Medulla theologiae moralis, facili ac perspicua methodo resolvens casus conscientiae, ex variis probatisque authoribus, concinnata. A R.P. Herm. Busembaum è Societate Jesu, ..

1쪽

56 R

4쪽

, MEDULLA

THEOLOGIAE

MOR AL IS,

FACILI AC PERSPICUA

methodo resetvens C A si CO, SCIENTIAE,

AR. P. HERM BUS EMBAUM E societate Jasu IS. Theologiae

, perquam iussis.

EDITIO NOVISSIMA, Praciae bus astigationsumptibus FRANCIS C COMBA,

in vico Mercatorio ad insigne trium

6쪽

PR FATIO AD LECTOREM

N i sunt complures, miseLcflor quando iussus fui Colona ,eam scientiam inio pendium redactam tradere, quae nouis Sacerdotibus in tanto munere dignius exequendo, praesertim quoties in conscientiae tribunali Iudices sederent' piaesidio foret. Duo hic facile videba maxime a me postulari ut de optimaqi aeque seligerem, de in ordinem , sui cujusque aptissimum , disperii rex, itaque apiculas imitarer,quae ex op: in is floribus utilissi- ma,eolligunt,&in aluuari disponum in ordinem.Inde effecta est haec ι diua Carfluam Coqicientia, ut aiunt seu Theologia moralis summa Enchiridio huic inclusa. 'Quae cum in manus, d oculos plurium

peruenisset, visa est non improbari , iis praesertim, qui priuato calamo eandam. non sine labore, molestia,& temporis a-'ctura descripserunt. Hinc euenitu cujus alias consilii ne cogitatio quidem unquaincideradu plurium viae pri cesideridem

vi gerent di visi maximi authoritas distib

7쪽

tasque impelleret,ac denique etiam superiorum iuderet voluntas, ut publici iuris facerem. Lima hic aliqua opus suit, qua, perfectio prodiret inlucena,quaeque Author tria nomina, ante desiderata , quotquot in prompta essent,adiungereti adiuncta sunt autem hac altera edtione quamplurima Nunc c6silium tu meum , is ordinem accipe Noto nomine, Casus Conscientiae appello, varias species fa 'rum,de qui bias in foro cos cientiae, iudex Sacerdos sententiam edicat oportet atque vel ut honesta appressi, vel ut turpia condemnet Medio tutissimus iturus,extrema

plus aequo vel laxa vel angusta declinare sum conatus.Qubd si quando declarenti bi Doctores nonnulli benignius senserint,non ideo probo, vel suadeo: sed illita uLro,unde nonnunquam pend me, id cio,co scientiae Lector vel Consulio dispiciat,an eis usui possit. in sexto quidem praecepto uti matrimonia Sacramento animus fuerat,per viam Rapo lutulentam celerius incedere,sed tamen plurium iudicio,& hic in orandum nonnihil fuit, equid praxis requireret. Caeterum nihil afferxii, iii 'el ex communi Doctorum sciuentia deductum,vel desumptum' probatissimosum Autho rum libris scriptisve eoru in in Primi , qu

8쪽

hic eximia cum aude versati sunt inter quos Principes extitere audatissimi huius Wientia Magistri, P.m manus Gnn ig P. d AMSpe tuterqλr Sost elat Ir Sacordos in. in diuersis Accade natis Theologiae Moralis Professor quibus medet bere plurimum libens p rq hieorci uter que enitri casumas summam confecit inirifice passim probatam,do publica luce dignam,quibus proinde :beraliter: sum us, ut&ipsi similiter ante secerant prior enim ex P. Maximiliani uchimes alterea utriusque viridario nanu solerti,ssores qVamplurimos Gerpserant. Vnde hos ires aequissimo animo in re in seu ctus laudi , quaecunque est societatem admitto cita quidem , ut minimam ejus

partem mihi vendicem. Quinam omiιium finies praecipia extiterint,Autliores idem rideris allati indicabunt.

Methodus ill optima visa fuit, moillima ut in quavis materia seu dubio, in primis ex communi Doctorum senten-xia respondeatur; quiresponsio ceu regulavae piam iit, ex qua deinde quoties id

neci potest aut reri circa eam casus ali, quot parriculares resolitantur, ut secundum illos in responsionem dictam alii similes , cum inciderint, resolui possint. Quia vero doctrina haec fere omnis ver-

9쪽

PRAEFATIO AD LECTOR.

satur in cognoscenda bonitate, vel mali, qtia actuum humanorum , sue moraliuna, conde demoralis Theotigia dicitur alia vero cognosci non potest sine regula, ad quam vel actus isti recte accedant, vel qua prave recedant , agitur. I BAE De actuum moralium regula, tum in terna hoc est, conscientia rium exteri R, hoc est, praeceptis in genere. LIBRO II.

De praeceptis Fidei Spei QCharitatis, quae si ni quasi pteambula Decalogi. LiBRO OLDe Praeceptis Decalogi , acclenae. i , O LV. ePraeceptis certor in hominum statui propriis. I B RU V.

De modo discernendi naturam, grauitatem peccatorum , quae contra dicta piaecepta committuntur.

De sacramentis nouae Legis.

De Censuris Ecclesiasticis, arregularitatibus.

10쪽

INDEX CAPITUM

dubiorum.

LIBER PRIMIT s.

Regula actuum humanorum. R A CT AT I.

TRACTATUS. II. De Regula externa arerum humanoriam, scilieet Lege. CAp.LDe naturari,ingatione eos genera 34Dub. I. fruid sit Lex sive praceptum, ibid. Ruoivle sit praceptum. Is 3. An vis substamia legis positiva dependeat ab

Acceptagione communitatis, is