Emblemata selectiora. Typis elegantissimis expressa, nec non sententiis, carminibus, historiis ac proverbiis, ex scriptoribus cum sacris tum profanis, antiquis & recentioribus, illustrata

23쪽

REI DOMESTICAE CURA AMPLISSIMA UXORI L O MI A.

Hanc sat magni cam sibi salmam indicet uxor , t curet gnava sedulitate domum.

Ουναικι κοσμος ο προπος, κου κρυσια, inquit Comicus M res mulierem decorant, non monilia quo cum conVenit Crates: mulier non ornatur auro, neque purpura,

neque smaragdis, sed iis quae im S speciens addunt honestatis Hinc illud Pauli Velim igitur, mulieres sese et Tis ornent nou cincinnis, vel auro, vel margaritis , vel esse Iraetiosi, sed bonis operibin, non detrahentes, sed deles in omnibus. Laudatur autem proba praecipue ab industria&verecundia: mulier, eus, ait Salomon, disicat δε- pNυ. R. mum suam , fortis oborirat viri suum V annos vitae illius implebit in pace. Simile est, quod habet Graecus:

Tti exitium uxor, ita balus aedibus Vulgatum jam dudum: Quaecunque mulier es proba, haec servat domum Notum illud quoque Virgilii Lib. UT

24쪽

Cui tolerare colo vitam , tenuique Minerva Impositum, cinerem S pilos sussitat ignes: Noctem addens operi, famulas ad lumina longo Exercet penso castum ut servare cubile Coueugis spossit parvos educere natos. itis. Talem qui possidet, inchoat possessionem. Adjutorium se-- - cundum illum est, columna, ut requies.

OυH.lo. Dum vires annique sinunt , tolerate labores: hisis Iam veniet tacito curva senecta pede.Cv. x. Optime Syrach: Melior est operatur S abundat in om- ' i' nibus, quam qui gloriatur S eget pane. Nam ut ait Reput .XIV. gum sapientissimus Iu omni opere bono erit abundantia, ubi autem verba sunt plurima , ibi frequenter eges, Ad

Pernh. in pu autem cum VeneriS, ita temperabis, ut solicitudo operis agendi animum tuum ab iis, quae Dei sunt, non aVertat.

27쪽

Festina lente. Cui praeceps profuit unquam Cursus Dat tutoritum δε ius ille dedit: ΡRoverbium hoc Festina lente, non invenustam aen gmatis

speciem prae se fert propterea quod constat verbis inter sese pugnantibus Vim autem dententiam si aestimes, quam

haec tam circumcisa vocum brevitas in se complestitur, quam sit saecunda, quam graVis, Uam salutariS, quam ad Omnem vitae rationem late patens , profecto facile decesseris in hane sententiam, ut in tanto ProVerbiorum numero non arbitreris ullum aliud esse perinde dignum , quod omnibus incidatur columnis quod pro templorurn omnium foribus describatur. cquidem aureis notis quod in principalium aularum valvis de pingatur quod primatium insculpatur annulis: tuod regiis in sceptris exprimatur, denique quod omnibus ubique monumentis repraesentetur, propagetur, & celebretur. Etenim, uti mo-lajusto velocius circumacta, facile flammas concipit ita qui nimium festinat, operam saepe perdit Imprimis principis vel semel praecipitatum consilium, Deum immortalem quantas

tempestate nonnunquam excitat, quantaS rerum humanarum ruinas secum trahit cum contra maturita,quaedam ac moderatio, simul ex vigilantia lenitudineque temperata, ut neque pertemeritatem quicquam faciat paenitendum, neque per socordiam quicquam praetereat, quod ad Reipub commodum pertinere videatur, elicitatem adferat, haud quaquam ipsis im-

28쪽

imperii terminis circumscribendam, sed & undique longe lat que ad finitimos populos dimanantem Τrifariam veto uti licebit laoc Proverbio: primum si quando admonebimur, diutius

deliberandum, quam aggrediamur negocium : posteaquam statuimus, tum Velociter peragendum nam ut ad consultandi moram pertineat ancora, ita ad conficiendi celeritatem debphinus. Huc pertinet illud Sallustianum Antequam incipias consulto: ubi consuluerit, mature facto opus es. Alter

usurpandi modus erit, cum admonebimur assedius animi, veluti rationis habenis reprimendos esse. Siquidem Plato animum hominis intres partitus partes, rationem, iracundiam, concupiscentiam, in hoc Philosophiae summam stam esse putat, si assed tus pareant rationi non aliter quam regi: cui quidem ob id ipsum sedem in cerebro, velut in arce datum existimat Tertia utendi ratio erit, cum admonebimur, in omni negotiositan dam praecipitem celeritatem; quod vitium quibusdam ingeniis peculiariter insitum est, ut illis in omni re quantulacunque mora longa videatur. Hujusmodi festinationis comites esse solent errorin paenitentia juxta versiculum apud Graecos celebrem:

e ultis malorum causa es praeci tantia. His occinendum nobile illud Catonis dictum: at cito, si sat bene cujus mentionem fecit divus Hieron scribens ad Pammachium in haec verba Scitum es illud quoque Catonis Satcito, sat bene , quod nos quondam adolescentuti, cum uter ferito oratore in graefatiuncula diceretur , risimus. VI. NE-