장음표시 사용
101쪽
via una pars maior media conspirauerit, compromisium fiat, ut scilicet quinque solum ex electoribus Praepositum e duobus tantummodo deligam, in quos plura suffragia ex qua- eumque disquisitione hactenus collecta concurrerint. Quod exemplo declaratur.Si enim duo vel plores octauum sibi numerum in suffragijs obtinuerint; vel unus aut plures octauum, alij vero septimum ; tunc ceteris omnibus reiectis, horum tantum delectus
electoribus habendu . est.Ipsi autem Hectore, quinque compromissarij, quibus scilicet datum est arbitrium deligendi Praepositum in ipsa tunc simul Congregatione ita sunt d putandi ut singuli ad eam electionis potestatem plures sibi suffragantes habeant i non nim plura medietate suffragia in ipsis deligendis requiruntur & ex illis constituantur
qui non fuerint inter primos eligendos numerati. His enim duobus eo tempore nulla ad huiusmodi electionem telinquitur facultas; sed activa simul. vi dicitur,& passua voce priuantur. Si quando tandem schedulis eductis compromissamj pares extiterint, electus habeat ut qui debito in Congregatione sibi loco alijs pariter concurrentibus piaestat. Tres annos duret Praepositi munus. & confirmari possit tertio quoque anno,Cc ngrogationis arbitrio. Ad eamdem mensam una cum ceteris accedet & assidebit: isi impodiat inualetudo.Nihil singulare habeat in ecclesia, mensa, cubiculo,domi, risue,praeter locum uvarium, & laicum ex nostris a Deputatis assignandum.qui omnem in eius o sequium conferat operam. Circa rem familiarem S bona Congregationis administratione utatur accurata, praestetque nostris ad victum & vestitum necessaria. At velo pauia peribus, aut alijs qui non sum ex nostra Congregatione. quolibet mense nummi aurei Loemam poterit elargiri. In maiori quidem summa. quotiescumque eiusn odi largiti
num se dederit occasio, quattuor Deputatorum requiret consei sim ; ct re velo deiseem nummos aureos excedere contigerit, totius Congregationis. Idem in alijs cuiuslibet completi operis aut negotij seruet impensis extraordinariis,& ad victum aut quotidianum familiae nostrae usum nihil attinentibus. Totius Congregationis pubernandi. omniumque curandorum quae ad eam sipectant, prima potestas sit penes Praepositum: ad ipsum enim solum pertinebit Congregationem, cum opus fueriti conuocare, traiactanda proponere, rite constituta perficienda curare: exigere quoque rationem actois tum vel agendorum a singulis nostrorum, quibus est aliquod munus vel onus quom dolibet ubique locorum mandatum, & videre ut singula recte expediantur. Conuoc bit ad hoc Congregationem quattuor Deputatorum saltem qualibet hebdomada: sine quotum consensu nihil aget quod spectet ad uniuersalem gubernationem Domus, &. eligendos aut anΥouendo S Offciales. A Praeposto enim & quattuor Deputatis ceteri ossiciales & ministri triennium duraturi elisentur; excepto Consessario, ad quem elisendum plures ex electoribus conuenire debent in ipsa Congregatione proxiπe rostrς positum N Deputatos electos: horum enim nultu ei muneri praeficiendus est. Domesticis autem ossiciis praesecti, quos Offciales dicimus, suis nominibus satis noti, sunt qui sequuntur: Sacerdos a Consesso nibus. Corrector ex senioribus, qui secretti corripiat errantes. Minister, qui rebus domesticis administrandis, Praepositi sententia conlulta & explorata, det operam. Praefectus Sacrarii, cuius paternae curae Sacrarij mr-nisterio assignati committuntur, sicut Ministro ceteri laici omnes. Custos Sacra ij. Praeia fictus oratorij, & adiutor. Praesectus Sermocinantium in ecclesia. Praesectus Caeremoniarum. Praefectus Musicae. Receptatores hospituna duo. Monitor precum, quas debemus commendatis in mensa vesperi. Tironum Praefectus. Custos depostae pecunit.Negotiorum domesticorum Procurator, & adiutores. Bibliothecarius, & adiutor, qui non permittant e communi bibliotheca libros extrahi. Minister infirmorum, & adiutores. Praefectus aedificiorum, & adiutor. Praefecti corrigendis legentium erroribus in mensa duo.Aromatariae Praesectus, di Aromatarius.Pecuniarum Exactor, S Dispensator. Custos supellectiliv. Cellet Penuariae Custos. Cellae vinariae Custos. Custos triclinij.Iantiatorest Ios praesertim Congregatio singulos huiusmodi constitutione voluit admonitos: Nemo munus a Congregatione, seu Praeposito& Deputatis demandatum recuset, sed omni animi demissione suscipiet. Qubd si aliqua ex caussa sibi recusandum iudicabit. postia
102쪽
