장음표시 사용
51쪽
q. Ias .art. .in corpore artic &ibi Caietan. q.2. Molina de Iust.dioiit., 6 vers. contrarium,Solus de fur:lib. I O. q. .art. .cob .vers Cum ego. . ' 's Hue satis concinne, iudidio meo, cadit pernecessaria quaestio in am1 practica, an Icilicet praenarrata iura eanonica loquentia circa reddituum Ecclesiae distributionem .
per Epitcopos faciedam, fuerint per contra-'riam consuetudinem abrogata, sciente tan- . to tempore Romano Pontifice, & non re- Prehendente . Respondetur indubitanter
sa Tum primo quia,ut Innoc.III. ait in cap. Cum iam dudum de Praebi multa toleratur,. quae si in iudicium deducerentur, iustitia ideXigente,non tolerarentur ι qme est responsio in nostris termini S Caietan.in a. Σ.q. Is s. verba. Non consuetudo, abusus est,& similiter multa per patiempiam tolerantur, quae si ad iudicium deducerentUr,arguerentur.Rursus dato,quod i xa illa abrogata essent quo ad id, quod iuris est positivi, hoc est, quo ad quartam partem , non tamen possunt abrogari, quo ad
id, quod est Iuris Divini, fioc est, quod sint
52쪽
Episcopi patrea pauperum, & templorum suorum reparatores. Haec Caietan.ubi imaart. 7. vers Ad primum in medio, vid.Epi scopum Clugien. tract.de Resid.Episcopi in princi p. ubi docet, Episeopos inter Ecclesiae aedificatores haberi . 89 Tum secundo, quia huiusmodi asserta
tolerantia non arguit tolerantis cosensum: Menochan conca 7 s.nu. s O.tOm. 3 .toleraro
so enim dicitur,qui scit,& patitur.Menoch.de Arbitr.Iudic. casu 69.nu. s.cent. I.lidia. Papa autem non praesumitur huiusmodi pr. tensas consuetudines, seu corruptelas scire, cum sint facti. in facto consistant i tex.est expressus in cap. I. de constit. in 6. nam ea,
9I quae sunt facti, non praesiimuntur, nisi probentur: vulgato tex.in l.in bello S.facta: ff.de capi & postlim.reuerssa Quod autem nulla sit habenda ratio de huiusimodi asserta,& figurata tolerantia, ex eo euincitur, quia actus Principis, de sic Sami Pontificis,qui est in pati non inducit dispensationem, quia talis actus consensum
93 & seq. ubi subdit, quod tolerantia sim- Plex,quae est nuda patientia,& dissimulatio D non
53쪽
non vestita actu concludente consensum ,
non habet vim, & effectum consensius: er go a fortiori in casu, de quo agitur, non arguit consensum Summi Pontificis.s Tum tertio, quia Papa scit,& tolerat sornicationem , tamen non approbando, sed Blum non puniendo,ad alia maiora peccata deuitanda, & ob aliam bonum finem , iuxta Gloc ab omnibus receptam in c.Omnis a.dist. & in cap. Μeretrices 3 a. q. . Per quas Io. Andr. in cap. Peccatum de Regul. Iur.in 6. receptus ubique, has duas permis-ys sionis species expressit. qua etiam ratione Ecclesia multa obsicena in Dominica quin quagesimae , & seria tertia insequente fieri impune permittit, cap. Deniquo .dist sed
non ideo, isthaec approbare censetur d.cap. Meretrices,nec posse cotra Iuris Diuini prohibitionem,cap.Sunt quidam a s .q. I. 96 Atqui haereticum est allerere, fornicationem esse licitam.Clem .ad nostram de haeretic.Martin.Nauar, de poenit.dist. s. in princ. nu. I I9.6Ol.mihi s . Iul.Clar.lib. s.receptar.
