장음표시 사용
71쪽
sulere possitis. libenter ad exauditionis gratiam a litimus. eaque fi ucribus prosequimur oportunis. Exponi squidem nobis fecistis, quod vos cum iribus aliis vestrae v Iuniatis socijs,vi liberius diuinis beneplacitis insistere, S quae Dei sunt perquirere poss-tis, cupitis professionem trium votorum substantialium Religionis, In manibus vener bilis liniis Archiepiscopi Mediolaness, seu eius in spiritualibus Vicarij generalis emittere.& insmul in aliquo loco ciuitatis seu dici cess Mediolanensi, per vos eligendo recrati S permanere. Quare robis secisis hun iliter supplicari, ut piae vestrae intentioni huiusmedi paterne annuere de benignitate Apost clica dignareta. ur.Nos huiusmodi sirinplicationibus inclinati, vobis S vestium singulis. vi prosessenem ipsam in eiusmodi A ehiepiscos i seu Vicarij; qui veth de cetero ad vos conuerti voluerint,in alteris vestrum seu Praeposti vestrae Congregationis pro tempore existentis manibus, professionem trium votorum eorumdem emittere, S insimul,lub obedientia tamen ordinarii loci, in ipso loco per vos eligendo cohabitare,ac in conuunt vivere, necnon pro vestro&r rum vestrari m silunii statu & directione, cuae cun que Statuta Et ordinationes, rati nabili L& boni sa, ac sacris Cpnonibus non contraria, condere & facere,illaque,ut vobis pro fetaporum qualitate expedire videbitur, mutare & in totum tollere, aliaque iulcium loco de nouo facere,libere S licite valeatis Apostolicis, ac in prouincialibus &synoduibus Concilijs editis, generalibus vel specialibus costitutionibus & Ordinati nibus, ceteri due contrarijs nequaquam obstantibus)Apos olica avo oritate, tenore prPsentium de specialis dono pratiae corcedimus & indulge us; eisdem praesentibus peris petuis suturis temporibus vaniuris. Datum Boncniae sub annuIo Piscatoris, die r8. Feis bruarii Is 33. pontificatus nostri anno X.
Congresationem istam postea Paulus III. Iulius III. Gregorius XIII. & Sixius v vatijs privilegijs ditarunt: quae Cherubinus in suo Bullario recitat.
p. i II. Collegia Congregationis Clericorum D. tili.
CLericorum regularium S. Pauli decollati ordo sic dictus, quhd S. Paulum Apostolum in praecipuum elegerit patronum J institutus est a tribus nobilibus viri Antonio Maria Zacharia,Bartholomaeo Ferrario & Iacobo Antonio floretio. Dicuntur huius ordinis Religiosi vulgo Barnabita, abside S. Barnabae Apostoli, quam primam Medi Iani habuerunt. E Iigunt unum Praefectum generalem ad triennium: & habent Prouincias tres in Italia, Mediolanensem scilicet,Romana & Perimentanam; praeterea in Gallia &Germania aliquot Collegia. Doreos itaque possident numero quinquaginta plus minus. Floret haec Congregatio eruditissimis N p ijssmis viris,& S. Carolum Bonomom, suum singularem benefactorem.veluti parentem ac protectorem colit & veneratur. Sic sein Augustinus Barbosa libro I. Iuris ecclesiastici cap. I.
s Collegium SS. Apostolorum Pauli & Barnabae; ubi sedes est Praepol sti Generalis, & a quo templo cognomen Barnabitarum. Milarist. Mcdiolani Collegium S. Alexandri, cum onere parochiali & publico scientiarum gymnasio. In Catili maiore Collegium. Casaim giore. Cremonae Collegium, cum duplici ecclesia, urbana & rustica, habentibus curam par
ctialem. Cremma. Dertonae Collegium. Tortona.
In Laude Pompeia Collegium, cum publico hymnasio. Lodi. Modoetiadi, Domus religiosi tirocini j seu Nouiuatus. Misses.
In Monte acuto Collegium. Motua . Nouariae Collegium. Nisara.
72쪽
oriae Collegium. Orta. Ticini seu Papiae Collegium. Paria. vigleuani Collegium. Fumans.
u sid Si Pauli aedem prope Columnam Traianam. Roma.SS. Blasi & Caroli, cum onere parochiali. cad S. Andreae, cum onere fori poenitentialis in metropolitana. Bononiae Nd S. Michaelis, cum onere parochiali. ad S.Pauli. Forosempronii collegium. Fosymbrone. Fulginii Collegium. Fiatur. Macerata Collegium cum mut e re fori potnitentialis in cathedrali. Macerara. Perusi Collegium, cum munere fori poenitentialis in cathedrali. Perusa. Septempedis collegium. euerin . . . Spoleti Collegium c munere tori poenitentialis in cathedrali. Spolem 2agaioli, Domus religiosi tyrocinii.
ad S. Caroli ad myrtea. Napoli. Neapoli ' ad S. Maria portae nori. Residentia Poenitentiariorum in πetropolitana. Aquilae in Samnitibus. Aquila. Arpini. Ausus.
Stib disione Magni Tucis Etruria.
