장음표시 사용
21쪽
Et veluti caput D ut vocant J moris i
Si iam clarificatus Helias praestδ esset, re Astra possent loqui, silensve
Natura linguis esset praedita, non opus foret incredulo allegare porro testimonia, qui meum hunc sermo. nem non cum intelligentia percipiti Nam si homo laboret cccitate de nurula scriptura potest Iudicium ferre.lntellectus vero iudicat cum patientia,S sapientia a fatuitate sponte sua pro Priam per expetientiam'iequestra.
Spiritus Vitalis in homine quia est
mobilis permeat omnes eius compages Nartus, inque eis emensibilis, licet non comprehensibilis nec tangi- 'hilis. Cuicunque aurem membrorum subtrahitur per aliqua sympromata, id membrum tum lethale est. nec alia ratione vitam aut mobilitatem ullam ullius sensus iterum potest
habere, nisi eius fiat restitutio dc pedffecta media opemque Medicinae in pristinum statum rςducavun
22쪽
Hic igitur sp iri rus Vita is nutri.
tur, cibatur & conservatur solum a solius humani sulphuris pinguedine dominantis in languine, per quem in toto operatur Corpore ut substantia
queat esse pei iacta. Nam spiritus Vitalis nihil aliud ust , quam Mercurius in homine, qα sultentatura pinguedine sibi simili I. ta hic iam duo su ur, Mercurius videli Cet & Sulphur. Quidquid praeter ista in homine est, quod in reliqua
Carne,corpore S 'ollibus reperitur, est bal, tanquam tertium quoddam.
sal igitur nobilissimum spiritum
suum sanguini communicat in nutrimentum.quae quidem Salsedo etiam in eo est perceptibilis, indeque in totum corpus humanum distribuitur, idque tanquam Balsamum quoddam ab omni putredine conservat, Estquo instar vinculi atque Copulae, CuiuS beneficio Mercurius sive Spiritus Vitainlis cum balsamo tanto diutius contastere & invicem una cohabitare PO-
23쪽
: tercam corpo e repetatur leare
pr Ursus iis ii ἰ nec ad ita adhibenda. - c
LOua ratione igitur ista Coniunctus cum intum & regimen contervatur Iriri ama ne, eadem etiam Lia Metallis, MI.
tum g ordine rit ei bbi lcribiti ita sit iis
c et oi is quoque an ranantibus ratione
24쪽
Clavas omnis solutionis & separationis est putrefa tio. Cum vero separatro fit, tum iubtilissimus spiritus; 121btili imimum sulphur 55 sal lubtilisti.
intim vegetabilis essent iae ex gramine Transit in omnia membra S rotulit Corpus vacila'. Spirarus regit VaCCam: Sulphur cibat: Sul Conservat. IIbr hoc tactum natura uiter tu L nul in Dera distribuit & iterum instituit se-Parit longm novam, ut quod Va,cca
propter superfluitatem in te recipere nequit, sed a se dimittere& Horroda;-stri buere cogit ut id est hoc, quod Jana est substantia animalis, quae ex Vegetabili est transmutata. Ex lacte alia sequitur separatio per ignem, quod tamen modice fieri debet. Nam subatilissimus quisque sp iri tus lactis una cum sulphure superiora petit, inde separatur & in butyrum coagulatur e reliquum denuo modo debito separatur , deprimitur, & per illud rursum sequessiatur, in quis s lia B 4 ' , dam
25쪽
iam est alia coagulatio, unde homine Caseum conficiunt. . Quod superest ibi deni pet ignem. elixatiar & coquiatur, aerucium separatiar, quanqua Irimodicum; quod macrius est praece dentibus .duobus scertitur' vocant: a Poll haec ompia manet deritq; a quo ditas qua dares exiguae usuitatis, quo niam & ipiti us & nutrimentum se ἀbesim in prjoribus separationibus pdaaitus subtracta sunt atque adem p a. ii
posthaec natura per ult iorem Pyhrefactionem egerit aliam exsectata .
itantiam, quς spir tum suum vivilia cum de integro ostendit, taquam ex . remum per stercu , quod minimen iuni buum denuo tecrae dati& eam persitum sulphur 5 sal quae crassa & pm . pu ia su n t a m bo i n su a essen t i a foec u n Alat& terram in melius convertit, ut livos fructus pariat; unde rursum texistit larivum nutriment*m dc cibus ex an in allan vegetabile , ex quo crescit triticum & aliς fruges, unde ruristum animale ex vegetabili re iactatur oportet.
