장음표시 사용
51쪽
ante leg. mlib. I stitutio Cinaeo tim a
26 Ratiocini j Proemialis Bipartiti
mine Eras. Nimirum postquam in discipudia, o dostris a Patras malium profecisset uno
rum 36 4 pria sua aetate veneram adonga r i m experientia,morum gravitate, firmata ιam Ianctitate, suorum fatali s Discip-lorum beneuolentiam , ac reuerentiam concilia-
ω. altiora's,isaactismi inriti ut, ad brinum Ur; duraturis ηda me a iaceret, tamdem νι fortius , facilian, si urum so num sectam impagoaret, penitusq; de eret, vel sanctitatis exemplo ad ν riurem , ,erum' Dei olaxm anceret, Filior Dei in purigma P tris set, doctrina e seruaret, statuit noxnulla prioribus adhuc re tortuus'. achmybeiis. ribus . κνι, τε νιI'; lestidius, o su uentini addere decreta, nouar leges flatuere, quandam ordinare aeremo. o. praesert-' aia otiam ιηstituent, necnon formam, Ormodum in-νocandi De Vm. Et hoc est quia Mo ei, qui, ' id esset inuocare Deum. optimi nouerat, tauco VHὸ colligit Hr ωerbis Iste capit inuocare nomen Domini. Iste igitur Enos Sethi filius,
Adami Nepos a Supremo Hierarcha electus,& erςdestinatus est abetern simul disingulariter in tempore dei matus quod ter maximE an in uertendii est ut in Di. rituali Regno prati aruae aeraris crescentis Ecclesiis persectiorem Deum lia iit creo lentiu fideliu statu. id est Clelieale Ordine amel eli osum vivendi modit,obsequantioriq; Religionis forma adinvenitet,pariter oc initiaret: Quod Diuino in primis amate flam; ne excogitauit ordinauit, at i instauit priori illa in Orbis durati ne, in Ecclesiasti eo Regno standando, ac stabili edo persectius. arctius,religiosi. ηι institii tum Enolcςoriim,qiii in pauper lis,atui a saeculo semotis Tumiijs, seu Temtoriis commorando. Saecula risus neglectis, Npiritualibi is Diuini cultus exercitii ex pro sesso incumbebant, proprios Sc labores Si sudore, amo totius suae vitae tus ad Spiritualis Dei Regni prouentum transferentes Virit veris Enos inquit sacer Genesis Textus ὶ nonaginta ara si genuit Ex quibus Scripturae banctae ceris notis mi ductis noster secundae Religioso in Sodalitatis ante diluuium institutione ira deducit, sequentibus verbis: Ex sacro ce
dum fbos bominam bomines ad faeculum . Quibus, de alijs pluribus ratiocinationibus ibidem ab eo allatis Cainam institutor mi nouae Sotaitatis Gna omni,nem M Re ligio torum, in Ecclesia Dei primaeva extitisse colligitur. Geminas ergo Filioli mDei in prima Mundi aetate Religiosorum virorum turmas inititutas tuisse refert 'mus: nempe Eliolcaeoruni ab Enos Genitorei Cinaeorum vero a Cainam Enosci iiDOgenito constitutas, quatum discrimenae instituti differentia. ia reserens Cit.
bus fideliter recenii: is rationabiliter deducimus: Deum prudentissimunierarcnia Ecclesiasticae administratorein in tui infirmioris adhue Spiritualis Regni subsidiu, Religioloruin binas auxiliares copias musisse, ut statuto regnandi Iure Apostoli co ao exordio uteretur, quo grauiores, atq; acerbiores tempestates tenellam su1 Ecclesiam,vel in ipsa insantia sustocare, vel in adolescentia seu iuuentiate traecipitare leniantes, si naul de conatibus violentioribus enitentes ab Eccusastico moi egno auerteret, atq; diuerteret. Has autem grauiores acerbitates , dc procellas perurgentes facilius ut manifestemus; ad gemina capita genimina Viperarum redii cere debemus:neinph ad Haeresim, dc infidelitatem, binas urgentiores vexationes, ob quas Deus ipse latetur , se institutam Isaiae, pariter cic cςlerorimi Prophetarum insti tuendam perennem fore Missionem: Vnde cum Propheta sana dixisset: Ecce
ego mitte me. Et dixit Dominus: Vade, dic ei populo huic: Audite audientes, oen lite ι Merisere. En Haeresilia: videte visionem σ nolite cognoscere. En infidelitarem Idololatriae: Vident infideles propriis octilis insensibilia Iimulacra immundorum , dc nolunt videre vilitatem: Audi uot Haeretici Orthodoxam doctrinam, dc nolunt intelligere veritatem, detinentur igitur miseri infidelitate, dc Hares i. Quarum primam Primus ' Primarius in V niuersali Ecclesia H enarcha Cain U- Icrnali icitro percitus, ex mentali Oim Auernalibus furiis concubitu, priori inena centi, Mundi aetate generauit: Nam a Deo ob grauissimum Fratricidii lectus dc Derpetratum, de denegatum maledictiis, gratatorum criminum impςnitens, im petiitentiae de peratione in rabiem contra Deum Iudicem actus , diuortium primo a Uiuina facie elegit,atq: exilium sponte a Dei conuersatione suicerit,mox hare
