장음표시 사용
11쪽
qud regulas quibue apte , in emcinnesiant, seniuntur indepe
denter a moluntate,' 1 filis artificu, qui ita eas regulas excogitauit, tab illa non nancistantvrseam aptitudinem. δειamus enim minisset esse inceptas, apta tamen forent,inlicet eniteretur alias quasdam a vi esse , ineptae tamen perpetuo manerent. Non secus e ria bominum instituta σoralia, atque politica bominibus quidem ita edicentibus ex fiunt ; ab iis tamenseas deinde naturas , ρες proprietates minime retinent, neque facere idi possunt , ne aut recte instituta non fuerint, aut sisas natiuas proprietates non obtineant. 'uamuis alia quaedam instia tuat.Haec igitur omnia a Fassios es necessarias causti,atque prima principia reducere circa ius Ecclesiasticum contendimus. Atque ita silentiam quamdam Canonicam nouam, an meterem tui Iudicias fuerit cudere cogitamuου. Hoc tamen pridem meditatum opus, nondum extundere in repraesentare licuit, alia enim ex alias negotia ut in co uni, in actuose mita , qua ex alienu imperis tota ducitur fere contingit, seriptionem saepius intem rumpere coegerunt Adde immensam rerum sit am qua tractandae sint s nam omnia Iuris naturalis principia sumi , b mauiquesanctiones , meterum mores , . antiqua disiiplina, rerum gegarum monumenta, annales Ecclesiastici, Pontificum
scita, Conciliorum Canones, prisci ritus , TMologorum placita, sestarum ,-ci Maruissensia , imumeraque alia pens tandaseunt, it ex iis omnibus , pronunciata uniuersalia σregulas constuuam , ad quaν deinde actiones gulas exigam, earumque bonitatem, autprauitatem de iam s eaque ratione Canonicam fientiam, per omnes hominum mores, instituta, o
actiones larissime suseam tibi concinnem, omniumque idorum i rei enmiambfirmam , atque apodicticam rationem tradam. Neque dumtaxat in quosdam titulos, eluti fasitatio nullo abo oraeve conni tιonum Ecclesiastorum lacinias digeravn quod um plerosque rerum starum tractaς ores, e Iunci com
12쪽
metatores praestitisse videmus, qui fere nihil aliud quUere quam
quodprimi merborum cortex iΠdicaret , tam injulse quandoque , ut mirari satis non possis doctos homines adeo sylendide
Iomniasse tanta antiquorum morum guorantia , in rerum gestarum inscitia , mi apense Conciliorum , Patrum longius aberrarint , in legum Iacram ita ineptistae uerint interpretati , tam pugnanti inter se dissedissone, mi in humma eaque perpetua opiniouum inconstantia es incertitudine mens eruditi licet Lectoris nulla certo Aio consistere possit, aut aliquid tu a
terutrampartem pronuntiare , nempe quia in inus anda ratione qua legum aequitas, aut necessiuaa ostenderetur parum omnino Doctores idi laborarunt, Ψ vix uniuersaliorem doctrinam, communia principia ex quibus Augulares quaestiones dirimerent tradiderunt. aeuae caussit, mi magnum aliquid animo conciperem, , consilium inirem,quae in alias damnabam emendanL , atquescientifica ratione haec eadem pertractandi. Sed haec ut iides iusserendi methodus in liberiorem a curia animum, es acuum ab occupationibus tempmprorsus requirit. Ne lingiori tamen operis huius expectatiove amicos vexarem , edi' iborum pene quotidianis conuiciis me eximerem, placuit aliquod tibi i
liis specimen hac occasione exhibere. aeuid metus , nc usque disciplina de Sanctisonialium clausi rastatuisset hactenus paucis abhiuc mensebub non indiligenter colligeram , EMINENT IssIMI CARDINALIS LUGDv NENs Is ALPHON si RICHELI E Isuaui mes imperiis obsequuturivi enim illa Galgicani cleri caput, exemplar ess, ita omnis Ecclesiasticae Uciplinae retinentissimus existit eoque M'ns Uacrarum Virginum coetus curat quo earum seublimior estgloria , id i lumiorem gregis tarpi portionem e ciun Cyprianum,Ambrosium,ali que prisci, es aurei aut praesules aemulatus, quoa nudomnes hoc info u o ,'serreo seculo nobis repraesentat. Viro igitur Principi rem non ingratam me facturum,'pririm