Florenti Collegium. Romea. Piscis Collegium. Pisita. Liburni, cum munere fori pcinitentialis in maiori templo. Linoras. Pisis Collegium, cum publico gymnasio, Pisa.
. , In genuensis Reipublica ditione.
Genuet Collegium, cum onere parochiali. Genua.
Mantu Collagium. Manroa. Aquis Collegium .in Ducatu Monmserrati. Ac M. iIn Casali S. Euasij, in eodem Ducatu . CVale. Regij collegium. Rugio. In Mutinensis Ducis ditione. Placentis Colli gium, cum onere parochiali. Piacta a, in Parmenss Ducirditione.
In Perimontano Principatu, oe Sabaudia.
Augustς Taurinorum, cum onere parochiali. Turmo. Astet eum onere parochiali S publico gymnasio. AIB. . . . . Cherii Collegium. Cheri. Vercellis Collegium. Verrae . Αnessaei in Sabaudia Collegium, eum publico scientiarum pymnasio. M T. LΤomoni in Sabaudia, Domus religiosi tyrocinii, cum publico scientiariun gymnasio.
Lotetis Parisiorum. Domus religiosi tyrocinii. Paris. Aquis sexiijs, cum publico scientiarum iamnasio. Ais en Promeri Lasta
73쪽
Lasearii, eum publico gymnasio. Lasicari Montardi, cum publico gymnasio. Montanae Stampu,cum publico gymnasio. Esta es.
Prata Collegium in Bobemia. Preta.
Viennet Collegium in Austria, cum onere parochiali. mirama. Ceterum Congregatio Paulina non celeres, more torrentum, progressus habuit, sed Iento procedens cui tu mirem in modum augescit , more fluminum, quo modicis exorta fontibus leniter fluunt, & longo postmodiim locoru decursu vires sumunt νe crescunt. Que veth paulatim crescunt,firmiora esse solent. Haut abs te fuerit hoe loco Cor gregationem Angeliearum monialium memorare. quam Anιεnm. Mora Zacharivi eodem spiritu, quo Paulinam clericorum Congregationem, Mediolani instituit, & pos Zacharis obitum , eiusdem sodales nuniuerunt. quamque Paulus III. Papa anno a s 34.die I s.Ianuarij Reguls S. Augustini addixit probauit. Primum huius insilini non asserium in honorem S.Pauli Apostoli, Ludovisa astalla Comes, vidua nobilissima ae religiossma . in .rbe Medioliniso aedis, cauit ac dotauit. Est autem Vastalla opidum non ignobile ad Padum 8. inter Patre am& Mantuam stum. nuod nunc titulo Principatus gaudet. Mediolano nouam monialiucoloniam minia de Aloi',nobilis item vidua,c emonaim deduxit, & illustre ibi monais stetitima. Mari he dicauit. Horum duorum e nobiorum regimen ad Congregationem Paulinam hodieque pertinei t sed reliquarum Cirnium monialium di mulierum qu rumcumque in con muni viventium certam ac diuturnam curam, decreto incomiti, generalibus edito,ab se abdicauit.
p. iv. Viri libris editis, atri titulis clari ex Cengregatione
Au Tona va MARIA GAE BA Ias Pretroverss, primarius hvIns Coningregationis conditori scripsi Sententias seu Ariarismos s=mtaales.Venetiis dedio. Iani N Lugduni editos.Οbiji Cremons s.Iulii anno Christi a s 39.aetatis 39.ri ubi spiritu vitae nascens hauserat,ibi eumdem moriens Creatori rcdderet. corpus inde translatum est Mediolanum , di conditum apud Angelicas moniales ad D. Pauli. Idem Zachaintias primus instituit Preces quadraginta horarum Cremonae,Mediolani, Vicetiae di albbi: quod institutum possest varij ordines religiosi sum aemulati. Iuxta Zachariam apud Angelicas sepultus est eius collega Bani Iomam Hrrarim, qui anno Is 4. die aq. N ouembris ad Christum migrauit. Iacob Antonim Morigi m. annos circiter sq. natus. obiit II46. Martiani quod opidum Mediolano x s. milliaribus diis stat, ibidem conditus. AL ERAM DEa savL I s. congregationis S. Pauli Praepostus peneralis, S C roli Botromaei Confessarius, Aleriensem in Cois ea Episcopatum,sibi nihil tale cogitar ii adeoque reluctanti a Pio V. oblatum, seu reo insulanorum fructu annis aliquot ad ministrauit: unde S Corfiea Apostolus dici meruit. Obijt demum Papiensis seu Ticinensis Episcopus, cum ingenti sanctitatis opinione. ANA C L ET ICCvs Cren onensis Viennae in Austria diu epit, & edidit I hros tres peieruditos ae clericis ore nibus utiles De M les Ma Bymno i ; qui aucti res typis Plantinianis 3634. Antuet pia recus suerunt. Moriens I 636. manuscriptam re liquit 'nosm de clericorum riguiarium P.Paxis Coutvetaleone,deoue eiusdem condito hus Antonio Maria Zacharia, Barabolon aeo Feriario & Iacobo Antonio Morigio. Quam Synops m ex eadem Ciscina Plantiniana breui prodituram sperant eruditi. Aus minus et o v I vs Nouariensis scripst riuales binas ta rason. ab