postquam ea, quae senserit, debita modestia semel aut iterum exposuerit nec Praepositus& Deputati approbauerint, iniunctum munus sine s lia amplius exculastone accipiet. De Deputatis autem cum Pr posito eodem tempore eligendis haec habentur. Post electionem Praeposti statim eligentur ei quattuor ex Prest yteris, qui decennium transi gerint in Congregatione, ex quo sunt adicissi ad primam probationem, S ius habeant eligendi a tota Congregatione: de quorum consentu, ut dictum est, cuncta a Praeposito agentur, quae ad uniuersalem Congregationis gubernationem pertinere ipse iudicauerit. Ab eisdem ergo Presbyteris omnibus exacti decennij eodem πodo,qua supra usque ad tertium scrutinium, eligentur quattuor Deputati, singuli seppratim, in eadem Congregatione : post tertium vero scrutinium, nullo facto corr promisso, duo eligantur, in quos plura suerint suffragia in illa trina disquisiitcne collata. Si vero plures pariter concumram eligendi, duo tantum, ccteris reiectis, ad electionem peruenire possunt; illi scilicet qui alijs de more praeire debeant in Congregatione. Exemplum proponimus.Si scrutinio ter peracto,in octauum alter suffragiorum numerum neruenerit,alter vero in septimum. hos dicimus duos, ceteris omni suΠragio priuatis, ad Deputati munus per scrutinium prouehendos. Quod si plures septimum illum numerum obtineant, ille ex eis scrutinio similiter eligendus erit, exclusis alijs, qui debeat eis in Congregatione antecedere: s ruriasus patia duorum fuerint eligendorum suffragia. is similiter habeatur Deputatus, qui ex instituto alterum inter nostros sit solitus anteire. Vnus e quattuor Deputatis triennij pra teriti s tres enim annos durat cuiusque munus aut etiam, s placebit, duo confirmentur in tres alios annos, qui rost illos confirmari ;mplius non rcssint. Ex Deputatis item es getur aliquis a Secretis, ex ipsorum consensu Deputatorum, qui lingula decreta a compregatione uniuersali, ,el a P reposito di quattuor Deputatis in abro ad hete conficie do notabit, & litteras, ad quos continget, scribet .Litteret autem Cmnes, qui negotia comtinent, in alio libro sunt ex scribendet. Deputatorum erit prςterea,cum P repositus decesserit,uel finierit eius n unus, seniorem pretdictum monere,qui eius vice interim fungitur. ut conuocet ad electionem Praepositi conuocandos. Quod si ille negligat, ipsi conuoc hunt. Si nemine dissentieme ipsis videbitur cessatio muneris concedenda vel indieenda Praepcsito, ob iustam caussam quattuor e Sacerdotibus exacti decennii aduocabuntur. Quod si his xidebitur,ijdcm conuocent Congregationem, a qua deponatur, & eligatur nouus Praepositus, sicut iam supra dictum est; eo modo tamen 2ruato in Praeposito deis ponendo, qui in eijciendis tenendus est.
Singulis annis re ense Ianuario aliquis ex Deputatis cum altero non Deputato. rati nem oremium expensarum, quae icto anno fiunt singillatim inibit, eamque initam inpublica Cor gregatione ri seret ; ut appareant Cmnibus quae superiori anno factae sunt e pensae, pateatque singulis contractumne sit aes alienum, & quota sit summa rei familiaris& bonorum omnium nostrae Congregationis.
Cap. VI. De admistendis in Congregationem, σelyciendis ex ea.
Tostret Congregationis Patres, B. ynixi ym Institutoris optimi morem secuti, non nisi homines probatet vitet, maxiπe idoneos & quasi ad institutum natos, recipi v
lunt ad suorum Dumerum aggregandos, etiam ad hune modum factis decretis. Minores duodeuiginti annis, ac maloies quadragintaquinque, ad primam probationem non reiscipiantur ; neque ij.quos Canones ab ordinibus arcent, nisi in ordine lateorum sint o
nino permansuri r non inficius valetudinis; non i qui ingressi sint aliquam Religionem;
non nisi bons apud caeres sin e , qui oratorii nostri fiequentes fuerint auditores,di or tionibua inter fuc rint,& lspius alicui ex nostris sacerdotibus soliti fuerint confiteri.& e perimentum ceperint instituti nostri. In his tamen omnibus, si ita videatur Patribus qui
decennium expleuerint in Congregatione, poterit dispensari. Duo ex nostris Presbyteis
103쪽
ris a Congregatione eligentur, qui diligentem adhibeant curam circa eos qui admittendi sunt in Congregationem ; ut vel antequam ad mutantur . eorum vita& mores Distudio explorentur. Ea propter erebra cum illis inibunt colloquia una cum ipsis versabu-tur: nec his contenti, ab illis etiam certiores reddantur qui eiusdem erunt patriae,& qu bustum anteacto tempore, quam recipiantur, fuerint versati .Referre autem debent duo electi ad Congresationem iterum conuocandam qu; cumque de illis habuerint. s quo modo scire interiit, antequam secreto suffragia ferantur. Prater duos Patres quos elige dos ad id in unasis diximus,alij etiam Patres diligenti cura edi quirent, quae hactenus pro fati sumus. & num animo veniant permanendi se πrer usque ad vitae obitum in comgregatione, non alio praetextu, quam ut Deo inserviant,& observent nos radi Congreis Iationis Instituta seu Constitutiones: quas proptere , antequam recipiantur, legendas atres offerent,qud Iem totam maturiore consilis delibe ent. Quomodo autem oporteat admittendos expeditas habere res suas familiares & domesticas, habetur cap. 8. Antequam enim per secreta suffragia admittantur. debent esse
expediti ad viuendum nobiscum di habitandum ; ne se admissi exti a C strepationem
degant. praeter leae pus dierum aliquot, ut ad furemu quindecim. Admisti ad primam probationem, non continuo tironibus aggregabuntur,sed re ensem veluti hospites in nostris adibus morabuntur, vi interim crema nostra cor noscant ac maturius deliberent.&e contra ipserum periculum fiat, s prompti sint in omnibus parere, vel in humillimis aedurissimis: si exercitationibus sanctarum aeditationum N Sacramentorum sint a se ipsi
deuoti r non contentios, non pertinaces, non superbi ulla omnino in re aduersus re tores aut etiam minores. Si bonum sui specimen dederint, pcst mensem eorum nomina