52쪽
ticum virus interius iam conceptum euomere c pit , pro concione ςoraim Porum filiorum Nepotum, Pronepotum, & Tri nepotum conraegatis familiis Dei mitericordiam, dc prouidentia negando: stitutum iusti Iudices peculiare,& nmune iudici iam, simules immortalis animae separatae meliorem, vel deteriorem alatum denegando: Cn Itum veri Dei, virtutumq; orituram irridendo vitiorum V cro , occuluilibet generis deliciarum studia commendando. Vnde breui ris temporis intercapedine Cainitarum haereticantium, lasciuientium, R delirantium lecta Perni ciosa intra Ecclesiam coaluit, ae inualuit. Inia alescente igitur fidiae, cicirreli-
giositatis temeraria inanidentia, Religionis,& Fidei integritas intraui,atq; vix a extingui, atq; ad mera rapi periclitabatur: Qii amobrem mittendorum Operariorum Religionem propugnantium subsidio validiori indigebat. Talis autem Ecclesiastici Regni indisentia in dies magis, ac magis conualescebat ex alterius impie sororis, nempe infidelitatis ortu, de incremento: siue enim ante, litie post di- luuium iuxta diuersa Patrum, dc expositorum placita in exorta suerit Idololatria, 'o' ' Μβdi importune nimis, atq; festinanter ad perturbandam fidelium pietatem adiimit: Nam infandorum Idolorum cillius veri Dei eulturam, bc Sacrorum exercitiam non perturbauit dumtaxat, sed 3c penitus pluribus in regionibus, ad Pr hac iis desurbauit,pro Fide perfidiam, simul dc infidelitatem hominum cordibus instillado, iam copiosius infundendo. Ex intibus omnibus supra relatis, nempe abi resiCainitarum,sinuit dc infidelitate gentium illud factum est; ut homines qui ab Ada,
dominatione iri, iacit ipόHς esis, dc infidelitatis Antiregnum rebellantckt ansirent; neq; Ecclesia ilica Hierarchia, imo O.nnipotentis Theocratia infirmata nutaret Nutantis igitur in iubsidium per iecundam tertiam, de quart1 Mundi durationes auxiliares Deus Religiosorum Agoni itarum copias opportune p.r temporum dissecentias, d Ecclesiae indigentiastiani misit, vi insta noster Iacobus Bolducus Capuccinus ostendit. Notandum igitur, quod octo filior ii Dei peculiares iodalitates.sed Congregationes in Ecelesiali cilicet anti linὶ fuisse leguntur. inarunciuae merunt a Mundi principio, hoe is a temporibus Enos,viqi ad Diti iumen pu oscaeorum,qui ob prioritatem dc antiquitatem, qua ceteris praeliant, cognon i- nati sunt postea Cedmonaei; hoc estritici de corrupte Asinionaei, auoru in initim tum secuti sunt Machabaei: Et Cinaeorum duae , Diluuio viqi ad Moy len tum mun cnea rum,& Hcbraeorum : A Moyse vet' vimad Christum quatuor, scilicet Nazareorum, Filiorum Pn phetarum, Rechabitarum,& SBmortuit. Quibus iungere possu imis Sadduceos, P narisae ac Edessepor, qui eiulae erant instituit,& prς sertim Pharis es , de quibus ait Chri itus: Super caloedram Mossederunt Scribs , , σ
Ex hactenus igitur enumerasis supputando computamus, a Coele ii Iatre familias ad excolendam vineam suam emistbs Operarios Religio tos, Religiolorum virorum Sodalitatum Patii archas.
In prima Aruis. Ttate, bora Prima. I. Seth Filiorum Dei Primalcha. II. Enos Enoscae Im. IV. Caynan Cinaeorum. In secunda Mandi Date , Hra Tertia . . I. Sem Semitarum, ni
II. Iaphet Iaphetqrum. III. Heber Hebraeorum.
Abraham Cineorum, vel Hebi rum Torquatorum . . II. Alcen Cin coram. In quarta Mundi ate, hora 2 Pa. I. Moyses Naza Norum. II. Ionadab Rechabitarum . m. Samuel, vel Elias ac Elisaeus Filiorum Prophetarum. IV. Elias Propheta Pharisaeoru in . . h. v. Antiquus Enos Emenoruin, veI Edessenorum nouissime dictorum.
Hoc verisimilis, de fidelis magis Synopsica series: Tum
Institutorum Patriarcharum: Tum . . . I om et
Institutari Religiosarii Cogregatio ,ex quibus vocati, electi Jc ordinat, Iisi pio si Athlete,x Agonistae,ad Ecclesiastici Regni necessitates subleuanda; milli aci litatuor Ortiis plagas , per quatuor itidem priores Mundi aetates computantur Concludo hunc Calculum, desium is numeris a Patre nostro Iacobo Bol duco, de conuenientia inter Religiosa instituta vetetis, dc noui testamenti, taliter ratio-C a citrante:
Haeresie ,ae errores Carenitarum.