74쪽
ab orbe eondito ad eumdem Christi passione redemptum ; quos Mediolani primum excusos Carolo a Basili a Petri, Episcopo tune Nouatiensi inscripsi. Fuere ijdem postea
bis Francofurti ad Moenum recusi,inscio auctore. Quapropter quartam editionem re cosnitam, & sexcentis locis auctam idem Torniel tu, typis Plaminianis anno a 32o. tomis duobus in folio edendam curauit, dc Paulo V. Pontifici dedicauit. Obij laetate grandaevus anno Iga3. Mediolani. . ARTE GL 34αvs CRITELLI N vs, ptist Laurentius Dauidicus dictus ibros varios De re stulta iam publicauit. BA TROLOMAEus Gav AN Tvs Mediolanensis,S.Romanae Rituum Congregationis Consultor, Thes-rωmsat rorum Rituum, seu Commentaria in Rubricas MuIais lis de Brellia iij Romani typis Plaminianis i 634. euulgauit. Ad calcem attexuit mram S. Paula Aristoli, per armos digestam, S Tisscrtatumem de S. Bartholomao Aponolo, quem esse eun dem cum Nathanaele per Christum laudato, conatur probare. Diatit. CAROLvs A BAIILICA PETRI primum Canonicus Mediolanensis, post Congregationis Paulinae Praeposius generalis, ac demum Episcopus Nouatiensis, vir morum integritate, doctrina S legationibus obitis clarissimus, scripsit Vitam S.Carasi Βοννι mei. Cardinalis S Archiepiscopi Mediolanensis ; cum eiusdem Borromati Concialijs Mediolanens bus, Briaiae Ιεo3.editam. bijt circa annum I 6Iq. 1 ANNE 1 AMBROs Ius M a E E N T A tres libros De initiis, progressu & statu
Congregationis S. Pauli posteris reliquit ; quos Anactetus Siccus in sua Synopsi de eadem Congregatione non semel citat. IOANNEs ANTONI vs GABvTIvs Pii V. sanctissimi Pontifici, uitam et ganti stilo conscripsit S Rc Ιεos. in folio edidit. Historia Congrepationis Paulinae. ab eodem litteris consignata, citatur a Flauio Cherubino in Compendio Bullatij,Vbi de Clemente VII. agit.1 ANNEs PETRus BESvTIus multa De reisu ascentas seu spirituali Aia ediadit ; praeter Notationes apologeticas ad librum Angeis naia inuenia de Nigris, 1 Ioanne Bap. Fontana de comitibus conscriptum. INNOCENTI vs Eccxasia, vir in Hist oria eccles astica versatissimus, vitam S. Sstri Episcopi Papiensis cum Notis pereruditis publicauit: in quibus inter alia probit,comn ur.em Clericorum viliendi usum sub uno tecto seu claustro, ut vulgb appellanti una cum communi cantu in Choro, fuisse ab Apostolis Ecclesiae traditum, Sapraeeitaruis primotum saeculorum Episcopis qui certe monachi non erant) sedulo cultum. Idem plurium aliorum Epitcoporum Historias in lucem edidit, S librum De litis illust tibu Conprepationis Paulinae 1 csteris reliquit. Libet hic subnectere quet Anaeseius Siccus l. 3. citato c. I . de scholis Paulinois narrat r Tantum abest. vius publicς Hymnodiae si aut litterarum studijs, aut concionum muneri aut animarum directioni aut infidelium conuersioni,aut quibuscumque aliis praeclaris muneribus exercendis contrarius; ut potius ijsdem occupationibus sit maxime carus & utilis. Experientia item teste cognoscimus, pr dicta munera cumulatissime F raea pleri ab Ordinibus usum Chori profitentibus. Si in te litteraria id velit quis manifeste '' 'vivere.is primum respiciat ordines omnes antiquiores vitam profitentes monasticam: qui dubio procul sicut fueiunt publicae Hymnodiae egregij cultores. ita a cordatis viris Bison. dicti lunt Seminaria omnium bonarum disciplinarum, ex quibus illustriores Episcopi, Doctoresque Ecclesiae primarij prodierunt. Si autem vis fiat in iis litterarum stud ijs,quae cum exteris communicantur, aperiendo scilicet Scholas ad publicae rei commodum, in quibus variae traduntur scientiae& disciplinq; possumus, omissis antiquioribus, adferrequet hisce temporibus feliciter explentur ab ordine nostro Paulinorum. Hic multis in locis, intra & extra Italiam, publicas omnium sere disciplinarum Scholas iuuentuti erudiendae aperuit, haut sine magna ciuitatum utilitate; nihilominus ibidem publica in Cho. ro minime omittitur HImnodia,sed ea sustinetur quotidiana.