sent in S.Fornicatio, & in *.Haeresis, igitur dato citra veri praeiudicium , Papam scire,
quod Episcopi redditua Ecclesiae male di
54쪽
s niendo ; nedum esstet grauissimus error, sed haereticum pertinaciter asserere, licitum eΩse Episcopis redditus Ecclesiae male, stilicet
contra λrmam canonum Praenarratorum distribuere. 98 Pro cuius opinionis corroboratione valde urget id, quod scriptum reliquit doctissimus Petrus a Soto Consessariues catholicissimi Caroli V.& grande ordinis Dominicani ornametum in lib.de Instit.Sacerd.a.Par. de Vita Sacerd.lech. 3. tit.de bonis Ecclesiae, quo in loco haec grauissima verba effert. Primo omnium constat ex decursu totiuS Ecclesiae ab Apostolis, & ipse Iure Diuino bona omniu Ecclesiarum, cum Christi sint, merito etiam pauperum essemeque ulla ratione , aut potestate humana fieri posse, ut licite in alios usus, quam in Ecclesiasticos, re pauperum expedi possint. Et paulo poss.s9 Et contrarium credimus esse errorem gra- λuissimum saltem contra bonos moreS,&iustitiam,& quid ni etiam cotra scripturam 1 oo Tum quarto, quia talis praetensa consuetudo, cum sit contra Ius canonicum, est
irrationabilis,& non yalet,quia dicitur abu-D a sus
55쪽
sus Clemen. I. de poen. & remist. Caiet.vbitio 1 supra, & in dubio praesumitur irrationabilis consuetudo. Ex eo solum, quod est contraria Ium. Late Crauet.cons I I 6 n. O. nam Ioa consuetudo est lex, & lex iusta, atque honesta esse debet,c. Erit autem lex .dist. 1o3 Tum quinto, quia huiusimodi praetensa consuetudo dicitur conir a bonoS moreS canonicos , & per eam daretur occasio per nis Ecclesiasticis animum ad auaritiam applicandi ; ob idque admitti non debet consuetudo eiusmodi Bart.int omnes populi in q. 3.princ isde Iustit.& Iur. Crauet.in dicto
1 o Tum sexto, quia iure cautu est in quosvsius redditus Ecclesiae Episcopi impendere debent,ut superius demonstraui;& dum ius non deficit, consiuetudo induci non potest, cap. Consuetudo dist. I. qua de re non possunt Episcopi de redditibus Ecclesiae ad eorum arbitrium disponere, ut affirmat Vgolin .loco Citato S.9. Tum septimo, quia talis praetensa comsuetudo non est,sed figuratur, ut 'olin .loco proxime citato asserit; & quatenus exim steret citra veri praeiudicium, nedum requi
56쪽
rebatur,quod esset obtenta in contradicto-1io Iudicio , sed quod fuerit iudicatum bis ,
1 o s Ad consuetudinem enim probandam requiritur actuum multitudo, de quibus
Vid. Menoch .conL.9O6.num. 7.lom. I S. &cum requisita necessaria in dicta asserta co- suetudine non concurrerent, ob id nulla est de ea habenda ratio .
Io6 Tum octavo, quia Episcopus solum id petere potest ab Eccles ijs,quod a canonibus sibi deberi probat, non obstante longinquavstirpatione,cap. Quia cognouimUS IO.q. 3. iuncta Glos . in cap. Tantum 18. q. a. Hinc voluit Archidiac in cap. Quia Io.q.3.per il-1o tum teX. quod Episcopus nunquam prae scribit in his,quae cotra Iu S commune Usur pauit, ergo data, non autem Concessa longingua consuetudine, Episcopus non potest ad sui arbitrium de redditibus Ecclesita disponere, cum id deberi sibi, a canonibus probare non potest , cum eidem Iuri canonico e Apreste repugnet, per quod cautum est, in quos usus Ecclesi e redditus per Epi D a sco-
57쪽
stopum dispensari debent. Og Tum nono, quia, si Episcopi disponere
possent ad eorum arbitrium de redditibus Ecclesiae inter vitios, multo magis inter mortuoS etiam possent: quandoquidem fauorabiliores sunt ultimae voluntates, quam dispositiones inter vivos, cap.fin. de re Iud. auth.disponat de haered.&falcid. At Episcopi disponere non possunt causa mortis de redditibus Ecclesiae,cum de Iure communi ad Ecclesias pertineant, a quibus habuerunt Iure autem nouo ad Came ram Apostolicam , quae commissarios spoliorum creat, 'olin. loco citato, ergo Episcopi a sortiori nullo pacto ad eorum arbitrium de dictis redditibus disponere inter vivos possunt . Imo docet Abb.in cap.Cumi o esseS num.3.de testament. quod Summus
Pontifex non potest sine causa clericis,& sic Episcopis indulgere,ut testari possint de bonis intuitu Ecclesiae acquisitis, cum dominium sit poenes Deum .is Et quamuis Papa tanquam caput Ecclesiae possit omnia, tamen id intelligitur ex iusta causa, alias non . & iusta dicitur utilis in vomeris , vel necessaria, ut declarat Lu-
58쪽
dou. Roman. cons. 3 s.& seq. Apostil. in is vers.Non possit, dicit magis communem . IIa Et pariter contra ordinationem Apostolorum Papa sine iusta causa venire non potest, cap. Sunt quidam a s. q. I. Roman.