in libro ad haec destinato notabuntur, & inde annus priπae probationis incipiet : per quod anni spatium si fuerint in vitae laudabilis ratione uersati, in secunda probatione biennium consistent; alioquin dimittentur a Praposito& Deputatis, quorum est munus ad primam S secundam probationem admittere. Exacto autem triennio, s laudem simili modo probatae vitae habuerint in conuictu, ut esse possint e congregatione, no minatim decernendum est. Aggregabuntur erpo per secreta suffragia, poteruntque deis inceps ad omnia ministeria, excepto Praeposta di Deputati munere eligi. Ius autem lysi alios eligendi post decennium solum habebunt, nisi de consensu Deputatorum Praeis positus hoc ius ex caussa statuerit differendum. bd si quis eorum, alia nulla intercedente caussa nisi obliuionis aut modestiae ad tempus non petierit, quod a Cogregatione
fuisIet accepturus, cum in nostrorum catalorum admimis referretur, ab eo tempore censeatur aggregatus, quo expletum fuerit consuetum triennium vel decennium. Admi,
tere ad Congregationem S ad omnia supradicta, pertinebit ad sacerdotes expleti docennij,& stabitur maiori parti suffragiorum; ad primam tamen S secundam probati nem,ut dictum est, ad Praepositum S Deputatos. Nemo possit expelli E Congregati ne, nisi prired in unum locum congregati fuerint omnes Presbyteri, qui decennium exegerint in Congregatione, numerandum a die qua sunt admissi ad primam probati nem, &singuli suum suffragium dederint, & quod duae e tribus partibus statuerint.ut id fiat. Qndd si in tres partes non poterit fieri Presbyterorum aequa distributio, tunc seruabitur ratio, quae est octo ad tredecim aut quattuordecim; ita ut octo,exempli gratia conficiant duas panes,sue tredecim sint Presbyteri,sive quattuordecim.Nemo possit expelli e Congresatione. nisi propter iteratam grauemque pertinaciam, vel graue delictiime sed qualia sint singula huiuimodi, stabitur iudicio duarum partium e tribus numeranda Eum, ut supra.
. Cap. vii. De Tironum institutione.
n D missi ad primam probationem, siue Clerici siue sacerdotes, donee fuerint exple oto triennio nostris adscripti, eius curae commendantur qui id muneris in Congregatione sustinet. Is ad fructum animorum omnia referens,prqter virtutum sngulare fi dium
104쪽
dium,quarum maximε compotes esie nostros oportet, euret alia quςdam proponere,quet sunt hactenus obs ruata: ut videlicet Sacro quotidie inserviant ;a studiis litterarum Superioris arbitrio abstineant. H qc enim moderanda primum, ut diuina sapientia im-hu ti distant amare nesciri. Ad mensam signo dato sine ulla mora conueniant, ibique ex
ptiescripto, Ministratoris vel Lectoris osticio fungantur. Singuli ministrent vel legant linguli, diebus aut hebdomadis, tam prima quana secuda prandii vel coeat hora:qui .e
ro ex eis Sacerdotes fuerint, ad primam non nisi mane ministrare solent. Lectionem si militer in ecclesia, ut cuique sua fuerit constituta hebdomada,sermonibus pretmittansii tersint.dum habentur: atque etiam curent, ne quid omittatur eo tempore quod esse solet instituti. I am vete, ministrandi & legendi consuetudinem iam apgregati ad deeen nium usque retineant, vel circiter, Superiorum arbit i O, Prapositi scilicet & Deputatoaxum. Vbi finem sermones habuerint,quorum quotid te ducs vel saliun unum audierint ut etiam valetudini quadam ex parie inserviant,in aliquam ambulationem veniant. Veia peri ad orationem in oratorium se conserant. A prandio & c na, animi recreandi graistia, per horae spatium, eorum quisque in unum cum alijs locum adueniat, & omni miti gata seueritate,vultu hilariore, n Odese tamen, sic se gerat, ne alium vel joco tangat.Si quis eorum per ianitorem accersatur ab aliquo, statim ad portam dotaus descendat, se paucis expediat. 8c neminem externorum in cubiculum suum vel omnino in aedes h stras inscio Superiore, admittat. Nec domo,nec soli, nisi facultate ab eodem data, alio quando exeant. Ν ulla externorum negotia, vel quetcumque in Congregatione degentihus seu consuetudine sue decreto aliquo sunt denegata,sne PIspositi etiam lieentia, .dministrent aut conficiant.Ab ad maris iratione Sacrorum, ipsoque Sacrario festis diebu, vix, necessitate cogentesiecedanr. Altare,cuius quisque curam suscepit, ut tempori eo struit,ex uicissitudine Ecclesiastici ministerij ornet.Ter in hebdomada assignato Corises satio peccata sua confiteantur .&qui non fuerint sacerdotes, eius arbitrio Euchariasi iam accipiant.
Curent, si quid errauerint,vi sponte se correctioni subijciant. De Congregatione autem ad quam conuenientes in aliqua se culpa esse demonstrant, extat huiusmodi nostrorum constitutio. Congregatio culparum Tironum,id est,eorum qui nondum triennium in nostra Congregatione exegerint, siue Sacerdotes sim siue Clerici, singulis fiet hebdomadis: vi scilicet ad omnium communem veniant,& ea hebdomada, in qua non habetur communis, priuatim apud illium, cuius curae sunt commendati, ad suas culpas coargusndas, congregentur.Adbibere etiam, loco accusationis iam dictae, aliquando solent probati cuiusquam auctoris lectionem,ex qua saluberrimis vicissim documentis, Per communicationem & diuinorum collationem imbui possint.
p. vi II. De praeripuis nostrorum obseruationibus.