Desectio fidelisi ad Antire uni in d ...tatis. Sodalit area octo Res sio serum in antiqua Ecelesia. Botauri Ca
pueri n. lib. . cap. 13. de Eeelesi anteis. gem
53쪽
18 Ratiocini j Proemialis Bipartiti
Ecelasiastici Dei Spiritualis Regni conseruandi, fis ampliamsi
necesitatibus prosubleuandis . avo tolica regnandi ratione, Religio orum Virorum nempὰ Missione 4s potPontifices Antiqua Ecclesia in Prima Mundi
Atate. P Rior hominum Parens, Humaniq; Generis Protogenitor Adana, a Deo comm tunis primus sto inchoantis Ecclesiae Pontifex , , tempore naturie sacerdotum Primiceritis, Spiritualis sibi demandati regimur is tune hossessionei' Irimo accepit,quando priores fideles sua familiis coniugem Euam, liberos Abel, Seth, Enos , Cainam dcci congregatos in Ira legitimo cultu exercere Cupit, exercitumove per nouena saecula ad usq; longioris suae vitae terminum, nempe amnum Mnndi non ingentesimum triges nitam prudenter adi istrat ut . I plenamq; immediaris, atq; in tuturum ordinaria Ambone a Deo Primarius Ecclesiae missus Antistes, sit bicollata Pontificia auctoritare , sitae curae , ae vigilantiae commisto Ecclesiastico Regno superuenientia discrimina, de pericula auertere, simul & nc leuitatibus periirgenti s succurrere studuit . Auerit igitur Iosephus Hebraiis:
caterum super rite etiam ιum Adamo .c ιιι soboles sceleratisma euasit, d-m possc str' inque At deseri.r, nec solum priorum vitia , sed ea superat, in eram nec a bel lii, nec . latrocini ι temperando. Et P. . c ilibus Mitinebant, alio is auard , operis αρκdμos vivebant: inini innio cum haeresim excogitassent , iniim tamquain ic
mideuin adorantes Silus errores aduerstim tum prouidentiam, tum mi icti cor diam, tum iustitiam Dei. 3c si iturum ludietum, atque Animarum sta umrroiitentes : Si premus Pontis Ada in eontra hane priorem Haereticorum ic α ζις primus prophetauit , praedicauit, docuit. dc laborauit, inde a Deo sibi P stento regnardi iure uti incipiens . Filio, Dei, nerum Seth liberos primum, P R modum vero Enos discipulos, tertio tandem Cainam asseclas, uniuerim I x0β Religiosos ad confundendos, Ecetjciendo,, seu eliminandos Cainit ' i' ot: ης; sibi attributa ordinaria potestate, ordinaria mediata miti stici Regni oportunitatibus, simul oc neces statibus sit .m M t eat. Bold. Caputa. suo in Codice de Melesia ante legem, dicend --ici
Suth, deliincto pio Parenti primo hominum cient tori , primoq; simul, ac Primario Ecclesiae uniuersalis Sacerdoti postquam sanctissiane Ecclesiam a prima tua perfecta aetate ad vi q. Mundi initiatum decimum saeculum rexisset, Adamo in Pontificatu luccessit, an os natiis stin. Hic igitur Sacerdos Summus, tum Pro nitori Adae in bacti dotio eum adhuc cooperaretur , tum post'uam ipse Sacera tum Primicerius est essecius; demonstrata sibi ab aluccessore, imo a Deo regnaniurationem , nempe: Missionem Religiosorum, pro Ecclesiastico Regno. ab erroris i urgando , imo percrescentes homines propa sando adhibetoriit , dc perieueratuit . mittendo ut Filios dictos Fili mi, signanter Enos, dc nam Patriarchas Religiosortim legis naturae , de quibus Bolduc. Capuccinus scribit rad pratico amnis i nempe oscaei, aut Cinei per totum Terrarum Orbem n
54쪽
Ecelesiae sese doquidem nouum robur , idq; maximum contulιt Ecella, quanto , eum Hoc b, quod ii cui dedi eviam , ideoq; eum a iuuentute in tira naum dedi' inano e utarό non en recone: ruum, cuius Institulum nemp Cinaorum accepturax erat aliqaando. Tantum tamen F tb in illa eoηζregatione pri ocu Pisatio 3qm annorum , νt illo tempore saepissim Epes mulios amor ad diuersat regiones, per quar Filiorum Deicetaobιa, Siaa. titia eram diripersa tequa prae Icrimaein Dei Auerus,iden 'inti κι diei a Patre Iaredi I M-mσPontifice , vel ab Enor , qui Dei vicer gerebat , nee nren ab Abauo caream missus si ad νιν, que Gnaeorum, oe grassaeorum Congregatiotii 3 Fratres ι ut sementis,ir 1μῖν praedicationibus , O exemplis disi Mus eorum moret, ae prisca viare , forma alienis imam vitam reprebenderet . atque corrigeret, O castitaret. Haecille de lared, quem
illius tempori, Ecclesiae Pontificem asserit. Lamech iuxta Salianum Sacerdos Magnus post Sethum, si regnauit, in Ecclesiastico Dei Ruio, certum est, ipsi imquoque ius regnandi Apostolicum adhibuisse . nam cum ipse septimus P co Iu-l stitiae est et, & per ue ,εc per Enoucem, ainne Cinaeos ab Henoch resori satos, DL uinas iustitias, nempe naturale, leges praedicauit, dc ad spiritualem fidelitina lal tein curatores destinauit, signanter cum in diebus suae Praelaticinis i inter homines, simul & eum Deo ambulauerit Enoeli, quem septimum Prophetam, idest verita .ris, & iustitiae Praedicatorem appellat D Iudas Apostolus in ina Canonica dicenRTrophetauit de his sept-us ab . Primus namq; naturalis legis Propheta , dc vatum Primicerius ibit Adam, Moindus Seth. Tertius Eno , Quatrus Cai- Quintus Malalael, Sextus Iared, Septimus Enoch , qui poet phirinios pro
Ecclesiastici Spiritualis Regni admini Irani indigentili pro subleuandis Apostolica regnandi ratione , Religiosorum nempe Mipione V sunt lontifices in secunda , cr tertia ZIimi Aetate.
