장음표시 사용
51쪽
re discet: quia quoq; scivere bona, & fateor mcisundamentu omnis cognitiois meae ex ipsis posuisse. Id quod me quoquo compulit, ut aliis porro post me relinquerem: lapidem Angularem, ad veritatis pleniorem confirmaticinu. & propagationem &fundamenti cognitionem faciliorem liquidiorem lipei mea scriptia faciendam. Quarto necesse est, Philosophumanatomen omnium rerum addisce se, ut inquirere possit, quid intus Ec extra in se contineant, atque itae virus M contra Medicam vim adhi-
bere sciat. . Hud alitem pertinec multivaritis Labor & mdustria quo modo Metalla, Mineraliat Vegetabilia & Animata possit reserare se parare, exaltare. εc id usum deniaque finalem praepaxare. χά capita: . ista prius perdidicit . is de omnibus potest postea ex fundamento sapientqrdisserere & cum veritate asse e- rare. Alii autem quos laborstistius
52쪽
,udes& piget a de ullo sundamento ,
gloriari neutiquam queu t multo minus sua defendere possunt, quando quidem per multas male fundatas praescriptas Receptas ipsorum Arsabiit m opificium I praesertis cum non conentur aliquid amplius assiediscere : Cuius me tamen haiad pu- det, quamvis enim plurima cogno Verim, tamen quotidie disco & te nis cito ut Plura indagem & cognbscam, cum. Natum sit rotunda & sine fine. neque discendo exhauriri posi; t j imo Propter humanae vitae brevitatem impossibile sit . ut aliquis' unquam eperiatur, qui vere gloriari possit, se ad Iummum , ohania ita perdu-
.xis1e. ut nihil amplius inveniri in
ea possit. quod ipsi sit inexplorautu . . Mammatim benedictio & in dulgetitia a D E o habetur in prebia hus, in Cognitionci morbi ad distitur curationis ordo, in lecti6e sit est instructio & ex labore tequitur indagatio, Qui quatuor ista bene perdi dicit intelligentiaἘomprehenos . De a . ia
53쪽
M observati potest se Magistrum iii
Medicina profiteri, quia experien ' tia comprobantur ejus specimina ne i per opificium in floctum sine O- pe pudendum in modum p cipitas bitur deorsum. Medicamenta mea: divina opitulante Gratia post debi-' tam prpparationem at applicationem sele ita com n e udabunt, ut omnes cognituri sint Dei mirabilia creata sua accepisse dona ad efficienduea, quae ab ignorantibus & incredu-' Iis comprehendi nequeunt. Sed fides experientia fuIcitur in dies . ut homo Deo creatori sussimo laudes Perennes concinnet, & cmcinat, ' &Natura sui indicio agnosci & celeia brari possit, pro quo nemo homi num in toto orbe ad gratitudinerridebitam satis instructus repefitur. Quantum vero in me est, diu hoctitique Dominum felebrabo ; adeoq;
impossibile est ullo alio pacto erga
Finaliter loquendo, siquidem minii parebis, disce quod intimis preCi-
54쪽
hus, dingenti lectione , inquisitione Q
Pervestigandae naturis, & continuo labore ad eius multiplicem anaromi . .am P ragendam, omnia a Deo im petrabis illa, in quibus sapientia summa terrenae glorii, praeter nobilissimam humani. corporis sanitatem us nasum opissentia temporalis buiqvita est abscbndit . . ' ' .-
Sed plenius te instruam, quo exet .plicatio haec & indicatio mea prupersecta haberi possit ex causis sequetibus. Saepe enim si, ut in Scholis
mire prolixa & verbosa habeantur ' 'nugamenta δί disputaticlpes mirifi- , cae, de tribus omnium rerum princi- .piis , ex qWibus coelum sit coliditum, iis quo terra quiescat oc suam sedem habeat, quomodo elementa sint generatas unde firmamentum ortum
s tum duxerit , praetex multiplices sententigs de metallis mineralibus, herbis, arboribus, earumque OinniuΠ1 proprietatibus, quomodo qumque ςxorta sint, item quomodo Homo dc sςliqua Animantia initio formam α
55쪽
essentiam suam. p cta sint, dent 4 q-
- mni qm 'ligm vires, virtutem&eL' scaciam suo ingenio metiuntur Mindagant: Sed tu, sapienti' fili audime dc observa documenta de dicta
. mea, quod omne ipsorum opinabile de vero simile propositum maxima ex parte non est nisi mertim nihil, κρx sola ignorantia & nulla certitudi- me affirmari potest, qRia propter inexperientiam fundamentu' nulli Ponere potuerunt, neque Veram per- . . Vestigationem demonstrando didi-
serunt. Opidari enim cuivis est licitum&speculationes volant in coetu. α delabivitur in centrum etiam ter, xae: Zc nisi experientia S probatio re-xum Vl rq cor Iespondet cogitatio
niblia longe lateq, opinis tallere poetest, Sc in nuda speculatione V inani
sita est ita ut speculator talis dicere . cogatur, non putaram meas rationes
ipsq. opere sese non fuisse dire te.