I A D excolendos diuiniore disciplina suorum animos ,& ad Christianam veramque iat, pietatem magis conformandos, haec praesertim interposita decreta seruat Congi gatio. Tet in hebdomada sua peccata Sacerdoti ad hoc delecto quilibet confiteatur inis aliqua interdum de caussia permittatur ab ips 8uispiam aliter facere. Hanc tamen cinsuetudinem a B. Philippo Patres instituti perutilem ad salutem aeternam volunt & praedicant. Ad Eucharistiam similiter sumendam se paret, sumatque si videatur eidem eui confessus fuerit.Congregatios ut dicimus culparum decimoquinto quoque die perporeo fiat,in qua non modo Sacerdotes intere unt,sed clerici laicique omnes nostrae Conis regationis: & a nouissimis ad primos quisque commissam a se aliquam in consuetudine
imiliari culpam,etiam leuem,flexis genibus accusat, & quoquo modo alicuius animum offenderit, petit ab illo veniam. In hac taui en accusatione sublica nulla earum rerum mentio est,quarum secreta apud Sacerdotem debet esse confesso. Nemo ex Saeerdoti-hus alios corrigat, qui decennium sacerdotij non expleuerit in Congregatione. Statuto
105쪽
igitur die congregatis omnibus,inuocato primum ut moris est,a Pr posito in saeris preis cibus Spiritu sancio,ille e Sacerdotibus,cuius est ex ordine alios corrigere Golent enim in huiusmodi munere sibi inuicem luccedereὶ in sella ad Praeposti dexteram locata v catus assidet, di per breui seimone ad inflammandos in Deum animos utiliter praemisso fungitur in spiritu lenitalis ossicio Correctoris, ac dum clericos corrigit & Sacerdotes. eaput detegit squod in laicis corrigendis non solet. Praepositum insuper corrigendum detect o capite flans admonet.Laici & Clerici,ubi suas culpas accusauerint,correcti Praeposito de aliqua vitiosa consuetudine emendanda vel laudabili retinenda quam breuissiue etiam admoniti, sire ut discedunt. Singuli deinde Sacerdotes, qui adhuc infra triennium approbationem expectant, sese culpam: his pariter abeuntibus remanent ceteri Sacei dotes, qvorum accusatione expleta & correctione adhibita, Praepositus Deo gratias agit poecibus consuetis. Praescribetur autem for at ut dici solet, poenite tiarum, quam in illis conscribendis nullo modo transgredi liceat. In schedulis autem scriptae eodem die,quo fuerint accusatae culpae, vesperi in triclinio, sub coenae finem, petmanus e sacculo singulis distribuantur. Hac distributione facta,ut sorte obuenerit, oris dinatim & aperi E legat coram omnibus quisque suam. Eligetur pra tered, ut suprὲ diximus, aliquis ex senioribus, qui correctoris ossicio fimisgatur. Huius erit unumquemque e nostra Congregatione, etiam D putatos & Praepo6- tum clam corrigerer quod tamen munus omni mansuetudine & animi lenitale exequeiatur; seipsum,ut ait Apostolus considerans, ne & ipse tentetur,ita vile potius& vitia sua corrigere videatur; ut hac ratione fratres ad meliorem frugem reducat. Quod domestiacte tar dem disciplinae studium postulat,ea hebdoσada,in qua nulla est communis accusatio culparum, laici omnes nostrae Congregationis cuiuis ministerio assignati apud Mianistrum conuenire debent, ut ab illo erudiantur di ad tenendam salutis aeternae viam benigne instituantur. Ad hac ne nostri inflammentur auaritia, vel ambitiore prolaba tur ne modestiam leuiter abijciant,vel temere auctoritatem teneant, his, quae sequuntur. constitutionibus aliqua ex parte cautum est.
L d Deo diuinisque rebus expeditissime, quicumque admittuntur in Congregati nem, se tr adere possint, id maxime videbunt in primis, ne quid litigiosum sit vilo modo in rebus familiaribus quas habent ; sciantque cuiuslibet anni reditus expendendos in
honos, quo s ipsa iudicauerint, usus, neque quidquam cumulandum: ne quis scilicet e nostra Congregatione ullam curam ponat in diuit ijs parandis; imo vero ex eensu pro suis cuique facultatibus in commune commodum Congregationis libere conserendum est. Q od a nostris adeo seruatum est hactenus, ut si quis ob inopiam id non praestite rit, vel praestare intermiserit, statim atque de suo abundantior quoquo modo factus est. pecuniam pro rata portione dare ac soluere non destiterit. Ita eis conueniens ae consentaneum semper visum estutipendijs proprijs militare, & a rebus etiam congregatio nis tamquam ab alienis abstinere,quibus ipsa debet in primis non habentes unde u tuane sustentare suos. Nec propterea pecuniam imi erat Congregatio, dum exigit quod sh hilaridaiore ex instituo pro victu offertur, idque etiam prout cuiusque facultates serunt. Possunt etiam Praepositus & Deputati partem vel totum assignatorum proventuum remittere, si eis videatur aliqua de caussa id faciendum. Omnia saecularia negotia inter- dicuntur nostiis, nisi aliquid iusta de caussa mandetur expediendum a Pis post odequattuor Deputatis. Nulli ex nostris, quamuis fuerit requisitus, profiteri licebit sub alia sua Congregatione vel Societate extra Domum, vel aliquod onus suscipere sine eo sensu Congregationis. Cum sint multi in Ecclesia Dei, qui audiendis monialium conse sonibus aut dant operam,aut dare optime possunt; propterea, nequis ab instituto Congregationis nostrae proprio possit abduci,statutum est,ne nostrorum aliquis sese obliget aut dedat confessionibus audiendis, moribus resormandis, rebusque earum gerendis Idem dicimus de Seminarijs, Colleatis, Congregationibus, Societatibus, aut alijs Universitatibus, rebusue earum quomodolibet tractandis. Nemo Episcopus.Praesul, aut alia.