26쪽
6portet, Et ita natura una alteram subinde sequitur in perscrutabiliterre incomprehensibiliter atque adhuc in vulgus, cui naturam perdiscere noest eordi. ignota aut potius vulgo Pr'sus in eredibilis. . . Ut autem rursum gehomine menis hionem faciam, omnino in corde h ninni colporis tanquam nobilissimontem biotum potissimum α quam maxime es caciter ledem suam habet di impetiuit, nobilissimus spiritus vitae. Huic nutximentum praebet
sulphur hominis, &spiritualem ad ejus conservationem aditu im patefaeie per aerem: Nam si aere intercluda- lux sonio, necesse est spiritum vitae lusiacari,&recedit invisibiliter,mor te feleiani prelantante. Nobilissi-hans autem Spiritus salis Conservati- 'um est utriusque illorum. Eius spi- ritus nobilissimus pertransiit prorsus materia autem crassiorem sui salis
Egerat in vesica, id φu,d spiritum habet peduliaris V operationis. ex tale pet urinam excere i
27쪽
ur, Id ru r su micalorem esset ty&acutum n GVum patefacit, ita ut accessus 1 alis etiam inexhastus sit in homine
nisi lintermoriatur totus homo, ut re suiuus corpus eius exuratur incine
Ie S, quo reliquum q uod est residuunt ex tria hatur: lieth exemplum habeto, d C quovis Mineralium sale', qu.e per calore rurium csic Pelcunt,ecla guin, anetui εe per aqueitatem extrahi tiPasiuntur, Cuius inprimis & maxime omnia communia s.1 Ii 9 genera 'cum et erra talis nil ci docum ritum cel t Lia,Pr:eb ent atque ita pluribus exe m p is salirs tacite nune supersedemu S. Spbritus vita suum exitum habet revcrura, brachia, totumque coi pu Siva mobilitate. Nam in morbis & symiaptomatis debilitatur, M homo pr Pter huiusmodi syna promata impedi-xur, quo minus perfectum robur idcvires tuas exserere possit. Cum vero sanitate sua quisque perfecte fruitur', & corpus ex si triribus, e tabilium, ut poete Panis c. llorii m-
28쪽
que fructuum inpmnis vero vim, mactii itur atque alitur: run C inde necessa Tio corpus sit robustius: quia spari. vitalis fit fortis per liuetus modi nristiirrientum & abundans, ita ut Un a sede contentus non acietur, sed propter abundantiam permeat omnes artus, in illos sese distribuens & bpe- rationcm suam edens. Quod si vero cor imbecillum est & in vandum indicium praebet quod spiritus' vita lis non rccte alimentat in. sed valde
debilis est; unde alii lethales morbi finem properant atque imponu siti quia ignis non est in sua pei fectione, sed extinguatur nec este est. Igui I cordialis & calor nativus sera erem sustentatur, qui in illo inhalmetet oportet, cuius subsidio maxime pulmones indigent. Epar item re quirit acre, alias risum edere nequit. Splen etiam aerem 'appetit: alias eiu 'mobilitas frequentes punctiones regraxes dolores parit; Praecipuo vero gerulana sedes aeris clate monstra
29쪽
tur in pulmonibus. qui si detrimento assici untur id caulli est, quod salis subsidio justo destituantur, ideoque com
putrescunt, ita ut sanguinem cum pure eructent. . Hin igitur est aeris corruptio , ex quo suum nutrimentum spicitus Vitalis debitum perciper nequit, sed elanguidus consumatur paullatim oportet; Quia Sal ei Con- .servationem nullam aster re potest; M sulphur, atque a dirus nutritionis est obstructus, neque recte habet unde phillis macies hech: ca & consum-llo carnis conssequitur per exsiccationem medullae & sanguinis. .
Salis substantia sive spiritus salis
tanquψm Balsamum corpus confer varis, suam sedem praecipue 'stendit in vesica, ubi omnes humores suum exitum habent. Reliqua crassities salis e natura in vesica per urinam se- Paratur atque egeritur, quemadmodum tam ante tibi indicatum estadeo autςm a me nunc repetitur, quia nobili stinans spiri tus,ut qui hominiS CO- seivatio appellari meretur,'in socie intem
30쪽
atem eoit, & amicitiam init cum spiritu vitali & cum eius nutrimento
nempe sulphure, ita ut inde perfecta corpus fiat. Quod si vero defectus innicus quispiam incidit per operationem &subductionem Asti Dium, aut etiam per inordinatam vitam atque die tam in cibo & potu,alia sue importunitates, ut vel minima corrupti rsentiatur: tum natura non in perfectum suum statum adducta est. itaque doctus di experiens Medicus eπhuius defectus observatione atque indagatione rationem naturae habeat oportet ad eam cognoscendam ex quonam triam supelius dictorumcisymptoma huius morbi in va Iudinisve profluat ; ut cum co nsimili genere mediorum debjro modo cis occurri possit. Simile enim omnino per simile propellendum est & non
Per contrarium ullum, ut calor cum
calore, frigus cum frigore, punctu a cum pungentibus:*Duja unus alterum ad se trahit . frigus lannm .a trabit alteium, non secra As masn Ierrum