CVmerii ditissimo, similaiqi sanctissimo Doctore , ae praecipuo Magistr'
D. Gregorio, Vniuersalis Ecclesiae Pastore 'Mundi aetates disti timentes per horast diei mysticas asseruimus primae horae primam aetatem cortei ponis dentern suas metas ab Adam usq; ad me producere: secundam a Nise ad Abrahant: Tertiam verti ab Abranain ad Moysen suas duratiotro extet de te, i natum snatio seni Summi Praelii les Ecclesiasticum Dei Regmina administrarunt: orum imus, de praecipuus Noe describitur, qui in Iaredi, vel Lamechi defuncti sqeium stillamis. esse his est Clitaeonim, siue Enostaeonina director 5: Presul post ii no cimortem, Cainam cooperator, & adiutor in religiose obseruantiae instati ratioue & promotionem, cum esset annorum s . secundum Boi duci compilium. Cum autem ad nonagesimum annum circiter peruenisset, Iustitiae Praeco pii blicus , de s lemniselectus eis, sicilii eum nominat D. Petrus in sua Canonica Octauum enim fula, Patris Bo duci Capit initeriem sectando)Quintus Enoch, Quartus Iarel. Tertius Malalael, Ionata maeonem
s cui Septimus Lamech, Sextus Mini salem, Quintus Enoch, di artuces indus Cainam , Primus Enos otius institutum Enos omine proti u seu ini lautauit Noe . Qui cum quadringentorum circiter esset an uorum , Pontificia se lede collocatus, Pontificali auctoritate Qitus, quo prius per te functiis fuerat,
Noe Ponti LCinaeoasi. α Raphaim.
55쪽
3o Ratiocini j Pro aemialis Bipartiti
Regni Dei prodi: gnatoris , atque propagatoris minister uim etiam per Religiosos Erici: m , α Cinaeos, , ni ueriosque idoneos Filios Dei exercere voluit: reginandi rationem per Ecclesiasticam Praeconum Missionem ad Ilibendo utante bis cen. te limo, quo ante Duuuium Ecclesiae elauunt tenuit, citciti r anno . Post Munii vero generalem alluvionem, atque interitum, multiplicatis iterum finis suis , dc filii; hominum. Filios Dei s qui timc, scilices post Cathaclysmum Cineorum, ac HebrWotuni titulis censebantur in per uniuersum rutilis multiplicatis, & trementa tis Milbonibus delegate, de ad Religionem promouendam, ac cor validam distribuere nun suam cessauit, imo ad annum Mundi vi me bis mittati in sextum me vit nouissimum Hrieuerauit, uti contestam irr Primo Pati satianus dicens:
ιdes curatores. Post nam igitur Noe Ecclesiam Dei administrasset per annos ci f., nempe ante alli ruitim a 34. post diluuini vero 3 . plenus dictum in sene.ctute bona rmitiei ii pace,
Sem , dictus Melcnisedech. in Pontificali cathedra Patri Noe anno Mundiam . succedens, Pateriis in Melcsiastico dirigendo Regno industri et non cedere studuit: Unde ea , qiις sant Diuini citi rus, ciam apprina E curaret i illa, que ad sy ritualis iuris res andi rationem spectabant, haud quaqliam negligebat: Rel dimsos, simul Ec suererituales fidelium Medicos Cenerios, vel Raphaim animarum curatores tunc pocitatos ad Ecclesias particulariter curandas in temporum,dci Corum exigentias emittendo: unde quo has Ecclesiasticas Missiones continuare valereti S alitates Religiosonim ipse post diluuiuin instaurare omni studio curauit, ii ista Patris Iacobi Capuecim instascriptum testimonium. bonitas emga Genus tua num L,etialiter emtuis podii Iamquando in diuisione Grauium per, ei p e προ ei, sior prasenim per res, w Fili, heri idest erant Pr
desti ratus Poti .x, tam per erjμοι bos nepotes pust ditauium restaura se, nec non ad vit m reuocase videtur μιριν Nilous,p-in Iadia ab eo Laisam Semri, vel Semni. vixit in Pontificatu annos i 1a bc mortis doralitionem ac pit.