75쪽
CONDIT A. Caput I. Paulus III. Papa Societatis Iesu institutum
A v xvs Episcopus, seruus seruorum Dei, ad perpetuam rei in mi riam. Regimine militantis Ecclesiae, re eritis licet imparibus, disponente Domino. praesidentes, S animarum salutem, prout ex debitopali oralis ossicij tenemur, solicitis studijs exquirentes. fideles quoni-bet, qui vota sua in id exponunt, Apostolici fauoris gratia confoveismus,aliasque desuper disponimus, prout temporum S locorum qualitate pensata, id in Dcmino conspicimus salubriter expedite. Nupet squidem accepimus,uuod dilecti filii Iniatim de Lyola S Peirm Faber, ac D ια La n/e, necnon Cia-i---, & Paschaμώ Broit, ac Franciscin Guier, nec non Alphon Salmeron.& Simo in odericu , ac Darines Coduri, & Nicolam de Boiadilla, presbyteri Pamia pilane sis, Gebennensis, Seguntinae, Toletanae, Visensis,Ebredunensis N Palentinae, c uitatum & dioecesium, respective, in Artibus Magistri in Vniuersitate Parisiensi gradua. u.& in Theologicis studijs per plures annos exercitati, Spiritu sancto sut pie crediturin amati, iam dudum e diuersis mundi regionibus descendentes 'n unum conuenerunt. &laeij effecti abdicatis huius iaculi illecebrisAEorum vitam perpetuo Domini nostri Iesu risti atque nos ro&aliorum successorum nostrorum Romanorum Pontificum se uitio dedicarunt.& iam quam pluribus annis laudabiliter in vinea Domini se exercuerunt, verbum Dei.praeuia susscienti licentia, publice praedicando fideles priuatim ad be.
ne beateque vivendum exhortando,N ad pias meditationes excitando, Hospitalibus inseruiendo, pueros N personas rudes ea, quae ad Christianam hominis institutionem sunt necessaria docendo,&demum omnia caritatis ossicia,&quae ad animarum consolationem faciunt. ubique terrarum,ubi peregrinati sunt,multa cum laude obeundo.Cumque ad hanc almam Vrbem se contulerint,& in caritatis vinculo persistentes, ad perficie dam & conseruandam eorum Societatis in Christo vnionem , quandam Muendi formu Iam,iuxta ea quae ad pros ositum sibi finem conducere usu didicerunt, Euangelicis conia
si ijs& eanonicis Patrum sanctionibus conformem ediderint ; factum est, ut ipsorum Sociorum vitae institutum sub dicta formula comprehensum,non solum a re ultis probis vitis & Deum zelantabus laudetur,verum etiam a quibusdam ita approbetur, ut illud ebiam sequi velint. Formulae.autem praedictet tenor sequitur,& est talis rQuicumque in Societate nostra,quam insu nomine in piri cupimus, vult sub Cru. eis vexillo Deo militare, &soli Domino atque Romano Pontifici eius in terris Vlcatio seruire,post Blemne perpetuae castitatis votum, proponat sibi in animo se partem es IeSocietatis ad hoc potissimum institutae, vi ad profectum animarum in vita Ndoctrina Christianan ad Fidei propagationem per publica pridicationes N verbi Dei ministerium, spiritualia exercitia di caritatis opera, & nominatim per puerorum ac rudium in Christianismo inst itutionem,ac Christi fidelium in consessionibus audiendis spiritualem
76쪽
consitationem praecipuὶ intendat, curetque primo Deum, deinde huius sui instituti iationem, quae via quadam est ad illum, semper ante oculos habere,& finem hune sibi a Deo propositum totis viribus assequi: unusquisque tamen, secundum gratiam sibi a Spiritu sancto subministratam,& vocationis suae proprium pradum. Et ne quis forte zelo utatur, sed non secundum scientiam proprij cuiusque gradus iudicium,S ossiciorum discretio ac distribntio tota sit in manu Praepositi seu Piaelati per nos eligendi ut congruus ordo seruetur,ln cmni bene instituta Communitate necessarius. i quide Pr postus de consilio colaciotum Constitutiones, ad consi ructionem huius propositi nobis finis eo
ducentes, in Concilio condendi auctoritat cm habeat, maiore suffragiorum parte semper statuendi ius habente. Concilium vero intelligatur esse, in rebus quidem grauioribus ac perpetuis, reaior pars tc tius Societatis, quς a Praposto commode conuocari poterit; in leuioribus autem S t cmporaneis. omnes illi, quos in loco, ubi Praepositus noster resideis hit, praesentes este contigerit. Iubendi autem ius totum penes Praepositum erit.
Sciant omnes Socij,& non solum in primis professionis suae foribus, sed quoad vix
rint, quotidie a nanti volvant, Societatem hanc uniuersam, S singulos sub S. D. N.Pauli Parae N alioria Romanorum Pontificum, successorum eius, fideli obedientia Deo militare. Et quamuis Euaretio doceata ur,& fide orthodoxa cognoscamus ac firmiter profiteare ur orenes christi fideles Ron ano Pontifica, tamquam capiti ac Iesu Christi Vic rio subeste ad maiorem tamen nostiae Societatis humilitatem, ac perfectam uniuscuiusq; mortificationem S voluntatum nostrarum abnegationem summopere conducere iudicauimus, sinpulos nos, ultra illud coπ mune vinculii, speciali voto adstringi. Ita ut quidquid re odernos S alij Romani Pontifices pro tempore existentes iusserint,ad prosectum animarum S Fidei propagationem pertinens, S ad quascumque prouincias nos mittere voluerit.sne ulla icipi ucisatrone aut excusatione, illico quantum in nobis fuerit, exequi teneamur, sue miserit nos ad Turcas,sue ad quoscumque alios infideles, etiam in parti bus quas Indias vocant existentes, siue ad quoscumque haleticos, seu schismaticos, seu etiam ad quosvis fideles Quamobrem qui ad nos accessuri sunt, S antequam huic on ri humeros supponant, diu multureque meditentur,an tantum pecuniae spiritualis in bonis habeant, ut turrim hanc iuxta consilium Dominicum possnt consummare, hoc est.
