장음표시 사용
171쪽
atim a non eo. quod, cumper ditation et humori in uberet apraesenti tu erherbas Mutares, quemadmodum quotidie dicosnonnulus simile quid Elia re videmus, cerepo . Non e
mras Oppropio ueriti ata ipse ac repost, ut dolore moentium proprios experiatur utque una apiri aliave mon Ira, abunde eri um portat sic ortusnatura 'isi utero parientisin manus obsim a sensim decidant; drauodlamen eratissaequit coniecturandopem
'sere,potius narratur, Guamperme me elutatur . PHILOMA
172쪽
Causa rei illim e i hac, cunque Diabolus ignorantiam seximam barbaricamque conjicaim ibidem illa ionum im emina quacro,
omnium crassissimo spargere c. Meui
diu oderation ibus imi illis, quas et cur mulierci multoplures, quam viri artem Magicam exercerent , intelli
geros asserebamis peroicerepotus m. Pi lio, et ii ergo immortalium quenquam tam in febcem inueniriposse reris, ut desideri Sata se in actione hac Abem assentiatur λ
consentiretibus consiuescere' quod Saramam uidem ecisse dubium non est. M uberes istiusmodi tanto securim in laqueis eius retineret. Sedquema modum nos decet, viro vivenefica rum generis, iocuns misereat nos, ad Deum stuper eoaem precemur iit genus hoc extrem Gersesuedum
173쪽
α puniendum eris. Pucia o M - ut umquod nos lingua no- ro Daretio pestitamus: quod ho-- esiperiectis ipsorum cubantest tua ere consueuit , an degeneressis imum istorum, de uiam dialogismust internos ere , tibi ese videtur Ei 1- , EMON. . Licet malum hoc si dici incubum ab incubando nomina-
uni; degenere tamen stirituum isto rum, de qui cosioquimur non e se sed aegritudo quadam naturalis eri; crassum ne ephlegma in pectore cor verilapsium incubent interim, dum dormimiu, quod spiri Eros Atala adeo concludit constipatque, ut a
nobis potentiam naturalem auferat
ei que vivespondus quoddam non naturale, vel piritu quidam mali nobis incubans ι ue deorsum premere nitens,esse c
174쪽
Descriptio per Daemonia possessc ruri Quibus rationibus Papustae Dae in lac a piritibus eos xeminibus libera a Posi vide PVivo MA Η ne est Q tibi huc usque omnia de quibo dubitabam proposui, tuos mihi ad n- gula cresstodisti ut, quod adpriorem
s rituum horum duplicium , quos tu ,
tandemseuuenus unum redegisti, si ciempertinet, desideri meo tosatus
rituum iumpostre num loquor de stiritibus homine interius possident hiis concernit eseam rcs tamas modo duae,super quibus retensi am tusmaudire percupio. Prior est per Mid Daemoniacos ab illis, qui in ania Dro-reve naturali vexantur, discernere possimus Posserior est,quomodo Damoniacis iisdem re ecclesiam Papisti
175쪽
uerium videretur, aederenos, ouod a Ius unus per alium eiiciposseti Mamerationes ueretur, ut Chri Mati. Vtes amet mei, regnum eius i
'Utaturum foret. Evis TEMON. quaeritionem tua norem quod Attinet, a quadam diuersa seu ri r qua amoniaci vertabanis, qui maturalibus aegritudinibus vexantur, cerni queant quidem nai- veritat, aueinania, de L gantur actus videt, et abie alient obarquam benedi-
ru mauerseturi impatientia,O L nominis diuinipronunciationeminecuset audire aliauegeneriseiusdem metanepit quidem aciendae, pratem mantur tria. Ad uae ut veniamus, arbitrorgoprimum ex istis esse fortia udinem hominis per Daemonem mm
176쪽
morum geueret amemali huim non exagitat. um lange vincat Signum
secundum fa, et raris patientis temventris intum aEctio Aut ui nec non
a talion intra corpus non naturali,
duritiei quos nervorun 'tam rigidae ouam erri et, coniunctat, eoque arum tam magna Unotabilis vicum minisalterius cui cunque in tantum extendi nonposset. . Tam potenter UlperaturStaselusuri mem uusensiorpore hominis Sus,queposis um vexat localiter haerensim ori erium nihilominus in animam i liem obtinens non murius , quam mominem quemvis alium abeo non in- Dasium Signum tertium sitapostr
mum, est idiomatnmperegrinorum, Ouapatienitestimonio momnium, quot Vot cum eo versati fuere nun-
uam didicit prolatio; es ea quidem rarasona caua vocesic fieri 'otri
177쪽
euangelica capite duodecimocriptum re uis. Iam quod si rem tuam altera concemit primo an- omni dubitania idetur, an tu, religionis verae professomni Anti ην quam a molestaliones iratu , lorum liberarepossint ρι ivd quae- -du, ut reir pectu disiis, uia se at vidaemoniaci quenda pristina tegritat restituBriari pose Uil urit. Ad quaestionepriore quod attinet, rationib. abfundata est. H rupriorest quodcognituperspectum
it nationeue daemonia rumpermul-
178쪽
cῆ irmationem religioni s eorum erro
nea in medium adductas fuisse. Posterior est, quod re ipsa nobis experira
ceat aucos eorumcluiret a vereque per cacodaemones intri secus occupat; un)ua uerint seneperfectequeper eos anatosfuisse Diabolus deinde non inuitus aia manum corpo Oblpatio te om breuissimo kabsinet tm qua ui morum
quiper am hanc mutatamque rationem in religion fallam in
ducti, in eademouecon in nati uere, macerandi coquendique potestatem consequatura Quod Diabolum flare flere, me tibistuperius, cum uecu per incantationem lassorum ben solo incantatorun ipsorum procurata oculussum dixisse meminisse potes uneutroide quaestionegeneris huius altera satisfaciano uam wapsa sanationen talem prae lareposent,uteosposse pacetamen eorum,
qui diuersum forte sentianti, ta
179쪽
t ue ima firmare quamn i velim; narrationepervir res Ponisna deditor, sanationesque taleae
atra tin esse oculis 'ipserunt, Iopriumluit se ui edicentes. do
digna mihi cita comotus. Statuot
i emnarent Gorarent' dei tot a tantummodo nomines et
sed acultate niaxatriminiam quiipsis, velutis umentis extem --Mexequendum utebatur,ne
180쪽
elariusin Iuda Chroti cor batum Din quipotestate in illi eacodamoni eiic dorum exequenda claruit non minor quam apostolorum
bent facile est aeter quo eiectio Tib laru ei alio mesoratim si u diuisenomin inuocativirtute a mi , potentia multis sint in u. Dei eluti rumuta uvia tant. nuemadmodum Chri,ius docet ses potesatem eiiciendorum Moda monum essent habitur. Hac ia r stratientis consideratimefacta miris
in multis iuersisque regioni capitisus errent Ormam illam, quac meus tu eiectionis eorunsen is tu i beenter prae oculis habῆdam a ri-