13쪽
obstrictam amitas fidem aliqua ex parte liberaturum ex limauis
totam hanc de clausiura regulari materiam accuratius retractarem,m non de sacris dumtaxat Givaeceis,sed de Nirorum quoque regularibus claustriis dis utarem flemui notassent' a methodo. In prim is enim rei naturam es institutionem explico; dein de Unam,aut alteram, aut etiam plures Ni resales frustiο-nes,. Neluti principia pono,atque ratione Nelnaturab,vel Theo-ugica confirmos j cum ex iure positivo pendent ex veteris Ecclesiae,atque nouae decretis ita confirmo,Ni isiorum intel gentiam non ex mulgari commentatorum interpretari ne dumtaxat ., sed ex priscis moribus, facris Annalibi, Patrum,.sicriptorum ilhus aeui monumentis, aliisque huiusmodi eruam,tum earumdem Ecclesias arum sinc Lonum aequitatem, in Gian ratrone cosensionem demonstros atque ita doctrinam iniuersalem in nostris propositie-mbus explicatam certaes indubitata principia in ea materia continoee quantum assequi licet euinco. Denique ex Nnistersali propositionesic confirmata, bubilitasingularum controuersitarum se-lutiones conficio,qua certae, is euidenter non usi non lusent cum
ex certis, euidentibus principiis certo tar euidenter deducantur tu Ui materia,tum mi formae t loquuntur. Muthores ita adduco,Hpotius ipserum rationibus quam auctoritate mouear , si
si sentes itaque sementias fere tantum comm moro, ne qui singuli docuerint indiretur. Vuid exim senticndum sit statim ex principio posito constabit, s inutiliter circa eiusmodi dissidia in 'tueretur di Putatis , ibi verita imo ratiocinio,in argumentatione ex niuersali doctrina deducta flectandam prope carcuti xtibus se exhibet Solum neque laciniosum, in dis luentem ,ne
lems neque barbarum reque nimis cultum, sted Romanum habeo s. Hoc igitur exemplum , aut laciniam grandioris operis be-ueuolo auimo excie,in cut rane' pus ad exitum aliquando perducam mehementer incitabo. .
14쪽
De Authorum citatione, Conciliorum explicatione , digresso nibus S Prali erratis.
, OLvi pretium huic operi secere praefixo illustrium Authorum, quos adduxi, nomine & indice , qucin aliqui ad inanem , 8c inutilem, ut mihi videtur, pompam tex Cre solent, ex aliena plerumque nae : nos ita creduli non sumus, ut aliorum longas citationes exscribamus, sontes non riuos sectari semper placuit, quamuis aliud tibi persti adere sortassis possent in uersa,&. de formata aut horum quandoque in hoc opere nomina, quod
Dro tua humanitate tacite librariorum , aut operarum incutiae, dc non nostrae inscitiae tribues: neque enim nos ipsos fugit ea nominum peruersitas, quam tamen emendare abs titibus non licuit quoa unum licet modo: illam indicamus non sine querelis. Scripserunt igitur mendos E Valfridim Sribo pro Strato. V 'longin pro G lifaria. Mosophulas pro AIOchost huius. Ioannes Recomensis, pro Reomensis. Mareul pro Marcu ho. Hoto-ui ro pro Holmano. Lyran pro Layman. Acurte de ture patrimoni, pro de iure patronat Canonem pro Canone, Cedmum pro Ce tuo. Sulpitium tu Decalog. pro Dialog Solom pro Solonio.
me em pro Asiensi. Benedictum Amanum pro Aniano, Dionysium de ecclesiastica Eucharistia pro Hierarchia. Columbani potentiale pro panitentiali. Iulium Clarum pro Claro, Consertium pro ConsecIio. Bostandum pro Bostando, PanormiIanum pro panorm .ι Iuonis opere nobilissimo , Basilium pro Basticis, Leonis Pa Adium pro Pa -dio, defridum Vinde emensem pro Vndbtinensi concilium Tresseia tim pro Troseiano. Emeu-rense pro Emeritose, Arueniense pro Aruernense. Conuen- turri Altiniacentem pro Attiniacensi, Barutaton pro I xodato.
