Veritas consilii Burgofonte initi ex ipsa hujus executione demonstrata, seu verum systema Jansenismi et evolutio mysterii iniquitatis, opus Gallico primum sermone conscriptum, nunc pubblicae utilitatis caussa latinae redditum. Tomus 1. 2. Tomus 1. qu

41쪽

6 Veritas Constit Metofonte initi

verba illius in praesenti, quam meditor, demonstratione recitare. b) Adsit hic sicri- ,, bit Filiovius ) caterva novorum horum hO-

,, minum a recta Via aberrantium , ut aperiam illis musterium, hucusque a praeci- ,, puis etiam illorum ignoratum. Poterunt

,, hic, qui Jansenistae vocantur, & primis deli-

berationibus non interfluere, ted primois rum duntaxat authorum institutiones secu- ,, ti sunt, poterunt, si velint, errorem suum d D ponere, ac manifeste agno sicere, doctrinam, ,, quam profitentur, non nisi illicium esse , ,, quod ad eos inescundos propinatur. ,, Hic ego in lucem protraham eorum consilium, qui novae husus doctrinae Au- ,, thoreS erant ; ad stuporem ac terrorem

,, Jan senistarum hujus aetatis ostendam, fi- ,, dem iptorum esse conspirationem, 'Ilae reis nihil aliud habeat, quam falsam speciem ,, illius, quod profitentur , eosque non Pau- ,, fenistas , quod nomen modo gelint, sedis Dersias appellandos esse, hoc est, homi- nes simpliciter unum credentes Deum, quiis tanquam silpremum principium gubernitis reS Creatas, quas condidit, & de iis pro is arbitrio suo decernat omnia, salvet hos,

is damnet alios; & haec ideo, quia ita ipsi is libet, quia haec absoluta ipsius voluntas eli, ,, quia ius habet, ea post generalem per po

Catum Originis corruptionem totiuς masta

42쪽

. Demonstrata. Pars L , Antequam mysterium hoc abscondia ,, tum, paucisque, qui Jansenisinum proia

,, tentur , hucuSque cognitum, aperte enu

,, Ciem , praemittam necella est , quod vir ,, quidam Ecclesiasticus per hanc urbem iter ,, faciens, postquam Filiovium regium in

hac curia Advocatum , variis oblatis o ,, casionibus palam se multumque novae Jan-

senistarum doctrinae opposuisse intellexe- ,, rat, ad eundem inviserit, & post praeviasis quasdam officios, humanitatis significatio- nes, sermone ad principia, quae tam liberς,, de gratia ac libero arbitrio disseminarentur, ,, delapso, denique eidem dixerit, hanc ho-

,, minum se tam nihil aliud sibi propositum

se habere, quam ut Evangelium abrogent , ,, & fidem de redemptione hominum per

se crucem & mortem JEsti Christi quam ipsi

se inter historias apocryphas numerarent tol- ,, lant, & opprimant: posse se luculentum &a certum ejus rei testimonium dicere', ,, utpote qui primiSi hoc super argumento . ,, habitis consiliationibus interfuisset. Re,, vera verba erant Ecclesiastici ) Autho- res hujus doctrinae, quae nunc Jansenisinusis appellatur, eluribus abhinc annis Burgo,, sonte, loco risitis vicino, convenere, uhi. ,, ipse quoque aderam. Sex huic conventi- culo interfuere; ego eram septimus. Unus se duntaxat ex senis illis adhuc in vivis Ri- perest, ajebat, & eorum Omnium nomi- na ac titulos recensebat, scilicet sI. D. V.

