장음표시 사용
11쪽
nes in punctis Doctoratus recliandis, ut fac Id unu
qui q. te exercere posivi. ordo igitur talis est, in primi, nexus aphoris ii explicabitur, deinde Auctoris intentio, temo ratio intentionis, quarto diuiso, quinto D moniliatio, vitiino loco animaduersiones, quae aph mimi doctrinam perviain, ac facilem reddent, didis ficultates squs contingent)aperient Ubi vero mihi propono nectendos inuicein aphorismos; non ita in- telligendum est, ut concedam aliquem ordinem essen- tialem inter eos reperiri, sed accidentalem, quocunque . . . scilicet respectu ad inuicem copulentur. RODERICI
12쪽
iis Medica in Psena Academia Proselsoris orae aris.
In Primum, & Secundum Aphorismorum librum Commentari ordine contexta,quo puncta Doctoratus exponi solent.
Vita breuis, Ars longa, Occasio &αVM hie asibori'ussic primus is ordiae , ηοηργ C-ue, i ia test connecti cum antecedenti. cohaeret igitur cum subsequenti, ea ratione, vi futura doctrinae sit quas quasi principium, ta fundamentum . Intentio Hippocratis in apborimo est,explicare dis Intentio. cultates, quae in Artet Isedica contingunt. Ratio intentionis est, ut cognitis impedimenti ipsi Artis, Medi- RG inieri. eus,quantum in ipso est, illa remoueat. Diuiditur bis aphorimus in duas partes, in quarum prima ponit dio inuitio euitates ex parte inedici; in altera ver. exparte rerum aliarum, qua
Sed Hippocrati praeponitur Medicinae traditis. Ergo Di cultates eius siunt in primis dicendae. GMaior propositio probatur,quia conducit di cultates praeponere ipsius Artis,ut commodis remedijs tollantur. Quamobrem melius en asserere, non prooemialem aliquam hic doctrinam poni tui ait Galenud) sed doctrinam unam utilem,c necessariam ad Medicinam. Minor propositio clara es;nam intentio Hippocratis in in his libris, , breui quodam compendio Artem totam docere . Prima di*cultas pendet ex longitudine Artis, tua quidem rsccturi dissieui humanae vitae adeo ei prolixa, vis etiam vita nobis est triplo longior ras. vel ipso Galeno testo satis non est ad pleni am eius cognitionem Tollitur haec di cultas, si Ars aphoriuicὸ tradatur 1, si quassiones inines, quoque νocat Galenus Logica resecentur ab Arte ,s is, qui M A dicinam
13쪽
dicinam addi it, ingenio valcat, ptibus , ut per otium
totus se det ἀ- ivssi Altera di*cultas pendet ex operantia occamne, qua tui x in aliis re basuum maxime in Medicina, ta praecipia in acutis morbis est momentanea, quemadmodum scripsit Hippocrates libro de Decenti Ornatu . M Nam corpus humanum humidum est, innabolia autem siunt, quae in hu-υ midis conse Iuut, qreare frequenter , ct a natura , ta a fortuna muto- αν tuis; quod institutum tractans primo de M Uis, ait. Temporum occhii si es multare sis, ta varias in riae, quemadmodum etiam, ta mor- γ bos , ta asseesoner,&eorum curationes; maximὸ vero repentinas in his, xx quibus animo defodiis opitulari oportet, ta qui nec urinam, nec stercuso Gerere posiunt, ta qui suffocantur, ροβι mulierem parientcm, aut sat is ciatam liberare UIrtet,ycaetera huius generis sunt enim illia occasua-υ nes repentinae,ta paullo posterius non fusciunt. Haec ille . O rursius primo Prognosi corum . ita enim volat occasio, Ni asi1 moriantur rius, . quam Medicum vocent , alij accito Medico de repente ἡ vita disiciant -- Hanc σgo occasionem operandi tanti fecit Hippoci ates, ut libro de Ar- teputauerit omnem morbum curari poseris Medicus eam arripiat. TOGlitur baec disscultas, si Meissicus frequenter visiit et aegrum, multa expe- rientia, multa due trina,multa diligentia, G dogmatam xtilium, ac maximὸ remediorum abundantia .
