem Patre auctoritate liberae productioni . si in I . ab ipso filio uibauctoritate coli inunicatae 1 patre activae spirationis effecta ; Pater ergo in tempore mittendo Filium ad J clesiam , Apostolum illum constituit . rurius autem Pa cr, dc Filius spirando dc mittendo Spiritum Sanctuni ad Ecclesiasticia in Regnum Vn' firmandum , Apostolicum munus exercendum illi eommittiant. Licet enim Verbum Dei, Filius sapiens , Iesus Rex , dc director fidelium pro liuo restinito Regno Oinouendo Apostolicam imperandi rationem instituerit , & Apostolicorum Operariorum castra aucioritatiue constituerit , seligendo hora undecima operatores strenuos, re fideles , quos notii Testamenti idoneos Ministros ser te cilicere quiuerat ; nihil hominus quo manifeste cunino Christiano Orbi initotescat , cunis utilitatis, dc liccessitatis perpetuo sit futura in uniuerta Ecclcsta Apol bo , NPlangelica Misi O; ad illius institutionem primariam potentia in Patri , ad prM cipti in restitutionem lapientiam Filii ad persectam tandem contummationem binnitatem, oc gratiam Spiritus Sancti simul cooperatas extitisse demonstraret Olcmniori, ac celebriori et iisdem Sancti Spiritus admirabili , visibilique appariti One, missione, & infusione in solemni Pentecosteς die est ecta declarare , dc contestari
voluit. Unde legimus in Apostoloruita Actibus e Cum complerentur dies Tente Ues, erant omnes parι ter in eodem luco, factus eti repente de colo Ionus aduenientis Diritus Mehementis, θ' repleuit totam domum , ubi erunt sedentes. Et apparae uillis dispertita linguae, tamquam igms, seditq; supra singulos eorum,o replet ι Iunt omnes Spiritu Satiati , c caeperutit loqui variis tinguis , pro νι spiritur dabat eloqui ιssis . Mi.
ramini, dc admiramini animaduertendo, quod illa i ictibis,& Pharitae is de Cor-lo signa in confirmationem proprii Apostolatus a se expostulata . ouendii nobis , qu a haec facis e Magister vultimur a te signum videre . o aἰ- ιentantes δε-gnum de coelo quaerebant ab eo. Nulla exhil ere voluiti pro ordinis tamen Ap.- stolici confirmatione ,& publica consecratione, etiam ioirantibus Ventis, dc re. sonantibus selis edere accelerauit, quo promissiones tuas adimpleret, re Apost 'licum imperandi ius perficeret , unde apud D Lucani alcensurus ad Patrem, ad Discipulos dicebat : auoniam neces eoi implera omnia, quae scripta sunt in lege Moyse, crProphetis Psalmis de me. Tune aper ait illis sensum , νι intelligerens sic raptoras
dixit eis: Quoniam sic scriptum eii , se oportebat christum pati , ct resurgere a mortuis tertia die ,σ praedicare in nomine eius paenitens ιam , σ remisionem peccatorum momnes ge res. Vos ratem leues csis borum. Et ego mittam promi m yatris meι in ros. Vos autem sedete ιn Cinitate quoadusq; induamina virtute ex alto. Sublimis equide in ,α
excelsa Virtus, quae de Eminentist ino Trinitati Throno procedens Ecclesiasticam Apoliolori: m, d Episcoporuin missi orienteleuauit , atque in finem duraturam
47쪽
atth. 3 D Ioannis Euang. c. I, i
et a Ratiocinij Proemialis Bipartiti.
Ecclesia lici Regni Spiritualis confirmandi, π consiuinandi in
digentiis qui subueniret Diuinus' ipse Paraclitus Spiritus pracipuus Ecclesia Director , Apoctolico regnandi Icire, nempe Perfectorum continuatis Aristonibus zsus est insiuinta agundi Aetate.
