Daemonologia; hoc, est, adversus incantationem sive magiam, institutio, forma dialogi concepta ... ex anglico quidem sermone per V. Meuseuotium in Belgicum / nunc vero ... in latinum conversa, opera H. Germbergii

141쪽

LIER II. . CA P. VII. pans, vitam , nostram professoni per

peccatum rebellionis malitiosum, pugnantem a mere rotis velit, ρ

rum , quia sermo tuu eὸ teperduxit, ut de s irituum spectrorumve an risione locutius h equidem valdel tarer sisententiam tuam de appara non hac ipsa ex re audiendo percis repossem. Uuemadmodum enim I perius etiam dixi permuli sunt, qui spiritui tales vlus temporib hiscepra

sentibus appareresolere negant. EI ISTAE MON mrofecto quipotestatem Diabo Ii negare non verentum iidem

nisi id eo acere pudornipote tem Dei a semet negare non dubitarem

Etenim, cum Diabota Deo directe toppositus, via D uiso in cedi melior nulla reperietur, apuam contrarium eis Deo oppositu; cum nimis cosiderata sp testate Diaboliinuantuuis ille creatura tantum sit rauilibet admirationis opem Deicremoris occasione nacis a

su perfal tale istius,verita his

142쪽

i32 DAEMON LOG per auriferitatem sim, misericordia huisu ger cognitionem qualitatum L

sim, qualita lui intelligi perficis

possit. Ego vero vereor nonparum , ne Sadducat noui nimis multipermu-

ίeneris cuiuscunqAe cum adducaeis meteribin i lis abnegare ni erubescentes Sed ademrorem istorum conuincentam tametsi rationibu aliis, quaquamplurima sunt sitae emur; susceret amen hac una, quod Dein

interdum permittat, ut spirit- eiusmodi nonnullis quan oques τυ biliter confjiciendos

143쪽

INSTITUTIONIS

contra Magiam, L I B. ID. ARGUMENTUM.

malo Em ramen se impurorum, cum viros Vmmutores excruciam itum se vexantiam. Ad tremum colliquispraesentis epilogus.

Spirituum in genera quatuor distria humio. Cenus pili tuum primum, qui nomine spectrorum im spectra

brar immortuorum vocaridolet. ης --

Remedium per quod aduersu, ζαοῦ

vexationem eorum securus esse mi possis,omnium prςstantissimum.

D Hi Lo A THEs. Itaque to rogo, quid hac ia refabulosum s

144쪽

D E M o Nox omI A qVidecontra verum, ideoque credendam esseputes , exponerepcrgas. PasTEMON Gnis Diabolorum super terra conuersantium in oecio Guatuor diuersa distriani poterit per quos omn& Satan corpora mortalium G terrere svexare cosueuit. Et nim. peccatis animarum ripaenis ob ea. demearundem antea loquutu μ' Genii, primum eorum, i, ovi domor quosdam nas, locassolitari uua-dem Jea occupant. Secundum eorum est, quipersonas Vasdam persequento,temporibus quibusdam torquento macerant easdem Tertium eo; m est, qui eatiter in homines ingredientes

possident eosdem suartum po Tr mum eorum est qui vulgo Eluae vocariscunt, Despeciebus quatuori rum tribu , inpraecedentibin audiuia ili C, quod modo quodam artificioso, magico nimirum eripo sit, ut tales

hommum vexandorum potestatem

145쪽

iam naturalipem artem quanda m magicam minime comparata ad pta verba deindefaciam. Prius autem amfacereaggrediaria Dum, reite iustam monenduesse duco huius mirumiquod quatumuis in discursu.

gevera quadam certa distribuerim i hoc tamen non ob lante, circa meum ea de re sermonem obseruare te vomreat, quo spiritus iubmodi revera generis eiu rim tinui quoniam ad homines tanto faciliu Dilendos formino consuetudines actionum e ternarum diuersas sumunt, sit ei gerunt, quassabus eorum alio rignior tameli sit, occasionem ibi praebuerint, ut eos inflectes quatuor tribu

re veritu non Ara Nunc, ut ad propositum meum reuertar, quod speciem eorundem stirituum immodi primam concernit, is per antiquos nominiam diuersis appellati. Demni, , prout essecta eorundem

