장음표시 사용
21쪽
nisi probarentus , quae Iesuitis primo Lm therani ac Calvinistae, deinde Jansenistae
per summam calumniam aiunxere , falsam hanc minorem esse evincent: Iesultas similis quidem sacrilegi consilii reos esse ostenderent; neutiquam tamen essicerentὲJansenistas ejus criminis puros esse , ae innoriosa Minoris huius veritas unice everti, ac totius accusationis, quae Jansenistis in hoc Iibro intenditur, atrocitas refelli ac pro-sigari potesti si iidem planum faciant,
libros, quorum testimonio constans horum ad inveKendum Dei tim alumem torum usus ab exordio Jans lismi ad n stram usque aetatem demonstratur, vel non suisse ab Jansentanis authoribus conis scriptos, vel locos &testimonia ex iisdem deprompta malignis interpretationibus,& fallacibus omissionibus, vel additamen iis fuisse depravata, aut quocunque alio modo, mala fide vitiata,' aut saltem si complura virorum inter Iansenistas delebrium continua quadam serie documenta adducantur, e quibus constet, 1: eos se
22쪽
quentem Sacramentorutri Poenitentiae &Eucharistiae usum & suasisse aliis, & ipsosmet frequenter iisdem usos esse : a. dogmata de gratia, de libertate, de mortea JΕsu Christo pro hominibus obita, de potentia servandi Ρfaecepta Del , pbtius
conformari ad Canones Concilii Triden. tini, quam synodi Calvinistarum Dosdraa cenae : g. nihil acerbae bilis ac venenati fellis . sed rotem potius moderationis de charitatis , quae patiens atque benigna sit, ex illis libris stillare, ovibus se aut suam doctrinam tuendi necessitatem sibi impositam putant: q. prompta eos , ac quae filios decet , cordis & oris obedientia Vuearium JEsu Christi revereri, eoque sautem animo excipere sanctiones Ecclesiae , quo & ipsi excipiunt, & ab aliis excipi volunt illa summorum Pontificum effata, ac Ecclesiasticorum Tribunalium edicta , e quibus aliquod contra suos Adversarios, praesertim Jesustas , quantacunque demulli Vt, praejudicium ac nota extundi possiti
Haec legitima ac tenuina, haec Elida, haec una librum hunc refutandi , & Jan
23쪽
anistar--antesignanos a tam sterilem& blasphmae molitionis noeca expurga
el Quodsi autem tanta est Iansenismis quippe ad invehendum' Deismum tende iis, flagitiosa malignitas; si qtatuor. illa subsidia ad infamem hunc finem tam apta& opporruna; si artes in iis adhibendis
tam Variae, tam occultae , tam solerter a tenebrarum filiis excogitatae sunt apud simpliciores de indoctos etiam d. tis ad , promovendum commune anti, morum bonum studii speciem praeseserant; quis non metuat , ne Germaniam quoque nostram haec pestis affet, & postquam dimidiam sere Lutheranismus & Calvunismus corripuit, frater horum natu m-- nor Iansmismus residuam corrumpat Isuam mumdum 2dulo , ne priora illa tria subsidia si, ad quos Ecclesiasticarum sum. Eionum munus, aut sacrariam & theol giearum rerum pertracticio quae quo ratione pertinet, vel specie boni dempti, vel aemulatione & invidia, aliove siristro
affectu incitati, Hispe stipendiisque
24쪽
Iecti, vel conceptum ex privatis ossem, sis dolorem ulturi; posterius vero Burgo.ὸ fontanum alumentum alii, qui jura seu in scholis, seu in libris, explicanda, &interpretationibus suis illustranda sibi sis. munt, eXecutioni dare incipiant i quam ardenter supplicandum Deo, ne cath Iica Germania propignat & educet, Vel aliunde admittat & recipiat homines, qui si non formaliter, certe materialiter, . scholae loquuntur, eundem finem Bur gofontanum sectentur, & ad ejus ingenium ac formam sium sentiendi α agendi modum ectingant atque accomodent. Hos inter quis Catholicorum: non merita num meret novissimum Scriptorem Justum FNhronium, cujus laber singularis sic ipse inscribit de statu Ecclesiae F Iegitima potestate Romam Ponti is ad reum, das Dis emes in religione Christianda compositus Bullioni verius Francofurti ex aeatholica Typographia 9 superiore anno prodiit
Quis anguis sub his nominis exuviis la teat, quave ex palude ad nos qdnatave rit, scire parum interest: Germanum esse
ςommunis fama est; Catholicae autem
25쪽
dei professione ipsus gloriatur et summum itidem ergaEcclesiam obsequium,st ingenaveritatis studium simulat: at lege iis Caritholico Lector partem VI. praesentis aes nyilii Burgo tam Peritate operis e lego perversa Iansenistarum& inprimis baci in re eorum antesignani Simonis Vigorii, unius e Deistis Burgofontanis , qui ct ipse Catholici sibi nomen arrogat, de
eodem argumento dogmata et cum Vi.,
gorio Febronium, cum Vigoridio Febronismum, seu utriusque doctrinam inter se compara; & videbis, in multis non ovum ovo smilius esse, quam Febro ritum Uigorio in multis etiam longe acer hiorem & iniquiorem. Quamobrem redhesecerit, qui titulo libri singularis iubstituat nomen libri yansieniani, & nefastum Febronii partum inscribat: de statu Ac .sa S legitima potestate Romam Pontificit Liber Panfinianus non ad reuniendos Dissidentes, sed ad permertendos Catholia eos tampositus. Cum autem prolixius haede re disserere, & justis quibusdani catholicae veritatis vindiciis hominis liberiatatem & audaciam castigare instituti hujus
26쪽
non si, id unum dixisse susiiciat, iam.