APostolantium gesta descripturiis D. Lucas Ecclesiasticus scriptor , Ast
rum sui mi librum sic exorditur: Primis quidem Imrmonem feci de omnibus is Theophile, piae coepit Iesusfacere ,'docere 1 diem ,'praecipiens Ap solis per spiritum Sanctum, quos elegit , assumptur ea. Et coauescens praecepit eis 1 ab Hierosi mis ne dipcederent, Ied expectare u promissionem Patris , quam audi su
Sancto, non post mutior hos dier. Certum est autem apud sacros interpretes , huiuic
modi tam electionem, quam baptisma per Spiritum Sancium non aliud esse,quam vocatiqnem, & ordinationem ad Amistolatum, nempe Diangelicam natissionem. Scolasticae Theologiae professores uniformi sensu, oc conformi contentu uniuersi admittunt Apostolatum in diuinis , nempe diuinarum personarum visibilem millionem in tempore, quae missio tria de sua natura importat, nempe emanati nem missi a Mittente . indo ore rationem missi: Tertio principaliter manis stationem emanationis ipsius misit 1 suo Mittente Unde cum Filius mitti perhi tur, Filium a Patre emanare per generationem demonstratur: Cum rursus Spiritus Sanctus a Patre, de Filio mitti asseritur , ipsum a Patre, & Filio per spirationem procedere ostenditur . Cum vero dicitur , Patrem non mitti visibiliter in tempore , ipuim non ab alia Diuina periona prouenire in aeternum docetur. Dum rursus Spiritum Sanctum in diuinis nullo modo mittere a matur, ξotentias mittendi, nempe intellectum generativum, x voluntatem spirativam in ipso in productionis completae termino existere declaratur . Unde ad intra mittere nequaqu-on valet, quia intrini eca nulla Missio peragenda remanet ι licet enim nihilo ipse minus teneat, imo eumdem cum Patre, & Filio intellectum, patiter αvoluntatem habeat, quia illa habet tamquam in termino productionis totaliter, idest in infinitum ad equate, ideo ulterius nihil producere conuenit ad intra sQViamobrem ad extra quamquam operationes 1 rinitatis sint indiuisae, hoc est tot et S Per Ionae aequaliter operentur opera tiam natu . . tum gratiae , posterioris huius ni hillio ininus operat ones gratio ς videlicet Missiones Spiritui Sancto speci liter attribuuntur, sicuti contestantur utriusqi sederis paginς de excellentioribus Diuinis tum creationis, tum sanuisicationi a xibilibus. Prima Cnim Omnipotemtis Factoris actio creationis est plasmati ex luto terreni humani corporis vivificario , bc hςc adscribitur Spiritui Sancto Ei inspirauit in faciem ei r Daraculum νιis, est factus est homo. . animam viventem . Praeeipimmite ruin singulare ,& eximium
Clemeniissimi Dei opus est creati, di deperditi hominis redemptio per Verbi Incarnationem. huius autem Incarnati Verui Mysterii perpetratio,& consummatio Spiritui Sancto attribuitur ab Hierarchici ordinis .Paranympho ad Virginem si