1 Di is Tertia discultas pendet ex discultate experimenti, quod tu Mediciana admodum est periculosi ; noua enim experiri, plena res es periculi; sed due expertis uti periculosιm est, ob d ferentiam naturarum, morborum.temporis, aetatis aliorum,qγae prout uaria fiunt, diuersam auxili, quantitatem,tempusq; desiderant. Tollitur haec discultas as lua aegro- . rum multorum in lectiove, sine qua Medicum, quasi Amum adulterinio mocat Hippocrates . Tollitur deinde Me dis cultos a dcbaioribus incipiamus, si fieri potess,ta tempus concedat;si omnia legamns, tapaucis, , expci tis vramur . . Diisc. Quarta dissolio pendet ex ambiguitate iudicij, quoniam Medicus,tam, in ducottone, quam Prognostico, ta curatione, multoties cogitur coniectura uti morbi etenim,qui intra corpus latent magis ex opinione, quam scientia dignoscuntur libro de Arte. Prognonicum incertum ei ZAph. I9. 2- b. utretio maximὰ conte tura utitur, precipup in quatitate remedii: Quamobrem Laudat Hin libro de veteri Medicinain Medicκm, qui minus creaucrit. Tollitur haec di cultas,ingenio perspicachmulta doctrina,multa experienti a tamethodo. s. Dissic. In altera parte textus tres ponit alias dis cultates, quarum primo pendet ex aegroto, qui nisi Medico obediens fuerit, frustra laborat. Folitatur hae didiciato Medici prudantia, pcr quam non solima digno.
14쪽
In Primum Aphori scommentaria Σ
turbi, qui aegrotare simulant, sied etiam aegrotorum peccata agnostrantur montentium, si quando potiones imperatas non accipiunt. libro de Deo centi ornatu te Liatur Hipp.Tcuitur prateria, aegri gratificatione in his, quae parum nocere possunt,ut Dcci Hrn in o. Epid.S L .Prognonicorum , per quod admirabilis Medicus habetur primo PrognoBicorum . Quarto,tollitur consolatione, persuasime, atque etiam metu, si periculum imminens proponat.
Ultera i cultra pendet ex illis, qui Medico insemunt, fra sim s. di T. adstantes,siu Cisrurgi qui, c 3 Iterum infusioresta reliqua ita in
starum turba ς quorum peccata GMedicinu reciὸ opcrante impediunt: Quamobrem monuit Hippocrates, ut curam aegroti committat Medicus ertis peritis, qui per absentiam ea, qua utilia sunt addant, autsecutiaosterant, ct referant, quae contigerunt, nunquam vero committendos esse aegros imperitis: siquidem malefacti culpa transscrtur in Medicum. Tollitur igitur haec d/Dicultas, se peritos ministros, ac diligentes eligat Medicus, s frequenter vistet, occurrendo his qua per errorem comtingunt Vltima dis cultas pendet ab his, quae fortuito contingunt, quae nul- 7.dixtius Medici opere eueniunt, G in perrumpunt, tum curationem cum, etiam Prognosticum, G omnia, quae intra corpus a fortuna fiunt', cuisse modi multa esse scripsit Hippocr.Tollitur hec Lymultas Medici pruden- Primo delia quantum fieri petest. Cism igitur tot, rantaque sint impedimenta in Morbis. Medicina rem consuluit Celsus, non pomplures aegros νηa ab uno M dico recth curari Quod vita no Ira duplici ratione Leuis dicitur, cum comparatione ad i. Animae si facta, tum etiam iusti ae ad Artem quidem propter multata, aliaque, qua in ea continentur, in se vel o,quoniam multae sint plantae
Iοπὸ vivaciores, quam homo; animal enim, cὐm propter motum, tun etiam proptersensum, non tamdiu viuere porcst: motus cnim copiam ca- .