Ita ac post Sem Ecclesiam gubernavit annos septilaginta , ordinatus Pontis iuxta Boi c. Anno Mundi a I 18. secundum Salianum usque ad annum 13as, Vc-rrim iuxta Diduci Capucchii commitini me ad annosa 1s. Quando in Pontificali adminui ratione litecedens ei 1aeob ullus seeundostenitus eo ordinatus, perleuerauit in Ecclelia dirigenda ad annum usi uerrues. iuxta Capricinum οῦ Ve'nim,ut Saliano placetivim ad annos 23 s. ab anno a a t. Quibus omnibus Ecclς sitς ieculis, certissim una est, geminos prerecensitos Antistites Sanctissimos omni solertia , atque sollicitudine mi Regnum custodisse, imo propagasse : in m 'brem Altisones Religiosorum Operarioruin inultiplica e prodabilissimilam cen leo, signantermina ipsorum circa Pontificie administrationis tempora vixerint insignes Plures Religionis sublimiotis, & li, Doctrinc cultores Heber,Phaleg, lectati, Rheu, c Nacor. Vnde Bolaum Capuccinus iure merito de illorum s m
--λi h primus ex genere, dc ordine Levitico in destinae Alii Iacobi Pontificiam
Cathcdiam assumptus est iii mirio, iuxta sol duci numeros, anius Mundi 22 s. x dura ut fer annos ios. vique ala pii Σ3ss. verum,lecundum Salianum coitin tuis,orcinatus anno a 3 1. prodestit per Annos ios. ad annos ndo i Pio ex hac vita migrante Cathedra illius ius cepit Amra in ipse de liliis Levi, itidem in Terra H ἶypti constitutam Ecelesiam gubernans, aio, iuxta pr scriptos ritu , ccς rem tas dirimas, ciuemadmodum prudenter Pat. Holduc. capriccinus contemplatur , sic di hemio: Ordo Diuisa provicientia ,rit sue Eccle a requirebat , ni alii 'III.
56쪽
ipsuin Amram, quam Patron ipsius Caath in diebus tui Sacerdotii Amstolica in regnandi rationem, nempe Cinemorum, Hebraeorum, oc Iaphet'rum Religioivrum Ministrorum sissione pro congrua Ecclesiastici Regni administratione, au-hil illa, quis ibit iniicias ab Auo namq; patriarcha Iacob edocti, doctritiam x dei constitutis inter in ptios infideles Is raelitis p dicandam citres ant, dc Verum I A eultum promouendum satarebant, donec in tertiae Mundi aetatis rei nan , terminum promae peregrinationi in AEgypto posuit Amrapi anno liub a 3 i. vcit B,Mu .ci;
Eem Eies Spiritualis Dei Regni administrandi indigenis pro subleuandis, Apostolica regnandi ratione, Relum G
upe Assione et sent Pontifices niuersiis Acelsa in si arta Mundi State.
Neerram adhue a d Ecelesiasticos Chroni stasperi erat temporale Aaronl- ei Sacerdotii inituam, simul 5c initiati Saeerdotis Aaronis exordium : illud a tamen pro comperio uniuersos apud scriptores reperio; quod inchoue Aar nici Ordinis pontificatu in iaclesia', inchoauit paritet in Orbe Quarta Mundi aetas, quae incipiens a Moyse ad Christum vR: Messam, perbis millen circiter
annos processit. Par. Iae Capuccinus post Amram immediat ε Ecclesiastici r niminis clauum dirigendum suscepisto Aaron asserens: hunc anno Mundi 2 3I. ordinatum misse affirmat, atq; per annoso sedisse docet. Salianus vero Anuam in Ponti Mali adiutinistratione opinatur successisse Moysen,&ipsusnex Leuixi Tribu oriundum, perq; biennium Eeclesiam gubernasse indὰq; fratrem Ordinatica dc consecrasse di Annis autem Mundi aue s. usq; ad annosmum administrasse seribit. Sili. igitur Aaroni eum Ponti fietum in Egypto,siuem deterio tua sumpserit piimordia , Nos in initiis huius Quartae Orbis durationis, Pontificem Maximum Aaron solemni oti ritu , qtiam antea , a Deo per Moy tenconiectariam, atq; ordinatum, in suae Eeclesiae Pastorem Uniuersalem consimitu, institutuin pariter 1 Supremori Diuino Hierarcha regnandi Ius per Apostolicam Militi eorum Missistrorum Missionem nequaquam n Melisse certo credunus, Afirmiter tenemus. Eoq; magis in nostra credulitate confirmamur; vod sub hac Decialiter populum mulos, nul aindigere liceticum leuetur dia r ux I Iseptuaginti 'iro ex. nioribus a Moyse ad iudicandum in Civilibus populum d
stinatos exciri . Miserunt igitur x M Germani Fratres, inter Summos Sacere tes praecipui sicut nobis fas in autumare, imo opinari debemus & Prophetarum Filios,&γazaraeos,necnon Rechabitas, atqi Essenos Operarios iidelesin Ecclesi ilicos pro Spirituali Dei Regno ves conseruando,vel propagando,uci propu a do, uti ex quamplurimis iacrae paginae oraculis deducere valebant, qui lauic ritati ininandae vacare voluerint. Perseuerans igitur Sacentorali tuo in Memsiasti eo ministerio ad annum usq; Mundi a 3. vel Eues 3. Aaron, dormiuircum Patribus sitis in deserto super Μontem defuncius, & sepultus. Eleazarus,& Phinees Aaronis Summi Sacerdotis sicuti fuerant Filii , similiter& ili his Primarii iacerdotii successores extiterunta pariter & administratores, atq; post eos ustii ad Aduentum Messiae, nempe Ielu Christi. Israeliti eam illaio Eccle
in , Synagogam nuncupatam rexerunt tibi inuicem, sine cessarione succedentes Pontifices ab Aarone viq; ad Caypham immero circumcirca sexaginta qmnquee per integram quartam Mundi aetatem, in qua Ecelesiasticum I epnum leto pria imperandi ratione nequaquam de istitiuum a Suminis Praesulibus utile,cx insem
57쪽
Ratiocinij Proemialis Bipartiti.