43쪽

Filiorius quidem , ut vides, CautionC vel respectu forte intempestivo non nisii initia- les literas de eorum nominibus, qui Bumgosontano huic conventiculo adsuere, memoriae prodidit. At Bayleus ex morali Practi- c) eruit, quibus ea , quae desunt , suppleantur. d) ta certis , scribit ille, res, rum adjunctis ac notis, quae istam Filio-

,, vii) narrationem comitantur, & ex Cer-

,, torum librorum indole, qui ad praestandas, pacta Burgosontana vulgati fuisse dicebans, tur, OmneS intulere, literis primi nominis ,, I. D. V. D. H. designari Joannem de Verger l,, de Hauranne Abbatem S.Cyrani, literiS C. I. . ,, Cornelium Jansenium, Episcopum Ipren- ,, sem : literis P. C. Philippum Coipean Nan- . ,, netensem ), deinde Lexoviensem Epi- s,, scopum ): literis P. C. Petrum Camu- ,, sium Episcopum Belli censem ) : literis ,, A. A. Antonium Arnaidum; sed Bayleum in hoc errasse postea videbimus ) is deni-

,, que literis S. V. denotari Simonem Vig ,, rium majoris Consilii Senatorem Redeamus ad narrationem Filiovianam. ,, Subinde, qui primo loco nominatus est, is congregatis exposuit, tempus esse, ut vi

44쪽

Demonstrata2 Pars L. ., ri sapientes, & pleno doctrinae lumine col- lustrati populis errorem eximant , dc ex is tenebris, quibus Veluti sepulti hucusque

is haeserint, extrahant; hunc in finem oporte- ,, re, ut, qui necessaria doctrina, & dotibus ad ,, grande hoc negotium opportuniS pollerent, is manum admoveant operi, & potentiam ,, DEI longe aliam ostendant, quam ad hanc ,, aetatem usque oculis hominum exhibitari fuisset; cumque agnoscerent ipsi, argumen- ,, tum Verae fidei este unum duntaxat i Eum,

is qui de creaturis suis statueret , quidquid se ipsi collibitum esset; seligeret hos, & aeter is nae selicitati destinaret , quos vellet; illis

,, pro lure & arbitratu seo aeternos crucia-is Ius decerneret, quin isti de tam acerba is in Ie sententia unquam expostulare, aut ,, querelam mOVere possint, utpote aeternaeis mortis rei, eoquod ob praevaricationem

se primi parentis, corrupta & ipsi massa in- is voluti essent; ut ad praefixum hunc sibiis scopum perVenirent, omnino necessarium

se esse iisdem populis obtensum oculis velum D.auserre, suasque institutiones exordiri ab M antiquatione mysteriorum, quorum fidesse esset inutilis, & selum credulitati homi- num illuderet; praecipue vero illius de Inis carnatione Domini, quae esset veluti hasis

is ac fundamentum reliquorum omnium.

is Nam cui bono, inquiebat , aliquis Iesus,, Christus natus & mortuus sit pro homi- ,, nibus, quorum salus a sola gratia pendet, A s ,, quam

45쪽

Io Veritas Conj lii Burg onte initiis quam Driis largitur hominibus, quaeque ,, sela est efficax, & ipsorum bonam, si ad- ,, sit, malamve, si desit, sortem pro aeteris nitate operatur

hii secundo loco sententiam dixit , eiusdem mentis fuit , pluraque adjecit , is quibus propositionem, qua prior animi sui - ,, sensa eXplicaverat , amplificavit, & iis ex-D OrnaVit consecutioniblis , quas ox doctrinae,, hujus fundamentis, ac principiis inserebat. Tertius , quem eo consilio ad hocis Conciliabulum tuum advocaverant, ut ad ,, ineundam secum tractandi istius negotii ,, secietatem inducerent, quique in legendis D S. Augustini operibus summum studium M posuerat, eiusque doctrina nitebatur, ni- hil aliud reposuit, quam fatuos esse , qui haec & similia proferrent, & in constitia- ,, tionem adducerent, iisque authoritatem ,, in regno conciliare vellent, adeo ab istiis usmodi novitatibus alienor quod ad te at- tineret, nolle se in negotii hujus partem ve-

,, Tres reliqui perspicue docebant, mo- is dum aC viam, quam priores duo aggre-- diendam, & tenendam esse suaderent , is abolendi statim Evangelii, & impugnandi ,, mysteriorum , atque inter alia Dominicae ,, incarnationis fidem , aeque plenam peri- culi fore, ac parum utilem: arborem de-- jici, & prosterni non posse, nisi eruti S priuS, . '& amputatis quibusdam radicibus , quae