Iuris requirit maiorem, quam in plantis, ta ideo magis di luit; Lotis humiditatem reqkirunt factia dissolubilem . Addit Arist. constare an mal ex humido aqueo facilὸ congelabili, uiuaciores autem plantas bab re humidum oleo arata . Quod Medicina finis duplex est, alius principalis, qrippe qui operatio Altera audicitur; alius secundarim, qui scognitio. Ex quo fit, ut Medicina Arri madue Uscientia dicatur propter opus dicitur Ars, propter cognitionem scisn- i30' itia. ideo ab Hippocrate, rho scientia nuncupatur. , dpie Phod duae sunt Medicinae potes, quarum altera doctrina dicitur, alte 3.Animadra vero exercitatio; DoἱIrina in universalibus consevit, docens assecti uerito. num iu νnruersumn cognitionem, prognostiaran, ta curam, quae pars i libris, Demonstratione comparatur. Excrcitatis aruem,illa in pam. M a ticulari
15쪽
ticulari resticit, quae comparatur, racm per libros; γi ad particularia Idescendunt,quos Practicas vocant, tum etiam vidua aegrorum inspectis M. Has duas Artis partes vocat Galenus duo Medici crura, quorum a tero deficiente,claudicare in necesse. Cum itaque dicit f.Artem longam Jnon soluin respectu doctrina intelligis,quae breui comparatur in Academis,sed ci exercitationis. QVλ - d proponens Hippocrates artem longam, monet Medicos, ne si . .' ,' conterant temρus in vanis quinionibus, quaa Logicas, ta Sophia . Pii mo de stisad appellat Galenua si quarum duplex eligenus, aut enim de nomini- Iocis asse- bus solum disieritur, cuiusmodi eri illa, An ob urinationem impeditans i a lapide, vesica dicatur usa. Veldissputatur quidem de rebus, sed vel eo tra Artem,vel sicrupulo ,quam Arti conueniat, qua sensumsequitur. Lib.deri ob primum repraebendit Medicos eos, qui ad Medicinam dicunt es teri Me- necessarium hominis coguitionem simpliciter, appellanssophisicos,quod ψ ς-μ- sussciat Medico cognoscere,quid est homo ad ea, qua comeduntur. Qt rum quoad nomen attine non est fruHra laborandum, sed vel proprio nomine res tractanda,Wisi non habet,eo quodaduersarius concedit; aut denique arbitrio res nominetur. Quinta mod in tertia parte textus Hippocrates, quasi pro disscultate ponit ad nota Medici imperitiam dum ait, Nec vero satis es Medicum seuomictu elocis. J propterea ex intumet doctrina hic adducere oportet, quae necesaria sunt,ad hoc, ut Medicus rediu suum vicium praestet; ea vero. Lib. deIe- sunt, Natura, Doctrina, Locusfludi aptu'innuutio a puero, In Bria ς Tempus,o longa peregrinatio ἀ
In perturbationibus ventris, de vomitibus,M.
Conexis Intentio. Ro intentionis.
CV M Hippocrates in superiori aphorismo discultates Artis e
plicasset, ut commodis remediis illas tollamus, nunc ad propositum accedit, praeceptum tradens de euacuatune, per quamutile, ta
Intentio Hippocratis eri haec.Euacuatio, si fiat humoris peccantis, inducit conferentiam, O tolerantiam: sin minu4,contra. Ratio intentionis : vi, vel ex uno signo, Medicus, dum euacuat, νeleuacuauit, cognoscat bonam euacuationem ; non enim multitudine sue vulgo dicitus bona es ammanda vacuatio, sed ex conferentia , ac ι
Dividitur praesens textus in tres partes: in prima, exemplo clarismo ponit mediam conclusionis: in altera parte ponitur auctaris inteutio, - in tertia
16쪽
In Primum Aphoris Commentariar I
in tertia vero nonnulla adducuntur,que,'ta sententis veritatem repta nantita Medicum adiuuant in electione humoris evacuandi .
In vomitu,seu alui deiectione, Ps spontὸ natura sunt,maeuato pec P in cante humore,sequitur conferentia, tollerantia; sin minus, eontra. Ergo Omnis euacuatio,qug ope Medici si si fiat humoris peccantis,
asseu conferentiam, talosserantiam: sin minus, contra. Antecedens, Pi sterquamquod, ut experientia notum suπonitur ab Hipp. potest tamen ita demou Irari. Nam humor peccans est caussa morbi; eo igitur eduelo ,sequitur couferentia, quoniam autem natura rectὸ operans,non euacuat nisi humorem victum, iteo necesiaria tollerantia , quod se humor non peccans educatur, a contrario neutrum sequZtur . Consequentia probatur ex opere nature ad OD; artis, proposito uno particulari exemplo consueto scilicet Hippoerat coptimoq; argumen atro di genere Nam cum Medicus sit natars imitator, let argumentum ab opere naturs ad opus Medici; quamuis ratio ad suffa etiam uniuersalisset; Hippocrates aute=η argumentatur a posteriori, tanquam a notiori, quod si confert G facil) fertur, pecean; humor euacuatur. In tertia boris ni parte in considerationem adducit rcgionem,tcyus, phima states, ac morbos, tanquam ea, qus, O peccaurem humorim prsossen- ni maiIueeduntJentiamq, allatam declarant ; nanq; ex illis nonmota peccans hu- fi
Mor cognoscitur,s d etiam impedimentum nascitur prefate sententis. Quod spontanea vacuatio illa eLI.q sine ope Medici si haec,uel sit natura vincente morbu,qus nunquam fit a princιtio, sed apparentibus c Elionis signinalia vero fit natura superata, cuiuisodi Iunt ilia evacua εtiones facite prope mortem, tibilitatae retentricis ut in Dibenteria Bilis atre: Aut deniq; vacuatio sit natura irritata, qus media est inter illas duas. Prima s uper sit cum conferentia,ae torrerantia. Altera uero neutru habet: na licet atra bilis sit peccans humor;ratione tamen causie malum est. Tertia, aliquando sit cum conferentia, quando cooperatur; scd nunquam cum tollarantia: quia si in principiis morbori , turgentescita
cet materia; aliquando autem neutrum sequitur natura non cooperante
Puamobrem scripsit Galenus nullum euacuationem in principio esse b namequoniam,vel sine tollerantia D uel sine tollerantia , oeconferentia. Cum vero Hlypocrates exemplum naturae spontἱ Gaacuantis scribit, intelligit, Natura vlucente morbum fieri.