quaecumque ea sit, dignitate ornatus recipiatur in aedes Congregationis,ut in ijs una cum nostria
106쪽
nostris moraturus.habitet etiam si id fiat ad aliquod tempus. Nulla ecclesiastica beneficia petere aut accipere unquam omnino possint: habita ol. , si residentiam personalem non requirant, poterunt retinere. Dignitates vllas nemo possit accipere, nisi Pontia lex iubeat. Fec licet ii absque Praeposti& cuattuor Derutatorum consensu frequent re Curias,reque officia vel beneficia pro te vel pro alijs exposcere. Nulli sit proprius f mulus: si qua aliouem necessitas premet, deferet ad Praepositum, qui una cum quatintuor Deputatis, quid ei opus st,curabit.Nec sinat quis pueros ingredi cubiculum suum, nisi ducamur ah alijs, qui tesses intersnt, reliquos ad re C dum parce admittant, sed voe ii deorsum ad illos se conserant. Non admittatur aliquis ad quoscumque ordines ecclesasticos absque eonsensu Sacerdotum, cui decennium exererint in nostra Congregatio ne. eodetr modo nec ad Semones habendos, et ad Confessiones audiendas, licut alibi dictum est. Neuo libium in prire ardum det absque licentia Praepositi S Deputatorum. Nulla lex a Sanctissiro cor, fraeanda proponatur,nis prius in eam consenserint Presbyteri exacti in Congregatione decenni j .Quando lex aliqua uniuersalis constituemda est, Saterdotes omnes intersnt 'ui eripleuerint triennium, votun que consultiuum habeam ; decisuum velo tantum qui decennium compleuerint. Cum aliquid gere dum proponitur, antea publica & libera de ea re habeatur a Patribus consultatio; de inde aliqυot transactis diebus suffragia erunt secreta: nisi forte rei necessitas, villitas, vel etiam aliquando re odicitas expediri s alim rost consultationem, de Congregationis semientia, per secreta si stragia, cogam. Sed sicut dictum est, licet Sacerdotes emnes admi, tantur qui exegerint triennium in Congregatione, votuπ que consultiuum habeant , doci suum tare en solus modo illi qui decennium expleuerint.
Cap. Dc. De etessitu re confluetudine familiari.
HAs praeterea Constitutiones & Obseruationes ad externam nostrorum hominum modestiam exhibemus. Ips ad interiorem animi virtutem habendam adhibere noNegligant. Nemo ex Fatribus nostris aut Patribus sericum quidquam in suis vestibus ge-rar,praeter breue pressumque verticis operculum, confovendo capiti, & velum interiori pileo insuendum. Forma item vestium semper servabitur conueniens Clericis saecul tibus.Nostri laici gerent vestem demissam usque ad genua; paulo vero inferius pallium. Qui ex domesticis impensis vestiuntur, quoties opus fuerit, Ministrum adeant, vel ipse ablime Praepostum, eique proponant, quibus indigent; ipsi autem ad subueniendum
CXposti, qtio caritatis arie ctu valent,eorum petitionibus satisfacianx. In vestitu, incessu.sermone,actione gestuque ou ni decorum seruent,modestiamque omnem singuli prae se ferant; nulla tamen appareat nostrorum actio, vi dicitur, singularis, a vulgari & communi bonorum S simplicium virorum moribus discrepans. Quamquam vero nostrorum est consuetudo peculiaris, ut se inuicem honore praeuenientes, & sibi initicem obsequentes,quisque velit, ad demittendum animum infimum inter alios tenere locum; ne tamen perturbetur quasi cuiusdam antecessionis aut aetatum ordo praesertim publice in
sedendo & incedendo, alijsque actibus huiusinodi, ex Sacerdotibus praecedent illi qui
priores fuerint Sacerdotes, ex quo admissi sunt in Congregationemr ita tamen ut si quis ex clericis exacti trienni j promotus fuerit ad Sacerdotis, tironibus Sacerdotibus, illis videlicet, qui nondum triennium in Congregatione exegerint, praeseratur. Laici autem semper clericis postponentur. Post prandium & coenam morabuntur omnes nostrae Congregationis homines in loco deputato per horae unius spatium: quo elapso omnes in suum cubiculum sese conserant. D electione vacantium cubiculorum erit optaO p nes seniores sacerdotes, nisi aliter visum fuerit Praeposito & Deputatis. Domo non prediatur quisquam ex nostris sine permissu Pretposti,nisi expleuerit decennium in Conis prestatione : exacto enim triennio ad hoc usque tempus illos, vel maxime Sacerdotio nondum praeditos, Praepostus per se vel per alium peculiari quadam cura ad virtutum, progressus iuuare solet. Inuitatus ad prandium vel ad coenam extra domum nemo ae-
107쪽
cedat absque permissu Praeposti. Nemo externorum ad prandium vel ad coenam, Iosetis Superiore,inuitetur, muliti etiam minus hostitio; nisi uno omnium consenis Praep sti & Deputatorum. Ex exteris aliquem nullus Patrum aut Fratrum inuitet ad praedis quaecumque nostrae Congregat Cnis, nec recipiat,ut secum ibi moretur, fine eonsensu Praeposita Congregationis. Nullus abesse ultra mensem a Congregatione permittatur a Praeposito siue in patriam prosecturus sit siue alidi nisi de consensu etiam Deputatorum. Nullus e nostra Congregatione in baptismate aut alio Sacramento quempiam suscipiet. His apte congruenterque addenda sunt etiam nonnulla, quae diuturna consuetudine recepta N probata studio,e retinentur a nostris. Litanias enim in oratorio vesperi si