.. Probaturas. Pro Pterea cepe imagina- ' . Pones eiusmodi nominum somnio
iunt simillimφ, qu6d ut plurimum de
56쪽
hulim maxime aberrat a scopo quia i ,
imaginatione exequutionis satisfa- actio raro comitatur, quandoquidem a imaginatio essentiam naturae nondu.
perfecte per disciplinam penetravit, . Exempli gratia. Opi sex aIi quis sibi proponit artificiosum aliquod opus in suaarte perficerem t horologia tin 'nula ex metallis opero is industria affabre coficiat; aut ut dici solet,de prurno plahstrario, qui rotas primus Cos ferruminavit' Ubi vero Cirpulus &Quadrans in huiusmodi imaginati- . oneno per manificium deducitur ad 'Qpus ut perfectio rei Sposita ante Q- . 'culos posita reipsa copareat; tu ina- nis&vana mae imaginatio, neq; pro prie perfecta haberi Bbarive potest, . Ad eunde moduseseios habet in cognitione huius & alior si Naturae m3 sterioru, quae no omnia digitis ςotre. stari possunt,ita ux sicut superius me emorata opificiasexmenc: Sed plura pd sui pervestiga pione requirunt peς ilia ulteriora media, quae inexperti insolita videns quando nuitu. ab eis . ςVetitur documentum. dea
57쪽
. Ideo vere iterum assero, multum studii singularis ac diligentiae non ignobilis requiritur id ea ex ipsis elici enda indaganda & perlustranda, quae in ipsis latent , & quae ex ei. fieri possunt; id quod per. separationem& sequestrationem fieri solummodo
oportet, uti natura nimirum artifi-CiΟSe anatomi Zetur, uti. eius in Clinatio & proprietas ad bonuro &.malum inde perdiscatur, quid quaeq, na tura & in centro suo generaliter possit, & quid in specie ex ea exeat.'Propterea maior id minor Mundus imo omnes res, quae ex eis oriun
tur& praeterea reperiuntur, rotundo circulo, in cuius medio centrum est situm , conferuntur. Quocunq; circinum vertis, tabiq; manet circulus, & is undiquaque rotundus , ac, ce ntrum immotum. Ita oportet Verum Philosophum centrum in quaq;. Materiar cte nosse, quae in suo esse immota manet re debot; ipsum tamen.
eue ipse poxit movere prout vult, dc porro ex Oo varii generis x formae
58쪽
plura esscere, prout rei vis sua atquς virtus ex alto est desuper infusa, ut instructio his gratia nunc dico. Rem
naturalem aliquam sumo, eamq; re-
sero per illam clavem, quae est medium separationis & exploro in ea. petproba ni ignis, qui Magister est omni . um Examinum, quid ex ea fieri possit. ibi interdum tot mira & tot Proprietates reperio, quas antea cogitandone attigi equidem, nedum expertus sum. Ex naturalibus rebus fiunt Pulveres, olea, aquae, salia, se imus volan tes, & niebulae, ubi In prie paratione mira supra mira Cernuntur,
quae per distillationem, digestionem& putrefactionςm apparet & depreheo duntur. Reperiuntur & videntur inquam multi spirituales & corporales colores, qui admodum m rifice cum insolitis Varie exeruntur apparitionibus, nunc nigri, nunc grysei, nunc albi, nunc caericlei virides, flavi. rubri, more fulguris, Itidis, cum rher cussione variegato Fum igneorum & mirificorum colorum
59쪽
, 3 om n generi phisqua describi post
iit, & inexpertis credibile sim ut ante . , dictum est. Ex his praeparationibM sequuntyr proprietates copsimiles indicationum suarum. Unum fit cor . ' Tosivum&acre: unum amabile &le- me: aliud acidum, dulcd aliud, prout quodlibet praepgr lux illa de se edit bonum vol malum Venenum VelMedicin m. Nam etiam ex bono potest sumum Veneoum fieri, &victui me dummo Venen poptima ac summaritiam medela, quod mirari minimo debemus,quia in sola praeparatione ut ista sic formentur, est situm. Et
' quamvis non quivis iudoctus hoς ς pite suo potest comprehendere, t . . m en est di manebit verum, quia na- tura per sui se explorationem i ta p, tencit. Nullus caecus. potast dicere, , quomodo internu corp' hominis sit ' ζ xon imati Sed Vedicus videns,' i qum anatomen & secti em corpo-- ris instituit, tum demum ex fundamento judicarς potest,. ubi cor, CC-
60쪽
nes, Ventrieulus, viscera & omnes. venae pluatae sint, quo tendant& per-xingan cyrae sit eorum omnium &singulorum Oonditio. Ante sectioialnem autem & patefactionem ipsis fuit absco nditum, sicut metallarius enas metallicas quaesitas per mon- es transpicere nequit, quid emolumenti inde habere possit: sedcpgitur Primu moles pet fodere & retegere, repostea, quod ibi reperit,perfecte p-bare per igne, tunc demuin iei verivate scire potest, quid utilitatis & la- xi ratiocinadoi fideicosequi possit. . Sic in omnibus aliis rebus exta fiat oportet, ut si quia Naturae inquisitor iusto vult eae titulo. AliasNugatore 'haud moror, qui non per experientiam propria loiluitur. Nam eius fermones perinde fundati se habent ac coecijudiciu de coloribus. Dis igii disputavarmi& inqqire primu fundamentum ipsis ruculis det manu quo ἱ natura secum fert abscondiis, sic demu prudeter &cum judicio de