e Sata osanctis scriptiaratiim orae lis aperte deducere , : quod hac ciuarta Mundi aetate ipiei antur mini proprium lus regnadi adbabens ad suum Ecclesiasti
inita uiandi im, & promovcndtim multiplicati it . vltra conuaenam, ΜisFoi es, te alientiore; insignium. oliarium Pront et artu m
atin T. γ Pr mox Vnuum multiplicauit. vltra conii emoti Μissiones frequentiore; insignitam, pliaritim Prophetarum, non dumtaxat celsurrimos nodnullos Maiores Prophetas vii Isaiam Hieremiam,Ezechiele, Eliam, LIlla ram emittendo, verum etiam pluressupra duodecim minores imperaddendo simul supra dedimus nox caletilo meimri , Verum etiam PDirc supra duodecim minores imperaddeo sic supra dedi iras nos alat lo primo. Quod autem a Primario . m mpe Diui imiis Propheta Missione imme sata , mitterent u pariter a Pontili.
cibus Ecclesi e mediata delegatione, exi octissimi Saliani intra siti vobis T
nempe Heleras. Compre tiar itidem amo validius iste regnanda modiuum ouar'igiuir Israelitatum gestis de Rege Iosaphat testitur
is viam tur regia iussione effecte. proci: ldithio ordinaba r emissi Ministi . Hanc deni e cunctis recte iretentibus perulain veritateni confrinant Sacrosam Eliangelii vet' ab ipio cruristo prolata , atque 1 D. Matthaeos: delii
Dimra Sacro-Potiticae, qua ut A ctesiman ius regna naei in Eo crepa μαμ pium a Veret . mittendorum operariorum per Religiosa Cisa Sanctustis 'Ionastica insti--,Iμο Spirituali Regno constitutin prout , O Eumta signanter hac in orbis duratio Iim. . ne IVouissima.
a. i. thyς ' Et quis in hoc para, ico aedificio non admiratur
Ecclesiaia Catholi. indicate intendens; non amuhatis
, ut quanto nobilius tinhiavin audirem
58쪽
eo excellius Regimin Ecclesiasticui nMessiae tena potabus simarum intelliserent. Verum enimnero ne in ita biliniori spirituali hoc mutato Regno regnandi rationem: pariter eouimutanda in suspicarentur; vix Ecclesiasticae Domus interiora compo-ii erat,cum exteriora quoque curaret sapiens Diuinus Edificatoronciliarum ad exteros missiones comi uentorat,simul & institutas inchoat: Misit Ancillas tuas.
Harum sub Ancillarum hiantili, abiectam conditione conteniplantur quidem Sancti Patres, Docti Expositores missorii Apostolorum, Apostolicorumquia inistro
rum humilitatem , atqi naturς vilitatem , siue instrinitatςm: in sapientiali autem ministerio , atquq anculatione stupra humanum aliquod lard Dini ivini,nempe gratiosum charisma admirant oer, sinius, seminee reprisentationi virilem animum insitum contestantur, quoniam septuaginta interprete pro Ancillas transtuleriint seruos. Quj igitur inuenietitur in nostra Ecclesia Androgim , siue Hermaphroditi huiuscemodi , qui promiscuum mysticum genus in se continentes,Vtriuisque sexus prorogat ilias, dc excellentias praeses eranti nen E qui utriusq; in Ecclea instituis , dc abi plo Christo Rege constitutae activae . di contemplativae vitae charismata, atque eminentias complectamur, simul dc in clesiae bonum ipsi tu.
er exerceantur Z Non alios certe , . apud Diuinorum oraculorum expositores,tuna Serum .ium Sacras Ancillas reperite fas erit; quam Sacr0sanctas virorum Sodalitates,Societate δε Regulares Monachorum,dc Mendicantium, activorum scilices,dc contemplativorum Gn fraternitates in Catholica Ecclesia ab ipso supremo Thearcha institutas,dc statutas a principio,vti sς saepius iatu supra ex multis Ecclesiasticis Annalistis signanter ex nostro Capuccino lacobo Glauco probauinius. Ut tritur nunquam ab initio Ecclesiae ad finem usq; Religiosarum vir vim persectorum sodalitatum interruptam continuationem, perseuerantiam , dc Apostolationem euidentius comprobemus , copulare puccini dictis conscripta a Religiosissimo. ac doctissimo viro Thoma Uvaldensi Canne lita, dc hic descri re lubet: Enos primum memisie, originemque θι se is forma uligiosorum perfector'm,in
natu nat ra . Parae: sic erus amnuo Religionis perfectae aeato satir perspicua , primi in Seth, o Henoch nimis Fidei Patriarc bir, ex verbisscriptura, ct veterum expositorum eis , scilicEt Augdisini , Ledae cum ali'u σ demum ex O .s-'chab, umexpositione eximi, R abbani , o famosa traditione Messa, γ hoe pro flatu 'itura. S cundd deinceps in Hetia, Heliseo, Q carteris Misi Prophetarum , succe ἐδε inuicem com sequentibus, Uque ad Aduentum perfectionis Euaneticae, cum expinuionabus liserat s- morum Hieronyma, o Augustus, O Me proflatu legis Mosoca. Tertia in primis fidet.
bus Hieros dimorari, qui voto abdicabant omnem temporalium proprietarem continμὸ gentes in templo,pro ovibus Aponoli fecerunt collectar m plebe secandum expositionem titteratem Hieronymi, Isidori, Beroardi, ta' veterit Dionysi . Deinde in Paulo quι.vela ιν Theclamdecundum Ambrosiium. In Euphemia,faὸ Iphigeata quam velavit P. Mattbαμι Euangelista Et is, Marci, quos idem Euangelista conssiluit tuo lex a 3dma, secundum qu de eis siribit Doctor Pbilo e temporaneus s. Petri, recitat Euseri ι mHistoria Ecclesiastica, o Hieronymus de νiris Ieruntibus , oebo pro primaeuo temtore legis gratia . Quarto de dilatatione eorum per tres Mundi plagas uncipales Aham, bracam, Europais, O dela dabali conue atione eorum lai dem, Iecundum Christatomum, Hieroumum, Augusinum, Possidonium discipulam eιu sibi coxtemporaneum.