guli, hebdomadis singuli Sacerdotes recitant. In diuino sacrificio Missae non solum 64-guli quotidie clerici laicique deseruiunt,sed Sacerdotes complures, laude quidem digiani, sunt administri. Menis praeterlaicos re Cloaicos qui perpetuo ministrant alterni s-puli etiam Sacerdotes vespere sngulis diebus ministratores adsunt Neque de sunt ex nostris, qui se frequenter ad domos infirmorunt hespitales conferant, utc pera sua aegro. tantes iuvent. Domi vero cum quis nostrum aegrotauerit. Omnes frequentes adlunt. subueniunt, consolantur, inseruiunt, confirmant quis diligentissiae e. iim autem α ora proximus quis fuerit, signo dato conuenium omnes tam Sacerdotes quam cera ri, ut disvinam moriemi misericordiam unanimes eaposcant. Si quando alterum quis verbo os.senderit vesperi inter coenandu, re dubia iam e1plicata, fle is in medio triclinio genibus. Detes se reum venia ab illo Detit.quem offenderit.Is vero assurgens, idemq; faciens. GLpam in se salte conuertit,quod oecasonem dederit; iniuriosus aut e merita afficitur a Pretis posito rcina, aliquando leti, aliquando nulla.P ne aute, qui culpis in Cogregatione bis in re ente accusaris imponi solem, sunt huius sere generis. Trium prioru Sacerdotum aut nouissimorti pedes in mensa deosculari: Psalmu . cuius initium De pro M.submissa voce,extens, brachijs,vel Psalmis Miserere, coniunctis manibus. medio in triclinio reci tare : In novissimo mensae loeo recumbere: Huaei sedendo cibu capere: Auxiliares preisees ab ingredientibus tricliniu flexis genibus flagitare; vel easdem petere ad delenda a te obitu remitendo peccata: Ante mense accubitu aliquid a singulis recumbentibus ele mosynae nomine petere : Secundae mensae ministrare.vel in ea Lectoris ossicio fungitSa. cram B. MARIAE. Virginis coronam pro surrmo Pontifice, aut pro beneficis in Comitationem nostram, aut pro mortuis nostris recitare: Infirmos, qui sunt in domibuaitalibus,inuisere;& aliae his pessimiles.
p. x. Se Triclinio communi re ense.
Assumenda tandem est tractatio mensiae ad pium in Triclinio conuictum instructae. ubi singulis nostium idem genus,eadem portio cibi potionisque suppetit. Legitur ipsa Italice quandoque inter comandum,arbitram Praepositi vel Minissit, hoe sere sempta exemplo. Cum primum prasdij aut coenae datum fuerit senum, unusquisque nos rum in omni prorius orere ac negotio cessans, ad triclinium se confert.Inter eundum silentium facii. etiam dum a mensa ad loeum peruenerit, in quem homines nostri ad animum recreandum eonvenire debent. In ipso primum ingressu, capite inclinato v neratur Imaginem sacram e conspectu propositam; deinde consueto reuerentiae signo salutans alio . modestus ac silens prope mensam,ut suo stat quisque loco, nee epulas a positas.nec alios ingredientes curiose circumspicit. Praepostus,vel qui eius ablentis i cum obtinet, postqvim tantisper expectauerit, dum ex cubiculis conuenire hue omnes potuerint,clare ae distino b,ex traescripto S. Romanae Ecclesae, mensae benedicit, R in
primo loco ipse Pra postus assidet, deinde alij ivt quotusquisque solet in Congregati
re praecedere. Si quis velo tardio , lectiore latren Latina nondum abscluta. adueneis vir. stans prope lanuam orat Daulispeν tacitus, S Praepesto reuerentiam exhibens. proxime post Hios omnes assidet.Praeposito enim absenti reuerentiae & obsequii caussa. nor
autem alijs, proprius relinquitur in mensa locus. Post Latinam tamen mensae lectim
108쪽
nem non ingredietur donec ad mensam iterum instructam consueto signo eonvocetur, ut ad benedictionem & gratiarum actiones omnes conueniant. Excipiuntur tamen
Confessa ij, qoibus permissum est festis diebus, etiam absoluta mens et lectione ad prandium venire.Menis initio,donec Praepositus ad cibum capiendum se expediat s anteis quam enim incipiat, duos ad summum versus lectionis attendit nemo quidquam attingit in mensa. Cauent etiam,ne strepitus a principio nimius audiatur.
Singuli ex nostris ijs contenti erunt quae ipsis apponunturn mensa ι nihil praetere exposcentes, vel per se ipsi desere es, ni u Dispositi vel Ministri fruantur licentia; qui R promptiores largientur & prouidebunt quae opus esse & expedire unicuique iudic
uerint.Si earum rerum,quae in in ensem inferri solent & apponi, aliquid cuiquam deerit. ipse quidem per se a ministras exiger, eius tamen curae potius erit qui propior consideat. Fit in mensa silentium semper,modo non incurrat exceptio. Fit enim loquendi potestas proponenti,vel respondentibus ad rem dubiam explicandam; praeterea denuntianti post Coenam nostrorum precibus comendandos; Praeposito demum vel Ministro, cum quid occurrerit quod Lectori comitti non Dotuerit, nec differri debeat. Alioquin silent ij lex. qua etiam Praepositus astringitur,est omeruanda. Nemo in mensa litteras Iegat, nec laniator eas deserat, vel alicui quicquam denuntiet comedentium. Quod si qua immineti, urgeat necessitas negotium cum Pinposito, aut cum eo qui in illius locum succedit, eorulatum prius, exequitur ex consensu. Idipsum seruet,donec ex triclinio eo peruentum suerit, qu5 animi caussa nostri omnes conueniunt. Post epulas ablata mensa singuli,surpente Praeposito, surgunt, re egressi ita stant prope mensam,ut si commode id heri possit, qui sedentes extremos occupabant locos, stantes occupent Medios,&qui sed hant medii .stent extremi, singuli recto consistentes ordine. Praepositus solus, dignitatis caussa paululum a ceteris dili ungitur. Hic igitur situs & ordo, quo Deo optimo maxumo gratiae referuntur. Quibus peractis. egrediuntur bini ex triclinio, ut qui in mensa primus post Praepositum sedebat, ipsi egredienti se adiungat, ac ceteri deinceps eodem Ordine. emo in triclinio vel in proximo vestibulo, ubi tollim ad abluendas manus liacet consistere, aliquam praeterea moram faciat.