113 Et pariter contra decreta Conciliorum Papa non venit,nisi ex dispensatione, dc iusta causa , plura allegat Roman. ubi supra inu. 8.alleg. cap.RequisitiS I .q. 7.cap.Confi-2Ι dimus,& c.Contra statuta as.q. I. ubi Papa profitetur,non posse contra concilia venire di si quando dispensat ex iusta carisa facere,profitetur, ita dicit tex.in g.Respondetur et s.q. I .in vers Valet ergo,circa finem. 1 Is Et pariter contra statutum Summorum Pontificum Papa non statuit, neque dispensat sine iusta causa.Roman. d.conL 3 s. Il.9ι, 16 allegat. cap.Institutionis a s. q.a. ubi Papa dicitur euersbr, si contra statuta aliorum Pontificum venit, & in cap. Loci nostri 26. III q. I . dicit Papa;se non intringere,sed roborare velle decreta praedecessorum suorum, εί nedum contra ius naturale non potest venire Papa,sed neque sine iusta causa contra ius ciuile illi venire licet. Romanrin dia
59쪽
cto suo celeberrimo consit. 3 s. num. Io. de l
gore dictae praetens e cosuetudinis ad eorum arbitrium de redditibus Ecclesiae disponere, sequeretur,quod Episcopi redditus Ecclesia,
designatos usurpare possent, ne ad eos , ad quos de i ure pertinent,distribuantur,consequens est falsum, ergo & AntecedenS. 418 Quod consequens falsum sit,patet,quia sper Bullam coenae fertur excommunicatio 7 contra usurpantes redditus, & prouentuS, fructus,& emolumeia,quae in ministrorum, Eccle siarumq.necessitates conuerta debent. In Sacro etiam Concilio Tridentino, haec habentur verba. Excommunicantur omneStam Laici, quam Clerici quacunque dignitate ,etiam Regali praesulgeant, qui alicuius Ecclesiae, vel cuiusuis fecularis, ta regularis benefici , Montium PietatiS,aliorumq.locorum iurisiictiones, bona, census, aut iura, tetiam seudalia, & emphitholica, fruitus, emolumenta, seu quascunque ObuetioneS; quae in ministrorum, & pauperum necessa-tateS conuerti debent per se,vel per alios vi, vel timore incussi, seu etiam per suppositas Per. i
60쪽
personas Clericora, vel Laicorum, seu quacunque arte, vel quaesito colore in proprios usus conuertere,illo'. usurpare prassium ut, seu impediunt, ne ad eos, ad quos de iure ia' pertinent,percipiantur. & paulo post ; haec, excomunicatio Papae reieruatur. Haec Sacr. Concit. Trid.sessietz.cap. I I .de re rmat. In quam excomunicationem incurrunt, siue Epistopi sint, siue Cardinales.Bonacina super Bulla coenae Domini disput. I. q. 18. II9 punct. 3.nu.2. Nullo enim iure excipiuntur Episcopi ab incurrendo excommunicavitionem , quae fertur aliquo iure generali, quamuis iure . cap. Quia η . de sent.eXcom. in 6. excipiuntur ab incurrendo sinpensio-l nem, & interdictum , quae iure generali fe- runtur, quae sent distincta ab excommunicatione , & etiam ab irregularitate. Bonac. loco citat. & Glian.in Summa in verbo Epi- scopuSnu. I.
Tum undecimo, quia ex Actis ApostoI cap.a.sub finem, &cap. s.& 6. palam colli Iao gitur, illos fideles primos vendidisse sua bona, & dedisse Apostolis tanquam Christi Ministris,& eius rem agentibus, praelia ill rum,ut alerentur eX eis fideles egent:& cerq