Quod per tasia, qualia J intelligit H pocrater humorem noxium, Alt era Α-
. seu per qualitat , quae ωχVMis, 1 ι per quantitatem, quae est nix λδ l x φηλ ξα, nam v 6oram inanitio, qua voce utitur in consequentia, quos '''clinq; peccatum comprehcndit, sicci antecedens sit magis de purgatione,
quidem es species euacuationis,per quam humor alius, 'aeter samgκinem,educitur. suum autem alitin per D tale, uale, I peccan-- 3 tetuu
17쪽
tem intelligunt hu more,f d quod sit coclus loco, tempore quantitate cose ueniente ed ictus; haec enim necessaria esse dicuut, ad hoc,H conferentia sequatur,ta tocteratia,stu 'modo, per reddituν vera sententia quamuis, si Dumorem peccantem, Iulum intelligamus,ut plui imum etia vera sit -hthiaduh, R M, sirentiam,ac tollarantiam sequi ad euacuationem noxi, b sb. moris, intelligitur,aut simul utrunq; , aut alterum ex illis. Rurpis,nelisa in ipsa sequuntur euacuatione, vel pateta post, secunda, uel tertia die,nam dies euacuationis propter motum, ta separationem humoris, molestior esse solet in quacunque euacuatione; ex quo conferentia magis si quitur hamc diem quam tu ea. Qua ia QEod signa trasedico ne saria ad euacuationem humoris noxi , quae Adita rad- damIunt antecedetia,quaedam consequentia ipsam evacuationem hur sesMς in Q antecedentia , quaedam sunt communia, quaedam propria, s omni complexus es Hippocrates in Aphorismo,nam signum consequcus bonam
euacuationem e t conferentia,ac tosterantia. ex antecedentibus,comunia
intelligit,peis tempus,regionem,aetatem. J Propria autem morborum nomine, quo quidem non solum morbum inresilit,vel bu etiam symptomaetuli, , t pς Milcm h morem significantia. . Ahim,d- uJM haec quattuor aliquando sunt impedimento, quo minus eductouersio. hu ore etiam peccant equatur conferentia,ta tollerantia. De tempore
seripsit ε. b. Sub cane, anιὸ canem dissiciles sunt purgationes. J. cch ἡ tu miη Τ iam di cultatis habere magnas temporum mutationes, penesti 16e. ' Sol litia, ta Equinoctia
De regionibus obseruamni Asclepiades OGalenus Pleuriticos MN, O Athenis degentes pheblathomia non iuuari,quod Aut Iro utraq; ci- . rurus su exposita: contrarium autem accidere in Helisonto, quod iaceat ad Boreas. O , De etate prohibuit Galenus sanguinis missones in Pueris,o Senibus. De moibis vero,nonnuiti sunt, qui euacuationes respuunt, quamuis ea . . expostolen ut Syncopis,quae ex humorum siuiditate i. gdhaec addere oportet te cramentum,consuetudine vieius rationem, a quibus di cultas, vel facilitas vacuationis cum pendeat, impedimento che posunt, quo minus conferentia , cstollerantia ad humoris nox edactionem s
Habitus Athletarum, qui &c.Cώnexio. V M Hippocrates de qualitate vacuandi in antecedenti tractasset; in praesenti modo de quantite eiusde agit ,seu demensura humoris . . ' educendi,
18쪽
In primum Aphoris Commentaria. . q
.ducendi, qui quidem ess alter scopus in euacuatione necessarias.. Tantum vacuare oportet, quantum vires ferunt. - Quoniam multi sunt scopi euacuationis, sicini,s omnes Medici veratiunis,nec satis rei um. vel alterum, sed omnes simul habete. Sunt autem,cu euacinandi , qualis humor,quantum, quare,quo loco,quo ten porciquo modo Decet igitur de omnibus is agere, quare in antecedenti de qualitate,inboc vero de quantitate verba Iesit. IRursus,ut ostendat non esse tantum humoris vacuandum,quantum pec rota infra sub Iared si vires non se serunt. . Diuiditur sphorismus in duaspartes in prim veluti factum est in Diuisio.. antecedenti, probat clarissimo exemplo Dam intentionem conclusonem ponit in secunda, atq; etiam torollarium deducit. Extrema vacuatio minin ὸ facienda eLI in athletis id
Ergo nec in alijs vllammatio ultra vires est facienda. antecedens probatur,quoniam nulla extrema vacuatio est tuta,natu i A., amne nimiam naturae inimicum dicit Dinocrater. Trsterea se extremὸ , i. euacuarentur Athletae,educeretur smul humor peccans, s non peccata quoniam non totus sanguis peccat.