turam Matrem Deiparam assere lite: spiritus saηctus superueηiet virtus --rissimi obumbrabit p/od enita ex te nucetur Sanctum, ποcabitur Fιlius Dei . Tertiutandem Dei Patris, pro instauranda sua Ecclesia, egregium facinus Incarnati sui Filii est baptizatio , limul & Apostolatus, nempe ad praedicandum , &docendum pariter, Et perpetranda miracula proxima, dc actualis Missio, atque ordinatio, ouae & ipsa Spiritui Sancto attribuitur ab Euangelicis veritatibus, primo apud D. Matthaeum lic : Baptiquius autem Iesus; confestim ascendit de aqua, ' ecce aperti sunt Carti, O vidit Spiritum Dei descensentem sicut Columbam , vem entem superis , o ecer vox de caelis dicens : Hic es istius mear dilectus , in quo mihi complacui Rurius apud D. Ioannem ita : Et testimomum perhibuit Ioannes dicens : Quia ν di πι- ritum ducendentem quasi Couimbam de Cetto, O mansit super eum:Et ego ne1ciebam eum , sed qui misit me baptizare in aqua , ille mihι dixit: super quem videris Spiritum descendentem, er manentem super eum, hic ea, νι bapticat in Spiritu Sancto. Ergo Spiritui Sancto ad intra non mittenti, ad extra tum hominis creati ad vitam, tum Incar
nati Verbi ad Incarnationem , tum Incarnatae Sapientiae ad Apostolandum adscribimriar singularcs , praecipus , dc extra dinari ei immediatς 1 Deo mi linsiones Spiritus Domini super me , propter quod unxit me , Euangelicare pauperι' bus
48쪽
bus misit istis . Rursiis, quoniam in Creaturis misi ones immediate a Celtili Numine per tempora nempe gratiae ni in ille rit infusio, atq; ad idolae ita te in ininistrandi eleuatio. Diuino Flamini attribuuntur, ii ixta D. Pau li doctrinam ad C
rinthios datam Diuisiones verta gratiarmis fot , idem autem spiratas. Et diuisiones πυ-nistrationum funi, idem veris Deus, qui operatur omnia in om iacias: ναι cui '; autem datur man Graia spiritus ad utilitatem : Alii quidem per spuriium datur sermo Iaale ae : iquidem sermo scie tiae , secundum eumdem spiritum : A teri Dei in eo se, rit m rgratιasrnitatum in uno Spiritu: Aset operatio virti tum , alis Trophetia, alii dis retio pirituum, ali genera i auarum, a iv interpretatio homon Ym. Hae aurem omnia operatur νηκs , atq; idem Spiritus dividens singulis pro ut isti. Ideo ipse Apostolatus instaurator poti Resurrectionem tuam tona Dio Discipulo tauri stans , illos ad viii. uersi con es mittere volens dixit: Pax vobit: sicut misit me Pater, ego Misto vos. Haec cum dixisset , ins lauis , dixit eis: Accipite Spiri trem sanctrem, quorum rem erat ιν peccata, remittantur eis, quorum retimeritis , retenta vetat.
Hiemalua prouida Praedestinatione elegerat, Vocauerat , &vocatos, atque electos ordinauerat, ordinatosq; emiserat te mei. Jc itemin dum ad hiae mortalis viveret Filius Dei , Ecclesiae Rex Iesus Chri ibis primarios mi Regni lapides, nem- Fundatores, Instauratores, &lRestitutores Apostolos, ac Diicipulos, atq; posti clurrectionem Dia corporis solemni ori cinus ne eo dein ad Orbem uniuer: iunyro suo piriti tali mragando Imperio iterum destinauerat precipitos hos unduci inchorς Vince Regie Oictarios selectos , Ic dilectos Verum enimuero cuius vigori , roboris, iuristi diniso virtutis titi dii rim, doctat hi& Diici pullo imnus,derelicto eo si empe te u) in manilius in inticorum sugientes, Petrus ter nosans , dc l homas liaci caulus, imo dc uniuersi rediuiuum proprium Magistrum vi- demes qui leni Nd nec adhuc ei alcenturo in Celum et edentes uti icuru En ges istae:. unde sufer nutantes base trepidantes coluinnς stantes vix iust tam c- Milesiae