46쪽

omonserata. An Lis eam solo afligerent, roburque ac solidita-o tem impertirentur: ad exocutionem coeptio consilii non expedire, ut statim Sc sie dc ,, illud proderent; sed adhibendos alios mo- ,, dos, eosque speciosiores, sese hominum ,, insinuandi animis ; vias tentandas magis D plausibiles, perficiendi denique grandis hu-D ius operis, & promulgandae gravissimae ,, veritatis, cui serendae nondum omneS p is puli pares essent: doctos, & indoctos pri- ,, mis sese opposituros Conatibus , novam ,, doctrinam proclamaturos tanquam impiam, is eamque denuntiaturos Magistratibus , quiis obstu pere, & de illa acerbissimo examini subjecta, per carceres , cruciatus, & fiap- plicia quaemonem habere possent. is Politicae hae rationes cum & iis pro- barentur, quorum Proposito adversaban- ,, tur, in eam iVere sententiam, mollioribus - ' ,, viiS incedendum esse, quibus tandem pro- positam sibi metam, destruendi Evangelii D attingerent, quin adverteretur ,.quo sua is consilia spectarent: nec iam ipsa mysteria is aperta Vi aggredi, sed fidem, quae hucus . is que in Catholicorum animis viguisset, cal-- lide, & actis veluti cuniculis subruere con- stituerunt. Itaque decretum inprimis est , duo Sacramenta, ab adultis stequentari sblita, o Poenitentiae nimirum ,& Eucharistite impu- gnare, & tollere. Apertam ad id viam is Iore, si doctrina ac cura sita fideles ab il-

A s is lorum '

47쪽

Veritas Consilii Burg onte initi

,, lorum usu averterent; non quidem ita , ,, ut asterte declararent, nolle Ie , ea minus,, frequentari: sed usium ita. difficilem effi- ,, Cerent, & tot conditionibus , cluae cum hac aetate, S hominum vivendi ratione,, Conciliari non pos1rnt, adstrictum exhibe- ,, rciat, ut fideles haec Sacramenta , ceu ob-

septo sibi omni ad ea aditu , missa facem relat , atque adeo per extinetum eorum

,, usiuin, qui tam bello obtentu ac specie,, niteretur , postea de iis fides quoque ex-

,, tingueretur.

Statutum quoque ibidem fuit, gra- ,, tiam ad tam altum gradum evehere , ut ,, ipse una & sola operetur omnia ; inficiarib, Vero eam , quae se luna sitfficiens esset: ,, eVertere libertatem humani arbitrii, eique ,, necellitatem imponere cedendi gratiar vi- ,, ctrici: palam docere , Dominum JEsumis Christum non pro omnibus hominibus is mortem obiisse; atque haec eo consilio , ut is praeVeniantur & praeparentur animi, ac post- ,, quam falsis persiuasionibus capti, doctrinam is hanc amplexi fuerint, eae ex illa consecutioia D nes efficiantur, quibus facile Evangelium, fi- ,, dei mysteria, ac Sacramenta everti possint. Ita enim acute arguebant : si quando in il- lorum, qui nos audient, aut libros n6,, stros de his argumentis edendos legent, is animos haec dogmata imprimere possumus,

,, fieri non poterat, ut in priori sua fideo firmi ac stabiles persistant, nihil me am- ,. pilus facesset negotii, iisdem persuadere, ,, opus humanae redemptionis esse supposi-

48쪽

Demonserata. Pars I. - 13ω titium , eo quod cuncta ii ii nisi a sola

,, gratia efficace pendeant, Cui resisti neque- ,, at; alias tiro, quicunque tandem ad imisse plenda DEI mandata conatUS CXerantur , ,, eorum tamen aliqua servatu sint ii tostis

6, bilia, imo gratia desit, qua fiant possibilia. ,, Ad quid ergo Redemptor aliquis ad quid ,, Sacramenta ξ ad quid omnia illa consiliaEvan- gelicat quidquid agatur a nobis , si abi-