Con equens manifesu sequitur;quoniam si Athletae,qui sunt Dum3
pleni,non sunt extremὸ vacvandi ; eo minus reliqui. In altera parte deducit Hippocrates extremaer repletiones esse periculosis ab eodem exemplo; siquidem summι replati Athletae .ns evacuentur,periculum es,ne repente suffocentur, aut vasis eruptis, in periculummitae incidant. Puod scopus,qui quantitarem resticis,ficu evacuathnis,stu repletionis, Prima A adeo dissicilis est,ut non possit Medicus ad unguem id determinare, sed nimaduerquam proximὸ per coniecturam assequitur. d mensuram ergo humoris vacuandi, primo quantitas humorisconsideranda, tanquam indicans, de- a. dii inde rirtus cum tempore,regione, aetate,s constetudine, us prohibent, Medici eutalianti t. Tantum ergo vacuandum, quantus en humor peccans, na. si vires tollerant i vero non tollerant, quod sonet fieri no micti, pluries repetendum. Cum vero a virtute summa ιη hiu sumatur indicatis deo Hippocrates,potius per virium tollerantiam, quam per humoris,quantitatem,euacuationis mensuram descripsit. Quod extrema uacuatio periculola dicitur, non solum si vires non tot hi ς ' ε'lerant; Ita etiam se tollerant. Sed dicet aliqui quomodo amisa nucua tio potes esse cum tollerantia, si talis omnis est Phra vires' Dicas tolleratiam se duplicem, vel m actu, vel in potentia: vis G igitur concidunt
actu in cuat uatione , qua It ad Mi πρ)-υiαν , sed non potentiabat in ea, quae est ad bia cn,utroque modo Primo modo concediIur vacuatio cx Aph. 13. ιrema, infra. uero vero, prohibetuM.
19쪽
γdhablius corporis dicitrer inta stabilis ipsiues connit ut si, uis est in duplici disserentia, rubis scilicet,ρο insalubris. Rursus salubris,
qus bona dicitur iam in talis absolutri vel bona cicitur restecilia. Hab tus ergo Athletia; um non es bontis simpliciter ed ab Athleta intentus, qui nil aliud cogita qu2m semores, ta carnes adaugere ulta ciborum, is potuum in laute Quamobrem,quando ad supremam illam plenitu dinem deuenti m,periculos Assocationis,aut ruptionis imminet vasorum,nisi quis citissime euacuit per Irnguinis missionem: nam inedia frictiones, purgationes thletis non vcucunt. Quod sanitas auctore Hippocrate consistit in proportione cibi ad laborem .quando igitur labores superat, necese eu plenitudinem feri,qus paullatim suberesiens, ad onim q, pcruent os, in extremum deducit corpus ipsium. illicis igitur plas sumunt, quam cossumerepossint Quamobrcm paullatim vas adeo replcntur, ut denis ad extremam plenitudinem deueniant: π ctunt tamen Athleis semper vera, naturali fame; tum Poniam validum babeant calidum innatum, cum etiam quoniam vehereonter exercentur; cum quod natura nunquam quis caci ideo paries semper attrahunt; tsem, quoniam nulla potest esse adeo extensa plenitudo,q hin aliquid de nouo positi ingredi ramine vivente. Quod extremam vacuomonem describit Hippotarates per vasoru coucidentiani. ubi compressione mi; quoniam contingit uasa concidere, atque comprimi minavita; Mihi vi icimus tu bis, qui inedia uexantur, contrabiurnas, carnis mesen bi ut extrua tu lautὸ pransis, ac nimis repletis .