diuersa vis deprehensa sum

146쪽

ni in domibus quibusdam freque- ter conuersante informi quibusdam

diuersiis iisdemqueformidabilibu

parerem turba magnas excitarem; flato lemures, Bullemanniseustectra vor 'I. abant. Si et, efuncto sanguinis quod 'propinquitatecuipiam coniuncto com spiciendos sese erreni, umbra mor '

e citan ruorum nominabantur. Ea ratione

proiicie diti ratione actionum innu-erab ' eere ' ' nomenclatione innumerabi

docet equidem a ipsa, quod 'ir tisi

ei modi lingua quoque no Ara romi' na pro multitudine allionum per designatarum imposuerit non pauca. Despirituum generis huiu appariti ne per Scripturam quos sacram reddimur certiores. Etenim vates Gaiucapite Arri tertiodecimo , tum trigemmoquarto Iudais Hierosolymam a-tionem minando denuncians, aperte

dicit quod Hierosolyma non modo. AMηd sed Eine solo adaquata,

noctua

147쪽

x hominesadeadem commean non um terreant,sed demini Deme Deum rectam fundamento ritu tau L. Hominci enim naturaliter comparati umus, ut compluredv btrum una conuersantes pavore talis modi quopiam non tam factia percel-

mo offenderit. Praeter hoc Deus. ia 'iritibus immundishu permisi re non vult, utinpubocis Christianorum conuentibus secietatibus vi biliter versante dedecore dehonestent eosdem. Unde perspicuumsit, quod, s Deus econtrapermittat, immo ne in domos aliquaver homine habi-

148쪽

d se, adium i liusmodi possessorcsan

' valde ignorantes , rerumque diuinarum inscios esse, aut peccatum enorme'

πodpiam, quod D EU Sini,de, per et Zam hanc inu itatam a fige admittere non dubitasse. Hai 6

MATHEs Per quam vero viam .

per quem rogo te, transitum in domo i fas 'iritu i fi*enetrare possumttar attento considerat rue, quod conste-λntur, sese in ea introiresolere tum,

quando ianua ta fene ira clausa sunt omnes Epis , et in o R. I domos equidem ITH ingressum eligunt, Tum, secundum habitum, quo tum sunt , quando in a ingredi lunt. Etenim, cadauer hominiου mores tui, in quosemetipsos O fitentur, seseu serui tumsolfaciles inestrepitin

149쪽

rem quaereis perquamvetaura a Darequeat, dis ad ingrediedum latitudine atompti rabebit Spia ritu enim, it antea quoque dixi conditioni magnitudinis vita obno-

rixius non est. PHI LO MATHES. Pe amittisne Deus, ut spirities hi mali rei quietem corporum mortuorum ante qua-e mortuis Gurrexerint, turbetr

suo iem si tale qui mittat, lina re quidem ego , pote faten ita eiusmodi ta in cadauera reprobo

rum tantummodo, non electorum mu concederedicendu 2 credenduin si Epis TEMON uanao turbatur cadauersomini vita functi in α' requiete magis 'Tumne quando Dia-

i olim idipsumi epulchro indutum tali aliquopia asportat m, aliquandiu au celerae mucio modiu quam, quiuissetaballat da surpat; an a, quan prastigiatrice id a metes,ut

stadicam mutuantur an tum,quando

porcisepulchra, radices aut vermiaculo rimantes rostris i orum fo-

150쪽

diunt, Tequieucadaueris hominis rafuncti non consistit in eo, ut illudia psium sine intermissime in certo quodam loco permaneat immotum be in liberatione eius a molesti m danis ommbin, quibus invita prateris uis obnoxiumaron in inquietationab hu is modi , de qualibu tu loqueris 3

quo ip Is diem iudicii postre

mi prorsus immune erit, quando nuo cum anima coniunIIum csproseoepra anima in ipsa beatitudinis ἀ- terna ruitionem plenariam adeptum fuerit Iam, usu Diabolopermissumst seruitio corporum tam Delium quam in delium in parte hac uti, id ab urdum proferi non in Corpora

rei deisum, ex quo mortuisunt,steri um arci ei modi nonposivi, paret ex eo, quod anima eoru ni is non amplius inclusa ab ni ab illis. Iam , quomodo exeare, Dignominia ma- ior inferripote l, quam per seu pensionem,per decapitatione , per genera

denique mortis alia cyprobrogita ic