,, mur, aut damnabimur, prout DEO placuerit. D Verum cum conicientiarum directois res , & moderatores disserebat eorumis unus non tam facile, & seque circum-

veniri possint, ac Catholici quidam debi- is lis ac simplicis animi; cumque hi ipsi,

is quando eiusmodi dogmata audient, ad D eosdem sorte directores , qui objeistosis hos laqueos & nodos dissolvant, perfugia D um habituri sint; plane necesse est, ut &o hoc incommodum praecaveatur. MOX au- ,, tem necessariae illi cautionis adhibendae ,, negotium in se suscepit confregatorum is alter & opportunum te remedium allatu-

rum pollicitus est, quod in eo positum eΩ

set , ut ad tollendam, Vel certe inmin is endam directorum conscientiae existim is tionem & authoritatem, eorum directio- nem exhiberet, solius lucri proprii st , is diosam, seu totaliter interessatam. . D Sed non minus advertit etiam ipsissis Capitis Ecclesiae oppugnandi necessitas is quamobrem, quia Romanus Pontifex in re. . b

49쪽

a Heritas Conj lii Burg onte initi

m bus ac controversiis fidei adiri solet, ut D tanquam supremus , S: ob promissum sibi ,, S. Spiritus praesidium, Judex falsi nescihas, is sententiarn serat, statuerunt in hoc Conciliabulo, adversus Monarchicum Ecclesiae in

se statum omnia consilia, atque Operam Con- ,, Vertere, & uii hunc evertant, Aristocr

,, ticum introducere; quo aliquando stahili- ,, to , subin omnis Ecclesiae potestas facile ,, profligari posset. Quod ad Pontificis im- munitatem ab errandi periculo spectat, ,, placuit eidem libris ac libellis hellum in-

'serre; Cumque uno mOX impetu atque ,, assultu emugnari nequeat, eam solis Oecu- ,, menicis Conciliis tribuere, ut si Pontifex hanc dogmatum novitatem anathemate ,, percusserit, semper reclamari, atque ad Concilii tribunal provocari postit, cui t ,, men non magis, quam Pontifici, & Eva is gelio obtemparaturi essent. Porro omnes ex Congregatis si illum ,, excipias, qui mentem suam aperire n is luit , eorumque consilia insaniae arguit,ri quin tamen contra ipsbrum machinati ,, nem moliri auderet aliquid, eamque deis se nuntiaret tribunalibus, pro eo , ac fac D re poterat, ut monstrum hoc in cunis siistbcaretur omnes'unanimi suffragio se Censuerunt, utendum esse calamis , ac luis bros in lucem edendos, quibus prima haecis principia firmarentur, utpote quae primi ,, duntaxat aditus ac viae essent, quibus ad

50쪽

Demonstrata. Pars L. Isiilhimiam sesim, quem tam Cito eXpPOm D re , atque edere non audebant, scopum ,, seu Dersmum rem perducerent.

Et quoniam nullus ex omnibus E ,, clesiae Doctoribus suit, praeter S. Augusti-- ,, num, qui tantum indulserit ingenio, aut ,, Cusus verbiS ac locis male explicatis, in

rem suam opportunius quis abuti possit , ,, quodque eo usi quoque sint Calvinistae , ,, sancitum fuit, ut sese omnes doctrime S. Augustini desen res dicerent ; sic ipsius is authoritatem doctrinae suae novitati pro velo, irretiendis imbecillibus animis pro se laqueo sore. Denique, in eodem simul tractanis do argumento plureS Concurrerent, capi

is ta inter se & principia Docti vace sitae par- titi sunt, quoru in aliquod quiSque se sta- is biliturum spondebat. Atque haec Con- ventio non solum Jansenti libro sed Sc alia

D is ex ea occasii ne in lucem editis , ire quia bus de indicatis superius capitibus ageb tur, ansam praebuit, quemadmodurn d

se dii advertent facile, quin necesse sit, hoc lo- is co singillatim ad peculiaria descendere. Postremus liber, qui secundum Ia- tos in hoc Conciliabulo Canones Parisiisse prodiit, est ille de duobus capitibus, peris quem statum Monarchicum Ecclesiae ever- tere, aliumque ab eo penitus diversum se constituere cogitabant. Qtiem tamen ipse sum per alium marsus scriptorem destruis. D Xissent,