molem vavant . quare infirmos, ae in fidei inliseilies suos hos Athletas ad non ebat D rimis apud D. Mucani: Vos autem sedet; in ciui et/ , quν id sp e duam ι νιν tute ex alto. Et it enim : Et conuescol praecepit eis. , as uter olymis ις ώ- sederent , sed expectarent promissi. m 'rariis, quam a distisi ιηργit, per ut m φ ε' aba'irabiniim, piritu 1 ducto xuumn multor hos dies . . Q c factum ibidem legitur; Tt apparueruxi illis dispertit I. rua, tam Aa, ignis , sedis 3 ef pr sinat tot ebram, sepletis ηt omnes Spiritu Sancto, eoeperura. Iesu , I ting - , ρω γt Spiritus Sanctas labat eloqui istis. Et time vera adimpletum est Propheticum ill ut sapientiato Oraculum: seuoniam Spiritus Domi urin erit Orbem Tarra ius in huc, quod contanet omnia , θι entiam barit vocis. Et hoc imie iactimi fuit quando lux ta Plat milia ua : In omnem teria nexurit fraus e=rum , o iis ex Orbis terrae crθέ es m m. in te stic insipsa Mater Ecclisia in Oificio diei Petitecostes catast t. Hodie apiritus Orsius is igne Discipulis appara, i, e .lia ι eiccbarram it 'm ηa, misit universum a n ηm praedicare,o' ila car , quι crediderit , ita' si placatus Ide x,
νηs cris. Post Alccusionem tuam riir ciuistus , decima die de iis, e Patris sim, ini sit Spiritum Sanctuin super Apostolorum Collegium , α Di is lorum consessum , ipse vel Spiritus Sanctu, inde eos in quatuor orbi plagas emisit distribuit. De qua distributione sequentia scripsit Em inmittamus Cardinalth Bae
Missis Papina DUODECIM APOSjOLORVM adsit alior Mundi Partes.
Toto orbe Terrarum in errore constit to, atq; infidelitatis, ac perfidiae, idest saliae Resi onis caligine pertulo , tenebrariim Princeps perditionis Tyrannidem uniuertaliter ut per infelix humanum genus excrcebat: legitimatquondalii Dei Ecelesia in Sathanae Synag gainan Idololatriae a cilic t de ho rcitum prostibulii in conuersa r inainobrem ad tu criorum conuersionem pen.Lqua tiror Mundi plagas distributos ipse Diuinus Spiritus Saluius Anno a Natiui
49쪽
24 Ratiocinij Proemialis Bipartiti
tate Christi quadragesimo quarto, ab Ascensione vero undecimo misit Aposto.
i. Petrum Antiochian ad Pontum, Galatiam, Cappadociam, Aliam, Bytiniam, tandem ad Occidentales Europae Prouincias, Italiani, Romanacti praecipue. a. Andream in Scythiam, utruniq; Pontum Euxinum , cirricia in ,1hraciam. Macedoniam, Thehaliam, de Achaiam, ad Antropophagos, Sogdianos, Sacos, αEpiros 3. Iacobum Zxhedei in Hispaniam, dc Iudaeam, ubi Primus hiartyr occubuit. Ioannem Biar gelistam in Asiam Minorem, ubi Ieptem erexit Ecelestas, dea Petro fui datas rexit, ac visitauit.
ad tres Magos Reges. 6. Phi lippum in Asiam Superiorem, ad Galatas, di ad Scythas ex parte . . Bartholomaeum in maiorem Armeniam, dc Indiam citeriorem. s. Mattheum in Aethyopiam de Iudeam, ubi Euan tium in Hebr conscripsit. s. Iacobus Alphei ad exteram Gentem nullam trantiit, sed Hierosolymorum. Episcopus ordin tus Palςstino curauit. . t o. Simonem Canansi: in in Melos iamiam. myptum, AsrIcam, Sc in Perfidemii. Iudam Thada una in Melopotami pira, Arabiam, Idum m , de Edeream. ii Matthiam denique in Iudetam sinul, dc. Ethyopiani, adiaceruesque Regiones.