an Spiritus sanctus,qui illos impellit, tantum illis gratiae polliceatur, ut huius vocationis pondus, illo adiuuante, se laturos sperent postquam, Dcmino inspirante , huic Iesu Christi militiae nomen dederint die noctuque succinct i lumbos, ct ad tam grandis deis bili solutioncm prorepti est e debebunt. Ne qua autem rcssit esse inter nos missionum aeprcuinciarum huiuscere odi aut a inbitio vel detrectatio; profiteamur singuli, se numqua directe aut in directe de huiusmodi missionis usquidquam cum Romano Pontifice e raturos, sed omnem hanc curam Deo S ipsi Pontifici, tamquam eius Vicario, S Socleistatis Praposito dimissuros. Qui Pra postus, scut c teri, etiam profiteatur, se nihil desbimet ipsus missione in alterutram partem, nisi de Societatis consilio . cum dicto Pomtifice esse curaturum.. Vcueant singuli, se in omnibus quae ad Regulet huius nostret obseruationem faciunt, obedientes fore Societatis Praeposito. Ille autem iubeat ea, quae ad constructionem proorosti sibi a Deo S a Societate finis cognouerit esse oportuna. In prslatione autem suaenignitatis ac mansuetudinis, caritatisque Christi, Petri Paulique. rmulet semper sit memor, de tam ipse quam Concilium ad normam hanc assidue spectent. Et nominatim commendatam habeant institutionem puerorum ac rudium in Christiana doctrina decem praeceptorum,atque aliorum similium rudimentorum , quaecumque secundum ci cure stantias personarum locorum ac temporum illis congrua videbuntur. Etenim maxime necessariu est circa prouid etiam huius rei ditisenter Praepositum & Concilium invia pilare,cum de in proximis aedificiu Fidei sine fundameto non possit consurgere,& in nostras periculum si, ne ut quisque erat doctior, ita prouinciam nanc tamquam primo aspectu minus speciosam forsitan detrectare conetur ;ciam tamen re vera nulla sit fructu
lior vel proximis ad aedificationem, vel nostris ad caritatis di humilitatis simul ossicia
77쪽
exereenda. Subditi veth tum propter ingentes ordinis utilitate tum propter numquam satis laudatum humilitatis assiduum exereitium, Praeposito in omnibus ad institurum Societatis pertinentibus parere semper teneantur, di in illo Christum veluti praesentem agnoscant, di quantum decet veneremur. Cum autem experii fuerimus iucundiorem, puriorem εἰ ad proximi Edificationem aptiorem esse vitam ab omni auaritiae contagione quὲm remotissmam. S Euangelieae paupertati quam simillimam ; cumque sciamus Dc minum nos rem Iesum Christum seria uis suis regnum Dei solum inquirentibus necessaria ad victum S vestitum esse subminia stratum: voveant finguli & uniuersi perpetuam paupertat ε, declarantes quhd non solum priuatim, sed neque etiam communiter possim pro Societatis sistentatione aut usu ad hona aliqua stabilia aut ad prouentus seu introitus aliquos ius aliquod eivile acquirere; sed sim contenti usum tantum rerum sibi donatarum, ad necessaria sibi comparanda, re cipere. Possint tamen habere in V niuersitatibus Collegium seu Collegia habentia redurus,census seu possessiones, vsbus di necessarijs Studentium applicandas; retenta penes
Statutorum ordinationem,cires Studentium inflructionem,qdificationem ae correctio. nem,uictus vestitusque eis ministrandi modum, atque aliam omnimodam gubernati nem, regimen ac curam. Sic tamen ut neque Studentes dictis bonis abuti, neque Soci
tas in proprios usus conuertere possit, sed Studentium necessitati subueniret qui quidem. post cognitum in spiritu S litteris eorum prosectum, & post suffcientem probationem.
in Societatem nostram admitti possint. Socij omnes, quicumque in sacris fuerint quam vis beneficia ecclesiastica aut eorum reditus non habeant, teneantur tamen singuli priuatim ac particulariter, & non communiter ad dicendum ossicium, secundum Eccles.