Haec ex Vitaldensi fideliter breii iterque deducta. mae autem, dc quales inodo recensitas Ancillas Religiones, siuE seruos Religiosos per uniuersi etiam remotumas regiones mittendi caldae tit uua: ullas alias aptim adducere conuenit, quam uniuersalis Ecclesiae aedificandae perursei ies necessatates , quas inanifestissimE indicat Spiritius Sanctus in praecitatis sciretu-
. raenotis: λf. t AncillasDas,ri vocarent ad Arcem, σmurnig ι uitatis: Si quis emp' Ius Meriat ad me. Et insipientibus locuta est: Venire comedite panem meum, σ bibite vinum ἰquod miscui obis . clivuste ιnfantiam, σνι uite de reliqua i oe ambulate pervigs prudentia. Domus sapientis, nempE Ecclesia Catholica, ob eminentiam s-randorum idc siiblimitatem inuincibilem credendorum nuncupatur Arxi ob verbeony torum iidelium charitatis unionem Micitur Ciuitau tandem propter o seruandarum rationabilissimarum legum iustitiam,&aequitatem, timul legi iu- Ptoris prudentiam, sapientissimamq; prouidentiam, iuremerito vocitatur Domus sapientiae: ad quam, si sibi contulere in aeternum velint, accedere, ac peruenire te- Pnentur totius Orbis habitatores uniuersi, sicuti de tenebantur tunc paruuli, bc insapientes. Paruuli metito coinputabantur Iudii, quos lex Mosayca ad nihil adhuc ζerfectum adduxerat, hoc cit Des cognitionem nullam per se in tradiderat,Qui- usque Synagoga blater lac temporalium, non es in,aut iblidum eternor uio Onorum cibum premia gustanda proposuerat: ideo veluti modo geniti infantes futilia, Spi rio a ludicra ambitione, auaritia,& libidine agitati tractabant , nec grandiorum cibum, nempe spiritualium virtutum, dc Coelestium charismata appetebant. unde Incarnais Sapientis, nempe tamdiu expectato Meilis, qui de maui-
institutae, de eotistit ut Proveis, s
59쪽
34 Ratiocini j Proaemialis Bipartiti
btis illorum infamilia corporalia eripere gestiebat, ut virilia ,& Spiritualia illis largiretur, grati iter adeo excandescentes succensi ierunt; ut eum morti traderent
:icque enormiter desiperent: iaplantissimam ab eo pion ligaram Euangelicam ita gr)tiae te irentes, vocationemremientes notiqm Ecclesiam perieqtientes, imo citingi aere & mi ea re conante Insipienti im postmodulii nomine ceri- Greciς..cholisin Romanis The triς dicentes se est e sapien. tes, stu i ficti sunt. eoq; dem tiae illorum stillii ia processit i ut i sim natu imi Domihil, iς , nini lii xiiriosi; umlieribus. tum immundis anima tibi, iniis lapidibus N lagius incomitati nicabile Deiratis nomen communicatierint, inio vniam verum,oc legitimum De ui C.xli, & Terrae Dominum qirati Andia lim, imo A explUlum insipienter ita oblitii cerentur a ut cum naturali dictamine, quasi constentio Iumine illi: in eo noti issent. non licut Deum illum glorificarierint sed enamierint in turpior ibiis, simul & it si lentioribus cogitationibus suis Ioui adultero, Marti sicario. Mercurio Cireui tori, Zaccho acci Salaci veneri talicite litantes , moinstar bacchantium furentes a crim Christi Crucifixi linem. Dcletiam, cic
a eligionem eam cinactis conatibus de Mundoeiicere satageret Pantulos tandem. sinitii& iiiij tento senio .iddere debemus Hemicos si riter Nicolaitas, S
ii moniacos, era iὸ Ar nos, & Donatiuas, qui ab inomabilis nouam Euan- sciscam Ecclesiam, Sc vix quarti in saeculum attingentein subuertere , at re uertere conaribus os albus emai umi, non falsis dogmatibus duntaxat, sed & ebl Regmn, ae linperatorum Turrain:de. violentia . & ferro i ele , praeci e Cieros Piae sui es, tistites,&validos Ant agmnistas festinarint. Unde Ecfirmiores CDlumnae miri lites Domum Dei mox col- Lapsura initabantiit uitaret et maximus ii QT hearca Deus, ut confirmaret colum. consuriu regnadi i in enim Ecclesiasticas - , & iugiter adhibere diaernem, in quaternis, ei spiritualem exercendam emisi et . c si in Dei, S Pro lictarum sodalitates, tamquam sollicita; Ancil 2 notitii me ad parimios insipientes, oc desii tentes conuocan- invitiis dira perscctiorum Ieritorum citratum
wcit pei festat irim imagis S alit.)tuni Relinosorum seniorum Dei
nandi in Lebadi puer gorei iactorum ad Apostoli stim ius m. Relinio intentiam c a Ilao Rege mittendoria excellemior
60쪽