Tibrini pro Irge. Hersum pro verbo io uaestionem pro Aa te, Coletam pro Corbi La. nitritam pro miria, Abbatem prioreis pro Priore, aliaque similia, quae erudito lectori iacile fuerit emendare. C 2 Ici
15쪽
In referendis Conciliis non indiligentes fuimus: non enim aliunde vetus disciplina Eccletiastica certius , quam ex antiquis Patrum Regulis colligi potest; in his tamen pleraquc priscos ignoranti mores occurrunt obscuriora , ideoque inutiliter saepe afferuntur , cum quod qu*ritur, minimC probent , dc aliquando aliud omnino velint. Nos ita sanctiones illas adducimus, ut si quid in ipsis appareat dissicultatis,ex aeui illius rebus gestis, dc monumentis atque solemni usu explicare conemur. Quam ob causam videmur interdum a via deflectere , sed ad illam facili & breui compendio post scelices errores commodissim E redimus. Nonnulla porro est in diuersis editionibus contusio Canonum ,& diuersitas in numerandis eiusdem loci Conciliis: ideoque Principem, aut Pontificem, quo imperante coacta sunt , aliquando laudamus, alias annum ipsum consignamus, alias numeri notam , quam Communes editiones habent. Paucissima ex Gratiani decreto asserimus. Clim enim et ipsis fotibus nostra hauserimus, maluimus illos indicare, quam Canales, per quos ad nos derivantur, sectari. I taque licet eaedem saniniones a Gratiano in suam collectionem congestae fuerint ι eius tamen loca, quae passim obuia sunt , non annotauimus, nisi aliquid in illo , aut emendandum, aut illustrandum fuit, aut alibi vix decreta illa reperiuntur. Ex Decreta libus ver b, Clementinis, de Extrauagantibus designamus eas, quas alibi integras nancisci non potuimus. Recentiorum Pontificum constitutiones ex Bullario notauimus. Quia vero , uti iam praefati sumus , veterem , novamquC
disciplinam aperimus, necesse fuit aliquando digredi , quod aequi, bonique consules: qua de causa de structura antiqua monastcriorum, de morbis Epidem iis, de Monachorum poenis, &dc veteris Ecclesiae poenitentiis disputauimus Et denique tota tertia disquisitione de variis Monachorum institutis atque solemni poenitentium statu plurima tractauimus, quae legi de fortassis nonapoenitebit. Praeli Errata sub finem habebis , quamuis dum unum erratum emendare volunt aliud commiserint operae. Legcndum enim est , non ut emcndari vOluerun
16쪽
Di uisitiones Canonica de clausura Regulari.
Canonica de clausura Sanctimonialium. sol.
CAP. I. N , quando , se quo iuro inducta st monialium
. . Prima propositio xpositio,α confirmatio propositionis.
g. I. Clausura monialium non es de iure diuino , aut naturali. i
x Ecclesia monialibus egressum e monasterio prohibait. 33 In mona feria Monialium, lege Eccusastica prohibetur imgressψ. Secunia propositis, potuit Ecclesia clauseram Moialtu uis legibussancire. a bositio, Expositio, & confirmatio propositionis.1 Tertiapropositio. Sapienter Ecclesia clausuram monialibus imis
Confirmatio propositionis. 6 Consectaria , ex doctrina tradita. Is
Euam potestatem contulerint Episcopis eonctitutiones ponιi-
sicia, or Tridentini circa clauguram monialium. Is
Ad quid teneant ν Principes circa clausuram Montalium. 2 14 n consuetudo positι derogare clausura. 233
An ubi consuetudine derogatum es clausera , nut defreta , ct
17쪽
leges de ipsa recepta non sunt,aut iam antiquata, clausura induci possit. aq
I. I. Antiqua mouaseriorum frucIura.
a Oratorium monaueri, quale esset. 283 uid esset claustrum , quis eius usin.324 Dormitorium.
6 i Aliae monaiserj interiores partes.
3 3 De auditorijs Sanctimoniatium.
uid Aiatorium. 3 Ois Definiuntur clausura limites. II1 Consecraria ex doctrina tradita II. CONSECTARI vM I. Nustus es locus communis, aut vetuit medius in quem e violatione clausura conuenire posmi SanctimoniHes , se externi. aa Non licet Monialibus aut exteriorem Ecclesiam adire , aut externam monaster' iauuam , aut domos monasterio conriguas. 3 33 Monresis quae intra rotam voluitur ad locum exte nis patentem violat clausuram S Monisis tegulas movasteri, ascendens aut eius muro inequitans non violat cDuoram. I ouialti extra mouastcraum habitans nou violat e lavseram
18쪽
s exeat e domo tu qua habitat. Vnde alij casus singulares explicantur. 3 6
, II i. Propositio unica. Expositio, Sc confirmatio propositionis.1 Confectaria ex doctrina superiori. CO NfETARIvMΙ. An conuersae Montales σόligentur lege clausura. 6r 2 LAn Sanctimoniales tertiariae legibus clausurae obligentur. 633 An conuertitae , Or poenitentes clausura teneantur. 634 Au Canonica saeculares teneantur seruare clausuram. 643 An obligentur oblata ad clausuram licet co egi aliter vivant.