Hae e sunt, quae sub praefati domini nostri Pauli & Sedis Apostolicae beneplacito, de
nostra professione,typo quodam explicare potuimus. Quod nunc secimus, ut summatim seriptione hae informaremus tum illos, qui nos de nostro vitae instituto interrogantitum etiam posteros nostros, fi quos, Deo volente, imitatores umquam habebimus huius vitae. Quam cum multas magnasque habere annexas dissicultates fuerimus experti, o portunum iudicauimus etiam statuere, ne quis in hae Societate recipiatur,nis diu ae diis
ligemissime fuerit probatus. Cumque prudens in Christo, & vel doctrina seu vitae Christianae puritate apparuerit conspimus. tune demum admittatur ad I as u Christi milissam: qui tenuibus coeptis nostris fauore diinetur, ad gloriam Dei Patris,cui soli sit semis per decus & honor in secula. Amen. Cum autem nihil in praemissis reperiatur, quod pium non sit aut sanctum, nos,ut iidε
Socij qui nobis super hoe humillime supplicari secerunt) in eorum pio vivendi proposito eb promptiores existant, quMe maiori Sedis Apostolicet gratia complecti cognou rint. & praemissa per nos approbari viderint, praemissa omnia & singula, tamquam ad spiritualem prosectum eorumdem Soeiorum & reliqui Christiani gregis oportuna, Ap stolica auctoritate, tenore prisentium, ex certa scientia approbamus, confirmamus &benedicimus,ac perpetuet firmitatis munimine roboramus, ipsosque Socios sub nostra& huius S. Sedis Apostolicet protectione suseipimus ; eis nihilominus concedentes, quM particulares inter eos Constitutiones, quas ad Societatis huiusmodi finem, & Iesis Christi Domini nostri gloriam, ae proximi utilitatem conformes esse iudicauerint, Condere libere & lieite valeant. Non obstantibus generalis Concilii, &fel .rec. GREGORIEPaN X. pridecessoris nostri, ae quibusvis aliis constitutionibus & ordinationibus Ap stolicis, estetisque contrariis quibuscumque. Volumus autem, quδd in Societate huiusim di usque ad numerum sexaginta personarum normulam vivendi huiusmodi profit ri cupientium, & non ultra, admitti di Societati pretistet aggregari dumtaxat valeant.
78쪽
Datum Romς apud S. Mam m. anno Incarnationis Domini et millesmo qtungentesimo quadragesimo. V. ΚaIendas Octobris, pontificatus nostri anno sexto.
p. II. Iulius III. Societatis Iesu inBitutum, a Paulo III. probatum, denuo probot, re qua in Paultliuem obscuriora erant, suo diplomate declarat, amo I S So.
I Vlius Episcopus, seruus seruorum, Dei,Sc.Dudum per sel.rec. Paulum Papa III. pra in Adecessorem nostrum accepto,qucd dilecti filii Ignatius &c. veriore capite. ut au- - . tam praedicta omnia prius ab eodem pra decetare concessa magis confirmemur, & Gmul omnia quae ad institianam Societatis pra dictae pertinent, eisuem in litteris aliarum summam continentibus ecmprehendantur. & ut aliqua obscurius dicta, & quae scrupolum ae dubitationem possent ini j cere, per nos exactius explicentur; nobis fuit humiliter, supplieatum, ut sat mulam, qua praedictae societatis institutum exactius& distinctiva quam antea tedocente experientia ac rerum usust expressum, eodem tamen spiritu, comis prehenditur, confirmare dignaremur. Cuius tenor sequitur, & est talis: Quicumque in Societate nostra, quam I Esu nomine insigniri cupimus, vult sub Crucis vexillo Deo militate. & soli Domino ac Ecclesiae ipsius sponsae, sub Romano Pontifice, Christi in terris Vicatio seruire, pcst solemne perpetuae castitatis, paupertatis S obedientiae votum, proponat sibi in animo, se partem esse Societatis ad hoe potissimum inst itutae, ut ad Fidei defensionem di propagationem, di profectum animarum invita S doctrina christiana.per publicas pret dicationes, lectiones N aliud quodcumque verbi Dei ministerium ac *iritualia exercitia, puerorum ac rudium in Christianismo instistitionem. hristi fidelium in consessionibus audiendis ac ceteris Sacramentis admianistrandis spiritualem consolationem praecipue intendat. & nihilominus ad dissidentium reconciliationem,& eorum qui in carceribus vel in hospitalibus inueniuntur piam lata Menti nem & Ininisterium,ac reliqua caritatis opera, prout ad Dei gloriam & commuis ne bonum expedite visum erit, exequenda gratis cmnino & nullo, pro suo in praedictis omnibus labore. stipendio accepto, se utilem exhibeat, curetque primδ Deum, deinde huius sui instituti rationem, quae via quaedam est ad illum, quo aci vixerit, ante oculos
habere. & finem hune sbi a Deo propositum totis v tribus assequi: unusquisque tamen. secundum gratiam sbi a Spiritu sancto subministiata, & vocationis sua proprium grais dum. Ideoque ne quis forte etelo utatur, sed non secundum scientiam, proprii cuiusque