Cum haec scribo, personuisse Vocem communis Palloris, reliqMus catholicae Geramaniae Pastores hc Praesules de periculo admonentis, & hortantis, ut perversam Febroniani libri doctrinam ab ovium se rum animi prccant, & omnibus, quibus Valpnt, viribus persoquantur; quod. quudem sumulatissime b iisdem praestitum, di novum hunc lupum ab ovilibus ac gregibus suis ρbactum iri, prdpns eorum re
ligionis studium, & summa in Pastorum Principem observantia dubitare pon snit.
Quo autem mimo eandem vocem eXc
pluri sint illi, quibuρ Febropius vir
qui nihil favori, nihil Romanorum arti bus & Curialium ambitioni, omnia largiatur: veritati, de scapham dicere sc pham pudeat, divinare facile est. Sunt autem hi, nisi vehementer fallor, serem eorum numero, quibus, cum de Ε elesiae Ministris sermo incidit, non nisi Poparum &Sacrificulorum nomen per con temptum in ore est , & dum pygacium sup erstitionum atque abusuum,aqui in Latholicorum mores irrepserinx, odium
27쪽
smulant, seque religionis substantiae inhaerere praedicant, omnem pene religio. nis cultum ac pietatis usum aversantur& negligunt. Et utinam inter illos non etiam quidam sint, qui in Provinciis quo. quo Catholicis Ecclesiasticorum immuni tatem, disciplinam & jura Ecclesiae, summi Pontificis & Episcoporum auth6rit rem, sacros ritus & christianae pietatis exercitia hostilem in modum inscctentur lutinam non sint, qui, dum Febronisma seu Vigorismo fidem ac patrocinium suum addicunt, ad ipium etiam Richorismum, qui iisdem tam assinis & vicinus est: c vide de hoc notam ad P. VI. Q. gradum siciant. & quod bellum indixere sacro regimini, etiam politico inserant, & evertendae legitimae Principum potestati im mineant i Exempla terrent. Utinam non sint, qui fortium spirituum, id est, e legum & arbitrariam sibi religionem fabrieantium lingua utantur, iisque vivant moribus, qui animos Deismo initiatos,& pessimis principiis infectos osse non obscure indicanti O quantum proborum omniuua votum esse debet, di est etiam
28쪽
ne haec religionis Iabes ac peraleses, quae insolix demum Jansenismi fruetiis est, seriiss dat latius, & alios adhuc recte semtientes corripiat i Bli occurrere dc obsistere, Libro huic, & gallice constripto& latino reddito , propositus scopus est ιdo qua interpretatione , qualiscunque alias sit, certum te es e cupio, fidelem esse i consectari in illa latini semonis ele. gantias & aureae petatis nitorem, nec libri argumentum sinebat, nec lusebat etiam, quippe rebus assixo, non verbis; id tamen satagebam, ne a Prisciano vapuletiarem οῦ & ferrea quadam barbarie verit tem inquinarem. Monumenta, libri, epistolae, opuscula, atque alia documenta. e quibus Author gallus sua argumenta de promit, pleraque gallico sermone conscripta sunt, atque etiam ah eodem in libro suo gallicis suis titulis ae inscriptionibus nominantur ; quoniam vero inter
pretem ago iis, qui gallicam linguam non callent, illa quoque a nae laxine reddenda, &latinis verbis appellanda esse judi cavi. Porro aliqua sunt, quae utpote in
Gallia jam pervulgata & decantata, Au,
29쪽
thoriga'lus paucis duntaxat verbis deluhat: cum autςm eadem non uni in Getanianra Lectori peregrina, vel saltem non satis cognita esse possint. Opπα pretium. idque non invito, ut puto, suthore, fa
cturum me credidi, si in adjectis bino
inde ad calcem notis eorum quaedam alia quando uberius expoperem, bac tamen cautione adhibita, ut iisdem notam seu voc3bulum apponerem, ut, sua in re aberrarem . hujusmodi halluet , natio non Ruthori, sed soli interpreti tri hueretur; quanquam omni atavorationerissirmare possim, me omnia ea, qu ad do, ex puris omnino fontibus, ac legi- timis dodumentis hausisse Vale Calli', lice Lector, & suscept0m tui &commumnis emolumonti causa interpretationis
laborem aequi boniqMe coptule,
30쪽
3 L Narratio rostorum in conventu, qu MJansenistae contra Retjgionem JEsuCurtiliburgosonte celebr/runt. pog, S g. H. ωgumenta , quibus veritas conventia