Erum enimuero Euangelieae reclesiae itine enascentis in quaternis Mundioris infamia, non unius solius sim laris Doctoris, a quo Baptismate re- .cepto Vix Fidei primordia, dc priora clementa reci Uret, ededat, quini iam Mimo Pauli
di ciplina corrigeret, emendaret, atq; in accepto BUtismate, Orthodoxaq; Reli-zione confirmaret . indigebat. mobrem ipse Christus Iesus adhuc in terris degrasarnaba in Cyprium in Discipulonim suorum numerum ad Arerat, parii ter re conscri erat, in Coelis autem iam regnans Paulum Tarsensem Damaicum. C tra Eccletiam proficiscentem prφstratum erexerat, atq; ad sinum Dis: ipulatum electum , pro Ecclesia in uniuersistim designata' Magistrii in constituere decreverat, iamqι illume Iectionis vas, qtio auum nomen coram Regibus, Gentibus, dc Filiis Israel portaret, de praedicaret, nominarierat, nec Uie ab imposito, icadmiandato munere pedem. retraxerat, imo Iesu Christi Apodotum pleno ore iis metipsiim fassus fierat. dc Ammandi onus iam in Damas eo, Arabia, de iud exercuerat, ruand ' in Anti6chena clesia erudieno commorantes a iuiniis ipse iratus Sanctus ad plures, imo Vniuersalem Ecclesiam eos destinare volens, Hic Mi Oraculo emisso, eos indoe amandatos ad indigentiam Eeclesiastici Regni in Asia, Africa, dc Diropa subleuandam misit, vii lini inii, apud Ecclesiasticas histino S, signanter in Apostolorum actibus a lx Luca descriptis m ιη Fc λ
Barnaba in a Christo vocatos i , intes Di cipulo, electos Spiritus Domini priret pix, tq; in suos Apostolos ordinatrii, uniuersaliqι Ecclesiae Doctores communes, re taureatos Magi mos dedit , proposuit , dc Mygnauit: unde illi per tres praeindibς- - Orbis portiones, Asiani. A mei cani. x Europam discurrentes, vel Ecclesiis cum Spirituale Reginiuii fundabant, vel filiadaltim iam ubiq; confrinabant,Diaboli Anti regnum idololatriae simul. de semel confunderites, de infirmantes. Allegorico idiomate, siue sillo proloquens Ezechiel de Sanctis animalibus lo- Re sterebat: νει - mpetu, Firitus illuc xradiebmur. Bene, dc apposite de Christi Discipulis post inius ascens totiem, ad Regnum eloruin, terris inuehen- duxi , a Dirini sancto emiis prophetando. Acta Apostolorum reseren, D. Lucas aserit : Facta es a. iem in ista die mecurso magna in Eeclesia, ιν ae erat HieroJ tymis, o om es dispessi Iaar per Molones Iuda ,-Samariae. De q a dispersione scrib ns Carditiali salonius, tequentia prudenter dcobi eruat , dc notat: Habes Apostolorum post lapi arum stepvanam , Discipulos di persos, in quasis mi a tos, Don quod ιαε villisare disi a. , sed Fidei aratia lina divisi orat, sed enim tδἐ persi, ut Iemin. t. res frumenta σωι ad panem Iupercaelestem , vatumrsum Orben
50쪽
mie προό vitali 4 Iudaeis alius, ι alor alia gentium di 'ersi sunt , νηdιρ- ρον mysteriorem doctrinam Diabolum exturbores hoc modo ramaria Verbum recepit: Diis eptit Syri, Parthi, o Mesipui mis, Itali, Illyrici, Mace ηes rarissum axioscunt, σ omne r
tor; lentes sermo flercurrens Fιdem MLuciι. Illa garonitis dec terorum Disei- putorii in Aliisionurus a Spiritu Sancto per i lateriolent illapiuin , dc arcairant allocutionem, ita intrinsecam iussionem ei sectis.
Divina Sacra-Politicae, qua vi 2νο tolicum Ius regnandi insiui Spiritualis Regni subsidium adhiberet, mittendorum Operariorum Turmas per religiosa vita Sacra Instituta in Iba Ecclesia connituta prMNit, quatuor in prioribus Alandi Statibus.