Victus , tenuis,atque exquisitus, M. CUM i' de operatione Aledici,qus ad ablationem pertinet, in si Abus actum sic ecque ipsa euacuatioue.quo ad quesitatem, quQtitatem; Noc de ratione alendi agit, que ad adiectionem pertinet rest Li. de Fla Him GCedιcina adices. o, θ' ablatio, tene Hippocrate. 'x by .. Vna uictus Jecies omnibus morbis conuenire non potest. Ηι huci. Vt di-s is uidi lec:es Medicus petscribat , pro morborum diue
Diuisio. Diuiditur Amorimus in duas partes sin prima ponit Antecedes si sconclusionim, in altera velo illius probationem adducit. '.' . Vistiis tentati,ta CXqrti: tus,omnibus morbis non conoenit. Nulla igitur uictus specusreperiri potes otius morbis accomodata. Antecedens ponitur in prima parte lextus,ta in secunda probatur, hoc pacto. . Vidius
20쪽
In minum Aphoris Commentaria. '
i lus extremus in tenitate,vel crUitie, cu formidabilis, ae peri nidus,nec couenit omnibus morbi quoniam omne κimium est naturs ini--Eadem ratione tenuis e qui tλ cum ratione peracmi morbi sit emtremus ad plenituἀinem; tione longi ad tenuitatem, postolo M eII.
ta propterea minimὸ omnibus morbis conuenit. . . se . .
consequentia probatur, quia victus tenuis exquisiia, medius m ἐκ- ter syecies victus tenuis: Ergo si ille non competit omnibus morbi neque etiam alia species victus. Quod morbus mkltas habet differentiaranter quas ea,Τus ad lepus
spectat, uel ut nitro instituto accomodata, evendetur. cii ergo omnis morbus,et et longus,uel brinis. Breuise i morἷo,qui Utat bis terminatur,ultra quos longus appellatur. Rursus breui uel est sene periculo, ut Ephemora ilici cum per uulo, acutra dicitur,ut plauritis,pulmonia, vphrenitis, febris ardens, quemadmodu t latur Hippocrates. Rursus acu - in
tus,uel exi quattuor dierum torminabilis, qui e I exactὸ peracutus; uel ciseptem,ut peracutus simpliciter, uri inna quattuordecim,ut acuttissimpliciter, uel ad uiginti dies, ta dicitur acutus non simpliciter,uel ad 4o. qui est acutus ex decidentia . . Quod quemadmodum plures sunt morbi species ta etiam plures ut Alides a.
tiaeua species, pones maiorem,uel mivorem rcficientiam; nam alimen- notatio. Grum,uel ualde reficit,ta dicitur plenum, uel medioci itor, ta dicitur m dium ; uel parum, ta dicitur tenue. Primum sanis competit, ut caronituli, aut vervecis,aut uina grandia. Alte um uerὸ corporibi, neutris, ut senibus, ct conualescentibus, ta morbis longis, ueluti Hr caro pulli, Una mediocria. Tertiu acutis competit morbis,cuia adhuc plures sunt in spes C. nam uel manditur,o dicit mr cibus,m mica panis tae intincta, bindita tota pisana;ues sorbetuir,ut succus piis ane uel bibitur, ut meliora 'tum; uel denique nihil assumitur,quod est inedia.2uod alendi ratio stdie Him eadem est,ta insanis, ta in suis; qum Tertia Α- nia in utrisq; propter sanitatem est inucnta,quippe in sanis cum non pos sent superare Drinu,ut carncs crudas,Nel Hord m; coacti sirent eam ui- id i Medi .ctum ad temperie redigere,ut ab humana natura supcrari postericum ne et .ra egri superare non posient sanorum uicium ad cibos per quam debiles deκenerunt. cii uero, nec bos aliqui ex Gris snerarent, sorbitiones; severo, nec bas, potus, uel denique extremam inediam. Quattuor itaque sunt nictus tenuis species,cibus, ut tota ptisana ;sorbitio, ut eius succus: potus,ut mulD-tq. inedia, prima dicitur uictus non exqvi te tenuis com petens morbis acutis terminabilibra ultra i q. dies. hora,dictitur tenuis eaqsita, morbis acutis simpliciter accomodata. Tertia dicitur tem sissima non Nquiset peracutis no exacte com mens.Quarta teoui bima exactri