Non solum eorpori,sed etiam πenti proprius suppeditari debet in rem a cibus. Sa- Δera igitur ante alios libros leguntur Biblia; deinde pia quaecumque commentaria 'vel monumenta postremo Superioris arbitrio liber alius,in quo vel probaue Sanctorum histomae vel salutaria documenta Italice habeantur. Lector autem ante prandium vel coenam in suggestu se librosque parat ad legendum; stat nudato capite, dum preces avi hibentur ad mensam, S ubi versum illum protulerit, Abe domne benedicere,expecta inritque donec omnes consederint, ipse etiam sedens,lecto ac recto capite. clara voce diastincte atque explicate lepit.Lectione iam in suas partes sapienter distributa, ab vItima non cessat. nisi iussus a Pinposito; nec ei is iubet nisi ultra dimidium prandium vel cc nam.Quod superest in mensa temporis, in quastione, ut moris est, proponenda, ac resin ponsionibus declaranda traducitur.Lectoris erit, non modo in mensa quos diximus legere libros, sed ad rem dubiam proponendam inuitare; singulis item hebdomadis somel ut re iniπure, eorum qui benefici fuerint in nostros, scripta nomina recitare; quaeis
cumque tandem verbis aut scriptis a Praeposito seu Ministro iussus fuerit, referre. Nihil enim preterea lepere aut nuntiare debet,quam quod sibi fuerit ab ipsis impositum coris
rectus Lectot verba Correctoris eodem syllabarum sono,quo ille pronuntiauit. repetat: Corrector autem ad hoc electus vocabulum solum, in quo erratum est, corrigere m desth nee alia verba interponere curet. Legendi finem Lector faciet,cum P positum audierit verba illa pronuntiantem, Et reliqua.Tunc ille prolato versu, Tu autem Dommemiserere nobis, & Sacerdote clara voce admonito, cui sit res dubia ex ordine proponenda,descendit,& exhibita Praeposito reuerentia assidet in mensa,vi comedat.
109쪽
Res dubia in mensa proponendae.
e. in Dost lectionem continuo unus aliquis ex Sacerdotibus t id enim ipsi singuli, quorum I est expletum in Congregatione triennium, prastare solent singulis diebus manὰ divespere ex litteris Sacris ex morali disciplina, vel ex p-ceptis optimae mentis di conis scientiae aliquid proponit, quod possit in dubium vel controuersam venire; cauet tare enne quid arduum, obscurum aut nimis exqi satum pmponat, quo miniis valeant singuli respondere. Si quando tamen aliquis non aliud res rc nderit, quam se aliorum commvis ni iudicio stare datur id modestae potius quam institiae. Is autem cui muneris eiusmodi dies obuenerit,etiam si Lector,vtu oris est,nen conmune secerit, per se proponit: si quis tamen externorum ad mensam vocatus adsit, nen nisi iubente P rosio, veI alio in eius locum constituto. Neque enim tunc Lector,ut alias,ipsum praua ere debet. A senti is ad proponendum succedit, qui proximus post illum in mensa sedere consueuit. Si quis etiam tardior ad prepenendum videatur, quod Lbliuione vel negligentia accesserit imparatus, Praeposti est exposcere altiore voce. aut vicinioris conuiuae submisia comm c ne facere. Dus quidem quistiones esse solent, quet dubitatic nem habentes, pr ponuntur in mensa: explicant alterutram singuli; solus qui proponit, ut omnem dubita. tionem ultimus tollat, prςmeditatus ad utrareque respondet. Respolidentium is primus esie debet, qui proponenti proximum inferiorem locum in mensa tenet; deind iij S cerdotes expleti in CongregatiCne triennii,eodem ordine. A responss, quae debetit e sequam breuis lima, recedat omnis apparatus & ostentatio. Propolaitur enim explicanis dum quod dubium est,oπnium nomine,ut quisque quasi discipulus a praeceptore interia rogatus respondeat, etiam is qui proposuit.
APPENDIT.DE ipsis tare en cinstitutionibus hic habentur. Si quid ambiguum fuerit in nostrii
Constitutionibus Prepositus& Deputati declarabunt: nullo tare en modo possintera immutare, derogare, aut aliqua ex parte innovare, vel nouas condere.
Appendix primi capitis congusto seposita.
IN oratorio nostro ad vesperum quotidie, dato signo, lampade ac luminibus acte sis, horologio item arenario super altare posito ante sacram B. Virginis a1 in imaginem, a solemni Christi Domini Resurrectionis die usque ad Kalendas Nouem.' . si bris hora diei xxiv. ex Kalendis aute . Nouembris ad sanctum Pascha prima noctis ot . . L.l. h. tioni praefinita est r festis eid diebus st etiam secundar habetur enim sermo. fitque eo centus muscus. Est autem orandi ritus, ut ubi dimidiam horam taciti in oratione. viducitur, mentali traduxerint, accensis ab AEdituo reliquis in altari luminibus, S signo dato,Sacerdos, ad quem per hebdomadam pertinet, Litanias incipiat & preces cons quentes, alternis etiam multitudinis congregatae vocibus recitandas, sbi sotri reseruans orationes.Cum vero ad Pacis orationem pervenerit, ius est initium, Tem a qua s--λε desidtris S e. duo confessim ex oratorij fratribus vel ministris sacras clementissimi r 1 s v exaltari sumentes imagunculas, Sacerdoti primum genuflexo osculandas pr hent.Exosculanti autem,dicentique hine atque inde, Pax uom. inclinato ipsi capite respondent: Et cum sirrita tuo. Deinde singulis, qui sunt in oratorio, cum salutatione qua Sacerdos usus est, eas ad osculum sanctum offerunt. Ceteris interim orationibus absolutis, petit ab omnibus clara voce, ut a Deo iugem in eius cultu & seruitute perseriuerantiam precentur,quinquies secreto orationem Dominicam & Angelicam salutati
nem recitantes. Dicit enim : Petam- εν o nobis in dminis rerseueraretiam, reexr ter, Se.