Non sutura dumtaxat, sed de praeterita sibi ignota vaticinans Isaias Propheta de semine Regio, de Regno mi referebat: In anno, quo mortu is in uxo ias, νidi Domin msedentem f.persolium excelsim, eIeuarum, O plena erat Domus d Maestate eius , o ea, quaesub ipso erant, replebant Templum . Seraphim stabant Dper illud,-clamabant alto ad alterum , in dιcebant: Sanctus, S Sanctwsnus exercituum , sena est omnis terra I 'oria eius. Et olim vocem Domιηι dicens irrcuem mittam , isquι sint nolis e Et dixi r Ecce ero , mitte me . Nemo hic valet ambigeri quin iuxta communem Paulun expositionem apparuerit Deus,& compar rit Dominus uti Coeli dc Terrae Monarcha super uni lierlam creaturam, ,
naturam imperans: verum praeci Ecum Maiestas eius primo templum repleuis se dicatur, indieatar pariteri pumi, ut in remplo, de Ecclesiasκciatu gratiose regnantem , se se Prophetς coiit emplandum exhibuisse. in mobrem igitur ina menta, dc summa Trinitas in trium pertinaritim Seraphim accentibus signatarum consessu , duplicis lui dc n tutae, di Gatiae Regni negotia in arcano Consilio pertractatura , ni nil aliud proponit, nisi propheticam Missionein e mitιam , in suis ibit nobis Numquid Missio Religiolorum virorum praedicancium , ut lia-iae, tui Regini est sinpularis, ac praecipita ratio regnandi Ita certe i iicuti ex My- istic , ne .upe Ecclesiasticς innes pa abolis impra datti satis liquid b constat de Misssioniblis Operariorum , nempὰ Prilato tu in ad allegorica in olli utant emisthmiti, sicut dc si ivit manifestE insta breuiterde monitrabimui de cooperantium Missoru istos in Apostolatu. Genestos liber Adami Pri iti Orbis Parentis,& Ecclesiae Pontificis geliealogiae seriem Aintexens ait: cognouit qxor; .4damvrorem suam, ct peperit num , vocavitq; nomem eius seth . Sed σ seth u.uus cst Fili ut quem a beauit E se se caepit inuocare nomen Domini. Plurimum tabora ierunt alij, nempe prisci
illi , de SanqisImu pariter, ac Doctissimi Scripturarum interpretes ι ut prae recensitum an uili Chron H; Or cul iis explicarent: ms in laborem eorum intrantes ex copio ioribus Doctorum expositionibus pro sito nostro uniuam unice . ocmirince destruipntem desumemus ab enaditissimis Scholasti eis Dellatinin , dc Thonia uualdensi prςcipue, ii ex Sacrae paginς Sacrosanctis breuiori is illis iam iis apposive siritui, dc rationabiliter deduciint: Enos instituisse pectiliarein aliquein cultuni, oc sit blimiore in , quam esset religio vulgi religionis statuntinam ante i Psa os, Seth, Abel dc Ada in inuocauerunt Dςum. Centent igitur erit disiis iiii Ex litores ab noc Enosso in titutum quasi preludiam, imo initium , dc fundamenium vat e Religiosae, ac Religionis Mona tice, siue Regularis. QSam probabili si unam inam insecutus Par. Iacobus noldfrc. Capuccinus in imo volumine de E Iesia ante legem, integrum per undecimum caput relata hi sis verba explicans icabit: Amane temporum, quo Deus in Adam, σ per Adam Ecelesiae; vae Vineam plantareit : ηυη cessanu nouosse cr mittere Oeerarior. In u/ndi principio miserat Seth Socti rim .maestium , qui ephisinorum iam augescenti m i 'titudini Pavoret, Rectores , Fracones . Praelato proxideret , q. , anima mereravi agenter, istor in scio continerem, suaq; doctrina, exemptis ι struerent, aedificarent f Praeterea In his, ea ad Dei caliam ulti ent, diligiser ιηtendereat. Idcirco circa annum Mandi rue, qIosdam ad bocele- ι, i axit 1; viros, ouos νet ipse filios Dei nominauit,νel impulo, propte Magistri sansiit nuncupars frent. Cum igitur geolis hamanum mirabiliter in dies propagaretur , crescente etiam filiorum hominum cum a mero '; Aano Mu ι circiter 3ς6.