6. An Beguina teneantur clausura. To7 An quae in Congregatione approbata vInunt, teneantur clau-
tur clausura. 7 9 An Sancrimoniales alicuius Religionis silis votis substantiatibus, constantis , Obligarentur ad clausuram. I o An noviriae Sanctimoniales elaujura obligentur. Tali An Monialis positi profiteri ea lege, ut clausura non teneatur. 73
Guibus personis prohibeatur ingressus in monasteria
19쪽
CoNfECTARI VM I. An Reges , se Regina eorώmiae AZ, , o Alia possint ingredi monasteria Monialium.
3 An Monialis possit ingreἀi alienum monasterium. 64 Pueri or puella ante usum rationis non prohibentur ingressa
1 Momales, amentes se fatuos in monaBeria sua admittentes
C A p v T U. . De licentia Monialium gradiendi e monastertia, es externorum in ilia ingrediendi. 79s l. Euis dare psit istam licentiam. 8o
Propositio uniuersalis. a Delicentia egressus e mona Ierio. O3 De licentia ingrediendι monacteria Monialium. 44 diualis sis ista licentia , se quomodo concedatur. 8 GPropositio uniuersalis. ibid. Expositio, de Confirmatio Propositionis. a Consecraria ex doctrina Superiori. 88 CONSECT A RI v M. I. An Praposita Sanctimonialium p it dare licentiam exeundι e mona serio , aut in ilud iurediendi.
a An quando non licet Superiorem adire Abbatissa postis dare licentiam ingrediendi monasteriam 3 an ea facultas isti delegari possit, er an eius consen ι sit necessarius.' 943 An quilibet , se sim mona seris Praelatus p it lieoriam in
An vicarim generalis Episcopi pessi causam egressus approbare, se istas bcenitas dare. 96 An Capitulum sede vacante positi has licentias concedere. 996 An Pralatus qui potes atiis facere licentiam ingrediendi monasteria Monialium , positi istam sibi fumere. 997 Ans Episcopus ποθι apyrobare iustam causem egressus Mo- malis , psit ista nιbilominus emre. 1 o I8 An Diuiti so by Corale
20쪽
An negata licentia a Superiori, fas sit Montati e mona- serio extre , aut aliis in Isiad ingredi. io I9 An quando urgenJ Necestas non patitur adire Superiorem ad obtinendam licentiam fassi Moniali exire e monoerie, se aliis in iliad ingredi. IOEIo An in casibus ordinariis , er manifestis secentia ingrediendi monasterium scripto tradi deseat. I O IAn facultas dandi licentiam egressus , aut ingressus in mora seria scripto tradi debeas. I CAAn causa licenIra existente legitima , omisito scripturasti u-
Euandonam finiatur licentia ingrediendi in monasterium
Fuditi ex causis liceat permittere Moma ibi egressum
12 TI3t f. I. Doctrina uniuersis. Expositio, & Confirmatio Propolitionis. 2 Di cultas circa causam Eptaeemia a Pio V. a Iam 3 Digresso medica de morbis Epidemtis , si' contagros a. 4 Solutis di cultatis circa mentem Pq V. 3 Aliae causae egrediendi de monasterio . Pio Q aEatae. 6 Consectaraa ex doctrina tradita. CONSECTARI v M. I. Casus gulares circa morbos propter quos permittendus Montali exitus e menaserro. 322 An quoties Moniatis aegrota intra monasterium sanari nequit, ct extra iEud certo sananda euolui posit cla ara ne pereat , Deet morbus non si contagiosus. i 3 63 Coos sngulares ex superiori eo ectario. s Ad quosnam casus singulares extendatar eaus boni commanis aA Irritum egressum Monialis e monasterio. - ΑΙ fus singulares in quibus non licet permittere Moniacisus exire e monasterio.