His adhibitis precibus petit iterum,ui pro summo Pontifice Cardinalibus, alijsque Mis
110쪽
lerdotum primarijs, pro Christianorum Principum concordia. Fidei propagatione. &hqresum extirpatione, atque improborum hominum obtinenda conuersone utramque
bu repetant; tum inde semel pro fratribus oratorii vita defunctis,precantes illis requiem sempiternam .Postea versu illo prolato, Domin- δι nobia suam pacem, Antipho nam B. MARIAE pronuntiat, vel Salue Regina, vel aliam tempori magis congruentem. Tandem qui pacis osculo per sacras Imagines primum alios, deinde seipsos inuicem salutarunt.
quicumque acceperint eo tem re orationibus comendanda, reserunt Sacerdoti; qui Omnes adhuc Lbsecrat,vi velint pro eiu sir odi rebus orationem Dominicam N Argeliis eam salutationem semel tepetere, & sanctissu um is LV nomen quinquies inuocare. Ea prece completa, cum ipse versum Pr nuntiauerit, Diu um auxilium maneat sm νEoLycum de ad osculum usque terret sese omnes inclinaueIint,oratorium dimittitur.
Hic perpetuus est Crationis usus; exceptis secunda , quarta & sexta seriis, tota pretis tete a maiore hebdcmada. His enim diebus ob mereoriam flagellorum, quibus innocens pro nobis christus Doninus cssus fuit, se cunes in Cratorio flagellis cadunt. Est au.
tem consuetudinis di instituti nisi huiusn odi dies festi sint, aut hebdomadet Resurrectionis D mini nceti IE sv c Bais et 1ὶ vi pcst hors dimidiε tacitam orationem, quam tr entalem appellant,statim aliqui ex oratorij Custodibus vel Cutatoribus flagetii, ex iuniculis crehris contexta rodis distribuentes, uisiis soras csi qui sint) pueris, i
nuis fenestrisque diligenter clausis, lucernula tantum accensa, quq sit intra eius artita cij laternam super altare tunc pestatu, ut tantum inde Christi cruci aflixi nitida, nihil tanen fulgoris emittens,appareat imago, ceteris extinctis luminarii us, tenebras obducant. Tunc Sacerdos clara lupubrique voce pronuntiat versum : Iube Domne benedicere. Pasio Tomminafri Iesu Gryli fit simper m cord bm nos ris. Recordeuini fiaties carissimi, quod Doninus noster I a s v s c hristus fuit pro nobis unditus, osculo traditus, ad Annam
primum,deinde ad Caipham Pentificem ductus, ct postrereb in pretiorium ad Pilatum,.bi filii ad columnam lipatus S flagellatus, spinea corona coronatus, ac veste purpurea circumdatus, alapis percussus atque consputus & Iudetis traditus ut crucifigerent, ad Cal. Matis locum deductus S crucifixus,& cum eo crucifixi sunt latrones duo, unus i dextris S alter a sinistris a di clam dixisset, Sitio, porrexerunt ei acetum, quod cum accepisset. dixit . Consummatum est;& inclinato capite emisit spiritum. Hἱciuub i pectus prino
tundunt.)Deinde unus militum lancea latus eius aperuit, & ccntinuo exivit languis di qua;& de cruce depositus fuit, in monumento nouo sepultus; tertia autem die reis surrexit a mortuis. Tu autem Domine miserere nobis. R. Deo gratias. Sequitur; Seruae Sammo in timore,cs exultare et eum ιremore: Apprehendite disciplinam, Sc. Ad haec vel ba arreptis funiculis nudatum corpus tamdiu verberant, donec Psalmi L. nempe Miserere, cum versu Glaria Patri Se. εκ Psalmi CXXIX. cuius initium, Pon undis. in cuius fine dicunt. Requiem ateream, bcc. versus alterni deuote pronuntienis tur. I ii super orationes; Ddehum Tem omninm conditor es rerimpto. S,Dem sus ealpa o ινυ&e. Ad cuius finem fit, signo dato, flagellorum finis. Sacerdos autem ad ora tionem Dominicam & ad salutationem Argelicam quinquies repetendam hortatur:
deinde bis pro Pontifice &e. & semiel pro fidelibus defunctis Ne.ad eumdem plane mmdum,quo alijs diebus orare solent. in quibus abstinent a verberibus. Hoc interim spatio sngui in tenebris S silentio suis se vestibus induunt. Post haec Cantici Simeonis, vid
licet Nune dimittis seruum tuum Domine Ne .versus alternos recitant.Parat interim se C sos,ut cum illa verba audierit, Lumen ad reuelatronem gentium Sc. laternam aperiens, lumina rursus accendat.Sequitur Sacerdos Orans, wa pacem Domine Eec. & oratione illa
absoluta, Dem, a quo sancta desideria &c. offeruntur aci pacis Osculum Imagines saeret,e dem penitus ritu, quo alijs ierijs. Additis interim orationibus alijs consequentibus, suta dit orans; Dominin det nobis suam pacem: Respondent: Vitam Memam, amen. Postrembsanctam Virginem Deiparam salutant Antiph a consueta, ut anni tempus apte congruenterque postulat: uemque cetera, ut in alijs seriis, in quibus nullus est flagello-