sitae Congregationis ipse alumniis, vir te*ii DIscipuli nomine partar me batur, factiis & ordinariis Alexindria: in .sigmo Metropolitanae Ciuitatis,& Ee-elesiae Antistes, i eligiosam Discipul0rum Societatem inibi congregauit. qtiabit vivendi persectilis Euangelicum institutiam proposuit,atq; ex hac 1 sacro Pr stile,&Ziangelisti Mareo instituta in F priana Ecyleii a Congregatione egressi sunt Eryptii viri Religiosi , qui Anacho et lea in viri itersis illius regionis desertis post modum per plura priora saecliui vitam iam admirabilem sunt prolecuti i sciui in tota Suria ac Palaestina veterii in Patriarcharum Eliae, dc Elisaei, necnon D. Ioannis Baptistae vestigiis inhaerent es, mittariorum acies antra deleati, & desiertos spe s in olere, ato; inhabitare in si ei ala sutura perseuerauerimi, usquequo a Diuino Tre L elia divinitus emtis noui testa ti persectioris generationis, de posteritaris Patri hae sit perueneriant, Paulus scilicet, Antonius , Pachomitis, & Hila. rion illo per deserta solimdines dispersis Anachoretis Diuinitus acceptas Sacra colendi Regulas praesertiantes, Anacnoreti eae solitariae,simul sc Monasticae regularis vitae copul ae, in communi Minceps instituendκ modum tradideri int: quos in poster una secuti Rasilius, Benedictus, Romuald M, Bemardus,& Bruno in Mona . steriis, & nobi is deserti solitudinem inuenire, & arctiorem vivendisormam prosequi atq; diligentius exeolete suis r ulis docuerunt. Quo igitur fundato in spirituali suo Regno mcleuastico Ius regnandi Apost scit in continuari valereti Apostolicam persectionem profitentes iniimul media EMonasticos ordines infra numeratos Filius Dei Iesus Christus, uniuersorum Pro topatriarcha , s iiii 5c ter I ximus Praesul tPrimo i Incole Deserti 1 D. Ioanne Baptista, stibi psis Euangelicὰ Ecclesis primordiis, discipuloseon stegante exordiam acceperunt in deiertis Palestinae. In cuius Carmelo Montellii Prophetarum Eliae, , Elisaei adhue perseuerabant in aceligioso cultu, unde R R. PRCarmel ite processerunt. VilSecimdo : Discipulorum Congregatio Hiero talymitana ab , Iesu Christo primum, postmodum ab Apostolis in Hierusalem scib D. Petri H- premo Pontificatu, & Iacobi Al Mi primi Hierosolymorum Episcopi regimine: ex Actis Apostolorum. Tertio: Discipulorum Congregatio Alexandrina, P. Mareo Euangelista, qui ex antiquis religiosis Essenis Christi Disicipulis esse ctis, lona limini instituit ad formam Euangelii, iii AEgypto iub Petri Ponti sic tu . Ita Baronius Annal. I om. 3. num. I 6. Quarto: Ahachoretas D. Paulus i. Eremi dictus cultor, vel in Thebaide suo exemplo instituit vel 1 D. Ioanne I ista priuilina institillos , postea destitutos tua dircalone restituit: Re-enante in iaciesiastico Regno Romano Pontifice Fabianor ex scriptoribus vitae Sanaorum. Quinto; Coenobitas D. Antoniuς 1 D. Mareo institutos, idest institutam Coenobilicam vitam iam deperditam in Terra AEgypti ob rannortim in Christianos perlecutiones inita, rauit, iis Ponti iure Diuo Siluestro,uti asserit Baron. Tom. 3. num. I 6. ix II. Sexto: Monachorum D. Paci inius, accepta Diuinitus per manus Angeli Regula, constituitur P ter Taberinei solariam, lub eodem Siluestro Pontifice, sicuti legitur apud Lippoman. ni. 3 vit sanctorum. Mptimor Monachos, ct en obit S . . . D. Basilius una eum D. Gregorio Nisianaeno 1 Regulari tramite declinantes reduxit.& Monasticaincitam reformauit in Armenia, Ponto, Paphlagonia, alii 'iadiacentibus Procin js, sub Pontifice Li rio, tum Baronij testimonium Toni.
octaubi Clericos Regulares D. Augii niri instituit, & adhibita Regula finirauit; quos D. Eusebius 'mellensis Epitcopus accepta 1 Sanctis Antonio, la Hilarione methodo in tua Ecclesia informare inchoaverat. Ausustini vero institutum confirmauit siue Anastasius. siue Innocent. Rom. Pontis ita sellarminus in Chronol Monasticam Prosessionei' in Italia D. Benedictus Romanus cipit instaurare, sedente Ioanne Pontifice in Petri Cathedra . . Maelio recteam Solitudinem in Itali V
D. Roinualdus Italus renoreicere fecit,sub Sergio Quarto Romano Antistite. Carthusianos D. Bruno Coloniensis, sub Pontificatu Victoris Tertii in Gallia, & Italia in stituit.