stragus iudicium & cssciorum discretio ac distributio tota sit in manu Praepositi generalis seu Praelati .per nos quocumque tempore eligendi, ves eorum quos iple sbi ea eum auctoritate substituerit: vi congruus ordo seruetur in omni bene instituta communitate necessarius.Qui quidem Praepositus, de consilio consociorum, consisminus. ad construis ctionem huius proposci nobis finis conducentes, eondendi, maiori suffragiorum parte semper statuendi ius habcte, & quae dubia esse poterunt in nostro instituto hae sormula comprehense,declarandi auctoritatem habeat oncilium veth necessario conuocadum ad condendas vel imaeutandas Constitutiones & alia grauiora,vt alienare vel dissoluere Domos ae collegia semel erecta, intelligatur esse maior pars totius prosesse Soeietatis iuxta Constitutionum nostrarum declarationem quae sine Magno incommodo potest. Praeposito generali conuocari. In alijs,quet non ita magni momenti sunt, idem Pretis positus adiutus, quatenus ipse oportunum iudicabit, Darium suorum consilio, per selysum ordinandi & iubendi quae ad Dei gloriam S commune bonum pertinere in D mino videbuntur, ius totum habeat; prout in Constitutionibus eisdem explicabitur. Quicumque autem in hac Societate professonem emiserint,non solum in primis professionis suae foribus intelligant, sed quoad vixerint memores sint, Societatem hanc uni
79쪽
norum Pontificum, succetarum eius, fideli obeduus, Deo militare. Et quamnis Euan gelio docea aeur. & fide orthodoxa ergnoscamus ac fit miter tereamus, c renes c bristi fideles Romano Pontifici, tant quam capiti ae Iesu C hristi vicario subesse; ob deuotio nem tamen maiorem ad obedientiam Sedis Ap cstolicae S maiorem voluntatum nostrarurum abnegationem, S certiorem sancti Spiritus directionem , sutum opere tonducere hadicauimus; singulae nos, & quicumque earn deni in post erum professonem em ferim, ultra illud ccaetr une trium vetorum vinculum, speciali ad hoc voto adstrinxi, ut quidquid modernus & alij Rc mani Pontifices pro ten fore existentes iusserint ad prosectum animarum S Fidei propagatione re pertinens S ad Ouascumque prouincias nos mittere voluerint, fine ulla tergiversatione aut excusatione istico, quantum in nobis fuerit sue nos ad Turcas siue ad quoscumque alios infideles, etiam in partibus, quas Indias vocant, sue ad quoscumque haereticos . schis alicos, seu etiam ad quosuis fideles mittendos censuerint exequi teneata ur. Quom brem qui ad nos accessuri sunt. anteis quam huic oneri humeros supponant, diu multuae lue neditentur, an tantum pecunis spiritualis in bonis habeant, ut turrim hane iuxta consitum D cminicum scis ni conisium mare, hoc est, an Spiritus sanctus, qui illos in pellit, tantum illis gratis polliceatur. vi huius vocationis pondus, illo adiuuate , se laturos sperent; & postquam, Dcmino i spirante, huic Iesu Christi militiae nomen dederint, die noctuque succincti lumbos,&ad tam grandis debiti solutionem prompti esse debebunt. Ne qua autem possi esse in. ter nos missionum aut prouinciarum huiusmodi ambitio vel detrectatio, intelligσnt finis guli, sibi per se vel alium de huiusinodi missionibus quidquam cum R omano Pontifice non esse curandum, sed omnem hanc curam Deo,& ipsi pontifici tamquam eius vicario, S Societatis Prsposito dimittendam: cui quidem sicut ceteris in nihil de sui ipsi uimissione in alterutram partem, nisi de Societatis confitio. cum dicto Pontifice curam
Voueant etiam singuli, se in omnibus quae ad Regulae huius nostret dbseruationem faciunt Societatis Praeposito qui ad hoc munus quam fieri possit idoneus, ad plura v
ta, prout in Constitutionibus declarabitur, eligetur obedientes fore. Ille autem omnem eam auctoritatem & potestatem habeat supra Societatem, quae ad bonam eiusdem S cietatis administrationem, correctionem & gubernationem utilis erit. Inbeat autem ea. quae ad constructione propositi sibi a Deo Ac a Societate finis cognouerit esse oportuna:& in praelatione sua benignitatis ae mansuetudinis,caritatisq; Christi, Petri Paulique sormulae semper fit memori S tam ipse quim Concilium praedictum ad normam hane aff-duε spectent.Singuli vero subditorum tum propter ingentes Ordinis utilitates,tum propter numquam satis laudatum humilitatis assiduum exercitiu, non sollim Pretposito, in omnibus ad institutum Societatis pertinentibus, parere semper teneantur, sed in illo Christum ueluti prςsentem agnoscant, & quantum decet venerentur. Cum autem experti fuerimus, iucundiorem, puriorem & ad proximi aedifieationem aptiorem esse vitam ab omni auaritiet cotagione quam remotissimam,& Euangelicet paupertati quam simillimam; cum due sciamus D. N. Iesum Christum seruis suis regnum Dei sollim inquirentibus, neeessaria ad victum N vestitum esse subministraturum ; sievoueant singuli S uniuers perpetua paupertate,ut non solum priuatim,sed neque etiam communiter possint Professi, vel ulla eorum Domus aut ecclesa, ad aliquos prouentus. reditus,possessiones, sed nec ad ulla bona stabilia pretier ea qui oportuna erunt ad usum proprium & habitationem retinenda ius aliquod ciuile acquirere. rebus sibi ex earitate donatis ad necessarium vite usum contenti. Quia tamen D cmus,quas Dominus dederit, ad operandum in vinea ipsus & non ad scholastica studia exercenda destinandi erunt; clim valde oportunum fore alioqui videatur, ut ex iuuenibus ad pietatem propensis,&ad litterarum studia tractanda idoneis, operarii eidem vinet Domini paremur, qui S cietatis nostrae, etiam professet, velut quoddam seminarium existant; possit Professa S cietas, ad studiorum commoditatem, Scholarium habere Collegia, ubicumque ad ea construenda S dotanda ex deuotione aliqui movebuntur: qus simul atque constructa& d
80쪽
N dotanda, ex deuotione aliqui movebunturi quς simul atque constructa & dotata suerint cnon ta iren ex bonis, quorum collatio ad Sedem Apostolicam pertinetὶ ex nunc auctoritate Apostolica erigi supplicamus, Ieupto erectis haberi: quae Collegia possint habere reditus,census seu possessi ones, usibus di necessit.uibus Studentium applicandas; retetita penes Praepositum vel Societatem omnimoda gubernatione seu supet intendentia super dicta Collegia S praedictos Studentes. quo ad Rectorum seu Gubernatorum
kac Studentium elcctionem,ac eorumdem admissionem,emissionem, receptionem,exclusonem,st alutorum ordinatione m, & circa Studentium instructionem, eruditionem, aedificatione ac correctionem, victus vestitusque & aliarum rerum necessatiarum eis ministrandarum n odum. atque aliam omnimodam gubernationem, regimen ac curam; ut
neque Studentes dictis bonis abuti,neque Societas Professa in proprios usus conueriere possit, sed Studelium necessitati subuenire Qui quidem Studentes ingenij & morum indole tales esse debebunt, ut merito speretur, post absoluta studia, ad Societatis iuncti nes idoneos fore; S sic demum post cognitum in spiritu & litteris eorum prosectum. &post lusscientem probationem, in Societatem nostram admitti possint. Socij autem omnes cum presbyteri esse debeant, ad dicendum ossicium secundum communem Eces set ritum, sed priuatim S non communiter vel in choro teneantur. Et in iis, quae ad viiscium & vestitum & cetera exteriora periinent,honestorum sacerdotum communem &approbatum usum sequentur: ut quod inde pro cuiusque necessitate. vel spiritualis pro . secius desiderio subtractum fuerit,ex deuotione di non ex obligatione rationabile obsequium corpori, Deo, prout expediet, offeratur.
Haec sunt quae sub praefati domini nostri Pauli & Sedis Apostolicae beneplacito, de
nostra prosessione, typo quodam explicare potuimus; quod nunc fecimus,ut summatim informaremus tum illos qui nos de nostro vitae instituto interrogant, tum etiam post ros, si quos Deo volente imitatores umquam habebimus huius vitae. Quam cum multas magnasque habere annexas dissicultates fuerimus experti, oportunum iudicauimus et
iam statuere, ne quis ad professionem in hac Societate emittendam,nisi diuturnis & diali gentissimis probationibus sprout in Constitutionibus declarabitur) eius vita & doctrina explorata fuerit, recipiatur: quia re vera hoc institutum omnino humiles & prude tes in Christo de in Christians vitae puritate ac litteris consipicuos exigit. Imo & ij, qui in Coadiutores tam in spiritualibus quam in corporalibus, & in Scholares admittentur, quorum utrique, post sufficientes probationes & tempus in Constitutionibus expressum. vota sua. ad deuotionem εἰ meritum maius, no quidem solemnia spraeter aliquos, qui de ιicentia Pr positi generalis propter ipsorum deuotionem & personarum qualitatem,tria vota huiusmodi solemnia facere poterunt sed quibus teneantur,quamdiu Prςpositus generalis in Societate eos retinendos esse censuerit, emittere debeant, prout in Constit
rionibus latius explicabitur. non nisi diligenter examinati & idonei reperti ad eumdem finem Societatis, admittantur ad hanc Iesu Christi militiam; qui tenuibus coeptis nostris fauere dignetur,ad gloriam Dei Patris, cui soli si semper decus & honor in iacu
Quapropter considerantes,nihil quod pium sanctunque non sit in dicta Societate eiusque laudabilibus institutis, ac exemplati Ignatij N aliorum Sociorum praedictorum
vita di moribus reperiti, eaque Omnia ad suorum S aliorum Christi fidelium animatum salutem. N Fidei exaltationem tendere; Socios ac illorum Coadiutores praedictos, &ipsius Societatis Scholares a quibusvis excommunicationis,Sc. lententiis absoluentes, ilistosque sub nostra & Apostolies Sedis protectione suscipientes, motu proprio S ex certa
nostra scientia, auctoritate Apostolica, tenore praesentium,erectionem & institutionem Societatis, ac extensionem numeri illius Sociorum, ac receptionis & admissionis Coadiutorum, ac omnia & singula priuilegia, immunitates. exemptiones, libertates Ec coniadendi & alterandi Statuta & ordinationes, ae alia quaeuis indulta eidem Societati &illius Praeposito, per praedeeessorem nostrum & Sedem huiusmodi concesti &e. perpe